2022关于旅游社实习报告模板合集5篇.docx
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1、2022关于旅游社实习报告模板合集5篇旅游社实习报告 篇1一、实习目的:(1)通过实习让我们娴熟驾驭导游服务的详细工作程序,如服务程序、服务流程、服务标准、服务技能;(2)依据已学的学问,学会设计旅游路途;(3)练习导游词的写作方法;(4)进行实地导游模拟实践,驾驭导游讲解的基本要求、基本技巧、常用的讲解方法、副语言的运用等技能;(5)理论与实践有机结合,更好的巩固所学的内容。二、实习时间:xx年3月31日4月11日三、实习地点:焦作市影视城四、影视城所在地影视城所在地是焦作市,焦作市位于河南省西北部,北依太行,南临黄河,现辖4县2市5区,辖区面积4071平方公里,总人口330万人,城市人口7
2、2万人,是一座新兴的旅游城市。焦作市的山水风光秀美壮美、如诗如画。太行山层峦叠嶂,母亲河源远流长,大山大河造化了焦作山水之大气,成就了焦作旅游之大势。最能体现焦作“山水”旅游特色的南太行五大闻名景区中,云台山国家风景名胜区以山称奇,以水叫绝。青天河省级风景名胜区秀比江南,被誉为“北方小三峡”。神农山风景奇、绝、雄、险,被誉为“太行精粹”。青龙峡风景区是河南省唯一的峡谷型省级风景名胜区,享有“中原第一峡谷”的美誉。焦作的人文景观星光绚丽,多姿多彩。焦作古为怀庆府所在地,是中华民族的发祥地之一,有着深厚的历史文化底蕴和丰富的文化内涵。女娲补天,黄帝祈天、神农尝百草等漂亮传闻源于此地;韩愈、李商隐、
3、司马懿、许衡、朱载土育等历史名人诞生在这里;武王伐纣遗址、山阳城遗址、古羊肠坂道(曹操北上壶关讨伐高干曾路经此地,写下名篇苦寒行)、汉献帝陵、竹林七贤遗址等古迹犹存。焦作温县陈家沟为中华太极拳发祥地,是中外太极拳爱好者憧憬的太极圣地,全国有代表性的杨、武、吴、孙等诸多太极拳流派皆源于此。太极拳历经300多年的沧桑变化,目前已成为人类共同参加的、人数最多的世界第一武术运动,堪称中华民族武术奇葩和世界文化珍宝。这里还有中心电视台外景拍摄基地焦作影视城、现代高科技水上乐园龙源湖乐园、城市森林动物园等旅游项目。焦作是河南省交通发达地区之一,焦新、焦枝、焦太铁路穿境而过,东接京广,南连陇海,北至太原;焦
4、郑、焦晋高速马路和焦作黄河马路大桥与国道融会贯穿,与地方路网犬牙交错,与省会郑州、中岳嵩山、古都开封、洛阳、山西晋城之间的行程均在一百公里以内。焦作旅游接待设施完备,服务上乘,现有涉外星级宾馆15家,旅行社33家,旅游汽车公司4家,旅游从业人员3万人,已推出的焦作山水风光游、历史文化游、休闲消遣游等精品线路,深受游客青睐。五、导游词游客挚友们:大家好,首先各位来到影视城参观巡游。我是你们的导游员,大家可以叫我小吴,在接下来将由我为大家服务。在此,预祝各位可以在影视城玩得的快乐。在进影视城前,我来给大家简要的介绍一下影视城。中国十大影视城焦作影视城、是中原地区唯一闻名的影视基地,为焦作市十大景点
5、之首。占地面积2.5平方公里,建筑面积40万平方米,是以春秋战国、秦汉、三国时期文化为背景的仿古建筑群。宏大的基地规模以及丰富的拍摄场景,吸引了国内影视导演们纷纷率剧组前来焦作影视城取景拍戏。自建成以来,迄今为止已接待了东周列国、屈原、洛神、秦始皇、卧薪尝胆、马鸣风萧萧等国内外近百部影视剧的。好啦请大家跟我进来吧。游客挚友们,在正式的参观巡游前,大家先跟我来看看旁边这个导游图。我给大实简洁的讲一下我们今日参观影视城的路途。大家可以看到,影视城分为六大区,有我们现在所在的文化广场、周王宫、市井一条街、琵琶湖、楚王宫和圣佛寺。那么,我们首先从这里,文化广场动身,再到我们正对着的周王宫,在周王宫看一
6、场表演,从周王宫的后门出去就向市井一条街前进,穿过市井一条街后到达的就是楚王宫,参观完楚王宫后,我就让大家自由活动,活动期间,大家假如不累的话呢,还可以自己去参观一下圣佛寺。在参观的过程中,请大家仔细的听我的讲解,这里面可是有许多好玩的故事哦,同时希望大家爱惜这里的一草一物。请大家环顾一下四周,这里就是文化广场区,这时是影视城在二期工程主要部分,它包括三皇像、六哲人、四神兽、司母戊大方鼎、仿古舞台、古钱币状大门、大型浮雕等雕塑和建筑。大家来看,这个仿古,它是影视文化活动的主要场所,每年的黄金周、春节以及重大节日,这里都有丰富多彩的大型文艺表演。去年闻名相声演员冯巩、李金斗就在这里做过精彩的表演
7、。请大家抬起头来看看这舞台上面有个大鼎。大家知道它叫什么吗?对了,这就是世界上最大的青铜器司母戊鼎。不过,我们眼前这个鼎是仿造的。我来给大家讲讲有关这个大鼎的来历吧。司母戊鼎是中国商代后期王室祭祀用的青铜方鼎,1939年3月19日在河南省安阳市出土,因它的腹部著有“司母戊”三字而得名,现藏中国国家博物馆。司母戊鼎器型高大厚重,又称司母戊大方鼎,高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克,鼎腹成长方形,上竖两只直耳,不过发觉时仅剩一耳,另一耳是后来据另一耳复制补上的,下有四根圆柱形鼎足,是中国目前已发觉的最重的青铜器。该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀他的母亲所铸造的。大家听说过问鼎
8、中原的故事吗?早在东周时期,周天子的中心政权日益衰落,各诸侯国纷纷觊觎王权,位于南方的楚国更是野心勃勃,一次楚庄王正在会见周朝使者王孙满时,有意问:“你可知道周朝九鼎的大小和重量?”表明他亵渎王权,意欲夺权的野心,后来楚庄王成了“春秋五霸”之一。请大家转过头来,顺眼看去,有一座三人雕像,这就是三皇像,他们分别是黄帝、炎帝和伏羲,传闻中黄帝与炎帝是同父异母的兄弟,分管两大部落,黄帝折服了炎帝统一了华夏,被尊为中华民族的始祖。伏羲最早教人结网捕鱼、驯养牲畜,制定了婚嫁制度,创建了人类文明。伏羲还是创世之神,相传远古时期人类遭受洪水而灭亡,只剩下伏羲与女娲兄妹二人,二人不得不成婚繁衍人类,因此,伏羲
9、是中华民族的人文始祖,我们大家共同的老祖宗啊!请大家跟我从这边去,大家看到了,沿着这条路前行,呈现在我们右手边的是四只神兽,大家知道它们分别是什么吗?不知道也不要着急哦,我来给大家说说吧。它们呢,由近及远会别是朱雀神、白虎神、青龙神、玄武神,是我国传闻中令妖邪胆战心惊且法力无边的四方之神,分别镇守南、西、东、北四个方位,维护着四方平安的。顺着这个楼梯往上走,大家来看看前面这六尊石雕像,大家可以看出来他们是谁吗?他们就是中国古时候的六位哲人,从右向左分别是孔子、孟子、老子、孙子、张衡和韩非子。孔子,大家读书以来应当学过他不少的文章了吧,他是宏大的思想家,教化家,创立了儒家学说。孟子是儒家学派的代
10、表人物,他的学说与孔子学说合称“孔孟之道”。老子是中国道家学说的创始人,主见“无为而治”,在神话传闻中就是天上的太上老君。孙子是春秋时期闻名军事家,大家知道他的名著叫什么吗?对了很聪慧,就是孙子兵法,这是世界上最早的兵书,所以也叫做兵家鼻祖。张衡,大家应当很熟识了,他是东汉时期的闻名科学家,也是世界科学的先驱,由于在天文学上的巨大贡献,被世界公认为“东部的哥白尼”,他独创的地动仪、浑天仪到今仍能发挥它的测量作用。那么最终一个韩非子则是中国古代法家学派的创始人,他的思想为历代封建君主所用的。好了,我们立刻就要参观周王宫了,在参观前,让我们先在这个放映厅观看一场表演。旅游社实习报告 篇2实习时间;
11、7月25日至8月25日实习单位;南京德高旅游有限公司西安办事处实习内容;计调,全陪导游真的不得不感叹时间消逝之快。转瞬间一个月的实习就这样结束了。虽然这一个月来很苦,很累,但更多的是恋恋不舍和无限感慨。由于自己在06年考取了导游资格证,所以暑期专业实习就选择了找家旅行社,也算是自己本专业对口单位。因为暑期是旅游高峰期,导游人员需求量比较大,所以找家旅行社实习还算比较简单,于是,放了暑假后在家稍做休整,从7月25日自己就在南京德高旅游有限责任公司的西安办事处起先了为期一个月的实习生活。一起先到旅行社,看到旅行社的办公设施之简洁真的是相当的惊讶,虽然之前对于旅行社的一些状况也有些许了解,但当真正置
12、身于这种办公环境时几十平米的办公室,几张办公桌,几台电脑,一台传真机,感觉还是有点失落,跟自己的期望还是有些差距。然而,既来之则安之,整理好自己的思绪后,还是很快就投入到了自己的工作当中。一起先自己主要是做接待工作,其实也就只是给来询问的客人端茶倒水,介绍一些相关的线路问题,然后就是接接电话回答客人的一些相关问题,当然有时也做做计调联系一下业务。这些工作说难也不难,但详细做起来也不是那么简单。首先,对于本社经营的各条线路自己都必需是了如指掌,像是线路上的主要景点及其基本状况,自费项目收费状况,食宿状况,和其他线路对比优劣状况等等。而且见机行事的实力也须要很强。然而还好,因为南京德高旅游有限责任
13、公司西安办住打的是华东线和黄山千岛湖,所以在线路的熟识上自己还是能很快进入主题,不过有时给客人介绍时由于惊慌和一些突然问题也会卡词,但经过几天的熬炼下来,自己做得也能算是得心应手了。其次,就是跟客人说话的语气语调,一些基本的商务礼仪都须要身体力行。但最重要的呢,还是对客人的消费心理的驾驭。在这里主要就是要考虑客人的经济实力,时间状况,身体状况,以及结伴人员的相关状况帮客人选择比较合适的路途和出游时间。因为自己原来就是学旅游专业的,在商务礼仪和消费心理方面多少也有点理论支撑,虽然书本上学的也不是都有用,但是有些东西贯穿于实践当中,还是蛮管用的,最至少是还有个思路可循,并不像许多人说得那样理论和实
14、践根本就是两回事。做了也许一周的接待工作,经理觉得我服务意识和见机行事的实力还不错,主要是再加上社里出团数量爆增,全赔极缺,经理就找到了我让我出华东线(南京无锡苏州上海杭州一线)七日游的全赔(也是我本次实习从事的主要工作),因为从来没出过团,也没跟团出去旅游过,对于出团仅仅是局限于书本上的一些理论性的东西,更何况是独自带团,所以对于这突如其来的机会,在兴奋之余更多的是一份担忧,于是,自己就在出团前,请教了几位阅历丰富的导游,向他们了解一些出团常常会遇到的问题和处理一些详细问题的技巧,以便能刚好地对一些状况防微杜渐和以免问题发生时出现措手不及的状况。同时,自己也上网对一些问题和技巧进行了搜寻和打
15、算。有了这些基本业务学问的打算,心理上终于是有所放松,担忧也少了点。在出团前一天,拿到行程单,就起先努力熟识行程,和客人的一些基本状况。因为之前自己做的就是华东线上的接待工作,所以对于行程上的基本状况还是比较熟识的,但一些操作性的细微环节工作还是必需要打算的,比如从一地到另一地的车程,列车车次及到站时间等等。难的就是对客人状况的把握,因为代的团是散拼团,行程单上没有客人的详细状况。但无论如何,鸭子总是要上架的,虽然带着一份忐忑,但自己还是鼓足了志气,在火车站接团动身。接到客人后,我还是蛮惊异的,客人的状况跟我预想的有点出入,然而,我给客人的惊异好像更胜于客人给我的惊异,他们好像对于这个年纪不大
16、的小女孩当自己的全赔导游感到有点不放心,但接下来我的表现致欢迎词,给客人分票等一系列工作由于打算充分,显得井井有条并无初带团者的生疏,好像还比较老练。其实这也使储户自己意料之外的,真的没有想到自己竟然也可以独挡一面。一方面打消了客人们的顾虑赢得了他们的信任,另一方面也增加了自己的自信。上车后支配好客人们的铺位,提示客人保管好自己的相关物品后自己也最终可以休息了。其次天我们就准时到达旅程的第一站南京,与地接导游胜利会合。因为是专线,我的工作也算完成一半。剩下的旅程,由于能够主动的帮客人协调一些问题,跟地陪主动协作,虽然过程中也出现了一点问题,但整个旅程还是比较开心的。最终返程时,车票出现了一些问
17、题,有点麻烦,算是这次带团对自己最大的考验吧,不过还好,经过一番折腾,和客人的协作,问题胜利解决。于是,自己的第一次带团过程也圆满结束。欣慰之余就是一个字累。虽然这样,在出团回来的其次天由于社里团太多导游分布不过来,加上经理对我第一次出团的表现相当满足,确定让我在结束出团的其次天接着出团。虽然是累,但自己的劲头好像更高一筹,所以也就没迟疑,再次踏上旅程。有了第一次的阅历,后面就是轻车熟路了,所以后面的带团就显得轻松了好多,虽然后面由于南方天气太热以及饮食也不是很习惯身体还出现了点状况。不过还好,刚好吃药后身体很快极好了起来。整个实习过程中,除了身体上的劳累外,其实更多的还是在过程中学到的书本上
18、没有的东西和对书本上所学东西以及自己一些想法和观点的实践验证。做导游一个好处就是接触的人多而且是各个行业和层次的,所以也能够接收各个方面的信息和学问。再就是让我深切的感觉到学问的重要性,这种感受是生命深处的。真的是书到用时方恨少。就比如拿到有来说为什么有的导游能赢得客人的敬重有的却不能,除了服务技巧和协调实力外,根本的就是学问,看得出来大家对于学问都是相当敬重和崇尚的,无论哪个行业的阶层的。这是我以前所没有感受到的,以前自己会怀疑究竟该不该如此拼的学习,理论到地跟实践差多远,学问究竟有多大重量,是不是自己只须要那一纸文凭,考试只要能过就好。而现在看来,我更坚决了自己的做法,无论四周的人怎么做我
19、都会好好利用自己的高校时间来驾驭更多的学问,我信任这不仅是一种对待学问的看法,一种将来走上工作岗位有所成就所须要的看法,更是对于生活的看法。其实关于生活看法,在整个实习过程中也是令我深有感受的,以前会听别人说社会有多险恶,工作有多么不好干,然而整个实习下来,我却觉得一个人只要看法仔细,肯吃苦,大胆敢为,其实社会也没那么难适应。所谓义不容辞莫低头,果有才华能出头,一切跟自己的看法有着太大的关系。俗话说,读万眷书,行万里路。这次的实习虽然结束了,但以后要走的路还将更长,更艰辛;须要读的书也更多,更广。同时,也让我深深的坚决了一个信念:果有才华能出头,义不容辞莫低头。这次的专业实习,不仅仅是对自己专
20、业的一次实战演习,是对身体的一次考验,更重要的是对意志力的一次磨砺,是对人生信念的洗礼。旅游社实习报告 篇3第一站南华寺南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔,这里依山面水,峰峦奇秀,南华寺是中国佛教名寺之一,是禅宗六祖慧能宏扬“南宗禅法”的发源地,始建于南北朝梁武帝天监元年(年),距今已近一千五百年的历史,寺后有桌锡泉(俗称九龙泉),几株高达数十米的古老水松,是现在世界上稀有的树木,寺庙现存大量宝贵文物,为全国重点文物爱护单位之一。南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5XX年)。据史料记载,是年印度高僧智乐三藏自广州北上,途经曹溪,“掬水饮之,香味异样”,“四顾群山,峰恋奇秀”,“犹如
21、西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年,寺庙建成,梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年),宋太宗敕赐“南华禅寺”,寺名乃沿袭至今。南华寺是一座完整古建筑群,建筑面积有一万二千多平方米,整体为中轴线平面布局,分为曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、祖殿、方丈、钟、鼓楼等组成,寺后有卓锡桌,是六祖浣洗袈裟的清泉,四周环境幽美,鸟语花香,九株古老而稀有的水松,直插云天,更是引人入胜。这座千年古刹还珍藏很多历史文艺物,如古建筑、碑铭、木雕、泥塑、刺绣、铜铸、冶炼等,都是国家的珍贵的文化遗产,是南华寺镇山之宝,是我国古代劳动人民的才
22、智结晶。如六祖真身像、唐代千佛袈裟及圣旨、北宋木雕五百罗汉等。六祖即慧能大师。相传慧能(638-7XX年)本上一个樵夫,目不识丁,一日听人诵读金刚般若经而悟道,於是投到禅宗五祖弘忍门下,深得五祖器重。弘忍将衣钵传於慧能,慧能后来被尊为禅宗六祖。慧能提倡顿悟法门,传承很广,为禅宗南宗创始人。南华寺三百六十尊北宋木雕罗汉像神情逼真,活灵活现。这些木雕罗汉全为坐像,都是用整块松木、樟木或楠木雕成,高约60厘米,雕刻技术纯熟精湛,生动表现了罗汉各自不同的性格。值得一提的是有些木雕罗汉像上还有功德铭文,如“大宋国广州右第一厢第四届住止女弟子邓氏六娘谨抽净财镌造罗汉一尊舍人韶州南华寺永充供奉”,这些铭文具
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