建筑读后感（精选5篇）_建筑工程的读后感.docx

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1、建筑读后感（精选5篇）_建筑工程的读后感第1篇：建筑书籍读后感 建筑书籍读后感 建筑书籍读后感 这本书主要论述了什么是建筑艺术，并运用建筑艺术独特的语言，对建筑艺术所独有的文化价值和审美价值赐予了自己的界定，充分表达出了建筑艺术中能够的民族性和时代感。书中通过建筑的功能性特点的角度把建筑艺术具体的划分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型。大体上，建筑艺术和工艺艺术都具有好用性的特点，同时在审美性上，两者都有着充分的共同点。应当看到，建筑艺术的本质就是供应居住和活动的一种生活场所，因此，好用性作为建筑艺术必要的特点之一。同时，随着我国国民经济的飞速发展和整个社

2、会的进步，人们对建筑艺术的要求不仅仅局限于传统的好用性上来，而是随着整个人类族群的发展和进步，逐步把建筑艺术的评价标注提高到审美的层面，出现了对审美性的要求。 书中给出的建筑的定义是：建筑物和构筑物的统称，是工程技术和建筑艺术的综合创做的各种土木工程、建筑工程的建立活动。从中我深刻的相识到了，建筑就是人类族群为了保证自身生产生活活动能够更好的进行下去的、为了获得更好的物质生活环境的空间环境。建筑艺术，作为一种常见的立体艺术形式，主要是通过建筑整体组织和建筑形体、平面布置、立面形式、内外空间组织、结构造型，亦即建 1 筑的构图、比例、尺度、色调、质感和空间感，以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭

3、园、家具陈设等多方面的考虑和处理所形成的一种综合性艺术。这种艺术在生活中随处可见，但是应当留意的是，我们在生活中不缺少美，而是缺少发觉美的眼睛。 作者认为，建筑的起源于人类劳动实践和日常生活遮风雨、避群害的好用目的，是人类反抗自然力的第一道屏障。作为人类重要的物质文化形式之一，车尔尼雪夫斯一语道破地指出，建筑作为一种艺术，比其他各种实际活动更专一无二地服务从美感要求。而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合、好用与审美相统一，建筑空间与实体的对立统一，静态的、固定的、表现性的、综合性的好用造型艺术，内容表现上的正面性、抽象性和象征性，建筑与环境的协调等。从而可知，建筑艺术与其他造型艺术一样

4、，它主要通过视觉给人以美的感受。同时，建筑艺术是一种立体艺术形式，故建筑艺术形象具有特别的反映社会生活、精神面貌和经济基础的功能。历代建筑艺术与它所处的历史时代、地理气候、民族文化和生活习俗亲密相关，同时受到材料、结构、施工技术的制约。 参照书中所述，我对我国的建筑以及建筑艺术进行了参考，我发觉我国的建筑体系主要是以木质结构为主的传统形式，这种以木质结构为特色的结构建筑具有其独特的艺术特点。首先，这种建筑艺术表现实力强，在城市发展过程中体现这个城市的内涵和特色，其次，这种建筑形式，以木质为主要材料，不追求过高过大，这样就对减震防震起到了肯定的主动作用。值得我们留意的是，我国的独特的建筑艺 2

5、术形式已经在城市规划、建筑组群、单体建筑以及材料、结构等方面的艺术处理均取得了辉煌的成就。通观我国建筑，尤其是现代建筑，不仅仅充分对传统的建筑形式加以继承，同时在汲取外国先进阅历的同时，对我国的传统建筑艺术形式加以发展，在继承和汲取中不断发展，有所创新。我国的现代建筑艺术形式在实践中不断发展，有理由信任在不远的将来我国的建筑艺术形式必将在世界建筑艺术之林占有一席之地，将我国的建筑艺术在世界范围内发扬光大。 第一次读这本书的时候，我还是大一的新生，间或在图书馆里发觉这本略显破旧的书，处于对建筑艺术的酷爱，我在角落翻看着，但是完全不懂说的是什么。现在我已经是大 的一名学生了，重读经典，收益良多。从

6、最初学习建筑的迷茫中走过，细致的看完这本书，我对建筑艺术的了解进入一个新的层次，对我国的传统和现代艺术有了更深刻的了解。() 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这本书讲解并描述的建筑艺术深化浅出，但是的确是我们专业所必需接触的读物。作为一个学建筑的学生，这本书是带我们走进建筑艺术的先导。曾经难以理解的解构：表皮主义，还有什么尖锐的大三角都是从这里演化过来的，曾经的难点和重点，都犹如换形嬉戏，变更的只是其表现形式，而不是其内涵。通读这本书，我们可以学习到，建筑艺术的 3 第2篇：建筑书籍读后感 读后感，希望对您有帮助！ 建筑书籍读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，假如觉得很不错，欢迎点评和共享。

7、 建筑书籍读后感 这本书主要论述了什么是建筑艺术，并运用建筑艺术独特的语言，对建筑艺术所独有的文化价值和审美价值赐予了自己的界定，充分表达出了建筑艺术中能够的民族性和时代感。书中通过建筑的功能性特点的角度把建筑艺术具体的划分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型。大体上，建筑艺术和工艺艺术都具有好用性的特点，同时在审美性上，两者都有着充分的共同点。应当看到，建筑艺术的本质就是供应居住和活动的一种生活场所，因此，好用性作为建筑艺术必要的特点之一。同时，随着我国国民经济的飞速发展和整个社会的进步，人们对建筑艺术的要求不仅仅局限于传统的好用性上来，而是随着整个人类族

8、群的发展和进步，逐步把建筑艺术的评价标注提高到审美的层面，出现了对审美性的要求。 书中给出的建筑的定义是：建筑物和构筑物的统称，是工程技术和建筑艺术的综合创做的各种土木工程、建筑工程的建立活动。从中我深刻的相识到了，建筑就是人类族群为了保证自身生产生活活动能够更好的进行下去的、为了获得更好的物质生活环境的空间环境。建筑艺术，作为一种常见的立体艺术形式，主要是通过建筑整体组织和建筑形体、平面布置、立面形式、内外空间组织、结构造型，亦即建 读后感，希望对您有帮助！ 筑的构图、比例、尺度、色调、质感和空间感，以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭园、家具陈设等多方面的考虑和处理所形成的一种综合性艺术。

9、这种艺术在生活中随处可见，但是应当留意的是，我们在生活中不缺少美，而是缺少发觉美的眼睛。 作者认为，建筑的起源于人类劳动实践和日常生活遮风雨、避群害的好用目的，是人类反抗自然力的第一道屏障。作为人类重要的物质文化形式之一，车尔尼雪夫斯一语道破地指出，建筑作为一种艺术，比其他各种实际活动更专一无二地服务从美感要求。而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合、好用与审美相统一，建筑空间与实体的对立统一，静态的、固定的、表现性的、综合性的好用造型艺术，内容表现上的正面性、抽象性和象征性，建筑与环境的协调等。从而可知，建筑艺术与其他造型艺术一样，它主要通过视觉给人以美的感受。同时，建筑艺术是一种立体

10、艺术形式，故建筑艺术形象具有特别的反映社会生活、精神面貌和经济基础的功能。历代建筑艺术与它所处的历史时代、地理气候、民族文化和生活习俗亲密相关，同时受到材料、结构、施工技术的制约。 参照书中所述，我对我国的建筑以及建筑艺术进行了参考，我发觉我国的建筑体系主要是以木质结构为主的传统形式，这种以木质结构为特色的结构建筑具有其独特的艺术特点。首先，这种建筑艺术表现实力强，在城市发展过程中体现这个城市的内涵和特色，其次，这种建筑形式，以木质为主要材料，不追求过高过大，这样就对减震防震起到了肯定的主动作用。值得我们留意的是，我国的独特的建筑艺 读后感，希望对您有帮助！ 术形式已经在城市规划、建筑组群、单

11、体建筑以及材料、结构等方面的艺术处理均取得了辉煌的成就。通观我国建筑，尤其是现代建筑，不仅仅充分对传统的建筑形式加以继承，同时在汲取外国先进阅历的同时，对我国的传统建筑艺术形式加以发展，在继承和汲取中不断发展，有所创新。我国的现代建筑艺术形式在实践中不断发展，有理由信任在不远的将来我国的建筑艺术形式必将在世界建筑艺术之林占有一席之地，将我国的建筑艺术在世界范围内发扬光大。 第一次读这本书的时候，我还是大一的新生，间或在图书馆里发觉这本略显破旧的书，处于对建筑艺术的酷爱，我在角落翻看着，但是完全不懂说的是什么。现在我已经是大 的一名学生了，重读经典，收益良多。从最初学习建筑的迷茫中走过，细致的看

12、完这本书，我对建筑艺术的了解进入一个新的层次，对我国的传统和现代艺术有了更深刻的了解。 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这本书讲解并描述的建筑艺术深化浅出，但是的确是我们专业所必需接触的读物。作为一个学建筑的学生，这本书是带我们走进建筑艺术的先导。曾经难以理解的解构：表皮主义，还有什么尖锐的大三角都是从这里演化过来的，曾经的难点和重点，都犹如换形嬉戏，变更的只是其表现形式，而不是其内涵。通读这本书，我们可以学习到，建筑艺术的来源和发展，我们可以对建筑的社会内容、心理作用、形式效果等空间形式的表现加以理解，可以对囊括建筑物的方方面面学习到空间艺术的更深层级学问。 ，希望能帮助您！ 读后感，希望对

13、您有帮助！ 第3篇：思索建筑读后感 思索建筑感悟 安静的力气 thingking是动态的，它表明白不断接近的思索过程，同时，大师瞑目思索的场景也出现于眼前。Thikning architecture是一本反映卒姆托建筑思想与设计方法的小册子，书册内部细心选择的简洁、迷人、富有质感的照片好像也示意着他的建筑思想。 卒姆托语言简练，文辞美丽，他的建筑也经常表现出诗意。 一、建筑的真实性 擅长安静深思创作的美国闻名抒情诗人沃伦斯史蒂芬斯将真实作为终身追求的目标。从他诗集的介绍中，我们可以了解到他经验了长时间严密凝视和理解事物的过程。他的诗不是埋怨、惊恐、彷徨，而是找寻企图任何时候都可能的融洽与协调。

14、 “Architecture has its own realm.It has a special physical relationship with life.I do not think of it primarily as either a meage or a symbol, but as an envelope and background for life which goes on in and around it, a sensitive container for the rhythm of footsteps on the floor, for the concentra

15、tion of work,for the silence of sleep.” 加斯东巴舍拉尔在对诗歌进行探讨后，认为源自于物质的印象要比源自于形式的印象产生更深刻的体验。卒姆托的想法正与之类似，他关注的是现实，是对生活的体验，是建立的事实，是建筑的本质：建筑师采纳真实自然的材料石、木材、钢、纤维等来筑造他的房子，而建筑也是为了反映脚在地板上的旋律、为了工作的专注、为了睡梦的深厚。他关注材料之间和谐并期盼它们在建筑中熠熠生辉；他在橡木中加入一些赛茵那石，然后加一些别的材料:39克的白银、旋转的把手、反光玻璃的表面，每一种材料的构成都产生出独特的魅力；他关注空间中的声响，关注房间的温度，关注材料

16、的特性，关注建筑的尺度 “Neverthele, I am convinced that real things do exist, however endangered they may be.There are earth and water, the light of sun, landscapes and vegetation.” 建筑并不是某种信息或象征，它应是一个外壳和后台，其中肯定要留下人们生活的痕迹。在喧嚣、吵闹、视觉主义至上的现代社会中，现代建筑变得像现代音乐一样激进、破裂，尽管这可能传递出某种信息，但在卒姆托看来，一旦我们认清了它的组合依次、语句规律，我们便会失去观赏的热忱

17、与新奇。因为“美存在于观者的眼中”，建筑也就索然无味，只剩下是否好用的问题了。 在我看来，与卒姆托相悖的应当得算上解构主义了。不和谐、片段性、破裂节奏、聚集、混乱。解构主义的许多作品都可以用“巨力万钧”来形容。比如库柏辛门布劳设计的UFA戏院，它盖在最繁华的市中心，如小丑般兀立在四周严整干净的建筑物中，各个面看起来都像把利剑，刺向观看者的视觉，披向观看者的心情，难怪卒姆托对这种刺激的建筑产生怀疑。 可是建筑形式与文化休戚相关，那些建筑充分反映着时代精神：混乱、对比、分裂、跳动。或许每个表面肃穆保守的人，都有一颗疯狂、分裂的心，只是没人敢承认罢了，这些建筑便把这种心理表现了出来。此外，美国近代闻

18、名画家帕洛克泼洒颜料创建的“滴流系列”，甚至追溯到我国明朝书画巨擘徐渭的泼墨画，都是对传统的颠覆，是内心的释放。因此，原委是这种疯狂的行为刺伤了我们，还是我们不敢面对自己的内心？ 在我看来，卒姆托坚信建筑是为了好用，并不是通常所说的自由艺术，他的主见无疑是有价值的。其实，建筑不是须要某种特定形式的问题，而是每一个建筑都要为了特定的用途，在特定的地方，在特定的社会而建。因此，把自由女神挖空了做成建筑，或者在建筑上加毫无作用的装饰是无聊而愚蠢的。或许，卒姆托并不情愿追随时代潮流，他怀疑这个时代 的状态，怀疑这个时代流行的真理，他不愿自己的建筑成为这个时代的反映，他追寻自然，追寻传统，追寻永恒。 “

19、I believe that architecture today needs to reflect on the tasks and poibilities which are inherently its own.Architecture is not a vehicle or a symbol for things that do not belong to its eence.” 卒姆托是一个现实主义者，是时代的抗拒者，他想让建筑掀起一次抗拒，抵制无用的形式和意义。因此，对于我们来说，在入门阶段坚决摈弃那些浮华的念头就显得尤为重要了。 二、建筑与场所(places)的联系 瑞士文化丰富

20、多元，并包含大量来自都市的喧嚣文化，而卒姆托则宁静地沉醉在阿尔卑斯山脉里，一位六十八岁的建筑师，有着十多年历史建筑爱护的阅历，因此他对建筑历史与现代生活的平衡别有一番体会。 “As practicing architects, we do well to get acquainted with the enormous fund of knowledge and experience contained in the history of architecture.”Nothing I can think of seems to tally with what I wantand cannot

21、 yet envisage.I try to shake off the academic knowledge of architecture.” 在巴塞尔集合住宅的“场所”中，缓慢上升的大坡与室外大厅结合，形成一种社会交往空间的场景，老年人在这里可以宁静地端详着外部的世界。而私密生活部分背对着山坡，可用来独自观赏远方的美景。卒姆托为老年人创建了自由的奇妙场所。建筑与场全部特别关联，它是所在场所的一部分，但建筑内在的精神与张力又让它超越了场所本身。并且，当建筑达到最优时，场所、好用、形式应彼此结合一样，相互照应，无法分割。 卒姆托对建筑的场所非常看重，的确，场所的特征将影响到建筑的选址、选材甚

22、至形式，建筑若被造在合适的地方，它的材料便能表现出自己的特色，结构也能呈现出一种特有的诗意：切尔美术馆连廊让人感受到日式风情、瓦尔斯温泉浴场令人体会到土耳其宗教般的洗浴乐趣、罗马古遗址爱护让人体验到古罗马的建筑空间。但我不得不说，他不断追寻与历史的场所的统一也让他作品的独创性大打折扣。 三、对美的理解 美的形式无处不在，在绘画中、文学中、音乐中、或是一般用具中建筑师们都想创建出美，卒姆托对美的内核也作了肯定的阐述 文学家莱奥帕迪认为文学的美在于一种暖昧、开放与不确定性，因为这给很多不同的含义留下了开放空间。”卡尔维罗也近乎荒谬地说:”the poet of the vague can only

23、 be the poet of precision.”隐晦不等于随意，我想，假如我们对画面构成、细微环节和物体选择谨慎定义、对以暖昧为目的光线的高度精确，我们便能够观赏到不确定的美。就像蒙德里安的格子画（红、蓝、黄构图等），正因为画家对直线与横线、原色块与矩形直角的精确限制，塑造出一种平衡的秩序，才让观者联想到自然、精神、和平、特性、集体等等的多种内涵。 犹如“一百个人眼中有一百个哈姆雷特”，或是像某些现代小说，作品形式悬而未决，结局开放，“言有尽而意无穷”。那些让我们感动的建筑往往都是多面的，不同的角度能呈现出不同的形态，在经验各异的人们心中也能激起不同的情感。与现代小说“作家已死”的观点极

24、为相像的是，卒姆特也认为建筑师应当不参加评论，而是在建筑之外冷眼旁观，让观者顺着他的设计路途去细细感悟、联想，这样开放建筑的丰富性便能体现出来了。 另外，卒姆托明确地指出了美的内核即是：浓缩的本质。 这然我想到一句话:”The important things are always simple; The simple things are always hard.”简洁的建筑若能包含万千，自然是高屋建瓴了。卒姆托的建筑经常震撼人心的简洁，在观赏了他大部分作品后，我惊异地发觉他的作品几乎都能简化到基本的几何体，利 用有限的信息传达无穷的意味。 布雷根茨的新美术馆便是卒姆托设计充溢最前卫的极简风

25、格的建筑，壁体与地板是清一色的混凝土，天花板全由毛玻璃拼成。没有装饰，没有改变，几乎简洁到“原来无一物”禅意境界。灯具和窗户全都藏在毛玻璃上方，通气孔躲在地板接缝中，这种设计风格将精简发挥到极致，让我想到佛教禅宗的“静思”，静思就是无为，无为能消退一个人的惊慌感。无为的思想为价值观带来革命，卒姆托浓缩简洁的设计风格也在时代的尖端大放异彩。 美术馆的室内设计也几乎和原建筑合为一体，卒姆托对内部空间的处理可谓匠心独运。做设计的人经常只留意外在模样，内容便交给他人处理，这是有问题的。全面把握建筑的各种元素，不仅在于设计者想不想，也在于他敢不敢面对这种挑战。 正犹如创作简练的诗歌，卒姆特也爱将实物收集

26、起来并将之浓缩，他拒绝添加从各处带来的新事物，也不弱化已有的事物，而是将已有的事物聚集起来，这些事物不是简洁的积累在一起，它们被浓缩，被塑造，他反感那些繁冗困难、“唠唠叨叨”的建筑。建筑是要让人能安居其中的。卒姆托极尽所能地把握住构成建筑的元素材质、结构、荷载、承载物、凹面、虚空、光线、空气、气味、感受、回声，他浓缩了历史与天空、自然与精神。 因此，我们应当尽力把建筑物精准地设计出来，使其适用于场所和功能，去掉那些干扰性的装饰，而要重新创建须要的事物。或许卒姆托反感社会中的困难，因此创作中尽量剔除不客观的情感表现，以抽象的外形来对应外在的事物。但是，既然简洁的事物能表现出纯净之美，那么困难的事

27、物就肯定不美吗？或者，美只来源于纯净吗？ 卒姆托和许多大师对建筑的美都有自己独到的见解。但话说回来，美学是哲学的一个分支，而是探讨艺术中的哲学问题，是从人的主观感受动身，通过阅历描述和心理分析的方法进行探讨。因此，美学和科学的关系并不明显，对美的说明也就是仁者见仁，智者见智，即便我们用上很多奇妙的手段：色调理论、和声、黄金分割等等，也不能保证就能产生充溢魅力的美的整体。正因为对美的推断来源与阅历，因此许多设计风格与思想上完全不同的大师，即便还有年龄的隔阂，我们也能剧烈地感觉到他们之间存在共同的东西，这便是成为建筑大师的“基本素养”。因此，我们从一起先就应培育广泛的爱好，不拘泥于一种学问，在视察

28、、学习、总结中不断提高自己的审美眼光。 卒姆托的文字不多，语调简洁，他的安静、淡泊、自然、含蓄、隽永，与东方文化相融相通。在消费主义至上的今日，有人用一种仍旧与自然万物发生关系的步调来证明另一种价值，他的执着与坚持让我们深深感动。卒姆托的思想浓缩于这本小册子中，流露出敬重与真诚，它为我打开了一扇门，让我在世俗的社会中学会了宁静地感知、冥想。 2011级景观学2班 曹诗敏 1150450 第4篇：建筑课读后感 读后感 作为齐康院土的学生，我挂一漏万地将建筑课的部分观点概括为： 一对永恒的冲突贯穿始终功能与形式。功能是基本的，形式是首要的。 两个基本观点要抓住：建筑须要创新，建筑须要思辨。 三种尺

29、度须探讨：建筑与人的尺度，建筑内部不同空间的尺度，建筑与建筑的尺度。 四种韵律须把握：建筑群体的韵，建筑单体与群体的韵，窗墙划分的比例韵律，建筑细部构成的韵律。 五个城市设计要素可应用：轴、核、群、架、皮。 六种画线训练方法是基础：5厘米框内画直线、交叉线，“抖”的方式画线，画“S”线，专心度测画圆，先画一半再目测画出另一半对称的图案。 七对室内设计冲突应解决：主空间与次空间，空间的程序，封闭与开敞，光与色，材质肌理与功能，分割与摆设，空间与时间。 八条名言要牢记： 1.人生最有价值的是事业，最宝贵的是友情，最难得的是勤奋。 2.留出空间，组织空间，创建空间。 3.城市中的建筑，建筑中的城市。

30、 4.建筑设计中最大的错误是尺度的错误，尺度是建筑非常重要的衡量条件。 5.人生是短暂的，所做的事是有限的。要做到事半功倍，就要擅长结合。 6.画画不要只画一阵子，而要画一辈子。 7.小孩子不要油了，中年人不要俗了，老年人不要僵了。 8.我最崇尚的是一种精神，一种朴实的、宽容的、博大的精神，因为它是永存的。 九项建筑与场地关系须理顺：基地与四周自然及人造环境；人口与街道；建筑与用地的比例；建筑在环境中是主角还是配角；建筑的性质与规模高度；建筑与街道是平行、垂直，还是倾斜；色调与四周是调和还是对比；建筑在天际轮廓线上是凸起还是凹进；开窗的方式是横向还是竖向。 十项设计技艺应驾驭：线、体、韵是基础

31、，寓意、空间、形象、尺度、均衡、色调、细部是建筑特征。 三十节建筑课。 建筑须要创新。建筑与创新不行分割，创新代表一种超前、一种志向。“新的本质内涵是一种内在的精神”，不仅仅是表面形式。新陈代谢是事物发展的客观规律。创新“肯定要适时度事，此事，此地，适时的新，这是一种唯物辩证的看法”，时尚是新的一部分，但不是全部。求新的前提必需是敬重前人、敬重历史。建筑学是探讨建筑物及环境的学科，任何建筑物及环境都处在肯定时空中，即存在于时间与空间两条轴上。在时间轴上，建筑是有生命的，是“活的建筑”；在空间轴上，建筑所处自然及人工场所，成为城市永恒的地标。 建筑须要思辨。从哲学和科学的角度，通过把握事物进程中

32、的节点，视察事物在详细时空中的特征；通过对整体性及相对性的思索，避开以偏概全；通过分层次的探讨，驾驭建筑文化的相关层次可以转化或互补的规律；通过对人的活动规律的设计，增加建筑的功能好用性和空间艺术性；通过地区的对位，分析不同体制、不同建筑空间模式的差异性；通过预见性的超越，驾驭事物运动发展的规律等等，这些思辨方法都是分析城市规划、建筑设计的重要方法。 齐康是中国科学院院士、国家级设计大师和建筑教化学家。半个多世纪以来，他始终从事建筑设计、建筑理论与建筑教化事业，他曾经接受了中国第一代建筑大师杨廷宝、童寓、刘敦桢等老师的干脆教育，并成为中国其次代建筑师中作品最多的设计大师。50多年来，齐先生设计

33、了100多座优秀建筑作品遍布祖国大部分省市，还为祖国培育了100多名硕士和博士生，桃李满天下。他将他 第 1 页共 2 页 产、学、研丰富的实践阅历和理论精华汇聚成建筑课这本书，其理论经过了长时间实践的检验，全方位地表达了齐先生的治学涵养、实践阅历及人生哲理。这是一本难得的建筑论语，是建筑学晚辈的指路明灯。 我读建筑课很多遍，每读每新，细细研读，意味无穷，倍感老师理论与实践的深度与广度。20052006年曾在室内设计与装修（id+c）杂志上连续发表过“建筑课”，我每期必读。2007年正式成为齐先生的博士探讨生后，又陆接连续读了几遍。建筑课是齐先生将建筑理论与实践融会贯穿的建筑论语，虽然语言平实

34、，形似课堂畅谈，实质上却是深化浅出、厚积薄发的才智结晶。建筑课给每位读者传递的信息量的多少，与读者自身的人生阅历有着亲密关系，从这个意义上讲，一百个读者，就有一百堂不同的建筑课。 学习是生命的一部分，建筑课不仅是建筑、规划专业人士的可读书，而且是其他各界人士的良师益友。因为建筑学本身是一门集科学、艺术、社会、经济、文化于一体的综合性学科。全书不仅传授建筑学问，更重要的是透过建筑课传递的一种锲而不舍的敬业精神以及酷爱祖国的赤子之心是永恒的。 中国一级注册建筑师 陈一新 2007年12月21日 第 2 页共 2 页 第5篇：建筑史读后感 读地球的胸花有感 108处奇景聚集北纬30度 这学期老师为了

35、让我们多看书，布置了“读后感”的作业，我花了3天的时间简洁的阅读了一遍这本地球的胸花，让我对人类文明以及大自然有了更深刻的了解。 这本书主要介绍了地球北纬30上的108处奇景。这里有世界上最恐怖的魔鬼区域和死亡之地，有地球上最惊人的巧合和无法说明的宇宙魔力。翻开历史的篇章，它如同一条死亡飘带，到处都沾染着生命的鲜血。稀里糊涂的飞机失事、踪影全无的神奇失踪、神出鬼没的幽灵潜艇，还有地球山脉的最高峰珠穆朗玛峰和海底最深处马里亚纳海沟全部都汇合在这条神奇的北纬30线上。 北纬30，吸引眼球的地方 都说北纬30奇美，看了这本书后的确吸了我。壮丽的大海、凄美的死海、纯美的雪山、恬美的古堡、完备的建筑，奇

36、丽的峡谷、漂亮的生物、绮丽的山岳、绚丽的溶洞、华丽的宫殿 无限风光尽在北纬30。端详地球仪，北纬30位于地球的胸部，兼有峰顶和海沟，容纳了地球最漂亮的风光，恰似地球的漂亮胸花，俘虏了全部人的眼睛。 北纬30，又是众多史前文明的聚集地。这里有庄重神奇的金字塔，有沉入海底清寂千年、曾经高度文明的大西洲，有通往天庭的巴别通天塔，有岁月更替中静默望着远方的狮身人面像，还有那些曾经繁华而今逝去的古城堡和历史文明所遗留下的艺术杰作 北纬30，还似一根丝线，将地球上最为亮丽的、奇妙的风景一一串起。从世界最深的雅鲁藏布大峡谷到世界最窄的虎跳峡，从集天下之大成的黄山到有着“江南第一仙峰”之称的三清山，从世界特级

37、洞窟腾龙洞到有着世界之最的卡尔斯德洞窟，从珍稀的大熊猫栖息地到神奇的神农架野人 文明篇史前文明：大西洲 我想在这里特殊介绍下大西洲安葬海底的文明帝国。因为曾经只知道地球上有五大洲四大洋，从来没听说过有个大西洲，所以它让我特殊的感爱好。书中说2400年前，古希腊闻名学者柏拉图，为我们描绘了一个漂亮的地方，那里有绵延的山群和肥沃的平原，那里有可通航的河流和富裕的矿藏，那里是人们憧憬的世外桃源，这就是已经沉没的文明大西洲，一个地球上的伊甸园。 书中还说，传闻一万两千年以前，大西洲上曾经有个奇异的国家叫大西国。科学家们也在百慕大三角区的一个海底平原上，发觉了一座方形古城。所以关于曾经存在过大西洲的传闻

38、已经被证明，但有关大西洲所在的地点至今还争辩不休，不过，至今能证明在欧洲和美洲大陆之间的大西洋里的确曾有块陆地。因为从现已发觉的一些古代地图来看，在美洲现在的海岸和非洲、欧洲大陆之间的确曾经有一块陆地。至于大西洲消逝的缘由，科学家们也许探讨出，是大约1万年前，一颗直径为10千米的小行星突然脱离了自己的轨道，一翻天覆地之势扑向地球，在到达离地面400千米的空中时，小行星起先燃烧，两块重达上万亿吨的 大碎片，把大西洲撞出两个大坑，形成了波多黎各海底的两个凹陷地带，还引起了火山爆发、地震和海啸，顷刻间，大西国便沉入了海底。 今人试图揭开大西洲之谜，对其位置的假设以及消逝的缘由却好像让它在迷雾的海洋中

39、越沉越深。从瑞典到南非，从北冰洋到斯里兰卡，或许它们中的一个是人们千辛万苦想求得的答案。或许，大西洲安葬在一个出人意料的地方。 简洁的看完这本书，让我感觉它把世界的多种极致之美在这里汇聚。浓烈的色调，迥异的现象，碰撞出一道奇丽的彩虹。书中最惊世的108处世界景观，500余幅震撼人心的美景画面，15万字美丽流畅的文字，锻铸出一段绚丽的地理传奇。 泡杯咖啡，打开书本，将北纬30线造设的玄幻风景一一走遍，在轻轻地触摸和叩问中，我不经意发觉自己从今信任奇迹，在反复咀嚼和品尝中，我产生了一种想要背起行囊，向生命极限挑战的念头！ 建筑书籍读后感 建筑书籍读后感建筑书籍读后感1抗震要求地下室假如设计不当，对

40、整体抗震性能会产生较大影响，依据南京市施工图审查要点，对于半地下室的埋深要求应大于地下室外地面以上的高度，才. 建筑史读后感 读地球的胸花有感108处奇景聚集北纬30度这学期老师为了让我们多看书，布置了“读后感”的作业，我花了3天的时间简洁的阅读了一遍这本地球的胸花，让我对人类文明以及. 建筑笔记读后感 建築筆記的筆記及摘录熟识漢先生在建築設計或古跡修葺方面卓越成就的人，卻可能不大讀他的方塊文章、遊記或散文，他們偏愛的是他的建築與美學志論，從中吸取關於空間的思索或. 思索建筑读后感 思索建筑感悟安静的力气thingking是动态的，它表明白不断接近的思索过程，同时，大师瞑目思索的场景也出现于眼前。Thikning architecture是一本反映卒姆托建筑思想与设计. 建筑课读后感 读后感作为齐康院土的学生，我挂一漏万地将建筑课的部分观点概括为：一对永恒的冲突贯穿始终功能与形式。功能是基本的，形式是首要的。 两个基本观点要抓住：建筑须要创新，.