八年级上册文言文点字解.doc

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1、八年级上册文言文点字解、翻译21.桃花源记 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为（ ）业。缘（ ）溪行，忘路之（ ）远近。忽逢（ ）桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美（ ），落英（ ）缤纷（ ）。渔人甚（ ）异（ ）之。复（ ）前行，欲（ ）穷（ ）其林。林尽水源，便（ ）得一山，山有小口，仿佛（ ）若有光 。 便（ ）舍（ ）船，从口入。初（ ）极狭，才（ ）通人。复（ ）行数十步，豁然开朗（ ）。土地平旷,屋舍俨然（ ），有良田美池桑竹之属（ ）。阡陌交通（ ），鸡犬相（ ）闻（ ）。 其中往来种作，男女衣着，悉（ ）如外人。黄发（ ）垂髫（ ），并（ ）怡然自乐（ ）。见渔人，乃（ ）大惊，

2、问所从来，具（ ）答之。 便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（ ）来问讯。自云先世避秦时乱（ ），率（ ）妻子（ ）邑人来此（ ）绝境（ ），不复（ ）出焉，遂（ ）与外人间隔。问今是何世，乃（ ）不知有汉，无论（ ）魏晋。此人一一为具（ ）言（ ）所闻，皆（ ）叹惋（ ）。余人各复延（ ）至（ ）其家，皆（ ）出酒食。停数日，辞（ ）去（ ）。此中人语（ ）云：“ 不足（ ）为外人道（ ）也。” 既（ ）出，得其船，便扶（ ）向（ ）路，处处志（ ）之。及（ ）郡下，诣（ ）太守，说如此（ ）。太守即遣（ ）人随其往，寻（ ）向所志（ ），遂（ ）迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚

3、士也。闻之（ ），欣然（ ）规（ ）往。未果（ ），寻（ ）病终。后遂无问津（ ）者。22.陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名（ ）。水不在深，有龙则灵（ ）。斯（ ）是陋室，惟（ ）吾德馨（ ）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿（ ）儒，往来无白丁（ ）。可以调（ ）素琴，阅金经。无丝竹（ ）之乱耳，无案牍（ ）之劳（ ）形（ ）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？爱莲说 周敦颐水陆草木之花，可爱者甚（ ）蕃。晋陶渊明独（ ）爱菊。自李唐来，世人甚（ ）爱牡丹。予（ ）独爱莲之出淤泥而不染（ ），濯（ ）清涟（ ）而不妖（ ），中通外直，不蔓（ ）不枝（ ），香远益（ ）清，亭亭（ ）

4、净植（ ），可远观而不可亵（ ）玩焉。 予谓（ ）菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜（ ）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（ ）乎众矣。23.核舟记 魏学洢明有奇巧（ ）人曰王叔远，能以（ ）径（ ）寸之（ ）木，为（ ）宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不（ ）因（ ）势（ ）象（ ）形，各具情态。尝（ ）贻（ ）余核舟一，盖（ ）大苏泛（ ）赤壁云。 舟首尾长约八分有（ ）奇（ ），高可（ ）二黍许（ ）。中轩敞者为（ ）舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启（ ）窗而观，雕栏相望（ ）焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风

5、徐来，水波不兴”，石青糁（ ）之。 船头坐三人，中峨（ ）冠（ ）而多髯（ ）者为（ ）东坡，佛印居（ ）右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执（ ）卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如（ ）有所语（ ）。东坡现（ ）右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比（ ）者，各隐卷底衣褶中。佛印绝（ ）类（ ）弥勒，袒胸露乳，矫（ ）首昂视，神情与苏、黄不属（ ）。卧（ ）右膝，诎（ ）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历（ ）数也。 舟尾横卧（ ）一楫。楫（ ）左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚（ ）一衡（ ）木，右手攀（ ）右趾，若（ ）啸呼（ ）状（ ）。居左者右手执蒲

6、葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视（ ）端（ ）容（ ）寂（ ），若（ ）听茶声然（ ）。 其船背稍（ ）夷（ ），则（ ）题（ ）名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫（ ）刻”，细若蚊足，钩画了了（ ），其色墨（ ）。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹（ ）。 通（ ）计一舟，为（ ）人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而（ ）计（ ）其长曾不（ ）盈（ ）寸，盖简（ ）桃核修狭（ ）者为（ ）之。嘻，技亦灵怪（ ）矣哉。24.大道之行 礼记大道（ ）之行也，天下为（ ）公，选贤与（ ）能，讲信（ ）修（ ）睦（ ）。故（ ）人

7、不独（ ）亲（ ）其亲，不独子（ ）其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（ ）、寡（ ）、孤（ ）、独（ ）、废疾者（ ）皆有所养，男有分（ ），女有归（ ）。货恶（ ）其弃于地也，不必（ ）藏（ ）于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故（ ）谋闭（ ）而不兴（ ），盗窃乱（ ）贼（ ）而不作（ ），故（ ）外户而不闭（ ），是（ ）谓大同（ ）。25.三峡 郦道元自（ ）三峡七百里中，两岸连山，略无（ ）阙（ ）处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自（ ）非亭午（ ）夜分（ ），不见曦（ ）月。至于夏水襄（ ）陵，沿（ ）溯（ ）阻绝（ ）。或（ ）王命急宣（ ），有时朝（ ）发（ ）白帝，暮（ ）

8、到江陵，其（ ）间（ ）千二百里，虽（ ）乘奔（ ）御（ ）风，不以（ ）疾（ ）也。春冬之时，则（ ）素湍（ ）绿潭，回清（ ）倒影，绝（ ）巘（ ）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（ ）其间，清（ ）荣（ ）峻（ ）茂（ ），良（ ）多趣味 。每至晴初（ ）霜旦（ ），林寒（ ）涧肃（ ），常有高猿长啸，属引（ ）凄异，空谷传响，哀转久绝（ ）。 故（ ）渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”答谢中书书 陶弘景山川之（ ）美,古来（ ）共（ ）谈。高峰入云，清（ ）流见底。两岸石壁，五色交辉（ ）。青林翠竹，四时（ ）俱（ ）备。晓（ ）雾将歇（ ），猿鸟乱鸣。夕日欲（ ）颓（ ），沉鳞（

9、 ）竞（ ）跃（ ）。实（ ）是欲界（ ）之（ ）仙都（ ），自（ ）康乐以来，未复（ ）有能与（ ）其（ ）奇（ ）者。记承天寺夜游 苏轼元丰六年十月十二日夜，解（ ）衣欲（ ）睡，月色入户，欣然（ ）起行。念（ ）无与为乐者，遂（ ）至（ ）承天寺，寻张怀民。怀民亦（ ）未寝（ ），相与（ ）步于（ ）中庭（ ）。 庭下如积水空明，水中藻（ ）、荇（ ）交横（ ），盖（ ）竹柏影也。何（ ）夜月?何处无竹柏?但（ ）少（ ）闲人（ ）如吾两人耳。28.观潮 周密浙江之（ ）潮，天下之伟观（ ）也。自（ ）既望（ ）以至十八日为盛。方（ ）其（ ）远出（ ）海门，仅（ ）如银线；既而（ ）渐

10、近，则（ ）玉城雪岭际天（ ）而来，大声如雷霆，震撼激射（ ），吞天沃（ ）日（ ），势（ ）极雄豪。杨诚斋诗云（ ）“海涌银为郭，江横玉系腰”者是（ ）也。每岁（ ）京尹出浙江亭教阅（ ）水军，艨艟（ ）数百，分列两岸；既而（ ）尽（ ）奔腾合五阵之势， 并有乘骑（ ）弄（ ）旗标（ ）枪舞刀于（ ）水面者，如履（ ）平地。倏尔（ ）黄烟四起，人物略不（ ）相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸（ ）无迹，仅（ ）有“敌船”为火所焚（ ），随波而逝（ ）。吴儿善（ ）泅（ ）者数百，皆（ ）披（ ）发文（ ）身，手持（ ）十幅大彩旗，争先鼓（ ）勇，溯（ ）迎（ ）而上，出没（ ）于鲸波

11、（ ）万仞中，腾身百变，而（ ）旗尾略（ ）不沾湿，以（ ）此（ ）夸（ ）能（ ）。江干（ ）上下十余里间，珠翠罗绮溢目（ ），车马塞（ ）途。饮食百物皆倍（ ）穹（ ）常时，而僦赁（ ）看幕，虽（ ）席地不容（ ）闲（ ）也。29.湖心亭看雪 张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱（ ）绝（ ）。是日（ ）更定（ ），余拿（ ）一小船，拥（ ）毳衣（ ）炉火，独（ ）往湖心亭看雪。雾凇（ ）沆砀（ ），天与云与山与水，上下一（ ）白。湖上影子，惟（ ）长堤一痕（ ）、湖心亭一点、与（ ）余舟一芥，舟中人有两三粒而已（ ）。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大（

12、 ）喜曰：“湖中焉（ ）得（ ）更（ ）有此（ ）人！”拉余同（ ）饮。余强（ ）饮三大白（ ）而别（ ）。问其（ ）姓氏，是金陵人，客（ ）此。及（ ）下船，舟子喃喃曰：“莫（ ）说相公痴（ ），更有（ ）痴似相公者。”石壕吏 杜甫暮投（ ）石壕村，有吏夜捉人。老翁逾（ ）墙走，老妇出门看。 吏呼一何（ ）怒！妇啼一何苦！听妇前（ ）致词（ ），三男邺城戍（ ）。一男附（ ）书（ ）至（ ），二男新（ ）战死。存者且（ ）偷生（ ），死者长已（ ）矣！室中更（ ）无人，惟（ ）有乳（ ）下孙。有孙母未去（ ），出入无（ ）完裙（ ）。老妪（ ）力虽衰，请（ ）从（ ）吏夜归。急应（ ）河阳役，犹得（ ）备晨炊。 夜久语（ ）声绝（ ），如闻泣幽咽（ ）。天明登前途，独（ ）与老翁别（ ）。根据提示填空。 杜甫的望岳中，表达作者心底愿望的诗句是 陶弘景的答谢中书书中，最能体现作者思想感情的语句是 刘禹锡的陋室铭中，揭示全文主旨的语句是 周敦颐的爱莲说中，赞美莲的高尚境界的句子是 王维的使至塞上中。景中有画，流传最广的两句诗是 长歌行(出自汉乐府)中，揭示了人生哲理的诗句是 6