《名人传》练习.doc

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1、城基中学20112012学年度八年级下语文科练习卷内容：名人传 命题人：龙美璇 时间：2011.3.30 班级 姓名 座号 （一） 隐遁在自己的内心生活里,和其余的人类隔绝着,参看瓦格纳的贝多芬评传,对他的耳聋有极美妙的叙述.他只有在自然中觅得些许安慰.特雷泽.布伦瑞克说:自然是他惟一的知己.它成为他的托庇所.一八一五年时认识他的查理.纳德,说他从未见过一个人像他这样的爱花木,云彩,自然.他似乎靠着自然生活.他爱好动物,非常怜悯它们.有名的史家弗里梅尔的母亲,说她不由自主地对贝多芬怀有长时期的仇恨,因为贝多芬在她儿时把她要捕捉的蝴蝶用手帕赶开.贝多芬写道:世界上没有一个人像我这样的爱田野.我爱

2、一株树甚于爱一个人.在维也纳时,每天他沿着城墙绕一个圈子.在乡间,从黎明到黑夜,他独自在外散步,不戴帽子,冒着太阳,冒着风雨.全能的上帝!.在森林中我快乐了,.在森林中我快乐了,.每株树都传达着你的声音.天哪!何等的神奇!.在这些树林里,在这些岗峦上,.一片宁谧,供你役使的宁谧.1、 请用一句简洁的话概括文段内容。 贝多芬在爱情受挫遭受耳聋痛苦后，到自然中寻找快乐。 2、请结合所选文段内容分析作品的一个艺术特色。 罗曼罗兰是用特蕾泽布伦瑞克、查理纳德的话、贝多芬的文章让贝多芬的肖像，以其清晰的、独特的真实面貌出现在读者面前。 （二）这样的热情是摧残心灵的;而像贝多芬那样,心灵已因疾病而变得虚弱

3、的时候,狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险.他一生就只是这一次,似乎到了颠蹶的关头;他经历着一个绝望的苦闷时期,只消读他那时写给兄弟卡尔与约翰的遗嘱便可知道,遗嘱上注明等我死后开拆.时为一八二年十月六日.参见本书贝多芬遗嘱.这是惨痛之极的呼声,也是反抗的呼声.我们听着不由不充满着怜悯,他差不多要结束他的生命了.就只靠着他坚强的道德情操才把他止住.他的遗嘱里有一段说:把德性教给你们的孩子;使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德.又一八一年五月二日致韦格勒书中:假如我不知道一个人在能完成善的行为时就不该结束生命的话,我早已不在人世了,

4、而且是由于我自己的处决.他对病愈的最后的希望没有了.连一向支持我的卓绝的勇气也消失了.噢,神!给我一天真正的欢乐罢,就是一天也好!我没有听到欢乐的深远的声音已经多久!什么时候,噢!我的上帝,什么时候我再能和它相遇?.永远不?.不?.不,这太残酷了! 这是临终的哀诉;可是贝多芬还活了二十五年.他的强毅的天性不能遇到磨难就屈服.我的体力和智力突飞猛进.我的青春,是的,我感到我的青春不过才开始.我窥见我不能加以肯定的目标,我每天都迫近它一些.噢!如果我摆脱了这疾病,我将拥抱世界!.一些休息都没有!除了睡眠以外我不知还有什么休息;而可怜我对于睡眠不得不花费比从前更多的时间.但愿我能在疾病中解放出一半:

5、那时候!.不,我受不了.我要扼住命运的咽喉.它决不能使我完全屈服.噢!能把人生活上千百次,真是多美!以上见致韦格勒书,书信集第十八.1、 文中说“心灵已因疾病而变得虚弱的时候，狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险”，是什么让贝多芬没被毁灭？ 高尚的道德情操，对欢乐的不懈追求，不屈服于困难的坚强毅力让贝多芬没被毁灭。 2、从贝多芬身上你得到什么启示？ 贝多芬是我我学习的完美榜样，我要承担属于自己的命运，我应当坚定自己的信仰，从信仰中产生出承受痛苦的勇气和能力它是我们在患难中保持的纯真，在患难中结出的果实，在绝望中看到的希望所在。 （三）他长得矮小粗壮，身板结实硬朗，一张土红色的狮子脸上额头高高地突起

6、。乌黑浓密的头发虬结在头顶，似乎梳子都难以将厚实的头发梳通。他的双眸具有强烈的震慑力，放射出粗野狂放的光芒。蓝灰色的眼珠往往会因兴奋或愤怒而张得很大，在眼眶里转个不停，而眼珠大多数时候都将他内心的忧愁展露无遗。有朋友说他笑起来很甜美，带着鼓舞人的神情，然而他是一个不习惯欢乐的人，他平时的表情很忧郁，仿佛内心里有无法排遣的忧伤。当朋友看到他沉浸在痛苦中时，需要竭尽全力才能忍住眼泪。一次，一个朋友在一家小酒店里喝酒，他正坐在角落里，紧闭双目，抽着烟斗，仿佛静静地等待死神的降临。朋友与他寒暄两句，他凄惨地一笑，从口袋里掏出一个本子，用聋子常有的尖叫让对方写下他要说的话。他的脸色经常会变化，面部肌肉隆

7、起，青筋暴露，眼露凶光，嘴唇抖个不停。这副可怕的表情往往会将别人吓得灵魂出窍。这是因为他创作灵感突然出现了，或是他弹琴弹得太投入了，进入了忘我的境界。1、 上文主要通过什么方法塑造人物形象，在文中画出体现了这种方法的三个句子。 肖像描写。 他长得矮小粗壮，身板结实硬朗，一张土红色的狮子脸上额头高高地突起。乌黑浓密的头发虬结在头顶，似乎梳子都难以将厚实的头发梳通。他的双眸具有强烈的震慑力，放射出粗野狂放的光芒。 2、 结合上文谈谈名人传语言的特色。 名人传语言洋溢着一股旺盛的激情，极富感召力。如“蓝灰色的眼珠往往会因兴奋或愤怒而张得很大，在眼眶里转个不停，而眼珠大多数时候都将他内心的忧愁展露无遗

8、。”把一个极具个性的贝多芬展现出来。 （四）当欢乐的主题初次出现时，乐队忽然中止；出其不意地一片静默；这使歌唱的开始带着一种神秘与神明的气概。而这是不错的：这个主题的确是一个神明。“欢乐”自天而降，包裹在非现实的宁静中间：（1）它用柔和的气息抚慰着痛苦；而它溜滑到大病初愈的的人的心坎中时，第一下的抚摩又是那么温柔，令人如贝多芬的那个朋友一样，禁不住因“看到他柔和的眼睛而为之下泪。”当主题接着过渡到人声上去时，先由低音表现，带着一种庄严而受压迫的情调。（2）慢慢地，“欢乐”抓住了生命。这是一种征服，一场对痛苦的斗争。然后是进行曲的节奏，浩浩荡荡的军队，男高音热烈急促的歌，在这些沸腾的乐章内，我们

9、可以听到贝多芬的气息，他的呼吸，与他受着感应的呼喊的节奏，活现出他在田野间奔驰，作着他的乐曲，受着如醉如狂的激情鼓动，宛如大雷雨中的李尔王。在战争的欢乐之后，是宗教的醉意；随后又是神圣的宴会，又是爱的兴奋。整个的人类向天张着手臂，大声疾呼着扑向“欢乐”，把它紧紧地接在怀里。1、文段中多次出现“欢乐”，在贝多芬的意念中，“欢乐”指的是什么？ 对人类的爱、对上帝的敬畏之心，是“神明”的化身。 2、 文中划线处（1）描写有什么特色？其作用是什么？ 描写细腻、传神，极富抒情色彩。把只可意会、难以言传的听觉通过可以触摸、可以感知的触觉表达出来，使抽象的音乐变得具体，形象地写出来音乐给人的作用，给痛苦者以

10、慰籍。 （五）在翡冷翠的国家美术馆中，有一座为米开朗琪罗称为胜利者的白石雕像。这是一个裸露的青年，生成美丽的躯体，低低的额上垂覆着鬈曲的头发。昂昂地站着，他的膝盖踞曲在一个胡髭满面的囚人背上，囚人蜷伏着，头伸向前面，如一匹牛。可是胜利者并不注视他。即在他的拳头将要击下去的一刹那，他停住了，满是沉郁之感的嘴巴和犹豫的目光转向别处去了。手臂折转去向着肩头：身子往后仰着；他不再要胜利，胜利使他厌恶。他已征服了，但亦被征服了。 这幅英雄的惶惑之像，这个折了翅翼的胜利之神，在米开朗琪罗全部作品中是永留在工作室中的惟一的作品，以后，达涅尔特沃尔泰雷想把它安置在米氏墓上。它即是米开朗琪罗自己，即是他全生涯的

11、象征。 痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难、疾并命运的褊枉、人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。米开朗琪罗的痛苦，即是这后一种。他有力强，他生来便是为战斗为征服的人；而且他居然征服了。可是，他不要胜利。他所要的并不在此。真是哈姆莱特式的悲剧呀！赋有英雄的天才而没有实现的意志；赋有专断的热情，而并无奋激的愿望：这是多么悲痛的矛盾！人们可不要以为我们在许多别的伟大之外，在此更发现一桩伟大!我们永远不会说是因为一个人太伟大了，世界于他才显得不够。精神底

12、烦闷并非伟大底一种标识。即在一般伟大的人物，缺少生灵与万物之间，生命与生命律令之间底和谐并不算是伟大：却是一桩弱点。为何要隐蔽这弱点呢?最弱的人难道是最不值得人家爱恋吗?他正是更值得爱恋，因为他对于爱的需求更为迫切。我绝不会造成不可几及的英雄范型。我恨那懦怯的理想主义，它只教人不去注视人生底苦难和心灵底弱点。我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义：便是注视世界底真面目并且爱世界。我在此所要叙述的悲剧，是一种与生俱来的痛苦，从生命的核心中发出的，它毫无间歇地侵蚀生命，直到把生命完全毁灭为止。1、 文中“我在此所要叙述的悲剧，是一种与生俱来的痛苦

13、”这句话可以看出米考朗琪罗的痛苦是怎样一种痛苦？ 因为人不能自己选择人生，人即不要求生，也不要求成为他所成为的样子。是一种蕴藏在人内心的痛苦。 2、从文中可以看出米开朗琪罗是伟大的，他的伟大表现在哪里？（用原文回答） 注视世界的真面目并且爱世界。 （六）1501年春,他回到翡翠冷。40年前,翡翠冷大寺维持会曾委托阿戈斯蒂诺雕一个先知者像,那作品动工了没有多少便中止了。一向没有人敢上手的这块巨大的白石,这次交托给米开朗琪罗了；硕大无比的大卫,便是缘源于此.相传:翡冷翠的行政长官皮耶尔.索德里尼(即是决定交托米氏雕塑的人)去看这座像时,为表示他的高见计,加以若干批评:他认为鼻子太厚了.米开朗琪罗拿

14、了剪刀和一些石粉爬上台架,轻轻地把剪刀动了几下,手中慢慢地散下若干粉屑;但他一些也没有改动鼻子,还是照它老样.于是,他转身向着长官问道:现在请看.现在,索德里尼说,它使我更欢喜了些.你把它改得有生气了.于是,米开朗琪罗走下台架,暗暗地好笑. 1、中止了40年的工作没有人敢上手，米开朗琪罗为什么敢接？ 米开朗琪罗有着高超的无与伦比的雕刻技术以及他对艺术的尽善尽美的追求。 2、从米开朗琪罗|改鼻子|的事中，你如何看待名开朗琪罗和皮耶尔.索德里尼，你得到什么启示？ 米开朗琪罗是一个聪明、机智、具有高超雕刻技术酷爱自己作品的人。皮耶尔.索德里尼 是个虚伪、不懂艺术而有装懂的无知的家伙。我觉得米开朗琪罗

15、用巧妙的方法处理此事比生硬地拒绝要好，我们也应该学习聪明机智地处理事情。 （七）他的一生宛如一天雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨。仅仅有几阵懒懒的微风。但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁，沉重的预感。然后，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着声响的可怖的静默，一阵复一阵的狂风。然而白日的清纯之气尚未受到损害。欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自一八一零年后，心灵的均衡丧失了。日光变得异样。最清楚的思想，也看来似乎水汽一般在升华：忽而四散，忽而凝聚，它们的又凄凉又古怪的骚动，罩住了心；往往乐思在薄雾之中浮沉了一两次以后，完全消失了，淹没了，直到曲终才在一阵狂飙中重新出现。 黄昏将

16、临，雷雨也随之酝酿。随后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是第九交响曲的开始。突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明又还给我们。 什么胜利可以和这场胜利相比？哪天的阳光，曾达到这种超人的努力的光荣？曾获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的： “用痛苦换来的欢乐。”1、 文段末尾句子中“好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：用痛苦

17、换来的欢乐。”你如何理解这句话？ 贝多芬的天性是快乐的，即使在悲苦的深渊中，他也要歌唱快乐，以一种无可抗拒的力量扫空一切忧郁，扼住命运的咽喉。 2、在名人传中，把首席给予了贝多芬，为什么？ 贝多芬在孤军奋斗之中自慰自助，经过超人的斗争与努力取得了杰出的成就。 （八）“亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的

18、海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐”1、 请用一句话概括上文内容。 这段话概括了贝多芬的音乐的本质。 2、从上文看，贝多芬的伟大体现在哪里？ 贝多芬的伟大不仅在于它是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用它以痛苦换来的欢乐来安慰人民，给人们勇气和力量。 （九）“我的亲爱的、我的善良的、我的恳挚的阿门达我多希望你能常在我身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着；但从此越来越恶劣还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可

19、治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发誓要超临这些祸害；但又如何可能？”他写信给韦格勒时说：“我过着一种悲惨的生活。两年以来我躲避着一切交际，因为我不可能与人说话：我聋了。要是我干着别的职业，也许还可以；但在我的行当里！这是可怕的遭遇啊。我的敌人们又将怎么说，他们的数目又是相当可观！在戏院里，我得坐在贴近乐队的地方，才能懂得演员的说话。我听不见乐器和歌唱的高音，假如我的座位稍远的话。人家柔和地说话时，我勉强听到一些，人家高声叫喊时，我简直痛苦难忍我时常诅咒我的生命普卢塔克按系纪元一世纪时希腊伦理学家与史家教我学习隐忍。我却愿和我的命运挑战，只要可能；但有些时候，我竟是上帝最可怜的造物隐忍！多伤心的避难所！然而这是我惟一的出路！”以上见贝多芬书信集第十四。1、请用简洁的语言概括上文内容。 贝多芬写信给牧师和医生述说耳聋的痛苦。 2、在这样的痛苦中，贝多芬仍然从事音乐创作，体现了他怎样的性格特点？ 贝多芬哟超凡的毅力、顽强的意志和执着的奋斗精神。他以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨。一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难铸成欢乐。4