2022幼儿教师的读后感_1.docx

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1、2022幼儿教师的读后感幼儿老师的读后感1看完与幼儿老师对话一书，不仅在专业上经验共鸣检讨沟通与提升的过程，也深受丽莲。凯兹大师特有的学术品质与专业精神的影响与激励。使我对幼教事业有了更强的归宿感和责任感！体会本书结合实际工作岗位主要有以下几点理解与启发：一，培育健康自尊，而不是激励自恋回想过去的一些学习记录单，细致分析，发觉存在着养成儿童自恋的例子，并未激励儿童想外探询以求了解或者引导儿童探究价值得探讨的现象。如调查表中的标题我喜爱的小动物我喜爱的颜色我宠爱的玩具我最想旅游的地方我的家庭等等。这些记录单将儿童的留意力摆在满意自己的事物上，将儿童的角色定位在消费者，是消遣，礼物，度假的消费者。

2、而忽视了要求儿童思索我想知道的事情,我想解决想清晰的事情我想制造的东西等。也就是缺少让儿童扮演制造者创始者困惑者试验者的角色。有益于儿童的自尊应是询问儿童的看法与喜好，供应机会让儿童真正有权利确定自己的推断，激励儿童间相互支持与合作的教学。从丽莲。凯兹浅显易懂的例子中最能体会。如四个大班孩子花了3天的时间制造风速船。第一次尝试时，他们用了许多的胶带，把四个风标粘起来，结果须要很强的风速才能让他们设计的风速级计转动。虽然失败了，但老师不打击也不忙于告知答案，反而激励他们接着尝试，孩子们也不愿放弃。明显他们的坚持会影响老师的安排。最终这四个孩子胜利了，他们从中学到了许多的学问与技巧。同伴们都特别观

3、赏艳羡他们的设计，老师也投去赞许的目光。信任他们从中获得了极大的满意与自尊！二，学习气质对与幼儿教化的启示反复阅读丽莲。凯兹大师的观点：至少有7个理由，我们应当将培育想要的气质列为教化的目标,觉得不无道理。另在第7章中她提出幼儿教化四大目标”学问技巧气质情感”反复强调幼儿”气质”目标的重要性。这是我第一次深刻理解学习气质代表着课程与教学之间的关系其中第7条理由：儿童不太可能从干脆的教育中心学习气质，而是从目睹身边的人所展示出的气质中仿照学习而来，因此老师与父母可以想像孩子从自己身上看到了哪些气质？假如老师希望幼儿养成探究假设试验推论的气质，就应当考虑自己的这些表现得更明显，让孩子看到。这一条强

4、调了老师对幼儿学习气质的重要影响，因此值得我们在课程设计与师资培育过程中仔细思索，哪些气质值得培育，哪些气质须要消弱。三，行为变更技术背后的问题分析其实行为变更技术是老师在实践工作中常运用的一种制约孩子不良行为的方法。只是行为变更技术这个词是一种专业说法。我所理解的行为变更技术就是订正和制约孩子的不良行为，试图达到预期的学习成果。过去针对孩子搅乱无理行为，我也经常运用一些强化手段。但针对产生搅乱行为的本身缘由缺少分析。经过丽莲。凯兹大师的指引，原来要依据不同孩子的特点实行不同的策略，先了解其缘由，然后对症下药。如制约型的幼儿搅乱行为一般是学来的，大部分状况只要成人不去留意或糖果安抚就可停止。记

5、得2年前的一次区域活动莽撞行事时，毛毛哭着找老师告状，原来豆豆打了他。一问豆豆，是毛毛没有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看两人都有错，当时生气之余只好停止他们的玩具。现在想来，应当告知他们或帮助他们澄清他们问题的所在，建议解决问题的方法，并示范如何应付处理自己的人际关系。因为这即是针对社会型幼儿的策略。至今令我概念还比较模糊难以辨别和应付的是情感型的幼儿，由于他们的行为不易察觉，就很难消退他们内心素承受的压力和损害，经过书中的描述，我认为此类幼儿多为一些性格比较内向的幼儿，应当依据眼神心情来推断，多供应机会让幼儿宣泄和表达自己不能限制的惊慌敢和恐惊感。幼儿老师的读后感2怎样做一个专业的幼儿老师

6、？这个问题很广泛，我觉得无论任何一个人都没自信说自己是一个很专业的幼儿老师，我们唯有往专业那一方面靠近，而不会真正的做到专业。近期通过学习做一个专业的幼儿老师，了解了一些作为老师的专业性和技巧性问题，对我的工作也有了很大的帮助。做一个专业的幼儿老师这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从老师教化上发生的实例，驾驭解决这些问题的方法是每个一线老师必需具备的教化技能。书中提到了一句话：“要读懂孩子这本书。”孩子是一本读不懂的书，但可以渐渐地去解读。我们要做到的是，顺应儿童的自然发展，让儿童欢乐地玩。同时，书中也介绍了专家的一些阅历，以及以前教化教学过程中的一些小技巧对我们以后的教化教

7、学也有很大的帮助。书中谈到幼儿园的课程设置、教学形式、教学评价等诸多方面的问题都是通过不断的实践探讨，摸索出来的。以往的一日活动中存在着“六多”现象，即集体活动多于自由活动，教学活动多于嬉戏活动，室内活动多于户外活动，等待时间多，限制时间多，班级人数多。联系自己的教学，虽然今时不同往日，幼儿教化更多体现的是以幼儿为本，更具科学性，但不行否认有些时候，我在教化活动中，因急于求成，或多或少的干预了孩子们的自由学习，有时自己说的多，而忽视了孩子的年龄特点，忽视了他们的接受实力。特级老师闵传华提出了“幼儿在前，老师在后”的理念，我觉得说得特别有道理，老师不是教学的主导者，不能像牵马一样，牵着孩子走，老

8、师应当是在后面推孩子的人。这样老师就能够更多的去帮助儿童，也才能给儿童创建更多的学习空间。本书前半部分讲解并描述到嬉戏、幼儿、老师的关系。这部分我的印象极为深刻。书中提到，现在流行一句话，不叫“儿童嬉戏”，叫“嬉戏儿童”。儿童嬉戏其实很简洁，但是在我们当今老师支配的任务之下，嬉戏对幼儿来说又是味同嚼蜡的。说到了嬉戏，我们不得不提到区角嬉戏。区角嬉戏时，我们总会先给幼儿讲解玩法，在玩耍的过程中视察、指导幼儿需依据我们预设好的“轨道”往下进行。遗忘了孩子们喜爱玩什么，能玩什么，最适合他的玩具是什么。你怎么知道小孩喜爱玩这个，不喜爱玩那个？你知道小孩在玩的时候他究竟把这个东西想象成什么？你只能事后来

9、说明，来解读，没有方法事先预设。嬉戏是不行能预设的，嬉戏也是不行能根据你的想法来规范的。这才叫做嬉戏。嬉戏是幼儿最基本的活动方式，是他们获得最大发展的最佳途径，也是幼儿学习的基本方式。孩子想做真正的嬉戏，老师就要供应给他机会，不要去干扰孩子嬉戏，在幼儿的一日生活中，嬉戏也是幼儿最为喜爱，最能够接受的一种方式。可见嬉戏在幼儿发展与教化领域中具有重要的意义。近年来人们非常重视教化观、嬉戏观点转变，并且更加重视发挥嬉戏在促进幼儿全面发展中的独特教化作用。这是我读这本书前半部分最深刻的感悟。“一切为了儿童”既熟识又生疏，这不仅是书中南京鼓楼幼儿园的校训，同时，也是我们幼儿园的宗旨、目标。当我接着往下读

10、，细细品尝鼓楼幼儿园的校训时，我又发觉了“为了儿童的发展，为了每一个孩子的发展。”这句话让我陷入了深思。首先从自己身上下工夫提高自己的个人修养做一名富有爱心、责任心、耐性和细心。会自我调整心情，保持平和心态。学会观赏每一个孩子，发觉他们各自的闪光点。幼儿老师的工作是繁琐的，责任是重大的。幼儿老师应具备主动向上，健康，欢乐的工作心态，恒久保持一颗童心。因为工作，接触的都是没有阅历的孩子，可笑的想法，异想天开的做法，有时会很出人意外。所以保持一颗童心，可以不会扼杀他们的丰富想象力。比如，幼儿画，既色调绚丽，又怪异纵横，那么，老师在指导的时候，不仅不能订正孩子正确的事物形象，反而更应当激励孩子去接着

11、完成自己的画作。让孩子有一个足够宽广的想象空间，不至于过早的被限制住思想。一个老师不管她唱得有多好，弹得有多棒，也不管她的课上的有多创新，假如没有很好的师幼关系作基础，课堂上没有师幼良好融洽的情感交融，那么，她的教化也是失败的，只不过是一个人的表演罢了。什么才是好的课程，好的教化？答案只有一个，就是一切以幼儿的发展为动身点，时刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一颗童心与孩子沟通，倾听他们的声音，顺应孩子的年龄特点，说他们听得懂的话，把教化融进嬉戏和生活之中，还给他们自由的天空，让他们在欢乐中健康的成长。老师的教化对象是活的个体，同时也是一个独特的个体，老师不能做限制者，肯定要在了解儿童生理、心理特

12、点的基础上再进行教化，敏捷的教化个体，促使我们老师在教化孩子的同时也要不断的学习，不断地向专业化方向成长！霍姆林斯基说过：“读一本好书，就是和很多高尚的人在谈话”。我读了做一名专业的幼儿老师这本书，它如同一位老师，告知我做人的准则，开阔我的视野，丰富我的学问。而且这本书凝合了专家，园长们的教化才智，也包含着全部参加人员的辛勤付出，使我受益匪浅。作为一名幼儿老师首先要做的就是与幼儿的沟通，建立良好的师生关系，这是作为一个老师首先要具备的，“爱心”是一个老师的首要具备条件！幼儿老师的读后感3书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品。有了书籍才使我们的话语有了意义，让我们的存在有了

13、价值。好的书当然是要细心细读，细心品尝。读好书有如品尝美味食品，只有细细咀嚼，其味才能充共享受，其养才能充分汲取。优秀幼儿老师教化艺术99例，我利用空闲时间看完了。本书以“幼儿教化的起点是成全每一个儿童”为基本理念，通过详细案例的阐述呈现了老师在案例中的角色定位、行为及思索。读着书中的一个个故事，由衷地感到亲切，因为书中的很多故事好像就发生在自己的身边，那些发自内心的感悟，一次次引发了我心灵上的共鸣，书中全部的故事都有着一个共同点，那就是每一位老师的行为背后都投射着真实的、自然的教化观念、教化思索和教化才智。读罢此书，让我明白了胜利的教化往往是从教会幼儿做好小事、关注细微环节起先的。一名幼儿园

14、老师，假如能树立“幼儿教化无小事，人人都是教化家;老师工作无小事，事事都可教化人”的观念，专心关注每个幼儿，关注他们的一切平常的一举一动、一言一行、情感、看法、习惯、心理改变，等等，从各方面去发觉、挖掘、引导和培育，那么，教化的胜利就在眼前。本书共六辑99例，通过99个例子讲解并描述幼儿老师在工作生活中所发生的故事，从而得出良好的阅历。我认为该书最有价值的地方是：每个案例后面都附有教化小语和小贴士，通俗易懂地分析了每个案例带给我们的启发，从而让我们在工作生活中留意。一、以爱育爱，爱满心田书中的老师们一个个满怀“爱”心走进孩子们的心灵世界，用“爱”滋润着学生的心田，使孩子们的心灵是那样的纯净、和

15、善和乐观;使孩子们的成长是那样的快乐、健康和主动向上!作为老师，要时刻留意自己的一言一行，做孩子的好榜样，做到为人师表。不管是什么样的孩子，老师都要一视同仁，将爱心平分，耐性地、恒心地去教育、浇灌。对于孩子来说都是无比的快乐，无限的关爱。二、教之有道，专业成长这辑中的17个小故事，充分说明白老师不是天生的，任何优秀的老师也是一步一步成长起来的。老师的有心和自我钻研是老师专业成长的重要条件。做个有心人，多动笔记录，多思索解惑。正是自己平常并未局限于开展完活动就抛在一边，而是勤于动笔，对每日活动坚持总结、反思，渐渐地，将新的教化理念渗透在一日教学活动中。反思自己的教化教学观念，反思自己的在活动中的

16、角色定位是否精确，反思教化教学只是内容的选取是否符合孩子的接受实力，反思教化教学活动祖师与开展过程是否合理，对于偶发事务，我的处理方法如何?此次活动的胜利之处在哪里?须要引以为戒的地方又是哪里。通过反思，切实提高了教学水平，同时促进了自己的专业成长。三、学之有方，持续发展我们知道，学习是每个人的生存之道，幼儿的学习无处不在，作为老师不应授之以鱼，而要授之以渔，让孩子拥有可持续学习、发展的动力。第36个小故事中的许老师允许孩子失败，激励孩子努力去尝试，就是让孩子自己亲身体验，得到干脆阅历，相识事物的性质。把日常生活中出现的问题之球抛给孩子，不失是一个好方法。幼儿是主动的学习者，他们天生具有自我学

17、习、自我认知的实力，老师要做的就是敬重幼儿、关注幼儿、酷爱幼儿，擅长发觉教化价值，把握时机，主动引导，随机教化。四、教化才智，无处不在教化是一门高校问，教化同时也是一个大才智。在这一辑中的老师们为孩子创建宽松、开心、温馨的环境，老师针对幼儿的不同表现，实行了相应的教化手段。如对待给小椅子作记号的小“淘气”闹闹，施以合适的方法，接纳孩子的独特言行;老师通过开心地谈话让尿湿别人鞋子的小雨放下心理负担，英勇地承认了自己的错误;采纳转移留意的方法奇妙应对了有着分别焦虑的依依等等。其实，在每一种处理方法的背后，隐藏着的都是对孩子的敬重、理解、信任、激励、放手、帮助、提示和约束不是吗?“洗耳恭听”，让我们

18、学会倾听孩子;“袖手旁观是让我们学会放手;“雪中送炭”是对孩子的理解和关爱;“自作自受”是让孩子学会担当;“苦肉计”是对孩子的一种磨砺在日常工作中，我们也会遇到这样那样的问题，那就须要我们做一名有“才智”的老师。书中的精彩小故事还有数之不完道之不尽的情节与内容。99例教化艺术并不是99种教化的解决之道，而是99次对教化生命的审问、感怀和确认。或许我们更应当在教化中活出自己，或许我们既活在将来，更活在无限的过去，在这些纷繁困难却又朴实平凡的场景中，有最乐意的付出，有泪水和才智，更有日日夜夜专心抒写因而温润无比的爱。从这本书中，我受到许多启发：幼儿教化无小事，人人都是教化者;老师工作无小事，事事都

19、可教化人。幼儿老师的读后感4最近我读了一本书，是由美国斯坦福高校教化学院儿童发展心理学博士丽莲？凯兹教授写的与幼儿老师对话迈向专业成长之路，通过文字和我们共享她的阅历、视察与看法。她希望我们能借肋阅读与思索，细致倾听她的见解，得到专业上的启迪，迈向专业的成长之路。书中对我们现在习以为常的一些教化现状或教学方法进行了深化的解析，让我收获颇多。丽莲？凯兹认为幼儿志向发展的第一要素是幼儿须要平安感。所谓平安感是指在心理上感觉自己与别人有“依附关系”，感觉自己有所属。“被爱”和“被须要”并不肯定使人产生平安感，平安感必需建立在被爱者感受到这份感情，感受到被须要，感受到自己的特殊，而且这份爱还必需是适量

20、的，重点是在儿童“感受到”被爱与被须要，而不是儿童被爱与被须要。而在家长和儿童之间、老师和儿童之间都存在着这样的悖论。在家长和儿童之间从与家长的不断接触中发觉，现在的家长经常重视自己的感受：生活上我给了孩子什么，我给孩子创建了什么条件，我注意培育孩子什么，我而从来没有问一问孩子的感受，视察一下孩子的反应，思索孩子须要什么。于是造成了“关怀强迫”、“特别态教化”等非正常状态。孩子还不会自理的时候，父母无微不至地照看，可是孩子慢慢大了，会走路、会说话了，上了幼儿园了，父母还是呵护得像捧在手里的烛火，他们觉得孩子就应当接受这种照看，假如有一天，孩子突然不用他们帮着做什么，这些父母就会觉得失落。还有的

21、部分学问分子家庭，让无时不在、无处不在的教化包围孩子：走在路上的时候“你看，那是什么字？”，游玩的时候“这是什么树？”，吃饭的时候“番茄里面有什么养分素？”，睡觉的时候“这个故事告知我们什么道理？”，家长们将“情境教化法”运用到了登峰造极的地步，生活中，任何一个情景、任何一个地方，都成为他们教化孩子的现场。家长对孩子照看得特别周到，生活、思想、学习，家长无处不在，表面上是爱惜关切孩子，其实是对孩子依靠自己有肯定的依靠。这时候我们没有去想一想孩子的感受，她感受到你的爱了吗？你的爱是否适量？有没有给孩子带来压力？当然有的家长也起先问“你觉得快乐吗？”，但经常这样的提问只是形式上的，很多孩子并不完全

22、会总结我这一天是快乐还是不快乐，他往往与详细的事务联系起来，而有的时候甚至想不到详细的事务，于是对家长的问题会不知所云，经常胡乱应答。而家长在自己的问题中满意了，他不再让自己去专心的视察孩子，体会孩子的心是否如说的那样。孩子短于表达，但心情通常会在生活中体现，而这时家长已经在忙乎着自己的事情。望着孩子的眼睛，经常会望见空洞、无神；看着孩子的眼睛，经常会望见怀疑、委屈；看着孩子的眼睛，经常会望见不被理解的无奈，缺少真正爱的心灵。在老师和儿童之间由于越来越多的业务，促使老师在进步，促使老师在不断的要求自己。由传统的师上生下的观念到今日的师生同等对待老师走过了漫长的路。老师的确在变更自己，赐予了孩子

23、更多的爱，老师面临来自各个方面的督促：自我的、家长的、上级的、社会的。我将自我放在第一位，是因为老师的职业责任感告知老师自己必需进步，否则适应不了时代的发展。于是我们在生活中会望见：某某孩子依偎在老师的身上；某某孩子被老师搂抱在怀里；某某孩子被老师特殊关照；某某孩子的错误被匆忙忽视；孩子耳边充溢了激励和表扬老师还没有深刻理解：当你怀抱某个孩子的时候，还有那么多的孩子等着你去爱；当你关照某个孩子的时候，还有那么多的孩子等着你来教化；当你靠紧孩子的时候，你是否能客观评价你的孩子；当你只是利用表扬作为教化手段的时候，你是否发觉它们已失去了应有的效果老师所赐予儿童的平安感是幼儿信任成人对自己有一种真诚

24、而剧烈的反应，而不是空心的温柔。是的，老师赐予孩子的爱是更加理性的、公允的、真实的、由衷的。其实我们知道，孩子在自己真正努力的时候，他们也渴望这个努力被别人所发觉，所赏识，所赞扬。我们要给孩子一个详细的实在的激励和表扬的理由，让孩子正确的、客观的相识自己，赏识自己。当我们感受到孩子的进步时，就赐予真诚的观赏；当我们体会到孩子的错误时，就赐予肃穆的爱意的指责。当这些起先的时候，让我们再来看看孩子的眼神，再来感受孩子的心情，再来体会孩子的心情，看看他们是否感受到了你那份真正、真诚的爱。幼儿老师的读后感5龙应台虽不是幼儿教化专家。但其作品孩子你渐渐来值得幼儿教化工作者阅读。“孩子你渐渐来”含义特别深

25、刻：教化要遵从天性，观赏孩子渐渐成长阅读之余，我们不免思索：我们的教化是不是追求太多，让孩子负担太重?教化须要耐性等待 孩子你渐渐来开篇记录了作者因买花而等待花店里的小男孩学扎蝴蝶结的一幕：老妇人把“我”要的二十支桃红色的玫瑰从桶里取出，交给小孙儿，转身去找钱。小孙儿也许只有五岁。他很慎重、很高兴地接过花束。抽出一根草绳绑花。花枝太多，他的手太小。草绳又长，小小的人儿又偏偏想打个蝴蝶结，手指绕来绕去，这个结还是打不起来。这个五岁的小男孩，还在很努力地打那个蝴蝶结绳子穿来穿去，刚好可以拉的一刻，又松了开来，于是重新再来“我”，坐在斜阳浅照的石阶上。望着这个眼睛清亮的小男孩用心地做一件事；是的，“

26、我”情愿等上一辈子的时间，让他从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他那五岁的手指。孩子你渐渐来，渐渐来。这就是教化。小男孩此时最须要的教化就是耐性等待。我们钦佩这样的教化，钦佩作者舍得花时间，钦佩她是帮助小男孩的高手。她没有焦躁，没有督促，没有想方法替代。她信任，只要赐予时间，小男孩就能扎出世界上最美的蝴蝶结。在教化实践中，我们也体会到，孩子有实力并有爱好做的事，假如老师还去帮助或指导，或许对孩子是一种干扰，不合适的帮助和指导不仅会阻碍孩子的发展，还会导致老师身心乏累。教化本应是轻松的，我们要学会等一等，要信任孩子有自我成长的实力。只要放大我们的耐性，定能收获孩子的成长。教化须要同等对话日记“一只老

27、鼠”记录了作者和儿子安安关于作业要不要重写的对话，最终安安的“心声”折服了作者。实现了同等对话。妈妈要求重写作业，安安不满的心情爆发了，他发自内心地呼喊：“为什么我要多写一行?你总要我写得好、写得美丽，我只是一个小孩，我没方法写得像你那么好，我有时也要得一只老鼠我也有权利得一只老鼠，就得一只老鼠呀”半晌，妈妈搁下手中的纸，用手背抹了抹安安的眼泪，叹了口气，说：“好吧!就一只老鼠。你去玩吧!”孩子的心声，震撼了作者，也震撼了读者。想一想，在我们习惯于把自己的意愿强加在孩子身上时，孩子多少次接受了不同等的教化。老师要求孩子复述故事时情节要完整。画画时画面要整齐，做操时动作要有力，做手工时动作要细致

28、每一项都有标准，对所谓做得不好、不仔细的孩子，老师总是要求他重做，甚至重做N次这是以教化的名义在侵扰孩子的权利。教化须要同等对话，只有同等对话才能相识幼儿不同于成人的一面，才能保证不侵扰孩子的权利。同等对话首先要让孩子把心里话说出来，还包括接受孩子的“无理取闹”。作者说她不情愿敷衍这小小的人儿，因为她觉得这不及草高的小小的人儿是个独立而庄重的生命，她敬重。其实老师更该如此。教化要透过表象反思 庄稼长不好，农夫从不埋怨庄稼，而是反思自己的选种、浇水、施肥等工作做得好不好，找出问题所在。与农夫相比，我们更须要反思，我们面对的是具有丰富思想、处于生命成长过程中的人，稍有不察就会对孩子犯错。假如作者没

29、有对孩子的视察反思就没有其作品孩子你渐渐来，请听她反思后的经典语言：“人的欢乐童年何其匆促，何其宝贵!孩子，是天心的验证，美的极致。人对这个世界已经掠夺无度，您不觉得保留一点天机、一点对自然的惊异，比较美妙吗?”作者对孩子嬉戏“杀人”的视察反思可谓是教化的经典案例，日记中写道：作者望见安安突然松开了手，退后一步。她刚要安抚他，却见这两岁小娃儿端起两只小手臂，做出猎人射击的姿态，对准昂弟，口里发出“砰砰”的枪声，然后满足地说：“死了!”作者觉得惊心动魄，只有她知道安安“杀人”的灵感来自哪里：小红帽的故事中“砰”一声，猎人开枪把野狼打死了。全部童话里的狼都受到卑视，不是给烧焦了，就是被羊妈妈剪开肚

30、皮，或是被猎人打死。作者反思着：白雪公主中有各种杀人方法，用刀子砍，用丝带勒然后，作者把阿里巴巴和白雪公主移到书架最高一格，并选择合适的书籍给安安讲解并描述。遵循教化规律，规律在哪里?孩子是环境的影子，影子又是什么样的?生命的成长有阶段性，孩子处于哪一阶段?一切都在视察反思中。反思是教化的重要环节，老师只有擅长视察、擅长反思才能捕获到孩子传达的各种信息，从而了解孩子正在想什么、做什么，身心正渴望怎样的帮助和支持。孩子你渐渐来呈现了教化的轻松和谐，让人感叹教化的最美境界竟是这样的简洁、实在、形象、暖和。“孩子你渐渐来”不单是对孩子说的。也是对教化者说的，让我们做一个情愿等待的老师，耐性地观赏孩子

31、渐渐成长吧。幼儿老师的读后感6在读书漂流活动中，我阅读了给幼儿老师的一把钥匙这本书，这本书吸引我的是大量来自一线老师所写的发生在我们身边的教化案例，以及特别有针对性的、可操作的、能帮助我们解决问题的策略指导，还有穿插了许多孩子活动的照片，照片孩子可爱的笑脸，敏捷在身影，那样的熟识亲切，照片里老师的环境创设、材料的供应都是一种启发。本书内容则重要分为老师与儿童、老师与家长、老师与社区三部分。每一个问题，每一个案例，每一个分析它都是来源于老师教化上发生的实例，而驾驭解决这些问题是每个一线老师必需具备的教化技能。里面还有教会老师如何更好的去帮助家长转变教化观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。第一部

32、分老师与儿童系依据纲要对老师教化技能的基本要求设计的。纵观纲要，我们可以看出“以人为本”的思想是它的一个突出特征，在字里行间都透出“敬重幼儿、保障幼儿权益，促进幼儿身心全面和谐发展”的儿童观。我们知道，老师是学校教化的实施者，最干脆的教化对象是幼儿，最首要的教化目标也是幼儿。当然，这不等于“儿童中心论”。老师和幼儿之间依旧是辨证统一的，老师是教化的主导，幼儿是教化的主体。作为老师，无论我们开展的是哪一类活动，都要在亲身体验中感悟教化内涵，从简洁、易操作的教化策略中驾驭时间要点，努力以参加者、支持者、合作者、引导者的.身份，主动地予以投入。约翰尿裤子了则赐予我许多启示，对于幼儿尿裤子现象，案例中

33、的老师是怎么做的：激励约翰自己脱裤子小便，自己换干净裤子，在不断的表扬声中，给孩子供应了一个学习的支架，让约翰尽可能自己做。这种敬重幼儿，激励幼儿、落实行动的观念是值得我们学习的。所谓授人以鱼不如授人以渔。与其让孩子被动的接受，不如教给他们一些有效的方式方法。我想，再遇到此类问题时，我也会从这些突发事务中，把握时机，主动引导。其次部分老师与家长依据纲要提出的“家长是幼儿园最重要的合作伙伴”的要求，在许多家长的潜意识中，“家长是儿童的第一任老师”的意识还并不是很强，甚至有家长认为孩子到学校就是来接受教化的，孩子相识不够就是老师的责任等等。家长工作难做，但是很重要。幼儿的健康成长须要家庭教化与幼儿

34、园教化的一样性，假如家庭和幼儿园之间出现分歧会使夹在两者中间的幼儿无所适从，而良好的家园关系形成的合力能够促进幼儿身心各方面的发展。咱也是老师这篇案例，我起先换位思索:假如我是张老师，我会怎么跟家长就家庭教化的问题进行沟通。当然，不同地区不同班级的家长的文化层次、学问水平、教化实力都是有差异的。我就设身处地地思索了在面对我们的家长时，我会怎么做？首先，父母是孩子的第一任老师，这是毋庸置疑的事实。孩子从呱呱坠地呀呀学语摸壁学走行动自如，家长的引导随处可见，想方法让家长明确自己的多重角色非常必要。其次：我会通过家长会、个别指导等多种形式，帮助家长树立正确的观念，供应有效的策略，例如：开展亲子阅读让

35、家长学会家教的方法和技能。其次，发挥家长的榜样示范作用，就如要让孩子从小养成阅读的习惯，而家长却从不读书看报，只顾上网闲聊看电视，那么怎么去要求孩子呢？让他们了解到家长的一言一行、一举一动都在潜移默化的影响着幼儿，起着模范和指导的作用。第三部分老师与社区从构建社区早期教化服务网络动身，针对老师参加社区早期教化须要具备的基本技能而设计的。老师不仅要发挥专业人员的创新实力，而且须要有与有关部门、各方人士联系和协调的实力，要有动员社会力气，与不同职业、不同文化水平、对幼儿教化持有不同相识和看法的社会群体沟通、合作的实力。我们每个月会进行散居幼儿活动，节假日组织亲子活动，针对不同的需求，供应多样化、特

36、性化的早期教化服务，并通过多种方式加强活动的宣扬，如：园报、免费为散居幼儿检查身体、现场询问等针对家长的育儿困惑和难题供应专业指导看法。通过阅读这本书，我学到了许多的教化策略，受到许多启发，我信任教化的机灵是在不断的积累过程中产生的，让我们边学边思、边思边做、边做边写，螺旋前进，利用好手中这把开启才智大门的金钥匙，让它成为自身专业化成长的一个阶梯。幼儿老师的读后感7一本好书就像一粒华蜜的种子，可以在阅读者身上开出漂亮的花朵。莫源秋教授的做幼儿宠爱的魅力老师这本书，就像这样一粒饱满的种子，落到我的心底，平凡细腻的笔触让我感动、反思。这本书阐明白爱是双向的，只有老师爱幼儿，没有幼儿爱老师的爱是不完

37、整、不科学的。这本书中让我受益颇深的是这样两个观点。一、幼儿犯了错误，不须要大家帮助。老师想赢得幼儿的宠爱，除了为幼儿营造充溢爱的环境，还要营造一种相互敬重的氛围。很多老师简单走入这样一个教化的误区，即一个幼儿犯了错误，让全部的幼儿都来“帮助”他。其实，犯错是幼儿个人的私事，有时更是幼儿个人的隐私，不须要大家都来关注，更不须要大家都来批判和“帮助”。否则，大家都参加进来，可能会让犯错误的幼儿在他人面前失去尊严。诸如小挚友常常会出现“尿裤子”的现象，如若老师处理不当，孩子很可能会因为担忧被同伴取笑而厌学，在全班面前失去尊严，我们如能运用“超群的手段”保住孩子的面子，敬重他们“犯错误”，不公开羞辱

38、孩子，老师确定会得到孩子的感谢和敬重，敬重不代表着老师对幼儿的敬重，更意味着幼儿之间的相互敬重。回想自己在教化过程中，为帮助某一特淘气，缺点“一大筐”的孩子改正错误时，往往会动用集体的力气，开场白往往是“某某小挚友实际是个很聪慧的孩子，但他身上还有许多的缺点，今日我们帮他来找找吧。”通过阅读此书，发觉自己的这种方法完全是错误的。当孩子犯错误时，老师应当和相关的幼儿私下“了结”，或者让幼儿自己“了结”，在别人不知不觉中改正，过于张扬幼儿所犯错误，不仅不利于幼儿改正错误，也不利于幼儿的心理降，使幼儿过多的去关注别人的短处，假如过多关注别人的短处，孩子的心理不会非常阳光，过多关注别人的孩子多了，班级

39、的心理氛围决不会和谐。书中“缺点”属于孩子的隐私，这句话说得特别有道理，莫老师还列举了这样一个例子，某老师在家长来接孩子时，先将孩子的进步之处大大确定了一番，然后想将孩子存在的缺点也告知家长，家长也急迫地想知道，但该老师却干脆将缺点偷偷告知了幼儿，让幼儿短暂保密，等改正了，再向家长报喜，我觉得此老师的做法特别值得我学习，把孩子的缺点当作隐私来爱护，是对幼儿的一种敬重，激励幼儿在无人知晓中快速地将自己的缺点改正，进而获得更大的进步，因此在平常，我要树立一种爱护幼儿隐私的意识，只要是影响到幼儿降发展的事情，都应当视为幼儿隐私，都应当受到老师的敬重和爱护。关注和满意幼儿的须要，让幼儿在幼儿园过一种有

40、尊严的生活，幼儿园就会成为幼儿憧憬的地方，老师就会成为受幼儿敬重、宠爱的人。二、做个富有幽默感的幼儿老师。幽默是现代人必需具备的一种手段，它是教化手段，也是教化目的。幼儿也特殊喜爱 “幽默”的老师，幽默不仅能给幼儿带来快乐，而且能让幼儿在轻松的氛围中受到教化，获得发展。平常多运用幽默指责，很多时候，幽默化的间接指责比干脆指责更易于接受，书中有这样一个案例：一天，喝完牛奶，自由活动时间，好几个幼儿都爬到桌上，老师没有生硬制止，她幽默地说：“小调皮们，快下来，要不都要变成小猴子了，变小猴子可要长尾巴的啊。”听老师这么一说，孩子们立刻笑着爬下了桌子，每天说：“我可不想长尾巴。”老师的话使幼儿的“违规

41、”行为在笑声中消逝，因为孩子更乐意接受寓于幽默的劝导，老师的幽默也使师幼关系更加融洽。老师可让幽默活动在幼儿园教化活动中占有一席之地，如利用一些闲暇的时间，老师或幼儿轮番讲一些幽默的故事，进行“说与做的不一样”的嬉戏等等，这些活动充溢趣味性，又有肯定挑战性，对幼儿思维敏捷性、深刻性、创建性的训练都有肯定作用。幼儿不喜爱一本正经、一本正经的老师，更不喜爱一本正经、没有言笑的教化和生活，他们喜爱富有幽默感的老师，喜爱能给他们创建幽默感的老师，喜爱幽默情调的教化。因此，今后，我将不断提高自己的幽默意识和幽默实力，以一种主动、乐观和开放的心态对待幼儿，让幼儿在轻松开心的心情中受到启发，获得发展。罗曼罗

42、兰说：“要撒播阳光到被人心中，总是自己心中有阳光。”是的，追求欢乐是人的本性，自己心中有阳光才能给孩子带来阳光的幼儿老师，定会受到孩子的爱戴。所以，我情愿做幼儿宠爱的老师，和幼儿一起华蜜地成长！幼儿老师的读后感8欢乐华蜜与推翻定于一个人的观念，确定于一个人的思维方式。以前时常听到这么一句话“欢乐华蜜也是一天，不欢乐也是一天，那我何尝不欢乐地度过呢？”以前只是听听，但在实际生活中，许多时候都选择了不欢乐地度过了一天，这些是什么？归根结底还是我们自己对工作、生活的看法没有摆正：以前看到孩子们淘气捣蛋，会觉得心情烦躁，换个角度想想，活泼好动是幼儿的天性，他们在这个年龄段就该这样有朝气，有生命力；以前

43、面对孩子们的犯的错误，会用严厉的看法要求他们改正，屡教不改的还有一种“恨铁不成钢”的怨气，久而久之满脑子都是对幼儿的不满心情，这样恶性循环不仅不利于幼儿的健康发展，也不利于老师自己的身心健康。换个角度想想，幼儿年龄小，难免会犯一些这样那样的错误，老师正确引导，耐性教化，帮助幼儿改正错误，幼儿进步了，自己也快乐了。“不能宽恕孩子的错误，等于用孩子的错误来惩处自己”这句话应当会成为我日后工作中的一个指向标。“欢乐是自找的，华蜜是争取的！”“知足常乐！”这些富有深刻意义的话语都能成为我们工作、生活中的指引，愿我们每位幼儿老师都能找到自己的华蜜！许多幼儿老师认为做一名幼师是一件光荣的事情，因此对于幼儿

44、教化这项工作，许多幼儿老师在“光荣地”做着，但是如何让自己华蜜并欢乐地工作是一件不简单的事。看完书之后，我认为幼儿老师从事幼儿教化工作不是为了献身，而是对华蜜的追求和实现，而华蜜有着双重意义：一自己华蜜，二是用自己的华蜜去感染幼儿，让幼儿也感受到华蜜。可是这“华蜜”也不是简单就能体验的，须要有一个擅长发觉的眼睛和美妙的心态：还记得我刚走上工作岗位的时候，只要看到孩子脸上的笑容，就觉得华蜜，或者每天早晨孩子一声甜甜地“老师早”就是华蜜。但是时间越长，这些点点滴滴的华蜜就会被我们忽视掉，取之而来的是一看到哭泣的小脸就心烦，一看到小挚友淘气就觉得心乱，只要有孩子磕着碰着了就会担忧家长会不会有看法就这

45、样，华蜜的感觉离我越来越远。幼儿老师职业华蜜感的重要体现是孩子的成长和他们的真情回报，孩子的点滴进步都会让我感到愉悦和欣慰。看着孩子们有一个个蹒跚学步、任性、调皮的小娃娃成为懂礼貌、善交往、乐助人的小精灵，那种由爱的付出而收获的喜悦，能得到自身价值的满意，会让我获得一种超越物质、超越生命的华蜜。只要看到孩子们有了进步，作为老师的我们是感到由衷的欢乐和满意，这也就是孩子们赠与我们的最好的礼物。每天和孩子们朝夕相处，彼此之间很熟识，一个眼神、一个拥抱甚至一个简洁的手势，孩子们就会领悟，如此的和谐美满，怎能不让人觉得华蜜呢？与其说华蜜是孜孜以求、费心尽力得到的报偿，不如说华蜜是一种才智，是一种心灵的

46、感悟。我们要拥有一颗平常心，用华蜜眼看世界，那么他就会拥有华蜜。要常怀敬畏之心做一个谦逊的人。敬畏使人向上苍开放一己的内心，使人爱而恳切，使人庄重而谦卑。因为欢乐，所以华蜜。我不是“蜡炬成灰泪始干”式的牺牲者，也不是繁琐工作的被消耗者，而是一个努力追求生活意义、生命价值的欢乐华蜜的幼儿老师。本学期我选择了一本与自己本职工作相关的书籍做个华蜜欢乐的幼儿老师，这本书首先让我调整好心态，让自己干一行爱一行。有了主动向上的看法，我想这时干好工作的第一步。因为看法确定一切。在出现问题时学会限制自己的心情，看到幼儿一点小小的进步就要学会感恩，知足。因为每个孩子都有不同的成长阶段，对其自身的发展也有不同的阶

47、段性特征。作为我们年轻老师往往很急于求成，不够耐性。所以在工作中会对现实有所埋怨，不会调整自己的不良的心情。这本书也教会我要树立正确的华蜜观。理解华蜜既是拥有华蜜的基础，又是拥有华蜜的前提。千百年来华蜜问题始终是被哲学伦理学研讨的重要课题，但华蜜是什么至今依旧没有一个准确的定义。人们应当相识到：华蜜是学问渊博情趣雅致的精神富足。精神上的富有才是最为长久的华蜜。而要取得精神的财宝，读书是最有效的方式。华蜜是知足常乐擅长感恩的淡然心境。知足常乐是一种豁达乐观的人生看法，是一种能够理性看待自己得失的价值观。以平常心来淡看庭前花开花落，以求索心，来追求学问实力的提升，以感恩心来对待组织、对待工作、对待

48、生活。幼儿老师的读后感9“爱美之心，人皆有之”，人们都会自觉或不自觉地在湖光山色中流连，在楼台庭院中徜徉，在轻歌曼舞中沉醉，在诗词曲赋中自得美是人们的生活志向，是人们的力气源泉。追求美，是人们的一种生活看法。契诃夫说过：“人的一切应当是漂亮的：面貌、衣裳、心灵、思想。”幼儿老师的一切也应当是漂亮的。如何做一名漂亮的幼儿老师，是老师的形象塑造问题。老师的形象是一种巨大的教化力气，老师的一言一行、一颦一笑，无不具有教化性：在与幼儿接触的过程中，对其产生潜移默化、耳闻目睹的影响。幼儿也通过与老师的接触，从细微环节中学到许多东西，正所谓“桃李不言，下自成蹊”。幼儿老师的形象应当是美的。美妙的形象是内在美和外在美的和谐统一，内在美是外在美的本质和灵魂，外在美是内在美的外在表现。幼儿老师的外在美包括仪表美、语言美和行为美等。幼儿老师的仪表要美。仪表指人的外表，包括形体、容貌、服饰、表情、姿态和动作等。我们都知道，幼儿老师的仪表应当干脆传达给幼儿美的信息，每