《游褒禅山记》教案 (2).doc

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1、游褒禅山记教案 【学习目标】1熟读课文。 2体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。3掌握文中重要文言常见实词的意义及用法 【学习重点难点】1.体会文言断句及句中停顿的方法,掌握文言句式特点 2.掌握疑难句子的翻译 预习 文学常识 王安石（10211086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治

2、主张是一致的。著作收入临川先生文集 背景资料：公元10511054年，王安石任舒州（现安徽潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，归途游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。1、 王安石，字介甫，北宋时临川人，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋八大家”之一，他的著作收在临川先生文集。 2、游褒禅山记中的“记”是指记叙性文体。 3、把课文注解中的生字词注到正文中去。 4、熟读全文，梳理各部分思路。第一课时 教学过程 一、朗读全文，整体感知 本文是游记，从第一段的交待看，作者参观游览的三个点是：仆碑前洞后洞。从全文看，作者又是以记游后洞为

3、主的。 二、自主学习 自主学习第1段（解释下列粗体字的意思）褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍（ 筑舍定居 ）于其址，而卒（ 死 ）葬之；以（ 因此）故其（ 指慧褒死后葬在这里 ）后名（ 命名 ）之曰“褒禅”。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也，（ 句式：判断句 ） 距其（慧空禅院 ）院东五里，所谓华山洞者，以（ 因为 ）其乃（ 为，是 ）华山之阳（ 山的南面 ）名之也。距洞百余步，有碑仆道，（ 句式： 省略句，“仆”后省略“于”） 其（ 指仆碑 ）文（碑文）漫灭，独其为文（残存的文字）犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖（ 大概 ）音谬也。当堂测试 下列句中加粗字意思和用法分析正

4、确的一项是（B ）褒禅山亦谓之华山. 以故其后名之曰“褒禅”。 唐浮图慧褒始舍于其址。 距其院东五里。 两个“之”字相同，两个“其”字不同。 两个“之”字相同，两个“其”字相同。 两个“之”字不同，两个“其”字相同。 两个“之”字不同，两个“其”字不同。对“其文漫灭，独其为文犹可识”一句理解正确的一项是（C ） 那碑上面的文字被磨平了，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。 那碑上面的文字被磨平了，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。 那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。 那上面的碑文已经模糊不清，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。下列对褒禅山名称解释正确的一

5、项是（D ）褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误的称呼。褒禅山本名是“花山”，后被慧褒和尚称为“华山”。褒禅山被称为“华山”，是因为有一个华山洞的原因。褒禅山先后被称“花山”“华山”，在当时被称褒禅山。4、把下面的句子译成现代汉语（1）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之阳名之也。（2）距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。 。自主学习第2段 （解释下列粗体字的意思）其下平旷，有泉侧（从侧面 ，名词作状语）出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然（ 的样子 ），入之甚寒，问其深（深度，形容词作名词 ），则虽好游者不能穷（穷尽，走完 ）也，谓之后洞。予与四人拥火以（

6、 而，连接状语和中心词，表修饰关系）入，入之愈深，其进愈难，而其见（ 看见的东西，动词作名词）愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且（ 将要 ）尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一（十分之一），然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明（照明，形容词作动词）也。既（已经 ）其（助词，无实义）出，则或咎（ 责怪 ）其（那个 ）欲出者，而予亦悔其（ 自己 ）随之而不得极（尽情享受）乎游之乐也。1、思考与讨论在这一段中作者发出了怎样的感慨？为什么发出这样的感慨？悔其随之而不得极乎游之乐也。有力与物两个条件，而志不坚，游性未尽，所以悔。2、当堂测试

7、（1）.下面所列各句加点的“之”字与“又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是(C)A.余之力尚足以入，火尚足以明也 B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远C.后世之谬其传而莫能名者 D.入之愈深，其进愈难（2）.下面两组句子中加点词的讲法，判断正确的一项是(B )此则岳阳楼之大观也 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 其孰能讥之乎A.句与句相同，句与句也相同 B.句与句相同，句与句不同C.句与句不相同，句与句相同 D.句与句不相同，句与句也不相同（3）、把下面的句子译成现代汉语由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也，谓

8、之后洞。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。三、 小结本文叙议结合，先叙后议，叙特别有针对性，议完全扣紧叙来议，构思严密。第二课时教学过程一、自主学习第3、4、5段（解释下列粗体字的意思） 于是（ 在这时 ）余有叹焉。古人之观（ 观察 ）于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（ 心得 ），以（因为）其求思之深而无不在也。夫夷以（ 并且 ）近，则游者众；险以（ 并且 ）远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常（ 非同一般 ）之观，常在于险远（又险又远的地方），而人之所罕至焉（那里 ）。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至

9、于幽暗昏惑（幽深昏暗叫人迷惑的地方）而无物以相（帮助 ）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其（难道）孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲（悲叹 ）夫古书之（ 取独，无实意 ）不存，后世之谬（ 弄错 ）其传（ 流传的文字 ）而莫能名（说明白 ）者，何可胜（尽 ）道也哉！此所以学者（求学的人）不可以不深思而慎取之也。1、探究性学习根据文章的意思说说做成一件事需要哪些条件？志 力 物这两段文字是在前文一、二段记叙的基础上有针对性地发的议论，讲了哪两点意思？尽志无悔 深思慎取第五段为什么要记录同游的人的名字？为什么把这些内容放在最后写？此属补

10、笔，古时习惯性写法。 使文字简洁，避免横生枝节。2、当堂测试（）、下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是（B）夫夷以近，则游者众夷：平坦而世之奇伟瑰怪非常之观观：观看而人之所罕至焉罕：少后世之谬其传而莫能名者名：说明白（2）、对本段有关内容的理解，不正确的一项是（ D ）这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的辩证思想。“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。本文通过记游议论，深刻揭示了处事为学也需要有坚定的志向。（3）、把下面的句子译成现代汉语至于幽暗昏惑而无物以

11、相之，亦不能至也。此所以学者不可以不深思而慎取之也。二、总结1、主旨： 处事、为学要尽志无悔、深思慎取。2、写作特点： 因事见理，叙议结合。 重点突出，详略得当。 文笔简洁，语言凝练。三、 同步练习1. 下列加点词注音完全正确的一项是（ D ） A. 唐浮屠慧褒始舍(sh)于其址 有碑仆(p)道B. 盖音谬(mi)也 有穴(xu)窈然 C. 或咎(ji)其欲出者 瑰(gu)怪D. 无物以相(xing)之 长乐王回深父(f)2. 下列对“之”的用法分类正确的一项是（ B ） 褒禅山亦谓之华山 以其乃华山之阳名之 入之甚寒 予之力尚足以入古人之观于天地往往有得 又以悲夫古书之不存 A. B. C.

12、 D. 3. 下列加点词的用法与其他三项不同的一项是（ A ） A. 而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也B. 攻之不克，围之不继，吾其还也 C. 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 D. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 4. 下列加粗词的用法与例句相同的一项是（ C ） 例：籍吏民，封府库，而待将军 A. 余之力尚足以入，火尚足以明也 B. 问其深，则其好游者不能穷也 C. 以事秦之心礼天下之奇才 D. 盖其又深，则其至又加少矣 5. “其孰能讥之乎”中“其”的语法作用是（ D ） A. 表示领属 B. 表示对情况的推测C. 表示婉约 D. 表示反诘语气6. 与“非常之

13、观”中的“观”意思相同的一项是（ B ）A. 古人之观于天地 B. 此则岳阳楼之大观也C. 因得观所谓石钟者 D. 由此观之，王之蔽甚矣7.下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ C ）A此所以学者不可以不深思而慎取之也B而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D至于幽暗昏惑而无物以相之四、拓展阅读三豕涉河吕氏春秋察传：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：晋师三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”（孔子家语七十二弟子解作“三豕渡河”。）思考：这个故事告诉我们什么？为学、处事要深思慎取，否则就会犯错误。5