2022年古代汉语复习笔记.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载古代汉语复习第一部分 古代汉语基础学问一、古代汉语常用工具书1 字典辞书的编排： 1）按部首和笔画排列； 2）按音序排列； 3）按号码排列；2 注音方式： 1）直音：即用同音字注音； 2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读 音的注音方法；其方法是：反切上字与被切字声母相同,下字与被切字韵母、声调相同；如：“ 呼报反” ,即用“ 呼” 的声母h 和“ 报” 的韵母 ao 声调 相拼,是“ 号” 或“ 爱好” 的“ 好”；3）注音字母和拼音字母注音；3 释义方式： 1）直训：也叫语词式；它用一个词去说明另一个词；如：元,始也； 2）描

2、写：对被释对象的特点、外形、位置、作用等赐予说明；如：缶,瓦器,所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌；3）义界：也称为定义式；如：斗,十升也；4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟识的或难以解说的事物；如：黑,火 所熏之色也；4 常用工具书： 1）说文解字简称说文 ,东汉许慎著；是我国规存最早的字典；全书分汉字为 540 部,开创了以部首统率汉字的字典编纂法,为主；收字以小篆2）康熙字典：是清朝康熙 49 看开头编写的,参与编写的有张玉书、陈廷敬等三十人,于康熙55 看编成；这部字典按部首笔画的多少,把214 个部首分别归入十二集中；十二集以子丑寅卯等十二地支命名；3）汉语大字典：是一部说明汉字形、音、

3、义的大型语文工具书；这部大字典 是目前我国搜集汉字单字最多的字典,共收单字五万六千个左右；4）古汉语常用字字典 ：北京高校中文系汉语专业等单位联合编写,1979 年出版；收古汉语常用字三千七百多个；修订版于1993 年问世；5）辞源：特地为阅读古籍和古代文史争论使用的工具书；6）辞海：是一部综合性的辞书；所收对象除单字外,主要是语词、人物、著 作、历史大事、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等；古语今语、古义今 义并收；7）汉语大辞典：由汉语大辞典编辑委员会、 汉语大辞典编纂处编纂；1986 年第一卷出版, 1994 年出版最终一卷；全书十二卷,共收单字二 1 万二千 个左右,词目约三十七万

4、条, 五千余万字；是一部大型的历时性的详解语文词典,它试图从语词的历史演化过程加以阐述,古今兼收,源流并重；第一,这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典；其次,这部词典引例丰富,是在收集大量第一手资料的基础上编写成的,源方面能超逸前人；保证了收词立目、 释义探8）经传释词：清王引之著,是一本着重争论先秦和汉代经传中虚词特殊用法 的著作；9）词诠：近人杨树达著；这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语 气词及一部分代词、动词、副词,说明它们的用法、意义并引书证；（10）诗词曲语辞汇释 ：近人张相著； 这部书聚集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537 个,作者从

5、大量的材料中加以比较推敲,考释语辞的含义和作用；这部著作是我们阅读和争论古典诗词曲的重要参考书和工具书；名师归纳总结 二、汉字的结构第 1 页,共 41 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载1、 汉字的结构与“ 六书”1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借；2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦,即许慎所谓 “ 画成其物, 随体诘诎” ；如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等；3）指事：许慎的定义是“ 视而可识,察而见意； ” 一眼看去就可以熟识大体,仔细观看就发觉意义所在；如：上、下、中、亦（腋）、本、

6、末、未、寸、刃、甘等；4）会意：许慎：“ 比类合谊,以见指挥”,字面意思是会合成意,即由如干符号相互构成一种联系来表达某种意义；如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5）形声：由两个部分构成, 一个部分表示意义或字义的属类,叫形符（或意符）；另一部分大致地表音,叫声符；如：江、河、杨、柳等；6）假借：许慎：“ 本无其字,依声托事”；有些词原先没有为它造过专用字,只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替,后来习惯了, 这个字也就归它使用了；如：莫；7）转注：许慎：“ 建类一首,同意相受； ” 即两个字的部首相同、两个字的意义 有引申关系；如：考、老；8）形声字的形符和声符的位置： （1）左

7、形右声；如：松、理、越； （2）右形左 声；如雕、期、鸿、救； （3）上形下声；如茅、空、简； （4）下形上声；如基、裳、姿；（5）外形内声；如园、闾、街； （6）内形外声；如辩、闻、雠；9）形符和声符位置有反常的情形：如“ 视、祁、锦、钦、冯、和、蚀” 是右形 左声,“ 钊、到” 是左形右声, “ 闷、问” 是内形外声, “ 闺、阁” 是外形内声,“ 孟” 是上形下声,“ 笃、筑、竺” 是下形上声；10）形符和声符不能按自然结构分析： （1）形符偏于一隅：修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、疆；（2）声符偏于一隅：旗、施、徒、徙； （3）形符藏于声符 中间：赢、羸、辩、辨、哀； （4）声符藏

8、于形符中间：裹、衷、戚； （5）相互穿 插,分合离奇：随、游、赖；11）省形和省声：有少数形声字,它的形符或声符已经简省,必需补全才能起表 意或表声作用；如：釜,从金省,父声；雷,从雨,田省声；12）最早成系统的文字,现在已知的是商代的文字,包括商代金文、甲骨文；13）文字的演化阶段：（1）古代文字：商 -金文、甲骨文；周金文；战国西方周 秦的“ 籀文” 属大篆文字；东方六国系统的文字是“ 古文”；秦小篆、秦隶；（2）今文字：汉隶、章草、行书；魏晋真书（楷书）；14）隶变：汉字由篆书到隶书的变化叫隶变；15）隶变对汉字结构的影响：（1）部首形体的变化：如“ 人” 变为“ 亻”,“ 心” 变为“

9、 忄” ；（2）简省或讹变；如“ 春” ,从艹从日,屯声,（上部讹变）；“ 更” ,从攴丙声（整体讹变） ；（3）混 同,是讹变的后果；有些原先不相同的偏旁,隶变后就混同了；如“ 服” 从舟而 不从月,“ 脍” 从肉而不从月；16）本义：汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义；17）如何探求本义：探求本义,既不能脱离文字形体,也不能脱离文献用例；如 撇开字形,仅从文献用例追溯词义的源头,是无法或难以办到的；如诛；如仅根 据字形而脱离文献语言,探求本义也是不大可能的；如高；三、 古书中的用字 1 假借字：凡文献中的用字,假如它所记录的词不是该字的本义或引伸义,这个名师归纳总结 - - - -

10、- - -第 2 页,共 41 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载字就是假借字；2、假借字的分类：（1）本无其字：某些词原先并没有为它特地造字,人们从现 有的文字中选取某些同音字来记录它,这是本无其字的假借；有两种结果：A 某 些词既然本无其字, 于是它的假借字也就始终归它使用了；至于假借字是否仍同时用于表示本义,有两种情形：a 有的假借字自从被它借用以后,它又改头换面以新的面貌来表示本义；如“ 莫” 本义是昏暮,后假借为否定性无定代词；自从它被借用后,为本义又造了一个“ 暮” 字；“ 莫” 的本义反而不为人所知了；b有些假借字被借用后,它兼有表本义和假借义

11、两种功能,如“ 汝” 本义是水名,假借义为其次人称代词, 现本义和假借义同时存在； B 本无其字的假借字使用一段时期以后,为了区分用法,人们为假借义另造新字；如“ 辟”,本义是刑法,假借义是躲开,为假借义造了后起本字为“ 避”；（2）本有其字：某些词原先已为它造过专用字,但由于种种缘由,书写者没使用本字,而另找一个读音相同或相近的字来代替它,这是本有其字的假借； 有三种情形： A、在某种意义上借字与本字通用；a 本字是规范字,如“ 早蚤”、“ 疲罢” 、“ 伸信” 前面一个是本字,后面是假借字；尽管两字通用,在常人心中仍以 本字为规范字； b 假借字人们习以为常,把它视同本字；如“ 彼匪”；B

12、、平常用本字,有时用同音字、近音字来代替；如“ 寤” 借为“ 牾”,即写了别字； C 假 借字的使用频率大大超过了本字,以致最终通行的是假借字, 本字反而不用或罕 用了,如“ 亡” 最初只表示没有或亡失, “ 无” 只表示求雨的舞蹈；从西周金文开头,有无的无既用“ 亡”,也用“ 无” ；先秦古书中“ 无” 的用例已大大超过了“ 亡” ；到后代,基本上都用“ 无” 字了；3、古今字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示,就形成古今字,在前的 叫古字,在后的叫今字；如“ 莫暮”；4、古今字的形体： （1）古字 +形符今字；如“ 其箕”“ 取娶” “ 昏婚” ；（2）古字转变形符今字；如“ 说悦”“

13、 振赈” “ 没殁” “ 张胀” ；（3）古字略加变形今字；如“ 大太”“ 闲间” “ 陈阵” ；（4）也有些由通假造成的古今字,形体上可能无关；如“ 亡无”“ 伯霸” ；5、古今字形成的缘由： （1）古今字假借为其他用途,又为它的本义造今字；如“ 正征” “ 队坠” “ 或域” ；（2）古字用于表示引申义,又为它的本义造今字；如“ 责债” “ 益溢” “ 景影” ；（3）古字用于表示本义,又为它的引申义造今字； 如“ 解懈” “ 家嫁” “ 支肢” “ 道导” ；（4）古字用于表示本义,又为它的假借义造今字；如“ 辟避”“ 厌餍” “ 与欤” ；6、古今字与假借字的关系：二者有交叉现象；古今

14、字立足于时代的不同和用法的分工,假借字就立足于文献中文字所表示的意义跟它的本义是否有关；7、异体字：（1）狭义的异体字指读音相同,意义相同,而形体不同的文字；（2）本教广义的异体字除包括狭义异体字外,仍包括文献中通用的假借字和古今字；材争论的是前者；8、异体字的形体类别：（1）文字结构类型的不同； 如“ 泪 - ”“ 野 - ”“ 看- ” ；（2）同是会意字,而构成成分不同；如“ 明- ” “ 弃” ；（3）同是形声字而成份或位置不同；如“ 烟” “ 歌 - ”“ 村 - ” “ 岭 - ”“ 鞍 - ” ；（4）隶变不同或文字讹变；如“ 春- ” “ 享- ”；（5）为了书写便利而形成的俗

15、字；如“ 册” “ 别 - ”；（6）仍有一些是古体字；如“ 礼- ” “ 无- ” ；9、异体字的辨识：（1）同出一源,分化后分工明确；如“ 乌” 和“ 於” 原先是同一个字,春秋后才逐步分化为不同形体,二字分工明确,意义不同；因此它们名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 41 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载曾经是异体字,现在却不算了； （2）虽然通用,但有一个义项不通用；如“ 修”和“” 是通假关系,而不是异体关系；10、繁简字：简化字与被简化的繁体字合称为繁简字；（1）简化字：特指 1956年国务院公布的汉字简化方案所颁布的简化字

16、,不肯定笔画少就是简体字；（2）繁体字：特指与简化字相应的繁写楷书字体；11、必需留意的几个问题：（1）同形字：有些简化定与古书中的某些字字形完全相同,但实际上是读音和意义都不相同的两个字,形体相同纯属于巧合；如“ 腊- ”“ 术 - ” “ 适- ” ；（2）同音替代字：简化字中有一些来源于原先意义不同的同音（或音近）字,如“ 后後”“ 药- ”“ 仆 - ” “ 几”“ 谷 - ” ；（3）两字共简为一形,必需留意判别它代表的究竟是哪一个字；如“ 钟” 是“ 锺” 和“” 的简化字；另外仍有“ 历- 、” “ 复 - 、”；3）四、古今词义的异同1 词义异同的情形： 1）有些词古今都用,词

17、义不变；如山、水、雪、母、弟、心、耳等； 2）古用今废词；古代曾经使用而现代不用的旧词；如“ 觥” 等；古今义确定不同；古代和现代用的是相同的字, 而古义与今义却迥然不同； 如“ 斋”原来是动词,指古代祭奠或典礼前的清心洁身,以示真诚；魏晋时期有了居室、房舍的意义； 4）大多数词古今义有联系有区分；2 造成旧词消亡的缘由： 1）它们随着所表示的历史事物的消亡而消亡；如“ 喽腊” 的“ 喽” ,是古代楚地祭奠饮食神的节日,后来祭奠这种形式消亡了,“ 喽”这个词也就不用了； 2）随着社会观念的转变而消逝；如“ 祲”；3）被别的词语所替代,也就是说旧词所反映的事物、观念等仍是后代社会生活中存在的,但

18、后代转变了说法；如“ 倡优” 现在用“ 艺人、演员” 来代替,旧词“ 倡优” 也就死亡了；3 古今词义的差别： 1）意义的多少不同；一个词有本义,有引申义,一个词的古今意义的多少, 往往会产生变化, 有的旧义消亡了, 有的新义产生了； 如“ 池”在古代意义是 a 护城河 b 池塘；现代意义是 a 池塘 b 旁边高中间洼下的地方； 古今相比,“ 池” 的意义一增一减；另外仍有：国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等； 2）词义的侧重点不同；如“ 售”,古义侧重行为的结果,指把商品卖掉,今义侧重行为的本身,是卖； “ 再” ,古义是侧重行为的数量,是两次是其次次；今义侧重于行为的重复,是“

19、又”；3）词义的轻重和感情颜色不同；一些词在进展中意义的轻重发生了变化；如“ 恨” 的古义轻,是遗憾、不满,今义 重,是仇恨、忿恨；“ 怨” 的古义重,是恨的意思,今义轻,是埋怨和不满；仍有一些词在进展中褒贬意义发生了变化；如“ 谣言” 古义是中性的, 今义是贬义；另外“ 下流” 古中今贬, “ 吹嘘” 古褒今贬,“ 谤议” 古中今贬, “ 爪牙” 古褒今 贬,“ 锤炼” 古贬今褒； 4）词义所指的名物制度不同；如“ 布” 古指麻布、葛布；今指棉布；“ 坐” 古指两膝着席或床榻,臀部压在脚后根上,今指臀着席位上；4 词义变化的类型：从古今词义的范畴着眼, 可以把词义的变化分为词义的缩小、词义的

20、扩大、词义的转移三类；5、词义的缩小：其特点是古义的范畴大于今义,今义一般包括在古义之中；如“ 坟” 古义是用土积累而成的高地,今义是埋尸体的土堆；“ 臭” 古义是气味,今义是难闻的气味；另外仍有“ 亲戚”“ 宫” “ 禽” “ 丈夫” “ 丈人” 等；6、词义的扩大：古义的范畴小于今义；如“ 焚” 古义是放火烧山进行围猎,今 义泛指一切焚烧；另外有： “ 响” “ 色” “ 河” “ 江” “ 裁” 等；7、词义的转移：词义由指甲事物变为指乙事物,词义中心转移,而甲乙事物之名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 41 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整

21、理 欢迎下载间又有肯定的联系； 如“ 封” 古义指积土成堆, 今义指封闭； 另外仍有 “ 走、脚、狱、诛、货” 等；8、怎样把握词的古义：我们必需勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合,对 词义的古今义例反复参证比较, 仍可以通过一些文字的和语言的手段帮忙我们掌 握词的古义；分三方面谈： 1）从字形上分析；如“ 劝” 从“ 力”,可见本义是勉 力、奋力；“ 醒” 从酉,本义是酒醒； 2）从语境上分析；如“ 童子莫对,垂头而睡；” 证明“ 睡” 的本义是“ 打瞌睡”；3）从成对使用的反义词、同义词上分析；如“ 进退” “ 高下” “ 富贫” “ 穷达” “ 治 -乱” ；4）从今语中储存的古词古义

22、上去 考察；如“ 招待” 中的“ 款” 古义是恳切； “ 捐躯” 中的“ 捐” 古义是舍弃； “ 呼天抢地” 中的“ 抢” 古义是触、碰； “ 举世无双” 中的“ 举” 古义是“ 全”；等；古代汉语复习资料第一部分 古代汉语基础学问 一、古代汉语常用工具书 1 字典辞书的编排： 1）按部首和笔画排列； 2）按音序排列； 3）按号码排列；2 注音方式： 1）直音：即用同音字注音； 2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读 音的注音方法；其方法是：反切上字与被切字声母相同,下字与被切字韵母、声 调相同；如：“ 呼报反” ,即用“ 呼” 的声母 h 和“ 报” 的韵母 ao 声调 相拼,是“ 号” 或“

23、爱好” 的“ 好”；3）注音字母和拼音字母注音；3 释义方式： 1）直训：也叫语词式；它用一个词去说明另一个词；如：元,始 也； 2）描写：对被释对象的特点、外形、位置、作用等赐予说明；如：缶,瓦器,所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌；3）义界：也称为定义式；如：斗,十升也；4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟识的或难以解说的事物；如：黑,火 所熏之色也；4 常用工具书： 1）说文解字简称说文 ,东汉许慎著；是我国规存最早的 字典；全书分汉字为 540 部,开创了以部首统率汉字的字典编纂法,收字以小篆为主；2）康熙字典：是清朝康熙 49 看开头编写的,参与编写的有张玉书、陈廷敬等 三十人,于康熙 5

24、5 看编成；这部字典按部首笔画的多少,把 214 个部首分别归入十二集中；十二集以子丑寅卯等十二地支命名；3）汉语大字典：是一部说明汉字形、音、义的大型语文工具书；这部大字典 是目前我国搜集汉字单字最多的字典,共收单字五万六千个左右；4）古汉语常用字字典 ：北京高校中文系汉语专业等单位联合编写,1979 年出版；收古汉语常用字三千七百多个；修订版于1993 年问世；5）辞源：特地为阅读古籍和古代文史争论使用的工具书；6）辞海：是一部综合性的辞书；所收对象除单字外,主要是语词、人物、著 作、历史大事、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等；古语今语、古义今义并收；7）汉语大辞典：由汉语大辞典编辑

25、委员会、 汉语大辞典编纂处编纂；1986 年第一卷出版, 1994 年出版最终一卷；全书十二卷,共收单字二 1 万二千 个左右,词目约三十七万条, 五千余万字；是一部大型的历时性的详解语文词典,它试图从语词的历史演化过程加以阐述,古今兼收,源流并重；第一,这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典；其次,这部词典引例丰富,是在收集大量第一手资料的基础上编写成的,保证了收词立目、 释义探名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 41 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载源方面能超逸前人；8）经传释词：清王引之著,是一本着重争论先秦

26、和汉代经传中虚词特殊用法 的著作；9）词诠：近人杨树达著；这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语 气词及一部分代词、动词、副词,说明它们的用法、意义并引书证；（10）诗词曲语辞汇释 ：近人张相著； 这部书聚集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537 个,作者从大量的材料中加以比较推敲,考释语辞的含义和作用；这部著作是我们阅读和争论古典诗词曲的重要参考书和工具书；二、汉字的结构 1、 汉字的结构与“ 六书”1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借；2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦,即许慎所谓 “ 画成其物, 随体诘诎” ；如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、

27、夕、犬、女等；3）指事：许慎的定义是“ 视而可识,察而见意； ” 一眼看去就可以熟识大体,仔 细观看就发觉意义所在；如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘 等；4）会意：许慎：“ 比类合谊,以见指挥”,字面意思是会合成意,即由如干符号 相互构成一种联系来表达某种意义；如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等 叫形符（或意符）；5）形声：由两个部分构成, 一个部分表示意义或字义的属类,另一部分大致地表音,叫声符；如：江、河、杨、柳等；6）假借：许慎：“ 本无其字,依声托事”；有些词原先没有为它造过专用字,只 是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替,后来习惯了, 这个字也就 归它使用

28、了；如：莫；7）转注：许慎：“ 建类一首,同意相受； ” 即两个字的部首相同、两个字的意义 有引申关系；如：考、老；8）形声字的形符和声符的位置： （1）左形右声；如：松、理、越； （2）右形左 声；如雕、期、鸿、救； （3）上形下声；如茅、空、简； （4）下形上声；如基、裳、姿；（5）外形内声；如园、闾、街； （6）内形外声；如辩、闻、雠；9）形符和声符位置有反常的情形：如“ 视、祁、锦、钦、冯、和、蚀” 是右形 左声,“ 钊、到” 是左形右声, “ 闷、问” 是内形外声, “ 闺、阁” 是外形内声,“ 孟” 是上形下声,“ 笃、筑、竺” 是下形上声；10）形符和声符不能按自然结构分析： （

29、1）形符偏于一隅：修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、疆；（2）声符偏于一隅：旗、施、徒、徙； （3）形符藏于声符 中间：赢、羸、辩、辨、哀； （4）声符藏于形符中间：裹、衷、戚； （5）相互穿 插,分合离奇：随、游、赖；11）省形和省声：有少数形声字,它的形符或声符已经简省,必需补全才能起表 意或表声作用；如：釜,从金省,父声；雷,从雨,田省声；12）最早成系统的文字,现在已知的是商代的文字,包括商代金文、甲骨文；13）文字的演化阶段：（1）古代文字：商 -金文、甲骨文；周金文；战国西方周秦的“ 籀文” 属大篆文字；东方六国系统的文字是“ 古文”今文字：汉隶、章草、行书；魏晋真书（楷书）；1

30、4）隶变：汉字由篆书到隶书的变化叫隶变；秦小篆、秦隶；（2）名师归纳总结 15）隶变对汉字结构的影响：,“ 心” 变为“ 忄” ；（2）简省或讹变；第 6 页,共 41 页（1）部首形体的变化：如“ 人” 变为“ 亻”- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载如“ 春” ,从艹从日,屯声,（上部讹变）；“ 更” ,从攴丙声（整体讹变） ；（3）混 同,是讹变的后果；有些原先不相同的偏旁,隶变后就混同了；如“ 服” 从舟而 不从月,“ 脍” 从肉而不从月；16）本义：汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义；17）如何探求本义：探求本义,既不能

31、脱离文字形体,也不能脱离文献用例；如 撇开字形,仅从文献用例追溯词义的源头,是无法或难以办到的；如诛；如仅根 据字形而脱离文献语言,探求本义也是不大可能的；如高；三、 古书中的用字 1 假借字：凡文献中的用字,假如它所记录的词不是该字的本义或引伸义,这个 字就是假借字；2、假借字的分类：（1）本无其字：某些词原先并没有为它特地造字,人们从现 有的文字中选取某些同音字来记录它,这是本无其字的假借；有两种结果：A 某 些词既然本无其字, 于是它的假借字也就始终归它使用了；至于假借字是否仍同时用于表示本义,有两种情形：a 有的假借字自从被它借用以后,它又改头换面以新的面貌来表示本义；如“ 莫” 本义

32、是昏暮,后假借为否定性无定代词；自从它被借用后,为本义又造了一个“ 暮” 字；“ 莫” 的本义反而不为人所知了；b有些假借字被借用后,它兼有表本义和假借义两种功能,如“ 汝” 本义是水名,假借义为其次人称代词, 现本义和假借义同时存在； B 本无其字的假借字使用一 段时期以后,为了区分用法,人们为假借义另造新字；如“ 辟”,本义是刑法,假借义是躲开,为假借义造了后起本字为“ 避”；（2）本有其字：某些词原先已为它造过专用字,但由于种种缘由,书写者没使用本字,而另找一个读音相同或相近的字来代替它,这是本有其字的假借； 有三种情形： A、在某种意义上借字与本字通用；a 本字是规范字,如“ 早蚤”、

33、“ 疲罢” 、“ 伸信” 前面一个是本字,后面是假借字；尽管两字通用,在常人心中仍以 本字为规范字； b 假借字人们习以为常,把它视同本字；如“ 彼匪”；B、平常用本字,有时用同音字、近音字来代替；如“ 寤” 借为“ 牾”,即写了别字； C 假借字的使用频率大大超过了本字,以致最终通行的是假借字, 本字反而不用或罕用了,如“ 亡” 最初只表示没有或亡失, “ 无” 只表示求雨的舞蹈；从西周金文开头,有无的无既用“ 亡”,也用“ 无” ；先秦古书中“ 无” 的用例已大大超过了“ 亡” ；到后代,基本上都用“ 无” 字了；3、古今字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示,就形成古今字,在前的 叫古

34、字,在后的叫今字；如“ 莫暮”；4、古今字的形体： （1）古字 +形符今字；如“ 其箕”“ 取娶” “ 昏婚” ；（2）古字转变形符今字；如“ 说悦”“ 振赈” “ 没殁” “ 张胀” ；（3）古字略加变形今字；如“ 大太”“ 闲间” “ 陈阵” ；（4）也有些由通假造成的古今字,形体上可能无关；如“ 亡无”“ 伯霸” ；5、古今字形成的缘由： （1）古今字假借为其他用途,又为它的本义造今字；如“ 正征” “ 队坠” “ 或域” ；（2）古字用于表示引申义,又为它的本义造今 字；如“ 责债” “ 益溢” “ 景影” ；（3）古字用于表示本义,又为它的引申义造今字； 如“ 解懈” “ 家嫁” “

35、 支肢” “ 道导” ；（4）古字用于表示本义,又为它的假借义造今字；如“ 辟避”“ 厌餍” “ 与欤” ；6、古今字与假借字的关系：二者有交叉现象；古今字立足于时代的不同和用法 的分工,假借字就立足于文献中文字所表示的意义跟它的本义是否有关；名师归纳总结 7、异体字：（1）狭义的异体字指读音相同,意义相同,而形体不同的文字；（2）第 7 页,共 41 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载广义的异体字除包括狭义异体字外,仍包括文献中通用的假借字和古今字；本教材争论的是前者；8、异体字的形体类别：（1）文字结构类型的不同； 如“ 泪 -

36、 ”“ 野 - ”“ 看- ” ；（2）同是会意字,而构成成分不同；如“ 明- ” “ 弃” ；（3）同是形声字而成份或位置不同；如“ 烟” “ 歌 - ”“ 村 - ” “ 岭 - ”“ 鞍 - ” ；（4）隶变不同或文字讹变；如“ 春- ” “ 享- ”；（5）为了书写便利而形成的俗字；如“ 册” “ 别 - ”；（6）仍有一些是古体字；如“ 礼- ” “ 无- ” ；9、异体字的辨识：（1）同出一源,分化后分工明确；如“ 乌” 和“ 於” 原先是同一个字,春秋后才逐步分化为不同形体,二字分工明确,意义不同；因此它们曾经是异体字,现在却不算了； （2）虽然通用,但有一个义项不通用；如“ 修

37、”和“” 是通假关系,而不是异体关系；（1）简化字：特指195610、繁简字：简化字与被简化的繁体字合称为繁简字；年国务院公布的汉字简化方案所颁布的简化字,不肯定笔画少就是简体字；（2）繁体字：特指与简化字相应的繁写楷书字体；11、必需留意的几个问题：（1）同形字：有些简化定与古书中的某些字字形完全相同,但实际上是读音和意义都不相同的两个字,形体相同纯属于巧合；如“ 腊- ”“ 术 - ” “ 适- ” ；（2）同音替代字：简化字中有一些来源于原先意义不同的同音（或音近）字,如“ 后後”“ 药- ”“ 仆 - ” “ 几”“ 谷 - ” ；（3）两字共简为一形,必需留意判别它代表的究竟是哪一个

38、字；如“ 钟” 是“ 锺” 和“” 的简化字；另外仍有“ 历- 、” “ 复 - 、”；3）四、古今词义的异同1 词义异同的情形： 1）有些词古今都用,词义不变；如山、水、雪、母、弟、心、耳等； 2）古用今废词；古代曾经使用而现代不用的旧词；如“ 觥” 等；古今义确定不同；古代和现代用的是相同的字, 而古义与今义却迥然不同； 如“ 斋”原来是动词,指古代祭奠或典礼前的清心洁身,以示真诚；魏晋时期有了居室、房舍的意义； 4）大多数词古今义有联系有区分；2 造成旧词消亡的缘由： 1）它们随着所表示的历史事物的消亡而消亡；如“ 喽腊” 的“ 喽” ,是古代楚地祭奠饮食神的节日,后来祭奠这种形式消亡了

39、,“ 喽”这个词也就不用了； 2）随着社会观念的转变而消逝；如“ 祲”；3）被别的词语所替代,也就是说旧词所反映的事物、观念等仍是后代社会生活中存在的,但后代转变了说法；如“ 倡优” 现在用“ 艺人、演员” 来代替,旧词“ 倡优” 也就死亡了；3 古今词义的差别： 1）意义的多少不同；一个词有本义,有引申义,一个词的古今意义的多少, 往往会产生变化, 有的旧义消亡了, 有的新义产生了； 如“ 池”在古代意义是 a 护城河 b 池塘；现代意义是 a 池塘 b 旁边高中间洼下的地方； 古今相比,“ 池” 的意义一增一减；另外仍有：国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等； 2）词义的侧重点不同

40、；如“ 售”,古义侧重行为的结果,指把商品卖掉,今义侧重行为的本身,是卖； “ 再” ,古义是侧重行为的数量,是两次是 其次次；今义侧重于行为的重复,是“ 又”；3）词义的轻重和感情颜色不同；一些词在进展中意义的轻重发生了变化；如“ 恨” 的古义轻,是遗憾、不满,今义 重,是仇恨、忿恨；“ 怨” 的古义重,是恨的意思,今义轻,是埋怨和不满；仍有一些词在进展中褒贬意义发生了变化；如“ 谣言” 古义是中性的, 今义是贬义；另外“ 下流” 古中今贬, “ 吹嘘” 古褒今贬,“ 谤议” 古中今贬, “ 爪牙” 古褒今 贬,“ 锤炼” 古贬今褒； 4）词义所指的名物制度不同；如“ 布” 古指麻布、葛布；

41、名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 41 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载今指棉布；“ 坐” 古指两膝着席或床榻,臀部压在脚后根上,今指臀着席位上；4 词义变化的类型：从古今词义的范畴着眼, 可以把词义的变化分为词义的缩小、词义的扩大、词义的转移三类；5、词义的缩小：其特点是古义的范畴大于今义,今义一般包括在古义之中；如“ 坟” 古义是用土积累而成的高地,今义是埋尸体的土堆；“ 臭” 古义是气味,今义是难闻的气味；另外仍有“ 亲戚”“ 宫” “ 禽” “ 丈夫” “ 丈人” 等；6、词义的扩大：古义的范畴小于今义；如“ 焚” 古义是放火

42、烧山进行围猎,今 义泛指一切焚烧；另外有： “ 响” “ 色” “ 河” “ 江” “ 裁” 等；7、词义的转移：词义由指甲事物变为指乙事物,词义中心转移,而甲乙事物之 间又有肯定的联系； 如“ 封” 古义指积土成堆, 今义指封闭； 另外仍有 “ 走、脚、狱、诛、货” 等；8、怎样把握词的古义：我们必需勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合,对 词义的古今义例反复参证比较, 仍可以通过一些文字的和语言的手段帮忙我们掌,可见本义是勉 握词的古义；分三方面谈： 1）从字形上分析；如“ 劝” 从“ 力”力、奋力；“ 醒” 从酉,本义是酒醒； 2）从语境上分析；如“ 童子莫对,垂头而睡；” 证明“ 睡”

43、 的本义是“ 打瞌睡”；3）从成对使用的反义词、同义词上分析；如“ 进退” “ 高下” “ 富贫” “ 穷达” “ 治 -乱” ；4）从今语中储存的古词古义上去 考察；如“ 招待” 中的“ 款” 古义是恳切； “ 捐躯” 中的“ 捐” 古义是舍弃； “ 呼天抢地” 中的“ 抢” 古义是触、碰； “ 举世无双” 中的“ 举” 古义是“ 全”；等；第八节古代汉语被动意义的表达方式1 主动句：主语是谓语动词所表达动作行为的发出者,即施事者,如我读书；2 被动句：主事是谓语动词所表达动作行为的接受者,破了；即受事者, 如杯子打3 古代汉语被动句的类型：A 语义上表被动的句子：如“ 文王拘而演周易 屈原

44、放逐,乃赋离骚；”B 有句法标志的被动句：（1 ）“ 于” 字句；a “ 及物动词 + 于+ 施事者” 如：楚怀王内惑于郑袖,外欺于张仪；b 省略“ 于” 字,“ 动+ 施事者” 如：大树不夭斤斧,物无害者；名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 41 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载c “ 于” 字句常常用于主动与被动对比的复句里；如：劳心者治人,劳力者治于人；d “ 乎” （介词）的语法功能与介词“ 于” 同；（2 ）“ 为” 字句； a “ 为 + 施事者 + 及物动词” ,如：（吾子）今为赤帝子斩之； b “ 为+ 及物动词” ,如：父母宗族,皆为戮没；（3 ）“ 见” 字句； a “ 见 + 及物动词” 如：人皆以见侮为辱；物动词 + 于+ 施事者” ,b “ 见 + 及如：昔者弥子瑕见爱于卫君； c 南北朝后,“ 见 + 动词（主动句）” 表示“ 对我怎样” ,如“ 慈父见背”（慈父背弃我）；（不是被动句）（4 ）“ 为 所 ” 句； a “ 为+ 施事+ 所+ 及物动词” ；如：先即制人,后就为人所制； b “ 为+ 所+ 及物动词” ,如：不者,如属皆且为所虏；c 东汉后,“ 为 之所 ” “ 为 所见” 在汉魏六朝常见,唐后消亡；（4 ）“ 为 所” 句；a “ 为