2022年小学校本课程教材《古诗文启蒙》.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 古诗文启蒙 丛书三年级（上册）前言五于年厚重的历史, 衍生出五千年辉煌的文化, 这是我们中华民族独有的精神财宝；它不仅对中一华呱的进展产生了庞大的凝结力,而且对于我们今日如何熟悉民族的历史,受到爱国主义训练, 陶冶道德情操,提高整个民族的素养,促进先进的社会主义文化的富强,仍 然有其重要的现实意义由于它是我们炎黄子孙的文化精髓,是一代 代龙的传人不竭的血脉；“ 仁、义、礼、至、信”,“ 温、良、恭、俭、让” 等,是中华传统文化中强调自身修养的文化规范；我们撷取这朵朵浪花, 做为本套教材的主题,意在补充现行教材中德育点的不足,修身点的不够,进而潜

2、移默化地影响同学人文品质的形成,训练同学守礼、 坚强、团结、惜时、进取,为实现“ 做现代人,做现代文明人” 奠定基础；小故事、俗语、文言警句、名篇节选等是本书的主要内容；所选 文章少就十几字,多就几十字,多是琅琅上口,易于成诵,且在短小 精致的文字中,容纳了深刻的意蕴；一课一个训练点,一个学问点,名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 在育人的同时,为孩子们将来学习古文打好基础；在赏析部分,我们以剧烈的时代精神为准,对相关内容作出推陈出新的诊释和评论；即该书的内容是“ 古”,但精神是“ 今”; 形式是“ 古” ,但价值观

3、是“ 今” ,使传统文化和现代理念很好地融合,让今 天的孩子开心地接受了传统文化, 让辉煌的古代文化走进孩子们的心 中；创编这套从书,是复杂的情感和思维过程；我们徜徉在古诗文的 海洋里,感受着古典的魅力,观赏着古人的才情,心中布满了欢乐；但是由于我们才能、水平和审美标准的局限,因而,所选文章及赏析 等不行能尽善尽美；我们会不断学习,不断改进,努力做得更好；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 目录第一课立与废 1名师归纳总结 其次课知而好问 1 1第 3 页,共 34 页第三课学要切磋 1 第四课有错即改 1 第五课后

4、事之师 1第六课同心协力 1 第七课秋月 1 第八课学问勤中得 1 第九课不矜细行终累大德 1 第十课习惯成自然 1第十一课常劳身健 第十二课乐善好施知恩图报 1 第十三课敬人即是敬己 1第十四课见己短量人长 1第十五课言之及言 1第十六课没齿难忘 1- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 第一课立与废凡事预就立,不预就废；【注释】立 :成立,胜利；废 :与上文 立相对,荒废的意思；文中可懂得为事不 能办好；预 :预先,文中指事先做好方案和预备；就 :就、才；【译文】不论做什么事 ,事先要是做好充分的 预备,就能做成 ;事先没有 做好充分 的预备,就将一事无

5、成；【评析】本文节选自礼记 中庸 ；礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍,是一部儒家思想的资料汇编； 其主要内容为秦汉以前对各种礼仪的论述,仍涉及 到政治、法律、道德、哲学、历史、祭奠、文艺、日常生活、历法、地理等诸多 方面,是争论先秦社会的重要资料；本文强调了“ 预” 在日常学习、生活、工作中的重要性；告知我们做任何事 情都应有肯定的预备、 方案,这样才能获得胜利； 人们常说的 “ 不打无预备的仗”就是这个道理； 在当今的社会生活中, 有很多人做事时缺乏筹划, 不情愿做充分的预备,往往故作潇洒,美其名曰“ 跟着感觉走”；其实,这是对自己不负责任的一种表现,这样终将难成大事；或者,我们也曾有过

6、“ 无预备” 而“ 有收成”的体验,这时,请想想” 守株待兔“ 的故事,肯定要清醒地熟悉到这只是一种偶 然,偶然不会进展为必定,我们不行心存侥幸、自欺欺人啊 .请记住：机会永久 只垂青有预备之人；【练习】1.文言文中,才会产生时, ” 就“ 常被译为 _；读下面两句话,写出“ 就”的意思；（1）有就改之,无就加勉； （）（2）千人同心,就得千人之力； （）名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 2.在平日的学习、生活中,你对“ 凡事预就立,不预就废” 有哪些体会 .然后说一说本学期你有哪些方案,你准备如何去实现它们呢 .

7、 3.背诵课文；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 其次课知而好问知而好问,然后能才；【注释】知 zhi）:同“ 智” ,聪慧；而 :且,并且；好 hao:宠爱,爱好,文中可懂得为情愿；才 :才能,文中是成为人材的意思；【译文】聪慧并且情愿 常常向他人 请教 自己不懂的问题 ,这样做才能成为人材；【评析】本文选自荀子 .儒效；荀子,名况,字卿,战国后期赵国 今山西南部 人,闻名的思想家和训练家； 荀子是由荀况及其弟子所著；全书共二十卷,收文章三十二篇；儒效是荀子弟子记录其言行的篇章；文章告知我们,人仅仅有聪慧的头脑是

8、不够的,仍要勤学好问、虚心求教；的确,求学第一需要有虚心的态度,只有不满意于自己己有的学问水平,才能产生如饥似渴的学习愿望；然后,仍应有追根问底、寻宗溯源的精神,不能浅尝辄止；由于” 学贵有疑,小疑就小进, 大疑就大进 “ ；做到了这些, 才能学有实效,学后成材；【练习】1.说明下面词语中“ 好” 的意思,并想一想这里“ 好” 的读音应当是 _；I好为人师（）2勤奋好学（）2.论语中也讲到了勤学好问、虚心求教的道理,其中有一句是这样说的 :“ 敏而好学,不耻下问；” 请你试着说明这句话的意思,3.背诵课文；可以查查资料或向他人请教；名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 34

9、页精选学习资料 - - - - - - - - - 第三课学要切磋独学而无友 ,就孤陋而寡闻；【注释】切磋 :比如 J 位德学问方面相互研讨鼓励；独:独自；而：连接并列的前后两项,可不译；就:就；孤陋而寡闻：学问狄隘,学问短浅；孤、寡:意思相近,指单一或少；陋:见闻少,学问浅薄；【译文】一；独自学习,不和学友沟通、切磋,就会 导致学问面窄且浅薄,见闻少而单【评析】木文选自礼记 学记 ；礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍, 是一部儒家思想的资料汇编；其主要内容为秦汉以前各种礼仪的论述,仍涉及到政治、法律、道德、哲学、历 史、祭奠、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,是争论先秦社会的爪要资 料

10、；木文告知我们学习需要切磋；在学习的过程中,自己动脑争论、刻苦钻研,当然值得提倡；但有的时候,与学友之间的切磋、探讨也是特别必要的,别人的 大多十 想法或许会让你你豁然开朗； 古今中外很多善于读书治学并且成大器者,分重视结交学友, 并在争论与沟通中获益匪浅； 我们既要有独立学习、 自己解决 问题的意识,也要重视与别人的沟通合作；【练习】1. 你 知 道 “孤 陋 寡 闻 ”这 个 成 语 的 意 思 吗 . 请 写 出 来 ；_ 2. 与“ 孤陋寡闻” 的意思相近或相反的成语有很多,请读一读,并懂得它们的 意思；才疏学浅浅见寡识满腹经纶博学多才见多识广名师归纳总结 - - - - - - -第

11、 7 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 3.背诵课文；名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第四课有错即改人非圣贤,孰能无过 .过而能改,善莫大焉；【注释】非 :不是；圣贤 :具有极高聪慧和道德的人； 但圣与贤在程度上有所区分,圣:是指具有极高聪慧和道德的人;贤:是指有道德、有才能的人；孰 :谁；而 :表示转折,但是、可是、却的意思；善:好的 事情或行为 ；莫 :没有；大 :表示程度深的词,相当于“ 更” 或“ 特别” 的意思；焉 :语气助词；用在句末,相当于“ 了” ；【译文】不是每个

12、人都具有高级聪慧、极高道德和极高才能,谁能没有过错呢 .错了 但是能够改正没有比这更好的了；【评析】本文选自左传；左传相传是春秋末期的史官左丘明所著；左传全称春秋左氏传 ,原名左氏春秋；它是中国古代一部编年体的历史著作；它与公羊传、谷 梁传合称“ 春秋三传”；文章强调了改错的重要性； 其实在生活中, 我们每个人都难免会犯错； 做错事情 并不行怕,知道错了,改了,下次不再重犯,就是一件幸事；怕的是不知错,或 知错而不改,或改而又重犯,知错能改,就肯定会不断进步；【练习】1. 你知道“ 孰” 是什么意思吗. 查查成语词典,怎样懂得“ 人非圣贤,孰能无过” 孰： _ 2.积存以下名言,谈谈你的感受；

13、（1）过而不能知,是不智也 ;知而不能改,是不勇也； 李觏 gou易论第九（2）不贵 重要、珍贵 于无过,而贵于能改过； 王守仁改过（3）改身之过,迁 发扬身之善,谓之“ 修身” ；颜元颜习斋先生言行录名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 3.背诵课文；名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第五课后事之师前事不忘,后事之师；【注释】后事 :以后的事,这里指以后的行为；之 :结构助词,的；师 :学习,效法；本文可译为“ 借鉴”；前事 :从前的事

14、,这里特指从前的体会、教训；【译文】记住从前的体会教训, 并把这些体会教训当作以后为人处事时可仿照借鉴的 实例；【评析】节选自战国策 赵策一 ；战国策是中国古代的一部史学名著；主要记述了战国时各家的政治主见和策略,展现了战国时代的历史特点和社会风貌, 是争论战国历史的重要典籍；其作者不详,由秦汉年间的辩士汇编而成；本文原句为“ 前事之不忘,后事之师”,后改为“ 前事不忘,后事之师”,从而成为一就成语, 广为流传； 文章告知我们要留意吸取体会和教训,这是后事得以成功的前提；其实,在人生的历程中,我们做每一件事不肯定都会胜利,常常要经历这样或那样的失败, 这很正常； 失败并不行怕, 有时它仍会成为

15、人生的一笔财富,由于“ 失败乃胜利之母”；只要我们不遗忘曾犯过的错误,吸取教训,准时总结,这个” 跟头“ 就没有白摔,它将丰富我们的阅历,让我们变得更加成熟；反之,就将重蹈覆辙,记住：相同的错误犯其次次,便是愚蠢；【练习】1. 请说明以下词语中“ 之” 的意思；一字之师（）囊中之物（）井底之蛙（）2.“ 前事不忘,后事之师” 是一就八个字的成语,这个成语中含有一组反义词 :前后；你仍能写出带有“ 前”“ 后” 两字的成语吗 ._ _ 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 3.读一读下面这几就八字成语,然后同学之间相互

16、说一说它们的意思；近朱者赤,近墨者黑 尺有所短,寸有所长 八仙过海,各显神通 一言既出,驷马难追4.背诵课文；名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第六课同心协力二人同心,其利断金；【注释】同心协力：团结一样,共同努力；心:思想 ;协:合；其 :代词；他们的；利:锋利,文中比如力气大；断金把金属折断,锋利；【译文】两个人同心协力,他们的【评析】力气 能把 坚硬的 金属折断；本文选自易经；易经即周易 ,简称易,是儒家重要经典之一；本文告知我们团结的力气是无穷的；生活中我们常常会遇到各种各样的困难,就像一只只“ 拦路虎”

17、 挡在我们面前；有的困难单凭我们一人之力是很难克服的,这就需要亲人、伴侣们的帮忙；只要大家心往一处想,劲儿往一块儿使,仍有什 么战胜不了的困难呢 . 【练习】1. 下面这句话中“ 其” 是什么意思？鸟之将亡其鸣也哀；（）2. 读一读下面的名言,说说你明白了什么道理；（1） 一手独拍,虽疾（急速,猛烈无声； 韩非子 .功名（2） 万人操（拿着 弓,共射一招 箭把、目标 ,招无 没有 不中； 吕氏 春秋3. 背诵课文；4歌曲众人划桨开大船讲的也是这个道理,有爱好的同学可以听一听,唱 一唱；课下也可以搜集一些关于团结的小故事,和同学相互讲一讲；名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页,共

18、 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第七课秋月清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋；隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠；【注释】清溪 :清亮的溪水；碧山头 :碧绿的山的终点,可懂得为山间至山边；碧山:碧绿的山；头 :终点；空水 :天空和溪水；澄鲜 :明朗,清亮；一色秋 :指天空和溪水都和秋色一样；红尘 :佛教中把人间称为红尘；隔断红尘三十里 :指溪水离有人家的地方有三十里路远“ 三十” 也并非实数,只是说明此处远离人群,写出其寂静、幽深；悠悠 :闲适闲适的样子；【译文】清亮的溪水从碧绿的山间流过, 天空、溪水与彩色的秋景形成一幅漂亮的图画；这里离开人间真是遥远 即使是白天也看不到

19、人流,听不到喧嚣 ,只有溪上白云,山间红叶闲适闲适地观赏这无限美好的秋景图 . 【赏析】本诗选自千家诗；本诗作者程颖（ 1032-1085 ,字伯淳,号明道,河南洛阳人,北宋闻名儒家学者； 他与其弟程颐同为宋代理学的主要奠基者 世称“ 二程” ）,他们所创建的” 天理“ 学说,在中国古代思想史上具有重要位置,对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响；本诗题为“ 秋月” ,但诗中并未见“ 月” ,而是写秋月覆盖下的一条小溪；前两句从“ 清溪” 、“ 碧山” 、“ 空山” 融为“ 一条秋”,写出了月的明亮,溪的清亮,山的寂静 ;后两句借景 白天见到的景 喻情:尽管地僻人远“ 三十里”

20、,隔断世俗红尘,但天上白云、 山间红叶依旧闲适得意, 不仅着意渲染了此处的寂静闲适和一尘不染,同时也表达了诗人心无芥蒂、光明磊落的情怀；诗中的“ 清溪”、“ 碧山” 、“ 白云” 、“ 红叶” 等带有颜色的词,描画出了一幅颜色丰富艳丽的深秋风景画,真是颜色斑斓、美不胜收；【练习】名师归纳总结 - - - - - - -第 14 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 1.有感情朗读课文；2.背诵课文；3.你能依据诗中的意境,画一幅秋夜月光下的深秋风景画吗 定会胜利 . .试试看吧,信任你4.为你举荐两首描写秋天的诗供赏读,能挑选一首背下来就更好了 . 立秋 南宋 刘翰

21、 乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风；睡起秋色无觅处,满阶梧叶月明中；中秋 北宋 李朴 皓魄当空宝镜升,云间仙籁 lai寂无声 ; 平分秋色一轮满,长伴云衡 qi千里明 ; 狡兔空从弦外落,妖蟆 ma休向眼前生 ; 灵搓 cha拟约同携手,更待银河完全清；名师归纳总结 - - - - - - -第 15 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第八课学问勤中得学问勤中得,萤窗万卷书;三冬今足用,谁笑腹空虚；【注释】萤窗 :晋书 车 J6传记载 :“ 晋人车 以囊盛用萤火照书夜读； ” 后用“ 萤窗” 形容勤学苦读 ;也借指读书的地方,的书； “ 万” 是虚数；如 :书室；

22、三 冬:万卷书 :指许很多多 三个冬季,即三年；汉书 东方朔传 :“ 年十三学书,三冬文史足用； ” 今 : 现在,当前；足 :足够；空虚 :里面没有什么实在的东西；这里指没有学问；【译文】学问要在勤奋学习中获得,用囊萤苦学的精神来饱读诗书；只要真正勤学 苦读 三年,就能获得 当前足够用的学问, 那样仍有 谁会嘲笑你腹中空虚 没有 学问 呢. 【评析】本文选自神童诗中的“ 劝学” 部分；作者汪沫,字德温,鄞 yi n县人；元符三年（ 1100进士,官至观文殿高校士；幼时聪颖反常,九岁能诗,号称汪 神童；后人以汪沫的部分诗为基础,再加进其他人的诗,而编成神童诗；全 书共有 34 首诗,都是五言绝

23、句；本文告知我们“ 学问勤中得” 的道理；” 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”；攀登书山,泛舟学海,原本并不是件简单的事情,但是假如能做到勤奋、 刻苦,必定能观赏到书山峰顶的无限尽光,感受学海波涛的汹涌磅礴； 其实,“ 神童” 之所以最终能官至 “ 高校士” ,也绝不是由于 “ 天才”所致,而是“ 萤窗” 苦读“ 万卷书” 而来；古往今来,多少博学之人的经受在告诉我们 :坚持勤学苦读,才能获得一生受用的本事；【练习】1.“ 萤窗雪案” 是一个成语,认真读书,再查阅工具书,里面包含两个典故；了解一下；2.你知道哪些关于鼓励大家写出几条和同学共享；“ 勤学” 的诗、词、名言,写名师归纳总结 - -

24、 - - - - -第 16 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 出几条和同学共享；3.背诵课文；名师归纳总结 - - - - - - -第 17 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第九课不矜细行终累大德【注释】矜 :珍爱,这里指留意； 细行 :细小的事情； 累 lei:损害,在这里是 “ 影响” 的意思；大 :表程度深；【译文】假如 不留意小节,最终会影响到最好的品德 的形成 ；【评析】本文选自尚书；尚书,也称书、书经,儒家经典之一；该书是我国上古历史文件和追述部分古代事迹的汇编,相传是由孔子编选而成的；本文意在告知人们不要忽视生

25、活中一些细小的事情,以免铸成大错这一道理； 著名的木桶理论认为, 一只木桶盛水的多少, 取决于最短的那块木板； 而小事从某 种意义上说, 就是那块最短的木板； 由于一些不文明的习性乃至一些有损大局的 事情,常常是由小事引起的；古往今来,因小节导致失节的事并不鲜见；有个寓 言故事就揭示了这样的道理： 一个人因偷拿了邻居家一根针被告官,法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪；小偷很不服气,问法官:“ 为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重 .” 没等法官回答, 偷牛贼抢着说：“ 我起初就是从拿别人一根针始的 ” 可见小事不仅可以反映一个人的素养与境域,甚至会影响人的一生；“ 世上无小事,人间无小节

26、”；我们每个人都应当从日常生活小事着眼,于微小处讲品德千万莫让小节影响了我们良好品质的形成；【练习】1.“ 累” 是个多音字,在本文读 吗.请说一说,并各组一个词；_,是 _的意思,它仍有两个读音,你知道是什么读音： _组词： _ 读音： _组词： _ 2. 在生活中,我们应当留意哪些“ 细行” 呢.和同学相互沟通一下吧；名师归纳总结 - - - - - - -第 18 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 3.读一读下面的外国民谣,说一说你从中懂得了什么道理？丢了一个钉子,坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁,折了一匹战马 ;折了一匹战马,伤了一位骑士 ;伤了 一位骑士,输

27、了一场战役 ;输了一场战役,亡了一个帝国；4.背诵课文；名师归纳总结 - - - - - - -第 19 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第十课习惯成自然少成如天性,习贯如自然；【注释】:少年,文中指小时候；如 :似乎；习贯 :习惯；贯,同惯；这里指常常 去做的事情；【译文】从小养成的品德就像天生的一样,常常去做的事情就像自然会做的一样；【评析】本文选自汉书；作者班固,东汉史学家、文学家；他奉昭完成其父班彪未著完的书,历经二 十余年撰写汉书,后因事牵连,死于狱中；未完成的部分由其妹班昭和马续 接着完成；汉书是东汉时期 公元 25 一公元 220 最重要的历史著

28、作,由东汉史学 家班固所著；汉书起自汉高祖刘邦,止于平帝、王莽,写了西汉王朝二百多 年的历史,是我国第一部断代史；-“ 习惯成自然” 这个成语便出自本文；这是贾谊在对统治者的继承人太子的培育训练问题上,向汉文帝的上书；它警告我们 和习惯；:要从小养成良好的品德习惯是在不知不觉中养成的,坏的习惯一旦养成,很难改掉 ;好的习惯就像是良师益友,在年少时就养成良好的习惯,将受益终生；【练习】1. 本文中“ 贯” 通 _,意思是 _.“ 贯” 是通假字；在古汉语中,通假又叫通借, 前人也称假借, 是古人用字写词时本有其字而不用,却用一个音同音近的字来代替的现象；原本当用的字叫本字, 暂时用来替代本字的那

29、个字叫通假字或通借字 简称借字 ；如:“ 学而时习之,不亦说乎 .” 中的“ 说 yue ,通“ 悦” ,是开心的意思；“ 风名师归纳总结 - - - - - - -第 20 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 吹草低见牛羊” 中的“ 见xian ,通“ 现“ ,是显现,显现的意思；古汉语中的通假字有很多,感爱好的同学可以查找资料,看看你仍能知道哪些；2. 说说“ 习惯成自然” 这个成语的意思；3. 背诵课文；_ 名师归纳总结 - - - - - - -第 21 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第十一课常劳身健常亲小劳就身健；【注

30、释】:亲自,亲力亲为,课文中是“ 亲自做” 的意思；小 :稍微；就 :就；【译文】常常亲自做些稍微劳动或锤炼就（可使人 身体健康；【评析】本文选自清朝申涵光的荆园小语 ；申涵光,字孚孟,号凫（fu）,一号聪山；直隶水年（今属河北省 人；清 初政治家、诗人；少年时即以诗闻名,与殷岳、张盖合称“ 轰 ji国都邻近的地 区南三才子” ；其诗以杜甫为宗,兼采众家之长；著有聪山集、荆园小语诸书；本文向我们介绍了一种养生之道,强调了劳动和锤炼的重要性；生活中的 每一天,只要我们坚持做一些力所能及的事情,会有利于我们的健康；反之,懒散,什么事也不愿做,那就会成为四体不勤,五谷不分的人；这样,对人的 健康和成

31、长都是特别不利的；【练习】1.读下面几句话,懂得“ 就” 的意思；（1）水流就清,滞就污 污,污浊 ；（）（2）治就强,乱就弱；2.“ 生命在于运动” 这是众人皆知的道理；那么背一背下面的两句话吧；（1）能动能静,所以长生（2）善养身者,使之 之:指身体 能逸 逸:指安适 能劳；3.背诵课文；名师归纳总结 - - - - - - -第 22 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第十二课善好施知恩图报施惠勿念,受恩莫忘；【注释】:愿意；施 :给（ ji）予；惠 :好处；勿 :不要受 :接纳、接受；莫 : 不要；【译文】赐予 别人 好处,不要念念不忘 ;接受 别人的

32、恩惠,切切不行以遗忘；【评析】本文选自朱子家训 ；作者为朱用纯 1617-1688,字致一,自号柏庐,是 清初学者；江苏昆山人； 朱子家训又名朱柏庐治家格言或朱子治家格 言,是我国古代一部家教名 作；朱子家训以“ 修身”“ 齐家” 为宗旨,用五百字总结了古代治家之道；因其通俗流畅,易于普及,故而三百年来流传极广,成为官宦士绅、殷实富户及书香门第津津乐道、倾心仰慕的治家良策;成为清代及近代家庭训练必读课本；当然,朱子家训中也有很多宣扬因果报应、安分守命等封建思想,这是今日 的人们读此文时必需摒弃的；本课告知我们：帮忙别人,并不是为了得到别人的报答；乐善好施,是每个 人应当做到的；给别人带来了便利

33、和欢乐,自己也会欢乐,所以,不必将此放在 心上；然而,接受了别人的帮忙, 就肯定要记住人家的恩情； 古人说：滴水之恩,定当涌泉相报； 我们要做有情有义的人, 要知恩图报, 绝不能忘恩负义或恩将仇 报；【练习】1.请你先说出下面句子中”受“ 字的意思, 再说明词句的意思 可以借助词典等工具书）,最终任选一词或句子说一句话；（1）受之有愧（）名师归纳总结 - - - - - - -第 23 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - （2）受人滴水之恩,定当涌泉相报（）2.和同学们沟通一下你在学习、生活中帮忙别人和接受别人帮忙的经受吧；3.背诵课文；名师归纳总结 - - -

34、- - - -第 24 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第十三课敬人即是敬己敬他人,即是敬自己 ;靠自己,胜于靠他人；【注释】即 :就是；靠 :依靠、依靠；胜 :超过、强过；于 :介词；比；【译文】敬重他人,就是敬重自己 ;依靠自己,比依靠他人更好；【评析】本文选自围炉夜话 ；作者王永彬,清代学者；此书以平实、纯朴的语言,积极地阐述做人、处事的道理；多年来被广为传诵；与小窗幽记 、菜根谭并称为“ 中国人修身养 性” 的三本必读书；本文阐述了敬重他人与敬重自己、依靠他人与依靠自己的关系, 强调了敬重他人、依靠自己的重要性；文中第一个分句之所以说敬他人,即是敬自己

35、,是因 为你如总是对他人不敬重, 他人自然不会敬重你； 同时你也失去了自重； 而凡事 依靠他人,主动权在他人手中,做与不做,做好做坏你都无法掌握；很多事,除 非是力所不能及,否就,能自己做的仍是尽量自己去做；一方面可以克服困难 .增长才能； 一方面也免得养成依靠别人的坏习惯；我们总要长大, 自己去独立面对生活,所以应记住 :“ 靠山山会倒,靠人人会跑,靠自己最好；”【练习】1.写出以下词句中“ 即” 的意思；非此即彼（）荷花即是莲花（）2.学习和生活中自己独立做的事说给同学听出我们班自理独立方面的小标兵；3.试着翻译下面这句话,并与同学沟通句子的意思；爱人者,人恒 heng,长期的意思 爱之

36、;敬人者,人恒敬之；4.背诵课文；名师归纳总结 - - - - - - -第 25 页,共 34 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第十四课见己短量人长平生只会量人短,何不回头把自量；【注释】量 Clibng:本意为用尺、容器或其它作为标准的东西来确定事物的长短、大小、多少或其它性质；本课是“ 衡量”即“ 评定”的意思,“ 量人短” 的“ 量” 可以懂得为“ 看” 或“ 揭”,“ 把自量” 的“ 量” 可以懂得为“ 查找” 或“ 反省”；平生 :文中是平常的意思；短【译文】:缺点；何 :为什么；有的人 平常只会揭别人的短处 或只看到别人的缺点 ,为什么不查找或反省xng一下自

37、己的缺点和不足呢 . 【评析】本文选自增广贤文 ；增广贤文 是一种格言谚语的聚集； 原名昔时贤文,亦称古今贤文,或简称增广；此书查不到何人编辑,始于何时；相传由明代中叶一位儒生编主后经明末清初人士增补而成；自清后期以来, 在我国间广为流传, 几乎家喻户晓,妇孺皆知；其内容有的自文献、书籍中的名句,有的就选用民间俗语,其句 精辟、琅琅上口,通俗易懂；增广贤文 大多讲的是为人处事之道, 宣扬作者的人生哲学, 很多内容今 天读来也有其积极的意义；当然,文中也有消极的、不合相宜的内容,我们在阅读此文时,应择其善者而从之;其不善者,气之罢了；本文挑选了增广贤文中的一句话,指出了有些人只看别人缺点这个问题,提出了要常常反思自身存在的问题这一观点；而看人短处, 不看自身不足是古人乃至今日的学校生、 成年人常常显现又不容忽视的问题,的确应当引起每一个人的留意；我们不应只看人短,不看己短,要多做自我批判;更不能以己之长比人之短；假如我们能够常“ 见己短”,常“ 量人长” ,我们便会不断地健康成长；【练习】名师归纳总结 - - - - - - -第 26 页,共 34 页精选学习资料 - - -