2022年《鱼我所欲也》知识点归纳.docx

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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -鱼我所欲也学问点归纳 二、【译文】鱼是我所宠爱的,熊掌也是我所宠爱的,假如这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了；生命是我所宠爱的,大义也是我所宠爱的,假如这两样 东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了；生命是我所宠爱的,但我 所宠爱的仍有赛过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的,但我所厌恶 的仍有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避；假如人们所宠爱的东西没有超过生命的,那 么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不行以采纳呢？假如人们所厌恶的事情没有超过死

2、亡的,那么凡是能够用来躲避灾祸的坏事,哪一桩不行以干呢？采纳某种手段就能够活命,可是有的人却不愿采纳；采纳某种方法就能够躲避灾祸,可是有的人也不愿采纳；由此可见,他们所宠爱的有比生命更珍贵的东西（那就是“ 义” ）；他们所厌恶的,有比死亡更严峻的 事（那就是“ 不义” ）；不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丢失罢了；一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死；可是蔑视地、呵叱着给别人吃,过路的饥民也不愿接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃,乞丐也不情愿接受；（可是有的人）见了“ 万钟” 的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了；这样,优厚的 俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆

3、的侍奉和熟识的穷人感谢我吗？从前（有人）宁肯死也不愿接受,现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；从前（有人）宁肯死 也不愿接受,现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；从前（有人）宁肯死也不愿接受,现在（有人）为了熟识的穷人感谢自己却接受了；这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫 做丢失了人所固有的羞恶廉耻之心；三、文学常识 1、本文出自孟子 .告子上,作者孟子,名轲,字子舆,被后人称为“ 亚圣” ,战 国时期鲁国人,思想家、训练家,是儒家思想的代表人物；是儒家思想的代表人物,位置仅 次于孔子,后世常以 孔孟 并称；他生活在兼并战争猛烈的战国中期,政治上主见 法先王 ；在孔子的 仁的学说基础上,提

4、出了系统的 四、语音仁政 学说,主见行 仁政 以统一天下；箪（dn） 蹴（ c ） 羹（ gng） 死亦我所恶（ w ）五、通假字1、乡为身死而不受 乡 通“ 向” ,从前2、故患有所不辟也 辟：通“ 避” ,躲避3、今为所识穷乏者得我而为之得：通“ 德” ,恩惠,这里是“ 感谢” 的意思4、万钟就不辩礼义而受之辩：通“ 辨” ,辨别助词“ 的” 如为宫室之美5、所识穷乏者得我与？与：通“ 欤” ,语气词；六、一词多义（1）之代词“ 他” 如：呼尔而与之（2）而表顺接“ 不译” 如：蹴尔而与之表转折“ 却” 如由是就生而有不用也（3）于表比较“ 比” 如：所欲有甚于生者表对象“ 对” 如：万钟

5、于我何加焉 七、重点词语说明 1、故不为苟得也 . 苟得：苟且取得,本文指：“ 苟且偷生；2、鱼我所欲也；所欲所字词组（所 3、如使：假如,假使；+动词）是名词性词组,译“ 的东西” ；4、贤者能勿丧耳 贤者：有道德的人；勿丧：不丢掉；丧：丢掉；5、蹴尔而与之；蹴：用脚踢；6、呼尔而与之 呼尔：没礼貌的叫卖；与 ：给7、不屑：因轻视而不愿接受；8、何加：有什么好处；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - -

6、-9、万钟就不辩礼义而受之；万钟：形容位高禄厚；辩通“ 辨” ,辨别；10、妻妾之奉；奉：侍奉；11、所识穷乏者得我与？得,通“ 德” ,恩惠,这里是感谢的意思；12、乡为身死而不受：乡,通“ 向” ,从前；13、是亦不行以已乎？已：停止、舍弃；14、此之谓失其本心；本心：天性,天良；八、特别句式 1、状语后置句（1）所欲有甚 于生者 ,所恶有甚 于死者 ；想要的有比生命更重要的,厌恶的有比死亡更严峻的；（2）如使人之所欲莫甚 于生 ,就凡可以得生者何不用也 . 假使,人想要的没有比生命更重要的,那么凡是可以保全生命的手段,有什么不行以使用的 呢？（3）使人之所恶莫甚 于死者 ,就凡可以避患者

7、何不为也 . 假使,人厌恶的没有比死亡更严峻的, 那么凡是可以防止灾祸的手段, 有什么不行以使用呢？2、判定句 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不行得兼,舍生而取义者也；生命也是我想要的,道义也是我想要的,（假如）二者不行以同时拥有,（我要）舍去生命 而选取正义；九、懂得性默写 1、本文的中心论点是：生, 亦我所欲也； 义,亦我所欲也,二者不行得兼,舍生而取义者也；2、文中能概括全篇大意的句子是：生,亦无所欲也,义,亦我所欲也；二者不行得兼,舍生 而取义者也；3、表达“ 性本善” 思想的句子是：非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳；4、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者,所恶

8、有甚于死者；5、孟子认为失其本心的行为是：万钟就不辩礼义而受之 为宫室之美而受之；为妻妾之奉受 之；为所识穷乏者得我而为之 ；6、在孟子看来,什么情形下,即使遇到祸害也会挺身而出的？所恶有甚于死者,故患有所不辟也；7、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我；8、文中与“ 嗟来之食” 的意思相一样的句子是：呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也；9、鱼我所欲也中显现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相 关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈；十、重点语句翻译 1、万钟就不辩礼义而受之,万钟于我何加焉？万钟的俸禄假如不辨论

9、是否合乎礼义就接受它,万钟俸禄对我有什么好处呢？2、是亦不行以已乎？应译为：这样的行为不也应当停止了吗？3、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔；应译为：不是只有有道德的人有这种本性（思想）,每人都有,只是有道德的人能不 丢失罢了；4、二者不行得兼,舍生而取义者也；应译为：假如这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取正义了；5、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之；应译为：从前宁肯死亡,也不接受,今日却为了我所熟悉的穷苦人感谢自己而接受它；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 5 页 - - - - - - - -

10、 - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -6、如使人之所欲莫甚于生,就凡可以得生者何不用也？应译为：假使人们追求的东西没有比生命更珍贵的,那么一切能够用来躲避祸害的手段,有 哪一种不能采纳呢？7、呼尔而与之,行道之人弗受；应译为：假如没有礼貌的叫卖着给别人食物,即使走路的人也不接受；8、蹴尔而与之,乞人不屑也；应译为：用脚踢着 或踩过 给别人吃,乞丐也不情愿接受 箪（dn） 蹴（ c ） 羹（ gng） 死亦我所恶（ w ）一、生字 二、重点词说明 1、本心：天性,天良” 2 、患：祸害,灾难 3 、辟：通“ 避” ,躲避 4、箪：古代盛饭用的

11、圆竹器； 5 、蹴：用脚踢；6、得：通“ 德” ,恩惠,这里是“ 感谢” 的意思 7、乡：通“ 向” ,从前 8 、何加,有什么好处； 9 、恶：厌恶；10、辩：通“ 辨” ,辨别； 11 、义：正义或仁义； 12 、勿丧：不丢掉,丧：遗失 13 、万钟：这里指高位厚禄 14 、贤者：有道德的人；15、苟得：苟且取得,本文指：“ 苟且偷生,意思是只为求利益,不择手段；三、重点句子翻译 1 、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔；不仅有道德的人有这种信念,而且人人都有,只是有道德的人能不丢失罢了； 2 、万钟就不辩礼义而受之,万钟与我何加焉；对于优厚的俸禄假如不问他合不合礼义,么好处呢？ 3

12、 、二者不行得兼,舍生而取义者也；就接受它, 那么优厚的俸禄对我来说有什假如这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取正义了； 4 、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之；以前为了礼义宁肯死亡, 也不接受, 今日却为了我所熟悉的穷苦人感谢自己而接受 它； 5 、如使人之所欲莫甚于生,就凡可以得生者何不用也？假使人们追求的东西没有比生命更珍贵的,那么一切能够用来躲避祸害的手段,有哪一种不能采纳呢？四、摸索题 1 、本文出自孟子 .告子上,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、训练家,是 儒家思想的代表人物； 仍学过他的文章有得到多助, 失道寡助生于忧虑,死于安乐（附“ 四书” ：孟子论语高校

13、中庸）2、归纳段意：第一段：论述舍生取义是人的本性；其次段：论述见利忘义是丢失本性的行为；（第一层（其次层从反面举例,接受万钟这是丢失人的本性；）3、懂得及背诵：（ 1）本文的中心论点是什么？1-2 句）从正面举例,说明义的存在；用原文回答： 生,亦我所欲也； 义,亦我所欲也, 二者不行得兼, 舍生而取义者也；（2）文中能概括全篇大意的句子是：生,亦无所欲也,义,亦我所欲也；二者不行得兼,舍生而取义者也；开头以 鱼 和 熊掌 为喻,奇妙地回答了这个问题,请写出原句：鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也；（3）鱼我所欲也中显现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想

14、到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈；（4）鱼我所欲也中表达“ 性本善” 思想的句子是：非独贤者有是心也,人皆有 之,贤者能勿丧耳；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -（5）孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者,所恶有甚于死者（6）孟子认为失其本心的行为是：万钟就不辩礼义而受之 为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之 ；（7）在孟子看来,

15、什么情形下,即使遇到祸害也会挺身而出的？（所恶有甚于死者,故患有所不辟也；）（8）不辩礼仪的接受万钟是为了：（为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与？）（9）文中与“ 嗟来之食” 的意思相一样的句子是：呼尔而与之,行道之人弗受；蹴 尔而与之,乞人不屑也； 4 摸索；（ 1）文中所指的比生命更珍贵的东西是指道义,比死亡更可怕的东西是 指丢失道义；（2）人的本心是什么？舍生取义（3）本文使用了哪些论证方法,试举例；比如论证、对比论证、举例论证、道理论证；（4）文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样 写的好处是什么？给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论议正题作好了铺垫

16、；（5）文中多次使用对比这种手法,请举例说明；鱼和熊掌对比 / 生与死对比 / 向与今日比较等（6）写“ 鱼” 和“ 熊掌” “ 不行得兼” 时？取“ 熊掌的用意是什么？意在说明在生活中常常会遇到需要挑选的事,在两者不行兼得的情形下, 人们会选取价值更高的东西,用此事情来比如” 舍生取义“ 的道理； 5 、联系；本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一样的两句诗；观点：舍生取义 诗句：（ 1）取义成仁今日事,人间遍种自由花（2）人生自古谁 无死,留取丹心照汗青 6 、应用；（ 1）本文孟子用“舍生而取义” 来表现他的人生追求（挑选）文天祥过零丁洋中表达这种追求的诗句是：“ 人生自古谁

17、无死,留取丹心照汗青” ；请写出历 史上在人生中有正确挑选的人；例如：岳飞精忠报国,文天祥挑选忠义守节,布鲁诺挑选坚 定信念；（2）本文所强调的“ 义” 与市场经济下的“ 利” 有无冲突,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈；不冲突,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事；（3）在现实生活中很多人用自己的青春热血和珍贵的生命谱写了一曲曲“ 舍生取义”的正气歌, 请概述一个这样的例子： 如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以身殉国；刘胡兰,朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等；（4）列举奉行“ 舍生取义” 这一行为准就的事例,并简要概述；如：南宋末年文天 祥组织力气坚决抗击

18、外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终 被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永久值得后人学习；（5）本文主要阐述了“ 舍生取义” 的道理；作为21 世纪的中同学,你怎样懂得这个“ 义” 字？（能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等；社会上的哥们 义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“ 义” 不同；）（6）作者在文中颂扬的是怎样的人：舍生取义的人（精神永存）,批判的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）一、说明以下加点词的含义1、二者不行得兼：同时得到 3、如使人之所欲莫甚于生：假如 5、蹴尔而与之：用脚踢 2 、故患有所不辟也：祸害,灾难

19、；通“ 避” ,躲避； 4 、贤者能勿丧耳：不丢掉 6 、万钟就不辩礼仪而受之：通“ 辨” ,细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -辨别；7、万钟于我何加焉：有什么好处 8 、妻妾之奉：侍奉9、所识穷乏者得我与：通“ 德” ,感谢；通“ 欤” ,语气词；10、乡为身死而不受：通“ 向” ,从前；12、此之谓失其本心：天良,天性 二、翻译以下句子 11 、是亦不行以已乎：停止,舍弃；1、舍生而取义者也

20、舍弃生命而选取正义；2、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳；不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丢失罢了；3、呼尔而与之 没有礼貌地叫卖着给他；4、所识穷乏者得我与 所熟悉的贫困的人感谢我吗？5、乡为身死而不受,今为宫室之美为之；从前宁愿死也不接受（施舍）,在为了住宅的华丽却接受了；6、此之谓失其本心这就叫做丢失了人的本性；比如三、回答疑题 1、本文的中心论点是什么？作者以什么方式引出论点？舍生而取义2、“ 鱼” 与“ 熊掌” 分别比如什么？3、本文主要颂扬了什么？批判了什么？3、为什么行道之人、乞人不接受施舍？“ 鱼” 比如“ 生” ,“ 熊掌” 比如“ 义” ；颂扬了“ 舍生取义” ,批判了“ 见利忘义” ；由于这是羞辱性的施舍,受之有损人格；4、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言；文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青；夏明翰砍头不要紧,只要主义真；杀了夏明翰,仍有后来人；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 5 页 - - - - - - - - -