《植树的牧羊人》读后感作文小学五篇精选合集范文 .docx

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1、植树的牧羊人读后感作文小学五篇精选合集范文植树的牧羊人读后感怎么写?植树的牧羊人是人教版七年级语文的一篇文章，说的是一个孤独的农夫，数十年如一日，在荒原上种树的事。以下是天际涛源我为您举荐。植树的牧羊人读后感1读了这篇植树的牧羊人我感受到了人不仅仅只有毁灭的力气，同样拥有创建生命的力气。文中那名叫艾力泽布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事——将荒地变为绿洲。这位老人种树的行为，坚持了数十年已经成了一种习惯，经过了时间的磨砺，只有天知道，他这种毫无动摇和怀疑的决心有多难。老师常用一句哲学家菩德曼的名言：播种一个行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯你会收获一个特性播种一个

2、特性，你会收获一个命运。来教育我们。我认为这句话也可以用来行为这位老人。这位老人因为数十年如一日的，种树习惯，他的命运也发生了变更——成了一个创建诞生命的人，一个创建了欢声与笑语的人，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这让我想到了母亲，数十年如一日的关爱，不求如何回报。老人的付出，大自然回报了他一片朝气盎然，那妈妈对我们的付出，我们也应当回报一份将心比心的爱。读了这篇文章我知道了人除了毁灭也可以像上天一样创建。植树的牧羊人读后感2假如一个人住在荒山野岭那是什么感觉，不是在生活中遇到挫折，就是对生活失去了希望。一个人先

3、是失去了独子，接着妻子也去世了，温馨的家没有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里会是什么味道，要是你，你会怎么样?要么混混沌沌的过日子，要么站在悬崖边，眼一闭，跳下去，追随自己的亲人而去。而作者笔下的牧羊人却不一样，他是一个靠信念活下去的人。虽然遭遇了同样的挫折，却没有选择放弃希望。虽然生活抛弃了他，他却一如既往的酷爱生活，他要用自己的行动变更生活。有了这个信念，他就有了活下去的志气。他离开了自己的农场，来到荒山野岭，这里海拔一千二三百米，光秃秃的山上，稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草，没有水，废弃的房屋东倒西歪，狂风夹杂着尘土，炙热的阳光烧烤着大地。他来这里干什么?他要在这里种希望，用

4、自己的双手，变更这个残酷的世界!他不觉得孤独，他放了一群羊，养了一只狗。他每天去种100穴橡树，从不间断。他信任，山上有了树，就会有生命。为实现他的这个信念，他才坚持不懈。几十年过去了，他的愿望实现了。这里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到这里居住，这里呈现出一派勃勃朝气。一个人活着，肯定要有一个目标。不能因为生活上遇到了挫折就失去了信念和志气。植树的牧羊人使我深深地懂得了一个道理：一个人来到这个世界上，不能光想着自己，还应当应当想到别人。母亲给了我生命，社会给了我成长的环境等等，我们从社会上得到了我们须要的，我们也应当要学会回报这个世界。植树的牧羊人读后感3植树的牧羊

5、人这部作品里，我看到了一个人的力气有多宏大，也看到了一个人的力气有多渺小。仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。假如来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消逝。但假如每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢?再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。森林逐年削减，珍稀物种面临灭亡，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢?我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，好像一个人就可以变更许多事情。人们除了每年植树节去种树作秀之外，或许可以下决心做一些更多的事情来变更现状。我很想把这部作品举荐给挚友们和每一个相

6、识的人去看，这部短片告知我们只要每个人削减一点污染环境的行为，合起来就可以为环保事业做出无法想象的贡献!的确，牧羊人执着地坚持种树，他全部的行动都为这个目标服务。他不仅精挑细选种子，为获得更高的成活率，而且他全部的行动都不离开种树这个目标：他不再放羊，因为羊会啃食树苗;他改养蜜蜂，因为它们会传粉;他每天的行动都是那么安静和低调，使人们没有留意他、没有阻挠他，没有跟他争夺土地的全部权。也正由于他这样的看法，爱护着他的安排顺当地实施。牧羊人自信地做着他力所能及、最本份的事情。植树的牧羊人读后感4牧羊人有一颗安静安详的心。他在孤独中生活。作者描述，由于一个人孤寂地生活，他甚至失去了语言的本能。他始终

7、坚持种树，直到生命的最终。他的安静之心不曾被任何外力干扰。恶劣的环境干扰不了他，干土扬尘、风沙漫天，他孤独的身影用铁杆剁地，放籽填坑儿;斗争的恐怖惊扰不了他，一战时期，天上战机轰鸣、硝烟充满，他的身影和他的森林坚毅挺立;外界不知道他，甚至对他很冷漠，这却孤立不了他，政府为这片奇妙的自然森林特意派驻的护林员，严厉地吩咐牧羊人不要引火，他不作说明，安稳处之;短片中也曾描述，为斗争须要，人们大肆砍伐树木，牧羊人对此熟视无睹、顾自种树。他不怕环境恶劣，是因为，他的本心正是为变更环境而努力;他不被斗争和别人对树木的破坏行径干扰，是因为，他是一个建立华蜜的人，他坚持走自己的路，面对其他人类的破坏行为，他视

8、为不是同路人，而无暇顾及;他不在乎别人的冷漠，是因为，他追求内心的喜悦、平和，没有别人的赞许，他依旧可以自信。影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾经两次出现心无旁骛这个词。这个词第一次出现，在描写牧羊人坐在灯下选择橡树种子的时候。他每天细心选取最好的种子，他的选择步骤分明，极其精细，对于有裂缝和个头小的种子，他都筛除掉。这个词其次次出现，是作者感叹，牧羊人的创建有如连锁反应，尽管他心无旁骛地种树，单纯地执行自己的安排，却给干枯的河床带来了充足的水分。牧羊人坚持最单纯的安排，却带来了更多主动的环境改变。的确，牧羊人执着地坚持种树，他全部的行动都为这个目标服务。他不仅精挑细选种子，为获得更

9、高的成活率，而且他全部的行动都不离开种树这个目标：他不再放羊，因为羊会啃食树苗;他改养蜜蜂，因为它们会传粉;他每天的行动都是那么安静和低调，使人们没有留意他、没有阻挠他，没有跟他争夺土地的全部权。也正由于他这样的看法，爱护着他的安排顺当地实施。牧羊人自信地做着他力所能及、最本份的事情。植树的牧羊人读后感5植树的牧羊人讲解并描述了人在生态链中的角色差异所带来的不同结局。主子公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干枯，房屋倒塌，没有一个人。在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。从牧羊人布菲耶的口中我们

10、得知：主子公看到的村庄之前是人丁兴盛的，村民们靠烧炭砍柴为生。能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们志向的家园。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临逆境。为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。这是影片前面部分对故事的叙述，通过画面的昏黄、风声的咆哮和主子公行走的艰难我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地。村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美妙家园成了一片荒原。这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也

11、无力承受人类对她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。环保先锋雷切尔·卡森说：人在他自己独创的人造世界里走得太远了。他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律南辕北辙。而当大自然表现出了她的不行担负后，众人选择了遗弃。这体现出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本缘由。影片中有明显的对比手法运用。我所见到的牧羊人目睹了村庄的改变，静默地选择了以植树来渐渐变更区域的环境。布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。一战后的第5年，我再次去探望老人，他之前种下的

12、树木已经繁盛如森林，干枯的河床复原了朝气，流水环绕。二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。老人年复一年地植树，坚持了近40年，最终他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，从前的村庄复原了朝气。布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。故事的前后有几种转变：从索取到赐予、从舍弃到守护、从破坏到重建。在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行

13、肆意的虐剥。很明显，这种随意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。而牧羊人的行为则示意着人类中心主义的隐退，要想重建家园，人类必需要思索与自然的关系，改折服、支配自然为敬重顺应自然。将人与自然置于一个有机统一的整体中，动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部分，都拥有自己的价值和意义，拥有自身存在的权利。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页