剥开教育的责任读后感 .docx

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1、剥开教育的责任读后感一、老师最喜爱的，是我让每一个学生觉得“老师最喜爱的，是我”。当看到这句话时，我觉得始终困扰我的如何实现教化公允难题不再是一个无解之题了。这个观点其实面对的就是保证每个孩子在老师心中的同等性。每个班上都有老师眼里所谓的刺眼的优等生、令人困扰的差生、以及静默无闻的一般生，而这样的分组通常是以成果为标准，每个孩子在老师心中有了三六九等，甚至孩子自己心中也有一个等级，从而认为老师最喜爱谁，最不喜爱谁，假如出现了这样的状况，明显离同等对待学生很远了，那一碗水端平是不是又是真的公允对待学生了呢？也明显不是，终归每个学生状况不同，如此一刀切的做法很难做到真正公允。假如只有一个学生觉得“

2、老师最喜爱的.，是我”，这是一种有偏向性的爱，但假如让每个学生都觉得“老师最喜爱的，是我”，这是一种同等的爱，终归要做到让每个孩子都觉得“老师最喜爱的，是我”，这个老师确定看到了每个孩子自身独具的禀赋、特长、潜能，真正了解了每个孩子，发掘了每个孩子身上的闪光点，让每个学生体会到了老师对他独特的爱，才会让每个孩子发出感叹：老师最喜爱的，是我！那么如何才能做到这一点呢？明显这不会是一蹴而就的，我们要充溢爱心、思想开通，对学生的世界表现出深厚的爱好，充分利用和学生在一起的全部机会，快速捕获、发觉每个孩子的独特之处和闪光点，让每一个孩子都找到老师“最爱自己”的理由。二、孩子的手很小“我们给的是学生须要

3、的吗？我们给的是学生希望要的吗？我们给的是适合学生的吗？孩子的手很小，而我们想给孩子的太多、太重。”我们扪心自问：在履行职责的时候，有没有损害到孩子，甚至以牺牲学生的全面发展为代价？回想我们一贯的教学，我们好像得了一种教化强迫症，总是强迫自己教给学生更多的学问。教学内容，从来都是那样的鼓鼓囊囊；教学环节，始终都是那样的环环相扣；教学容量，总是那样的满满当当最可怕的是对这样的一种教学现状和现象，我们一直习以为常，甚至引以为豪。一堂课就短短的40分钟，其中有多少是老师强迫加给学生的负担？又有多少是真正被学生消化汲取的呢？老师眼中的争分夺秒，却将学生压得喘不过气来。大部分学生在听课时，急于登记老师讲

4、的要点，没时间咀嚼，没时间思辨；相当一部分学生在听课时，被动地任老师拎着走，无奈地被优等生拖着走，不知道该说什么，该干什么。课堂上的时间沙漏，在一点点地向老师这里聚积而属于学生的越来越少。我们一切都从“教”的角度动身，在课堂上自顾自地追求所谓高效，眼里哪里有学生的一只只小手呢？心里哪里思索过学生原委须要什么、想要什么呢？问题是尖锐的，但尖锐地发问并不是在质疑我们的责任心，也不是在否认我们的辛苦，更不是在抹杀我们的成果，而是在警醒我们真的要留意到孩子的小手，以及孩子纯真的眼睛。三、为什么举手的总是你在常规课尤其是公开课上，常常会有这种现象：我们常常将发言的机会给能讲出正确答案的学生，而对可能回答

5、错误的“举手”视而不见。对于这种现象的缘由我们都心知肚明：老师了解自己班上每一个学生的底细，知道让谁回答问题，可能会出现令人尴尬的场面。尤其是一节好不简单打算的公开课，可能会因为某个学生的回答而出现败笔，贻笑大方。所以老师一般都会从“大局”动身，为了避开可能会出现的失败，剥夺有些同学的发言机会。可是我们不禁要问，不管是家常课还是公开课，老师究竟是为谁上的？我们始终在说，要促进每个学生的发展，但都因为种种缘由，愿望得不到实现。促进发展，不仅包括赐予学朝气会，更应当包括容许学生从错误中站起来、获得进步。这才是真正的教学和课堂，否则只能算是演戏。课堂是孩子们的，假如有可能，一节课应当让每个孩子都得到

6、一次发言熬炼的机会。教化的公允不是嘴上的高调，应当落实在每一件事上、每一个细微环节中；老师的责任，是帮助每一个孩子进步，他必需关注每一个孩子。剥开教化的责任，不要辜负孩子的期望；剥开教化的责任，不要丢失老师的良知；剥开教化的责任，不要违反教化的本质。让我们时刻警醒、时刻反思，真正担当教化的责任，无愧于作为一个教化者的良知。剥开教化的责任读后感6“什么是最好的教化？最好的教化就是无所作为的教化：学生看不到的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教化。”-卢梭十八岁那年，我在中考志愿那行填写了“英语教化”这一专业。向往期盼，带着忐忑而激烈的心情踏上了老师生涯之路

7、。冥想当时对于老师职业的选择，放在之前，我的心情会黯然失色，为何这样说，因为我总是以成人的眼光来看待孩子，以成人的心智来思索他们，换来的是不够了解孩子的内心，没能耐性倾听他们的心声，甚至换来我在教化生涯的第一次的迷茫。转瞬间快工作十年，我发觉已适应了他们的顽皮和马虎，不会再轻易的对他们发火，我意识到发火或许会伤到他们幼小的心灵，甚至使得孩子失去对数学的爱好，就这样我学着时常反思教学中的挫点，抓住孩子的心、暖和自己。父母、家庭、社会都渴望孩子德才兼备、成龙成凤，这无疑就要求孩子有坚毅的性格，良好的习惯，高尚的品德，丰富的学问和成为一个富有修养的人。所以教化的意义就自不待言，而教化的时机、内容、方

8、法却是智者见智仁者见仁，正可谓诸子百家、门派杂呈，各成一说。说文解字中对“教化”的说明是：“教，上所行，下所效也”，“育，养子使作善也”。所以，即使时机，内容，方法都不一样，或是因人而异，但是殊途同归，目的都是一样的。我自认为自己的学问储备以及阅历不能妄加评论教化，我在这里只能以有限的学识以及他人的教化观点，说一说对小学低年级培育的想法，我认为两点最为重要，第一是智力的培育，然而当前的很多家长走入了这样一个误区，即为了开发孩子的智力，仅是教会了孩子驾驭一种乐器、学会一种技能，事实上真正的智力开发应让孩子开拓视野，多接触自然，多思索和探究，在这一过程中学习学问，熬炼实力。其次是性格，家长和老师应

9、当重视优秀的非智力因素的培育，做到生活的琐事中，在点滴的小事上，充分利用各种机会进行教化。比如若孩子跌倒了，要让他自己坚毅地爬起来，教化孩子不要怕打针之痛等。直到现在，我仍旧在思索教化的本质是什么？我不知道在接下来的教学生涯中能够否找到心目中真正的教化本质，我以自己六年多的师范教化学习生涯和十年多的教学阅历给出一个粗浅的内心答案：“教化的本质是提升，不是选拔（不是要经验小升初，中考，高考，甚至考研的选拔，这是我本人经验的教化阶段，这也是我本人所认为目前中国学校教化的局限性）”正因为如此，我觉得小学教化最好让孩子回来自由天性。在过去的教学活动中，我有时为了赶进度的确限制了孩子的自由，但是我更觉得

10、是培育孩子的学习习惯，这两点也是我现在迷茫的地方。我很庆幸自己在当下能够拜读祁智先生的剥开教化的责任，用赏识之眼光发觉孩子微小的美，宽容之心胸包涵成长中缺陷，我希望他们能够自信并欢乐。我希望他们能够成长，我更希望他们能够学会成长。剥开教化的责任读后感72022年的暑假，学校里又为我们打算了精神干粮剥开教化的责任，按例读书写感悟，由于假期事情多，也由于自身的惰性，即使把书放在了床头边，也始终未看，直到快入学了，我不得不翻开看看，没想到，书的封面、书的内容格局、书的导言竟深深吸引了我。让我不得不静下心来，仔细把书读完，深深反思我们，作为一名老师，在平日的教学中不自觉的违反了哪些教化规律。剥开教化的

11、责任一书封面设计很独特，没有绚丽的色调，一位安静少女，背倚大树，静默阅读，远离尘嚣，身心入境这幅画面让人舒心、静心，画面旁边，黑体字庄重地书写着剥开教化的责任。淡雅的封面，一下抓住了我的心，读书，读好书，是我们进入外国语学校提高自身素养的重要途径，学校为了培育我们读书的习惯煞费心机，可是一年来，教化书籍发了好几本，我们忙劳碌碌，可曾有这样的心境静心阅读呢？没有。书名很让人沉重，特殊让从事教化的我们这些老师，感觉有哪些见不得人的丑闻被曝光，怀着忐忑之心仔细阅读书籍，看看教化的责任原委是什么？作者是怎样剥开教化的责任的？读完这本书后，感觉这本书还是很好的，这本书针对课堂教学、班级教化、学校教化乃至

12、家庭教化和社会教化中的伪责任,逐一加以揭示，并阐述真正的责任。本书的每篇文章都从教化中的细微环节入手，都在追问教化的真正目的、教化者的真正责任，平实的语言，表达出深厚的主题。教化的目的何在？老师与家长的责任何在？这是本书关注的主要问题。书中通过教化中种种习以为常的现象，揭示当前教化的真正责任：有的老师给学生布置很多作业，他以为这样学生的成果就好了；有的家长给孩子报很多辅导班，他以为这样孩子就会全面发展了；有的老师上公开课，有意忽视某些学生，他以为这样公开课就完备了；有的家长包办孩子的一切，不让孩子经验任何风雨，他以为这样孩子就能强壮成长了：教化中存在着很多似是而非的目的意识与责任感。在教化中，

13、没有正确的目标，付出再多的努力也只是南辕北辙。本书中所言的，几乎每一个问题都是教化中正在发生、迫切须要解决的问题。从家长到学校的对孩子的包办,假期的假放,教化的女性化,几乎从未实施过的因材施教,多媒体的泛滥成灾、请君入瓮式的强制解读，课堂提问中的专业户现象等，切入点不大，有些甚至还有点小题大做因为其中的不少故事或者事故,许多庐山中人的我们早已司空见惯，见怪不惊，习以为常，但是火眼金睛的作者们却能够从现象入手，层层剥茧，丝丝入扣，直抵问题的症结。家庭作业该谁批改一文所言事实几乎地球人都知道，家庭作业早已不仅仅是孩子的作业，真的演化为一个家庭的作业。所以有专家曾经痛言，在中国，只要孩子入学，这个家

14、庭从今就开启了一扇沉重的大门，这个大门的名字叫灾难.虽然言过其实，但是道破了教化的部分事实。此文作者不是宣泄和诅咒，而是心平气和地分析家庭作业的原初目的，分析家庭全员参加作业处理的危害，条分缕析，鞭辟入里，令人心悦诚服。不仅如此，文章还以教化名家的教学实践为示例，就家庭作业的设计和处理给老师们提出了很好的建议。这也是目前中国教化问题研讨中紧缺因而是迫切须要的东西。在剥开教化的责任一书中，通过一些教化事例向我们展示了教化的真正目的和真正的责任，如在精神培育刻不待时一文，直言学校教化中孩子精神品质培育的重要。用培育而不用教化,强调育在孩子精神养成中的价值，这是特别有见地的。现实学校中，误教为育,以

15、教的方式企求实现育的目标的现象几乎是通例。于是大大小小的班会课、学科课堂、团队活动、政教工作等，几乎无例外地都是老师、主任、校长高谈阔论，宣扬演讲，或爱国，或无私奉献，或助人为乐，或共产主义志向这样说，从来都是不错的，但实际效果如何？孩子的改变有多少？这些是教,而非育.真正的育,应当是优秀文学或文章的内蕴精神的感染，品德高尚的优秀老师、学校环境资源的熏陶，有关制度、规则、要求和公约的限制和调整。优秀的育几乎都是无言无声，都是春风化雨的。所以该文中老师被学生惩处且在黑板上工工整整地抄写潸然泪下的行为本身就是最好的育的方法。孔子说：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。我们老师自

16、身拥有的独立精神、同等思想以及行为中的表征，才是对孩子的最好的育.道破真相，追求真实，实行真的教化，这才是我们从事教化的每一个人应当追求的。读完这本书，我感觉收获还是蛮大的，新学期即将起先，我会在新的工作中尽心尽责，尽一个老师真正地责任，少一分伪责任。让学生健康欢乐的学习每一天。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页