2022年师说、劝学知识点归纳3.docx

《2022年师说、劝学知识点归纳3.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年师说、劝学知识点归纳3.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选学习资料 - - - - - - - - - 师说学问点归纳一、通假字1所以传道受业解惑也 受,通 授,教授；2或师焉,或不焉 不,通 否 ,指不从师学习；二、古今异义词1古之学者必有师 古：求学的人；今：有特地学问的人；2吾从而师之 古：跟随 他并且 .；今：表因果的连词；3无贵无贱 古：无论；今：没有；4、今之众人 古：一般人,一般人；今：很多人；5、师道之不传也久矣 古：风尚；今：道路,道德；6、学校而大遗 古：在小的方面学习；今：指与中学、高校相对的 学校 ；7弟子不必不如师 古：不肯定；今：用不着,不需要；8.师者,所以传道授业解惑也；古：特别的指示代词, “ 所” 与介词结合,

2、相当于“ 用来 的”今：表因果关系的连词三、重点实词1、.传师道之不传也久矣流传 六艺经传皆通习之古代说明经书的著作师者,所以传道授业解惑也（传授）2、师道之所存,师之所存也/古之学者必有师老师 于其身也,就耻师焉（从师）吾师道也（动词,学习）吾从而师之意动用法,以 为师 （5）巫医乐师百工之人（名词,有特地技艺的人）3、从 惑而不从师（跟随）见渔人,乃大惊,问所从来（自）之四、重点虚词课文中显现25 次,它的用法如下：代词,有两种情形指代人或事物：择师而教之连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“ 这类”、“ 这些”：郯子之徒/巫医乐师百工之人作助词,有四种情形 A 放在定语与中心词之间：古

3、之学者 B 放在主谓之间,取消句子独立性：师道之不复,可知矣名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - C 表示宾语前置：句读之不知D 在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义：六艺经传,皆通习之以前学过的课文中仍有三种情形A 作代词,指代自己：将哀而生之乎B 作助词表示定语后置：蚓无爪牙之利C 作动词,“ 到” 、“ 往” ：吾欲之南海（3）其课文中显现 17 次,用法如下： 代词,有四种情形A 在主谓短语中作主语 :生乎吾前,其闻道也,固先乎吾（他）/惑而不从师,其为惑也,终不解矣（那些）B 复指,作主语 :古之圣

4、人,其出人也远矣（他们）C 作兼语 :余嘉其能行古道（他）D 作定语 :夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）作语气副词,有两种情形A 表推测 :圣人之所以为圣 其皆出于此乎（大致）B 表感叹 :今其智乃反不能及,其可怪也欲（多么）四、词类活用名词作动词吾师道也（名词“ 师” 带宾语“ 道”,用作动词：学习）师道之不传也久矣（名词“ 师” 表自动：从师；下文“ 就耻师焉”或师焉（名词“ 师” 充当“ 或” 的谓语,用作动词：从师）不耻相师（名词“ 师” 表自动：学习）君子不齿（齿：提及）意动用法、“ 师道之不复” 中“ 师” 同此）吾从而师之（名词“ 师” 由一般只连接动词不连接名词的“ 而” 与

5、动词“ 从” 连接,用作意动：以 为师）而耻学于师（形容词“ 耻” 带宾语“ 学于师”,用作意动：以 为耻；下文“ 就耻相师” 中“ 耻” 同此）孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘（名词“ 师” 带宾语“ 郯子”、“ 苌弘、师襄、老聃”,用作意动：以 为师）形容词用作名词师者,所以传道受业解惑也（“ 惑” 放在动词“ 解” 之后充当宾语,用作名词：疑惑的问题,糊涂的问题）是故圣益圣,愚益愚（ “ 圣” 、“ 愚” 处于主语的位置上,用作名词：圣人、愚人）圣人之所以为圣,愚人之所以为愚（“ 圣” 、“ 愚” 处于宾语的位置上,用作名词：圣人、愚人）位卑就足羞,官盛就近谀（形容词“ 卑” 作省略了的介词

6、“ 以” 的宾语,用作名词：卑贱的人,低下的人；“ 位卑就足羞” ,是“ 以位卑者为师足羞” 的意思；形容词“ 盛” 作省略了的介词“ 以” 的宾语,用作名词：势盛位高的人；“ 官盛就近谀” 是“ 以官盛者为师近谀” 的意思）学校而大遗（小：小的方面 大：大的方面）六、文言句式判定句师者,所以传道受业解惑也（此句判定格式为：“ 者, 也）道之所存,师之所存也（此句判定格式为：“ 也” ）彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也（用副词“ 非” 表示否定判定）被动句不拘于时（用“ 于” 介出动作行为的主动者“ 时”,表示被动, “ 于” 相当于“ 被”）宾语前置句读之不知,惑之不

7、解（ “ 句读” 、“ 惑” 分别是“ 不知”、“ 不解” 的宾语,其均借助“ 之” 字提前；这里的“ 之”,是宾语提前的一个标志）介词结构后置而耻学于师不拘于时,学于余（ “ 于师” 、“ 于余” 均放在动词“ 学” 后作补语,“ 于” 相当于“ 向”）第 2 页,共 4 页师不必贤于弟子（ “ 于弟子” 放在形容词“ 贤” 后面作补语,“ 于” 相当于“ 比”）名师归纳总结 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - （5）省略句问之,（士大夫）就曰： “ ”（6）固定句式夫庸知其年之先后生于吾乎（庸 乎,表反问,意思是“ 莫非 吗？”）劝学学问点归纳一、文

8、言五项【通假字】輮以为轮： “ 輮”通“煣 ”,使 弯曲第 3 页,共 4 页虽有槁暴：“ 有”通“又”,暴通曝,晒就知明而行无过矣：“知”通 “智”（zh）,聪明；君子生非异也：生通性,资质,【古今异义】輮以为轮古：把 做成；今：认为金就砺就利古：金属的刀类；今：金钱,黄金君子博学而日参省乎己古：广泛地学习；今：学识渊博古：检验；今：探究并领悟假舆马者古：凭借；今：与“ 真” 相对而绝江河古：特指长江与黄河；今：泛指河流下饮黄泉古：地下的泉水；今：阴间蚓无爪牙之利古：爪子和牙齿；今：比如坏人的党羽或帮凶专心一也古：由于心思；今：读书用功或留意力集中非蛇鳝之穴无可寄托者古：寄身；今：托付蟹六跪

9、而二鳌古：腿,蟹腿今：跪下【词类活用】名词作状语1、君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词,放在动词“参省 ” 前,作状语,当 “ 每日 ”讲；2、上食埃土,下饮黄泉 上：向上 下：向下 形容词作名词1、其曲中规 曲:形作名 ,曲度、弧度 形容词的使动用法1、非利足也 利：形容词使动用法,使足利,使 走得快名词作动词 假舟楫者,非能水也水：游泳 动词的使动用法 1、木直中绳,輮以为轮 輮:动词的使动 使 弯曲 数词用作形容词 专心一也 一：专一 【一词多义】于：青,取之于蓝：介词,表从所,可译为“ 从”冰,水为之,而寒于水（介词,表比较）善假于物也：对,向；受制于人：介词,表被动,可译为“ 被

10、”之：锲而舍之：代词；筋骨之强、蚓无爪牙之利：定语后置的标志；青,取之于蓝：代词；不如须臾之所学也、非蛇鳝之穴无可寄托者：的 使之然也：代词,木；不如登高之博见也：主谓之间,取消独立性；名师归纳总结 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 而：表转折：而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远表修饰：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣；表并列：就知明而行无过矣 蟹六跪而二螯表递进：君子博学而日参省乎已表因果：而神明得意表承接：锲而不舍者： 假舟楫者,非能水也,而绝江河；者,代词；组成名词的“者字结构 ”,作 “ 的人 ”讲；虽有

11、槁暴,不复挺者,使之然也；者,助词,表停顿,并提示下文要说的缘由；【特别句式】判定句1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也；即使又被风吹日晒而干枯了,也不再能再挺拔,（这是由于）煣的工艺使它变成这样的；2、登高而招,臂非加长也,而见者远；登上高处招手,手臂并没有增长,但是远处的人能看得见；3、君子生非异也,善假于物也君子的天资同一般人没有什么差别,（只是）他们善于借助外物罢了；固定句式 故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海：“无以 ”“没有用来 的方法 ” ； （所以不积存小步,就不能远达千里；不汇聚细流,就不能成为江海；）定语后置1、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,专心一也；蚯蚓没有锐利的爪牙,顽强的筋骨,（却能） 在上面吃泥土, 在下面饮地下的泉水,这是由于专心专一的缘故；介词结构后置1、青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水；靛青是从蓝草中提取的,可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的,但比水更冷；2、冰,水为之,而寒于水；冰,是水凝聚成的,却比水冰冷；名师归纳总结 第 4 页,共 4 页- - - - - - -