古印度ppt课件.ppt

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1、古印度ppt课件 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望古代印度地图印度河流域文明哈拉帕文明Harappan Civilization(公元前 2300公元前1750 年)小小考古家Harappa cityMohenjodalo-city农农 具具谷 仓牛牛 车车谷仓谷仓(电脑复现图电脑复现图)农业一组陶器一组陶器大王手工业有孔的小珠子统一的砝码商业贸易摩亨佐达罗遗址宽阔的街道和隐蔽的排水沟巷垃圾箱大浴场城市建设摩亨佐达罗下城（电脑复原再现）印章文字圣牛之

2、印独角兽之印印章哈拉帕文明消亡之谜外族入侵说地质和生态变化说内部阶级斗争说大爆炸说综合因素说学术动态 假设你是一个历史学家，你打算用哪些方法来揭开这个历史之谜呢？约公元前约公元前1500年左右，来年左右，来自中亚的雅利安自中亚的雅利安人侵入南亚次大人侵入南亚次大陆。陆。种姓制度 婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓。他的口变为婆罗门（僧侣贵族），双臂变为刹帝利（王族官吏、双腿变为吠舍（一般公社成员），两脚则变为首陀罗（被征服的土著居民）。(在四个种姓之外，还有“贱民”。)婆罗门这样宣传的用意何在？最近，关于联合国是否应该讨论印度的种姓问题一最近，关

3、于联合国是否应该讨论印度的种姓问题一事在印度朝野引起了争议。事在印度朝野引起了争议。独立之后的印度宪法也明令禁止对低种姓人的歧视独立之后的印度宪法也明令禁止对低种姓人的歧视.宪法还规定给宪法还规定给“表列公民表列公民”（即低种姓的（即低种姓的“贱民贱民”）保）保留留23的公职岗位和入学名额。但在现实生活中，种姓的公职岗位和入学名额。但在现实生活中，种姓制度的残余依旧很深。制度的残余依旧很深。2000年年6月在比哈尔邦一个村子里发生的种姓大屠杀，月在比哈尔邦一个村子里发生的种姓大屠杀，死死34人，伤人，伤19人，震动了整个印度。人，震动了整个印度。环球时报环球时报2001年年6月月15日日 想一

4、想想一想 根据材料，你认为种姓制度对印度社根据材料，你认为种姓制度对印度社会发展带来怎样的影响？会发展带来怎样的影响？早期佛教教义四谛四谛（真理）（真理）苦谛苦谛 世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、病、死病、死没有丝毫乐处。没有丝毫乐处。集谛集谛 指造成世间人生及其苦痛的原因（指造成世间人生及其苦痛的原因（“集集”是是“原因原因”的意思）：一条叫的意思）：一条叫“业业”（干事情），；一条是（干事情），；一条是“惑惑”（烦恼）。（烦恼）。灭谛灭谛“业业”和和“惑惑”产生出无数苦果，如果断绝产生出无数苦果，如果断绝“业业”和和“惑惑”，苦果自然随之断绝

5、，就可以达到，苦果自然随之断绝，就可以达到“寂灭寂灭为乐为乐”的境界的境界。道谛道谛 要达到这种理想的境界，就必须修道，这就是要达到这种理想的境界，就必须修道，这就是“道谛道谛”。佛教所说的。佛教所说的“道道”就是涅槃之道。人生最苦，就是涅槃之道。人生最苦，涅槃最乐，这就是佛教的基本思想涅槃最乐，这就是佛教的基本思想。同时，佛教主张同时，佛教主张“众生平等众生平等”，提倡各个种姓都可，提倡各个种姓都可以参加宗教生活，在教徒之间没有等级差别。以参加宗教生活，在教徒之间没有等级差别。根根据据教教义义内内容容，你你认认为为当当时时佛佛教教能能吸吸引引众众多多的的教教徒徒吗吗，它它真真能能把把人人带带

6、入入极极乐乐世世界界吗吗，为为什什么么？释释迦迦牟牟尼尼佛教的传播佛教的传播佛教的传播佛教传入了中国你知道西游记里唐僧的原型是谁你知道西游记里唐僧的原型是谁吗，他的主要事迹是什么？吗，他的主要事迹是什么？今天，佛教在我国很盛行。你能说出今天，佛教在我国很盛行。你能说出一些你所知道的我国的佛教建筑、佛教一些你所知道的我国的佛教建筑、佛教典籍、佛教名山、石窟或其他与佛教典籍、佛教名山、石窟或其他与佛教有关的现象吗？有关的现象吗？各抒己见各抒己见早在汉朝时，佛教就早在汉朝时，佛教就传入了中国，洛阳的传入了中国，洛阳的白马寺就是我国最早白马寺就是我国最早的官方佛教建筑。的官方佛教建筑。走进古印度 中文网站：中文网站：http:/