印度埃及金字塔古巴比伦等级制度佛教.ppt

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1、印度埃及金字塔古巴比伦等级制度佛教 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望尼罗河尼罗河流域流域两河流域两河流域印度河印度河和恒河流域和恒河流域黄河流域黄河流域长江流域长江流域四大文明古国的四大文明古国的地理位置地理位置；四大文明古国所在的四大文明古国所在的流域名称流域名称；1 1、古埃及文明、两河流域文明、古印度文明、古古埃及文明、两河流域文明、古印度文明、古中国文明的地理位置。中国文明的地理位置。亚非大河流域文明。亚非大河流域文明。DCBAD D、古代埃

2、及文明：、古代埃及文明：（1 1）描述四大文明古国的地理位置特点：）描述四大文明古国的地理位置特点：C C、两河流域文明：、两河流域文明：地处非洲东北部的尼罗河流域。地处非洲东北部的尼罗河流域。地处西亚的两河流域地处西亚的两河流域（底格里斯河和幼发拉（底格里斯河和幼发拉底河）。底河）。苏美尔人是两河流域文明的奠基者。苏美尔人是两河流域文明的奠基者。印度河印度河印度河印度河恒河恒河恒河恒河B B B B、古代印度文明：、古代印度文明：、古代印度文明：、古代印度文明：A A A A、古代中国文明：、古代中国文明：、古代中国文明：、古代中国文明：地处南亚次大陆的恒地处南亚次大陆的恒地处南亚次大陆的恒

3、地处南亚次大陆的恒河流域和印度河流域。河流域和印度河流域。河流域和印度河流域。河流域和印度河流域。地处东亚的黄河和长江流域。地处东亚的黄河和长江流域。地处东亚的黄河和长江流域。地处东亚的黄河和长江流域。公元前公元前公元前公元前2500250025002500年，产年，产年，产年，产生早期文明；后来生早期文明；后来生早期文明；后来生早期文明；后来雅利安人侵入印度，雅利安人侵入印度，雅利安人侵入印度，雅利安人侵入印度，创建国家。创建国家。创建国家。创建国家。（2 2）四大古国文明发源地共同点：）四大古国文明发源地共同点：都处在大河流域；都处在大河流域；都位于亚洲、非洲；都位于亚洲、非洲；都处在北纬

4、都处在北纬20402040之间；之间；都处在北温带、中纬度。都处在北温带、中纬度。（3 3）分布原因：）分布原因：地势平坦、土壤肥沃、灌溉便利、气候温暖。地势平坦、土壤肥沃、灌溉便利、气候温暖。早期人类对自然环境的依赖性较强。早期人类对自然环境的依赖性较强。（）现在分布在这些文明区域内的主要是哪（）现在分布在这些文明区域内的主要是哪些国家。些国家。古埃及文明古埃及文明两河流域文明两河流域文明古印度文明古印度文明古中国文明古中国文明埃及。埃及。伊拉克、科威特等国。伊拉克、科威特等国。印度、巴基斯坦、尼泊尔、印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉国等。孟加拉国等。中国中国2 2、埃及的金字塔、埃及的金字塔

5、（）埃及的金字塔：（）埃及的金字塔：胡夫金字塔胡夫金字塔最大的金字塔；最大的金字塔；哈夫拉金字塔哈夫拉金字塔狮身人面像。狮身人面像。分布区域：分布区域：性质：性质：代表金字塔：代表金字塔：历史地位：历史地位：主要分布在尼罗河下游三角洲，埃及首都开罗主要分布在尼罗河下游三角洲，埃及首都开罗附近。附近。建于建于45004500年前，是古埃及法老（国王）的陵墓。年前，是古埃及法老（国王）的陵墓。金字塔是古代埃及人民智慧金字塔是古代埃及人民智慧和血汗的结晶，是世界古代和血汗的结晶，是世界古代建筑史上七大奇迹之首。建筑史上七大奇迹之首。3 3、古巴比伦王国的建立：、古巴比伦王国的建立：从公元前从公元前从

6、公元前从公元前3500350035003500年开始，苏美尔人等西亚居民先后在两河年开始，苏美尔人等西亚居民先后在两河年开始，苏美尔人等西亚居民先后在两河年开始，苏美尔人等西亚居民先后在两河流域建立了很多小国；公元前流域建立了很多小国；公元前流域建立了很多小国；公元前流域建立了很多小国；公元前18181818世纪，古巴比伦王国汉世纪，古巴比伦王国汉世纪，古巴比伦王国汉世纪，古巴比伦王国汉谟拉比（自称谟拉比（自称谟拉比（自称谟拉比（自称“世界四方之王世界四方之王世界四方之王世界四方之王”）统一两河流域，定都）统一两河流域，定都）统一两河流域，定都）统一两河流域，定都巴比伦城，现在伊拉克首都巴格达

7、。巴比伦城，现在伊拉克首都巴格达。巴比伦城，现在伊拉克首都巴格达。巴比伦城，现在伊拉克首都巴格达。（3 3 3 3）古巴比伦王国相当于今天的：）古巴比伦王国相当于今天的：）古巴比伦王国相当于今天的：）古巴比伦王国相当于今天的：伊拉克、科威特等。伊拉克、科威特等。伊拉克、科威特等。伊拉克、科威特等。（4 4 4 4）伊拉克人主要信奉的宗教：）伊拉克人主要信奉的宗教：）伊拉克人主要信奉的宗教：）伊拉克人主要信奉的宗教：依赖的主要资源：依赖的主要资源：依赖的主要资源：依赖的主要资源：当代发生的重大事件：当代发生的重大事件：当代发生的重大事件：当代发生的重大事件：伊斯兰教伊斯兰教伊斯兰教伊斯兰教石油资

8、源石油资源石油资源石油资源2003200320032003年，以美英为首的多年，以美英为首的多年，以美英为首的多年，以美英为首的多国部队侵略。国部队侵略。国部队侵略。国部队侵略。（1 1 1 1）地理位置：）地理位置：）地理位置：）地理位置：（2 2 2 2）建立：）建立：）建立：）建立：位于西亚，包括整个两河流域。位于西亚，包括整个两河流域。位于西亚，包括整个两河流域。位于西亚，包括整个两河流域。4 4、汉谟拉比法典：、汉谟拉比法典：（1）制定法典的目的：）制定法典的目的：巩固统治，维护社会秩序。巩固统治，维护社会秩序。（2 2 2 2）创立人：）创立人：）创立人：）创立人：（3 3 3 3

9、）创立时间：）创立时间：）创立时间：）创立时间：（4 4 4 4）在世界法律历史上所处的重要地位：）在世界法律历史上所处的重要地位：）在世界法律历史上所处的重要地位：）在世界法律历史上所处的重要地位：（5 5 5 5）法典反映的社会内容和特点：）法典反映的社会内容和特点：）法典反映的社会内容和特点：）法典反映的社会内容和特点：（6 6 6 6）它与当代法律精神的不同之处：）它与当代法律精神的不同之处：）它与当代法律精神的不同之处：）它与当代法律精神的不同之处：古巴比伦国王汉谟拉比。古巴比伦国王汉谟拉比。古巴比伦国王汉谟拉比。古巴比伦国王汉谟拉比。公元前公元前公元前公元前18181818世纪。世

10、纪。世纪。世纪。是迄今发现的最早的、保存完整的是迄今发现的最早的、保存完整的是迄今发现的最早的、保存完整的是迄今发现的最早的、保存完整的成文法典成文法典成文法典成文法典。法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；法法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；法法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；法法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。维护社会在法典中，奴隶的生命和安全

11、毫无保障。维护社会在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。维护社会在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。维护社会秩序，巩固奴隶主统治阶级利益。秩序，巩固奴隶主统治阶级利益。秩序，巩固奴隶主统治阶级利益。秩序，巩固奴隶主统治阶级利益。汉谟拉比法典是不平等的法律。现代法律强调的是汉谟拉比法典是不平等的法律。现代法律强调的是汉谟拉比法典是不平等的法律。现代法律强调的是汉谟拉比法典是不平等的法律。现代法律强调的是“法律面前，人人平等法律面前，人人平等法律面前，人人平等法律面前，人人平等”。5 5、古代印度的等级制度：、古代印度的等级制度：公元前公元前20002000多年时，雅利安人南下征服印度多年时，雅利安

12、人南下征服印度的过程中，逐步形成严格的社会等级制度，的过程中，逐步形成严格的社会等级制度，即种姓制度。即种姓制度。（1 1）形成：）形成：它是古印度从原始社会向奴隶社会过渡的过它是古印度从原始社会向奴隶社会过渡的过程中，逐渐形成的森严的等级制度。程中，逐渐形成的森严的等级制度。（2 2）等级构成：）等级构成：社会成员按血统社会成员按血统和肤色分为四个和肤色分为四个等级，由高到低等级，由高到低是分别是婆罗门、是分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、刹帝利、吠舍、首陀罗。首陀罗。（3 3）特殊规定：）特殊规定：（4 4）深远影响：）深远影响：各种姓、身份世代相传；各等级之间有严格的界限，各种姓、身份世代相传

13、；各等级之间有严格的界限，各种姓、身份世代相传；各等级之间有严格的界限，各种姓、身份世代相传；各等级之间有严格的界限，下一等级的人不能从事上一等级的职业，不同等级的下一等级的人不能从事上一等级的职业，不同等级的下一等级的人不能从事上一等级的职业，不同等级的下一等级的人不能从事上一等级的职业，不同等级的人不得相互通婚。人不得相互通婚。人不得相互通婚。人不得相互通婚。种姓制度在国家形成过程起到了保护氏族贵族奴隶种姓制度在国家形成过程起到了保护氏族贵族奴隶种姓制度在国家形成过程起到了保护氏族贵族奴隶种姓制度在国家形成过程起到了保护氏族贵族奴隶主特权地位的作用。主特权地位的作用。主特权地位的作用。主特

14、权地位的作用。且古代印度种姓制度对今天印度农村仍有影响。且古代印度种姓制度对今天印度农村仍有影响。且古代印度种姓制度对今天印度农村仍有影响。且古代印度种姓制度对今天印度农村仍有影响。印度种姓制度印度种姓制度地位地位等级等级等等级级名名称称代代表表的的社社会会阶阶层层该该阶阶层层的的职职责责或或义义务务统统治治阶阶级级一一婆罗门婆罗门僧侣阶层僧侣阶层掌握宗教祭祀大权掌握宗教祭祀大权二二刹帝利刹帝利国国王王武武士士和和官官吏吏掌握行政大权掌握行政大权被被统统治治阶阶级级三三吠舍吠舍农农民民牧牧民民商商人人等等供养前两个阶层供养前两个阶层四四首陀罗首陀罗贫贫困困破破产产失失去去土地者土地者没有任何权

15、利没有任何权利(1)(1)创立时间：创立时间：(2)(2)创立地点创立地点:(3)(3)创始人创始人:(4)(4)佛教教义佛教教义:6 6、佛教创立的时间、地点、创始人及教义、佛教创立的时间、地点、创始人及教义公元前公元前6 6世纪世纪;古代印度尼泊尔境内古代印度尼泊尔境内;乔达摩乔达摩悉达多悉达多,被尊称为被尊称为“释迦释迦牟尼牟尼”宣扬宣扬宣扬宣扬“众生平等众生平等众生平等众生平等”，反对婆罗门的等级制度；，反对婆罗门的等级制度；，反对婆罗门的等级制度；，反对婆罗门的等级制度；认为人的生老病死都是痛苦的，苦的根源在于欲望；认为人的生老病死都是痛苦的，苦的根源在于欲望；认为人的生老病死都是痛

16、苦的，苦的根源在于欲望；认为人的生老病死都是痛苦的，苦的根源在于欲望；主张消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到极主张消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到极主张消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到极主张消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到极乐世界。乐世界。乐世界。乐世界。(5)(5)(5)(5)传播路线：传播路线：传播路线：传播路线：(6)(6)(6)(6)与佛教传播有关的中国与佛教传播有关的中国与佛教传播有关的中国与佛教传播有关的中国古代著名人物：古代著名人物：古代著名人物：古代著名人物：公元前世纪，阿育王公元前世纪，阿育王公元前世纪，阿育王公元前世纪，阿育王统一了印度半岛，并将统一了

17、印度半岛，并将统一了印度半岛，并将统一了印度半岛，并将佛教定为国教，使佛教佛教定为国教，使佛教佛教定为国教，使佛教佛教定为国教，使佛教得到很大发展得到很大发展得到很大发展得到很大发展,并开始向并开始向并开始向并开始向外传播；外传播；外传播；外传播；向东南传入东南亚向东南传入东南亚向东南传入东南亚向东南传入东南亚,向西向西向西向西传入中亚传入中亚传入中亚传入中亚中国、日本中国、日本中国、日本中国、日本和朝鲜和朝鲜和朝鲜和朝鲜.公元前后（西汉公元前后（西汉公元前后（西汉公元前后（西汉末年）传入中国。末年）传入中国。末年）传入中国。末年）传入中国。佛教是古代中外文化交流的重要内容之一。玄奘和鉴真佛教是古代中外文化交流的重要内容之一。玄奘和鉴真佛教是古代中外文化交流的重要内容之一。玄奘和鉴真佛教是古代中外文化交流的重要内容之一。玄奘和鉴真阿拉伯人将印度人发明的包括零在内的阿拉伯人将印度人发明的包括零在内的1010个数字个数字符号传播到欧洲，因此这些数字符号被称为阿拉符号传播到欧洲，因此这些数字符号被称为阿拉伯数字。伯数字。7 7、包括包括“0”“0”在内的十个数字符号：在内的十个数字符号：（1 1）发明者：）发明者：（2 2）传播者：）传播者：古代印度人发明古代印度人发明0909十个数字符号和十进位十个数字符号和十进位法。法。