中国传统文化的阅读与教学.ppt

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1、中国传统文化的阅读与教学 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望 诗 寻胡隐君寻胡隐君 【明】高启 渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家。京师得家书京师得家书 【明】袁凯 江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。纵笔纵笔 【宋】苏轼 寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。孤云孤云 【明】于谦 孤云出岫本无心，顷刻翻成万里阴。大地苍生被甘泽，成功依旧入山林。京师得家书京师得家书 【宋】王安石 吾观少陵诗，谓与元气侔

2、。力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。浩荡八极中，生物岂不稠。丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼。惜哉命之穷，颠倒不见收。青衫老更斥，饿走半九州。瘦妻僵前子仆后，攘攘盗贼森戈矛。吟哦当此时，不废朝廷忧。常愿天子圣，大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。伤屯悼屈止一身，嗟时之人我所羞！所以见公像，再拜涕泗流。推公之心古亦少，愿起公死从之游。连日翻阅前人诗，戏作效子才体连日翻阅前人诗，戏作效子才体 【清】赵翼 古来好诗本有数，可奈前人都占去。想他怕我生同时，先出世来抢佳句。并驱已落第二层，突过难寻更高处。恨不劫灰悉烧却，让我独以一家著。有人掩口笑我旁，世间美好无尽藏。古人宁遂无余地，代有佳作

3、任取将。浣纱女亡出环燕，拔山人去生关张。真仙不藉旧丹火，神医自有新药方。能胜大敌始称勇，岂就矮人乃见长！君自不登楼百尺，空妒他人在上床。玉楼春玉楼春戏赋云山 【宋】辛弃疾 何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。西风瞥起云横渡，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。临江仙临江仙 【明】杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。菩萨蛮菩萨蛮 【清】纳兰性德 雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。风翦一丝红，红丝一翦风。

4、文 蝜蝂传蝜蝂传 【唐】柳宗元 蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！左传选读左传选读 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改

5、之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”襄公三十一年 书信 诫子书诫子书 【三国】诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！寄内子寄内子【清】纪昀 父母同负教育子女责任，今我寄旅京华

6、，义方之教，责在尔躬。而妇女心性，偏爱者多，殊不知爱之不以其道，反足以害之焉。其道维何？约言之有四戒四宜。一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。以上八则，为教子之金科玉律，尔宜铭诸肺腑，时时以之教诲三子。虽仅十六字，浑括无穷，尔宜细细领会，后辈之成功立业，尽在其中焉。谕纪鸿谕纪鸿 【清】曾国藩 凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年来，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔

7、年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字，不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。致孝威、孝宽致孝威、孝宽 【清】左宗棠 读书要目到，口到，心到。稍肯用心体会，一字求一字下落，一句求一句道理，一事求一事原委，虚字审其神气，实字测其义理，自然渐有所悟。一时思索不得，即请先生解说，一时尚未融释，即将上下文或别章别部义理相近者反复推寻，务期了然于心，了然于口，始可放手。总要将此心运在字里行间，时复思绎，乃为心到。今尔等读书总是混过日子，身在案前，耳目不知用到何处。心中胡思乱想，全无收敛

8、归著之时，悠悠忽忽，日复一日，好似读书是答应人家功夫，是欺哄人家，掩饰人家耳目的勾当。昨日所不知不能者，今日仍是不知不能；去年所不知不能者，今年仍是不知不能。人生读书，得力只有数年。十六以前，知识未开；二十五六以后，人事渐杂。此数年中放过则无成矣。勉之!左宗棠致侄儿书 嘉言 古代嘉言选读古代嘉言选读 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。林逋省心录 古代嘉言选读古代嘉言选读 处贫贱之日不可轻于累人，累人则失义；处富贵之日则当以及人为念，不然则害仁。【清】张履祥训子语 古代嘉言选读古代嘉言选读 爱子弟者动曰“幼小不宜劳力”，极为谬论。无论从古英贤、名臣、名将，无一懦软不耐劳者；

9、即乡曲四民中，稍能自立，有一不勤不劳者乎？所虑自幼娇养，他日必一无知能；偶有动作，不堪其苦，终为弃材矣。汪辉祖双节堂庸训 古代嘉言选读古代嘉言选读 常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。【清】王永彬围炉夜话 古代嘉言选读古代嘉言选读面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。人咸知饰其面，而莫修其心，惑矣。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？【汉】蔡邕女训 专著 世说新语选读世说新语选读 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍

10、所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。世说新语选读世说新语选读 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。德行新新序序选读选读 魏文侯与士大夫坐，问曰：“寡人何如君也？”群臣皆曰：“君仁君也。”次至翟黄，曰：“君非仁君也。”曰：“子何以言之？”对曰：“君伐中山，不以封君之弟，

11、而以封君之长子，臣以此知君之非仁君。”文侯大怒而逐翟黄，黄起而出。次至任座，文侯问：“寡人何如君也？”任座对曰：“君仁君也。”曰：“子何以言之？”对曰：“臣闻之，其君仁者，其臣直。向翟黄之言直，臣是以知君仁君也。”文侯曰：“善。”复召翟黄入，拜为上卿。颜氏家训选读颜氏家训选读 古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，

12、宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。教子 颜氏家训选读颜氏家训选读 梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至于谚云：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。明经求第，则顾人答策；三九公宴，则假手赋诗。当尔之时，亦快士也。及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲；当路秉权，不见昔时之党。求诸身而无所得，施之世而无所用。被褐而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑

13、之际。当尔之时，诚驽材也。勉学 声律启蒙声律启蒙 笠翁对韵笠翁对韵东韵东韵 云对雨，雪对风，晚照对晴空。云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫寒韵寒韵 多对少，易对难，虎踞对龙蟠。多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。陈寅恪陈寅恪孙行者孙行者王引之王引之祖冲之祖冲之胡适之胡适之 六七百年来，数岁孩童入三家村塾六七百年来，数岁孩童入三家村塾者，莫不以者，莫不以四书四书为主读本，其书为主读本，其书遂形成一般常识之基础，且为国民心遂形成一般常识之基础，且为国民心理之总关键。理之总关键。梁启超梁启超要籍解题及其读法要籍解题及其读法

14、 子曰：子曰：“朝闻道，夕死可矣。朝闻道，夕死可矣。”王朝闻王朝闻 子曰：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。”李敏李敏 李讷李讷 曾子曰：曾子曰：“士不可以不弘毅，任士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重重而道远。仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎？乎；死而后已，不亦远乎？”子曰：子曰：“见贤思齐，见不贤见贤思齐，见不贤而内自省也。而内自省也。”辛弃疾（稼轩）辛弃疾（稼轩）贺新郎 甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。子曰：子曰：“甚矣吾衰也，久矣甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。吾不复梦见周公。”梁漱溟梁漱溟 张中行张中行 子曰：子曰：“三军可夺帅也，匹夫三军可夺帅也，匹夫不可夺志。不可夺志。”子路：道之不行，已知之矣。子路：道之不行，已知之矣。子曰：子曰：“可与言而不与之言，可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失失人；不可与言而与之言，失言。言。智者不失人，亦不失言智者不失人，亦不失言。”谢谢 谢谢