七下课外古诗词2讲课讲稿.ppt

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1、七下课外古诗词新课导入新课导入玉树后庭花玉树后庭花 陈叔宝陈叔宝丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。【杜牧】【杜牧】（公元（公元803803公元约公元约852852年），年），字牧之，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。杜佑之孙，杜从郁之子。走近作者走近作者 因晚年居长安南樊川别墅，故后世

2、称因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川杜樊川”，著有樊川文集。杜牧的诗歌，著有樊川文集。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称高。杜牧人称“小杜小杜”，以别于杜甫，以别于杜甫，“大大杜杜”。与李商隐并称。与李商隐并称“小李杜小李杜”。写作背景写作背景 杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社看到藩

3、镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。泊秦淮也就是在这种思想基础上产生的。泊秦淮也就是在这种思想基础上产生的。 六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，贵人们享乐游宴的场所，“秦淮秦淮”也逐渐成也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感

4、慨万唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首泊秦淮。千，写下了这首泊秦淮。读诗歌读诗歌朗读诗歌朗读诗歌读准字音读准字音注意节奏注意节奏泊秦淮泊秦淮 杜牧杜牧烟笼烟笼/寒水寒水/月笼沙，月笼沙，夜泊夜泊/秦淮秦淮/近酒家。近酒家。商女商女/不知不知/亡国恨，亡国恨，隔江隔江/犹唱犹唱/后庭花。后庭花。再读诗歌，结合注释了解大意。再读诗歌，结合注释了解大意。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女商女不知亡国恨，隔江犹唱不知亡国恨，隔江犹唱后庭花后庭花。曲名，玉树后庭花的简称。曲名，玉树后庭花的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多

5、称之为亡国之音。后世多称之为亡国之音。歌女歌女大意：大意：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。“烟烟笼笼寒寒水水月月笼笼沙沙”品诗句品诗句 烟、水、月、沙四者，被两烟、水、月、沙四者，被两个个“笼笼”字和谐地溶合在一起，字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。绘成一幅极其淡雅的水边夜色。笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。的气氛又是那么浓。 如果就

6、诗人的活动来讲，该是先有如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊夜泊秦淮秦淮”，方能见到，方能见到“烟笼寒水月笼沙烟笼寒水月笼沙”的景色，的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是它创造出一个很具了。诗中这种写法的好处是它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果。成先声夺人的艺术效果。由于由于“夜泊秦淮夜泊秦淮”才才“近酒家近酒家”。然而，。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，点

7、，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；同时也照应了诗题；“夜泊秦淮近酒家夜泊秦淮近酒家”后三个字又为下文打开了道路，由于后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒近酒家家”，才引出，才引出“商女商女”、“亡国恨亡国恨”和和“后后庭花庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。，也由此才触动了诗人的情怀。从诗的发展和情感的抒发来看，从诗的发展和情感的抒发来看，“近酒家近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。络全篇，诗人构思的细密、精巧，于

8、此可见。 后庭花，即玉树后庭花，据说是南后庭花，即玉树后庭花，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝。可是，如今又有人在这衰早已使陈朝寿终正寝。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用亡国之音来寻欢作世之年，不以国事为怀，反用亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。” “隔江隔江”二字，承上二字，承上“亡国恨亡国恨”故事而故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝来，指当年隋兵陈师江北，一江之

9、隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。和想象中的未来串成一线，意味深长。 于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚歌舞、纸醉金迷的生活来填

10、补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。不同侧面的写照。 本诗本诗通过对乱世之中统治者的昏庸无道，通过对乱世之中统治者的昏庸无道，歌女的不知亡国之恨的描写，表达诗人对国歌女的不知亡国之恨的描写，表达诗人对国家兴亡的担忧以及无助之情。家兴亡的担忧以及无助之情。主旨探究主旨探究诵诗歌诵诗歌读读与课文相关的其他诗句，加深体会。读读与课文相关的其他诗句，加深体会。“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。”南唐南唐李煜浪淘沙李煜浪淘沙“城下秦淮水，年年自落潮。城下秦淮水，年年自落潮。”元元傅若金金陵晚眺傅若金金陵晚眺“

11、既是这等，且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有既是这等，且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣趣！”清清孔尚任桃花扇孔尚任桃花扇听稗听稗贾贾 生生RR七年级语文下册七年级语文下册【李商隐】【李商隐】（约（约813813年年约约858858年），年），晚唐著名诗人，晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍怀州河内又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。阳（今河南荥阳市）。走近作者走近作者 李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文刻意追求诗美的诗人。

12、他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜小李杜”，与，与温庭筠合称为温庭筠合称为“温李温李”。其诗构思新奇，风格。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺独恨无人作郑笺”之说。之说。写作背景写作背景 李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。他对皇帝昏庸

13、、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实晚唐的社会现实即晚唐帝王也像文帝一般，即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。表似开明，实则昏聩无能。相关介绍相关介绍【贾谊】【贾谊】（前（前200200前前168168），汉族，洛阳（今河），汉族，洛阳（今河南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家，南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家，世

14、称贾生。世称贾生。 散文的主要文学成就是政论文，评论时政，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿西汉鸿文文”，代表作有过秦论、论积贮疏、，代表作有过秦论、论积贮疏、陈政事疏等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散陈政事疏等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以吊屈原赋、体化，是汉赋发展的先声，以吊屈原赋、鵩鸟赋最为著名。鵩鸟赋最为著名。读诗歌读诗歌朗读诗歌，读准字音，注意节奏。朗读诗歌，读准字音，注意节奏。贾生贾生 李商隐李商隐宣室宣室/求贤求贤/访逐臣，贾生访逐臣，贾生/才调才调/更无伦。更无伦。可怜可怜/夜半

15、夜半/虚前席，不问虚前席，不问/苍生苍生/问鬼神。问鬼神。再读诗歌，结合注释了解大意。再读诗歌，结合注释了解大意。宣室宣室求贤求贤访访逐臣逐臣，贾生贾生才调才调更更无伦无伦。咨询，征求意见。咨询，征求意见。汉代未央宫前汉代未央宫前殿的正室。殿的正室。被贬谪的大臣。这里指曾被贬谪的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。被贬到长沙的贾谊。才华，这里指贾谊的政治才能。才华，这里指贾谊的政治才能。无人能比。无人能比。可怜夜半可怜夜半虚虚前席前席，不问不问苍生苍生问鬼神。问鬼神。指汉文帝向前移动座指汉文帝向前移动座席，靠近贾谊，以便席，靠近贾谊，以便更好地倾听。更好地倾听。徒然徒然指百姓。指百姓。贾生大意：贾

16、生大意：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是关心鬼神。关心百姓只是关心鬼神。“宣室宣室求求贤贤访访逐臣，贾生才调更无伦逐臣，贾生才调更无伦”品诗句品诗句 前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标特标“求求”“”“访访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。“求贤求贤”而而至至“访逐臣访逐臣”，更可见其网罗贤才已达

17、到，更可见其网罗贤才已达到“野无野无遗贤遗贤”的程度。的程度。 次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调才调”，兼包才能风调，与，兼包才能风调，与“更无伦更无伦”的赞的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。调也就自然地显示出来。第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓谓“夜半前席夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于凝神倾听、以至于

18、“不自知膝之前于席不自知膝之前于席”的的情状描绘得惟妙惟肖。情状描绘得惟妙惟肖。“可怜可怜夜半虚前席夜半虚前席”“可怜可怜”，一方面是为末句，一方面是为末句一篇之警策一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的描淡写的“可怜可怜”，比剑拔弩张的，比剑拔弩张的“可悲可悲”“”“可叹可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。可谓似轻而实重。“虚虚”者，徒然之谓。虽者，徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对只轻轻一点，却使读者对文帝文帝“夜半前

19、席夜半前席”的重贤的重贤姿态从根本上产生了怀疑，姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。可谓举重而若轻。 末句方引满而发，紧承末句方引满而发，紧承“可怜可怜”与与“虚虚”。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半夜半前席前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为，不是为了询求治国安民之道，却是为了了“问鬼神问鬼神”的本原问题！的本原问题！“不问苍生问鬼神不问苍生问鬼神” 这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽通过通过“问问”与与“不问不问”的对照的对照,，让读者自，

20、让读者自己对此得出应有的结论。己对此得出应有的结论。 贾生意在借贾谊的遭遇，抒写诗人贾生意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点，不在个人的穷怀才不遇的感慨。其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。视人才，使其在政治上发挥作用。主旨探究主旨探究过松源晨炊漆公店过松源晨炊漆公店(其五）其五）RR七年级语文下册七年级语文下册【杨万里】【杨万里】（11271127年年12061206年），字廷秀，号年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。与尤袤、范诚斋，吉州吉水（今属江西）人。与尤袤、范成大、陆游

21、合称南宋成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人中兴四大诗人”。杨万。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为“诚诚斋体斋体”。走近作者走近作者【代表作】【代表作】晓出净慈寺送林子方小池晓出净慈寺送林子方小池宿新市徐公店闲居初夏午睡起新柳宿新市徐公店闲居初夏午睡起新柳舟过安仁等。舟过安仁等。写作背景写作背景 这首诗作于南宋绍熙三年（公元这首诗作于南宋绍熙三年（公元11921192年）年），诗人在建康江东转运副

22、使任上外出纪行的，诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。做官。 作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。作此诗时，杨万里于是写下了这首诗。作此诗时，杨万里6565岁，岁，经历了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的经历了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。感悟。读诗歌读诗歌朗读诗歌，读准字音，注意节奏。朗读诗歌，读准字音，注意节奏。过松源晨炊漆公店（其五）过松源晨炊漆公店（其五）莫言莫言/下岭下

23、岭/便无难，赚得便无难，赚得/行人行人/错错喜欢。喜欢。政入政入/万山万山/围围子里，一山子里，一山/放出放出/一山拦。一山拦。再读诗歌，结合注释了解大意。再读诗歌，结合注释了解大意。莫言下岭便无难，莫言下岭便无难，赚得赚得行人行人错喜欢错喜欢。政政入万山入万山围围子里，子里，一山一山放出放出一山拦。一山拦。骗得骗得空欢喜空欢喜同同“正正”这里是把行人放过去的意思。这里是把行人放过去的意思。大意：大意：不要说下山岭就没有困难，这句话骗得不要说下山岭就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到崇山前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里，刚攀过一座山，另一座山便峻岭的圈子里

24、，刚攀过一座山，另一座山便会将你阻挡。会将你阻挡。“莫言莫言下岭便无难下岭便无难”品诗句品诗句 它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的感受。正因为上山艰难，人以及对所经历困难的感受。正因为上山艰难，人们往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像们往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言莫言”二字，二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。 “赚赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，

25、因的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说此说“赚赚”行人是被自己对下岭的主观想行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。下悬念，使下两句的出现更引人注目。“赚赚得行人错喜欢得行人错喜欢” 对第二句留下的悬念进行解释，山本无对第二句留下的悬念进行解释，山本无知，这里的形容却把山变成了有生命有灵性知，这里的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。设置了层层叠叠的圈套。“政入万山政入万山围围子里，一山子里，一山放

26、放出一山出一山拦拦。” 而行人的种种心情而行人的种种心情意外、惊诧、厌烦，直意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一至恍然大悟，也都在这一“拦拦”一一“放放”的重复中的重复中体现出来了。体现出来了。 此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理。此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理。人们总说上山难下山易，却不知下山途中还要人们总说上山难下山易，却不知下山途中还要翻过无数座山。诗人借助景物描写和生动形象翻过无数座山。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对

27、前进道路上的困难作好充分的估计，不都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。要被一时的成功所陶醉。主旨探究主旨探究 人生中可能会有人生中可能会有“假突围现象假突围现象”，以为原，以为原来突破过的包围不会再经历，其实，人生道路来突破过的包围不会再经历，其实，人生道路上那一圈圈的山脉，还在那里没有移动，在另上那一圈圈的山脉，还在那里没有移动，在另一个角度等着你再走一遭。因此，在某个阶段一个角度等着你再走一遭。因此，在某个阶段突围过后，千万不要突围过后，千万不要“错欢喜错欢喜”，还要做好再，还要做好再突围一次，再升华一次的打算。突围一次，再升华一次的打算。找出其他的哲理诗读一读。

28、找出其他的哲理诗读一读。诵诗歌诵诗歌题西林壁题西林壁 苏轼苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。观书有感观书有感 朱熹朱熹半亩方塘一鉴开，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。问渠那得清如许，问渠那得清如许，为有源头活水来。为有源头活水来。约约 客客RR七年级语文下册七年级语文下册【赵师秀】【赵师秀】（1170121911701219年），字紫芝，号灵年），字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。永嘉（今浙江温州）秀，亦称灵芝，又号天乐。永嘉（今浙江温州）人。南宋诗人。与徐照、徐玑、翁卷并称人。

29、南宋诗人。与徐照、徐玑、翁卷并称“永永嘉四灵嘉四灵”，人称，人称“鬼才鬼才”，开创了，开创了“江湖派江湖派”一代诗风。一代诗风。走近作者走近作者读诗歌读诗歌朗读诗歌，读准字音，注意节奏。朗读诗歌，读准字音，注意节奏。约客约客 赵师秀赵师秀黄梅黄梅/时节时节/家家雨，青草家家雨，青草/池塘池塘/处处蛙。处处蛙。有约有约/不来不来/过夜半，闲敲过夜半，闲敲/棋子棋子/落灯花。落灯花。再读诗歌，结合注释了解大意。再读诗歌，结合注释了解大意。黄梅时节黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花灯花。灯芯燃烧后结成的花状物。灯芯燃烧后结

30、成的花状物。夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。大意：大意：黄梅时节，处处都在下雨，长满青草的黄梅时节，处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙鸣。时已过午夜，已池塘边上，传来阵阵蛙鸣。时已过午夜，已约请好的客人还没有来，我只好消磨时间似约请好的客人还没有来，我只好消磨时间似的用棋子在棋盘上轻轻敲击，震落了灯花。的用棋子在棋盘上轻轻敲击，震落了灯花。“黄梅时节家家雨黄梅时节家家雨”品诗句品诗句 交待了当时的环境，视觉上是一种低沉的安交待了当时的环境，视觉上是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻

31、重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泄下，各种敲击音与滑音密织成网，心情异常潺泄下，各种敲击音与滑音密织成网，心情异常恬静安详。恬静安详。 诗人的注意力从毛毛细诗人的注意力从毛毛细雨，自然而然地转到了远处雨，自然而然地转到了远处 此起彼伏的片片蛙声，此起彼伏的片片蛙声，正是这处处蛙声，烘托出了正是这处处蛙声，烘托出了当时周围的清静。当时周围的清静。“青草池塘处处蛙青草池塘处处蛙” 有约而朋友不来，赵师秀也便这样坐于有约而朋友不来，赵师秀也便这样坐于灯前，遥等客人不至，百无聊赖，适见局中灯前，遥等客人不至，百无聊赖，适见局中棋子，于是顺手拈起，随随

32、便便，漫不经心，棋子，于是顺手拈起，随随便便，漫不经心，信手敲去，何来焦灼之感？信手敲去，何来焦灼之感？“有约不来过夜半有约不来过夜半，闲敲闲敲棋子落灯花棋子落灯花。” 黄梅时节，处处都在下雨，长满青草的黄梅时节，处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙鸣。时已过午夜，已池塘边上，传来阵阵蛙鸣。时已过午夜，已约请好的客人还没有来，我只好消磨时间似约请好的客人还没有来，我只好消磨时间似的用棋子在棋盘上轻轻敲击，震落了灯花。的用棋子在棋盘上轻轻敲击，震落了灯花。诗歌意境：诗歌意境： 该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。诗歌采用写景寄情的夜独自期客的情景。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情。写法，表达了诗人内心复杂的思想感情。这是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味这是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗。的精妙小诗。主旨探究主旨探究再读诗歌，深入感受诗歌情感。再读诗歌，深入感受诗歌情感。诵诗歌诵诗歌宠辱不惊，看庭前花开花落；宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。去留无意，望天上云卷云舒。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢