阅读延伸题分类讲析.ppt

《阅读延伸题分类讲析.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《阅读延伸题分类讲析.ppt（73页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、阅读延伸题分类讲析阅读延伸题分类讲析阅读延伸答案的实质：议论段阅读延伸答案的实质：议论段阅读延伸答案的结构思路：阅读延伸答案的结构思路：亮明观点亮明观点结合文本结合文本分析论证分析论证联系现实联系现实得出结论得出结论诗歌诗歌文章文章他人他人自身自身阅读延伸阅读延伸题的审题题的审题不决定类不决定类次，次，关键关键看表述，看表述，看能否看能否自自圆其说圆其说。一、启示型一、启示型向外联想，联系现实向外联想，联系现实但也要根据题干的具体要求有所侧重。但也要根据题干的具体要求有所侧重。丰台去找史铁生丰台去找史铁生19.19.作者说作者说“摆放好自己，默读史铁生的文字，摆放好自己，默读史铁生的文字，感受

2、生的气息感受生的气息”，这句话这句话引发引发了你怎样的了你怎样的联想联想和思考和思考？（？（200200字左右）（字左右）（1010分）分）评分标准：评分标准：10分。表明观点，分。表明观点，1分；语句理解，分；语句理解，1分；联想思考，分；联想思考，5分；语言表述分；语言表述2分；结构层分；结构层次次1分。分。这句话让我觉得人生可能不完美，但这并不影这句话让我觉得人生可能不完美，但这并不影响我们享受人生的喜悦。响我们享受人生的喜悦。只要我们可以用乐观只要我们可以用乐观豁达的心态笑看人生，豁达的心态笑看人生，“残缺残缺”的生命又奈我的生命又奈我何？何？史铁生的顽强与乐观令人深思，他可以欣史铁生

3、的顽强与乐观令人深思，他可以欣赏自己不完美的身体，还可以享受生命中的喜赏自己不完美的身体，还可以享受生命中的喜悦。悦。/我们也可以。就像桑兰那样。前一秒还我们也可以。就像桑兰那样。前一秒还在竞技场上跳跃，这一秒就注定后半辈子与轮在竞技场上跳跃，这一秒就注定后半辈子与轮椅为伴。不过我们看到她给予社会的不是抱怨椅为伴。不过我们看到她给予社会的不是抱怨而是一直地灿烂微笑。坐在轮椅上的她给了社而是一直地灿烂微笑。坐在轮椅上的她给了社会一种乐观豁达的力量。我们就要这样。会一种乐观豁达的力量。我们就要这样。生命生命本不可能完美，我们能做的决非自怨自艾，而本不可能完美，我们能做的决非自怨自艾，而是享受其中的

4、精彩，笑对人生！是享受其中的精彩，笑对人生！10分。表明观点，分。表明观点，1分；语句理解，分；语句理解，1分；联分；联想思考，想思考，5分；语言表述分；语言表述2分；结构层次分；结构层次1分。分。联系文本联系文本（文内）（文内）“我我”在史铁生的文字中感受到他面对磨难在史铁生的文字中感受到他面对磨难的乐观态度和对生命的思考的乐观态度和对生命的思考。我认为，面对我认为，面对磨难，我们需要用乐观化解，收获幸福。磨难，我们需要用乐观化解，收获幸福。苏苏轼几经波折，依旧轼几经波折，依旧“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”，在，在磨难中感悟人生；邰丽华天生残疾，但用笑磨难中感悟人生；邰丽华天生残疾，但用笑

5、容诠释出千手观音的美丽。还有霍金、张海容诠释出千手观音的美丽。还有霍金、张海迪迪 挫折磨难并没有磨去他们的意志，挫折磨难并没有磨去他们的意志，反而他们可以乐观处世，用良好的心态迎接反而他们可以乐观处世，用良好的心态迎接生活的辛酸、艰难。三浦凌子说：生活的辛酸、艰难。三浦凌子说：“天上总天上总有乌云，但乌云的上面，总会有太阳的照耀。有乌云，但乌云的上面，总会有太阳的照耀。”让我们把乐观作那驱散阴霾的阳光，照亮让我们把乐观作那驱散阴霾的阳光，照亮我们前进的道路我们前进的道路。1010分，亮点：文采！表明观点，分，亮点：文采！表明观点，1 1分；语句理解，分；语句理解，1 1分；联想思考，分；联想思

6、考，5 5分；语言表述分；语言表述2 2分；结构层次分；结构层次1 1分。分。联系现实联系现实（文外）（文外）读史铁生的文字，寻找生的气息，寻找感恩之情，寻读史铁生的文字，寻找生的气息，寻找感恩之情，寻找开朗的阳光。找开朗的阳光。/以史铁生之文字为镜，我们可以知以史铁生之文字为镜，我们可以知生命之笑容；以史铁生之文章为镜，我们可以知快乐生命之笑容；以史铁生之文章为镜，我们可以知快乐的旋律；以史铁生这文章为镜，我们更能懂坚毅开朗的旋律；以史铁生这文章为镜，我们更能懂坚毅开朗的含义。的含义。/身体残疾无以走天下，却可读书观四方。身体残疾无以走天下，却可读书观四方。疾病缠身无法览苍穹，却可开心读心语

7、。困苦、艰难、疾病缠身无法览苍穹，却可开心读心语。困苦、艰难、伤痛等世间一切灾难与失落的代名词在史铁生这里都伤痛等世间一切灾难与失落的代名词在史铁生这里都化为了缕缕阳光，汇入他的心脾。化为了缕缕阳光，汇入他的心脾。/中年人尚且如此，中年人尚且如此，何况我等如日初之阳的少年？生命本有苦难，用笑容何况我等如日初之阳的少年？生命本有苦难，用笑容去化解；生命本有伤心，用开朗去脱离；人生本有不去化解；生命本有伤心，用开朗去脱离；人生本有不足，用爱去填满。足，用爱去填满。1010分，亮点：文采！表明观点，分，亮点：文采！表明观点，1 1分；语句理解，分；语句理解，1 1分；联想分；联想思考，思考，5 5分

8、；语言表述分；语言表述2 2分；结构层次分；结构层次1 1分。分。联系文本联系文本（文内）（文内）联系现实联系现实（文外）（文外）朝阳：危险的生命朝阳：危险的生命1919文中文中金叶树的形象金叶树的形象给了你怎样的给了你怎样的启示和感启示和感悟悟，请，请结合文本结合文本，谈谈谈你的谈你的看法看法。（不少于。（不少于200200字）字）（1010分）分）评分标准：金叶树形象特点评分标准：金叶树形象特点2分，观点分，观点2分，分分，分析析4分，语言分，语言2分。分。那生长在火山口漆黑的斜壁上的金叶树是绝处逢生的象那生长在火山口漆黑的斜壁上的金叶树是绝处逢生的象征，是勇者的完美诠释征，是勇者的完美诠

9、释。在黑森林的地狱入口只有金叶。在黑森林的地狱入口只有金叶树生长是因为金叶树有坚定的信念与十足的勇气。树生长是因为金叶树有坚定的信念与十足的勇气。/树树犹如此，人固亦然犹如此，人固亦然，文王被拘禁在，文王被拘禁在羑羑里时推演了周易里时推演了周易；孔子在困穷的境遇中编写了春秋；屈原被流放；孔子在困穷的境遇中编写了春秋；屈原被流放后创作了离骚；左丘明失明后写出了国语；孙后创作了离骚；左丘明失明后写出了国语；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了兵法；吕不韦被贬放到膑被砍去了膝盖骨，编著了兵法；吕不韦被贬放到蜀地，有吕氏春秋流传世。他们带着信念与勇气与蜀地，有吕氏春秋流传世。他们带着信念与勇气与磨难中成熟，在磨

10、难中大放异彩。磨难中成熟，在磨难中大放异彩。/人犹如此，国固亦人犹如此，国固亦然。然。一个国家要想真正屹立于世界民族之林，就必须能一个国家要想真正屹立于世界民族之林，就必须能够从国家的屈辱史中走出来，必须能够从困境中找出解够从国家的屈辱史中走出来，必须能够从困境中找出解决问题的方法，勇敢面对国家的困境。决问题的方法，勇敢面对国家的困境。/由此观之，勇由此观之，勇者的完美诠释是无论任何境况，都有坚定的信念与十足者的完美诠释是无论任何境况，都有坚定的信念与十足的勇气。的勇气。金叶树在逆境中坚强的挺立着金叶树在逆境中坚强的挺立着。火山口，那是。火山口，那是个多么危险的地方，随时都会有岩浆喷发，但个多

11、么危险的地方，随时都会有岩浆喷发，但金叶却依然在那里坚持着。金叶却依然在那里坚持着。就像霍金就像霍金，全身能，全身能动的只有那根小小的手指，但他却用那根手指，动的只有那根小小的手指，但他却用那根手指，敲击出了震撼人的文字。敲击出了震撼人的文字。邰丽华邰丽华，年轻貌美，年轻貌美，却耳不能闻，但她没有选择自杀。一支千手观却耳不能闻，但她没有选择自杀。一支千手观音，她把她的美表现得淋漓尽致。虽然失聪，音，她把她的美表现得淋漓尽致。虽然失聪，但她不惧怕。但她不惧怕。还有扬光还有扬光等等。等等。他们都是站立在他们都是站立在生命的刀刃上，都站在无界的黑洞边。但是他生命的刀刃上，都站在无界的黑洞边。但是他们

12、没有害怕会跌落，他们尽力用自己短暂的人们没有害怕会跌落，他们尽力用自己短暂的人生，描绘出多彩的世界。我们要像岩边的金叶生，描绘出多彩的世界。我们要像岩边的金叶顽强地挺立着顽强地挺立着。朝阳朝阳1010阅读延伸题：第阅读延伸题：第I I卷文言文中，卷文言文中，唐邕唐邕两次两次直言直言进谏进谏都得到了都得到了皇帝皇帝采纳采纳，这引发，这引发了你怎样的了你怎样的联想和思考联想和思考。结合现实结合现实，请谈，请谈谈你的认识。（不少于谈你的认识。（不少于200200字）（字）（1010分）分）评分标准：评分标准：观点观点2 2分；分；联系文本联系文本2 2分；分；分析分析4 4分；分；语言语言2 2分。

13、分。我认为人都应有虚心接受别人意见的心我认为人都应有虚心接受别人意见的心。唐邕唐邕两次直言进谏都得到了皇帝的采纳，这从侧面两次直言进谏都得到了皇帝的采纳，这从侧面体现了皇帝的虚心。倘若皇帝不虚心，唐邕的体现了皇帝的虚心。倘若皇帝不虚心，唐邕的谏言就很可能不被采纳，皇帝损失的不只是一谏言就很可能不被采纳，皇帝损失的不只是一位贤臣，而且会错失改正自己的机会。现实生位贤臣，而且会错失改正自己的机会。现实生活中，不虚心的人很多活中，不虚心的人很多。有的人认为老师的才。有的人认为老师的才智不比自己强多少，就不虚心求教，有的人还智不比自己强多少，就不虚心求教，有的人还盲目自大，以为山外没有山。盲目自大，以

14、为山外没有山。在我看来在我看来，这种，这种态度是不可取的。态度是不可取的。虚心不是降低自己，而是提虚心不是降低自己，而是提高自己素质的必备。人只有虚心，才能借别人高自己素质的必备。人只有虚心，才能借别人这面镜子看清自我的不足。人只有虚心，才能这面镜子看清自我的不足。人只有虚心，才能改正错误，在成功的道路上愈走愈远改正错误，在成功的道路上愈走愈远。皇帝多次采纳唐邕的进谏，从而振兴国家。这使皇帝多次采纳唐邕的进谏，从而振兴国家。这使我想到，在现实生活中，我想到，在现实生活中，我们要虚心听取他人建我们要虚心听取他人建议，才能发现不足，完善自我议，才能发现不足，完善自我。齐王正是因为接。齐王正是因为接

15、受了邹忌的进谏，最终受了邹忌的进谏，最终“战胜于朝廷战胜于朝廷”。后主刘。后主刘禅也是接受了诸葛亮的出师表，才能禅补缺禅也是接受了诸葛亮的出师表，才能禅补缺漏，才能使行阵和睦。可见，咨诹善道，察纳雅漏，才能使行阵和睦。可见，咨诹善道，察纳雅言是何其重要！是的，在我们的成长之路上，听言是何其重要！是的，在我们的成长之路上，听取他人意见并虚心改正是必要的。只有这样，我取他人意见并虚心改正是必要的。只有这样，我们才能不断进步，不断提高。们才能不断进步，不断提高。所以我认为，当别所以我认为，当别人指出我们的缺点或错误时，我们应该虚心接受人指出我们的缺点或错误时，我们应该虚心接受并改正，才能不断完善自我

16、并改正，才能不断完善自我。二、评价型二、评价型对事物、形象作出评价对事物、形象作出评价，分析美丑、高下、，分析美丑、高下、优劣、好坏、真假。优劣、好坏、真假。向内挖掘，结合文本向内挖掘，结合文本朝阳朝阳10阅读延伸题：第阅读延伸题：第I卷文言文中，卷文言文中，唐邕唐邕两次两次直言直言进谏进谏都得到了都得到了皇帝皇帝采纳采纳，这引发，这引发了你怎样的了你怎样的联想和思考联想和思考。结合现实结合现实，请谈，请谈谈你的认识。（不少于谈你的认识。（不少于200字）（字）（10分）分）评分标准：评分标准：观点观点2 2分；分；联系文本联系文本2 2分；分；分析分析4 4分；分；语言语言2 2分。分。文中

17、唐邕两次进谏都取得了成功，除了文中唐邕两次进谏都取得了成功，除了因为他有技巧之外，更重要的是他有勇气因为他有技巧之外，更重要的是他有勇气。当皇帝酒醉言曰要杀范洪时，全朝只有唐邕当皇帝酒醉言曰要杀范洪时，全朝只有唐邕有勇气出来直言进谏。在军人负担重时，亦有勇气出来直言进谏。在军人负担重时，亦只有他有勇气进谏，使军人减负。如果他没只有他有勇气进谏，使军人减负。如果他没有勇气，这一切便都是空谈。有勇气，这一切便都是空谈。观唐朝盛世观唐朝盛世，魏征是一位大功臣，他直言进谏，是唐太宗魏征是一位大功臣，他直言进谏，是唐太宗如得明镜，得以自省。若他没有勇气，便不如得明镜，得以自省。若他没有勇气，便不敢直言进

18、谏，那又怎么会有盛唐之景呢？敢直言进谏，那又怎么会有盛唐之景呢？所所以勇气，是成功的基石，在现下，我们亦应以勇气，是成功的基石，在现下，我们亦应拿出勇气，不畏艰险，迈出脚步，走向成功拿出勇气，不畏艰险，迈出脚步，走向成功！西城延伸西城延伸1010、第、第卷文言文中，卷文言文中，明崇祯帝认为明崇祯帝认为黄道周黄道周“性性偏执偏执”，不是能够挽救时局的人。，不是能够挽救时局的人。清乾隆帝却认清乾隆帝却认为为黄道周黄道周“立朝守正立朝守正”，是，是“一代完人一代完人”。根据根据原文，原文，联系现实联系现实谈谈谈谈你对黄道周的认识。你对黄道周的认识。不少于不少于200200字。（字。（1010分）分）

19、（1）对黄道周的认识（不必局限于题干的观点）对黄道周的认识（不必局限于题干的观点）（2）联系原文）联系原文（3）联系现实）联系现实（4）总结）总结 我认可乾隆帝我认可乾隆帝“立朝守正立朝守正”，“是一代完人是一代完人”的的评价评价。黄道周作为朝廷大臣，立身行事总是以国事为黄道周作为朝廷大臣，立身行事总是以国事为重，一切出以公心，而且重规则讲伦常，这样的人是重，一切出以公心，而且重规则讲伦常，这样的人是国家的基石，社会的栋梁。国家的基石，社会的栋梁。我们现代社会也需要这样我们现代社会也需要这样的贤者，当今社会，事故不断，从苏丹红到三聚氰胺，的贤者，当今社会，事故不断，从苏丹红到三聚氰胺，从豆腐渣

20、工程到层出不穷的矿难，之所以会出现这些从豆腐渣工程到层出不穷的矿难，之所以会出现这些悲剧，就是因为主事者缺少公心，缺乏规则意识，或悲剧，就是因为主事者缺少公心，缺乏规则意识，或缺乏为正义据理力争的勇气。缺乏为正义据理力争的勇气。如果我们社会能多一些如果我们社会能多一些黄道周这样的为官者，我们的生活一定会更安全，我黄道周这样的为官者，我们的生活一定会更安全，我们的家园一定会更美丽。们的家园一定会更美丽。优秀答案示例优秀答案示例 我认为黄道周是一个一心为国之人。我认为黄道周是一个一心为国之人。他认为诛杀他认为诛杀大臣有伤国体，便不顾个人安危，两次上疏；他认为大臣有伤国体，便不顾个人安危，两次上疏；

21、他认为苛刑重法无益于治理天下，便上疏直批首辅。他完全苛刑重法无益于治理天下，便上疏直批首辅。他完全做到了做到了“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。而今而今天，我也经常被这样一些人感动：小岗村书记沈浩同天，我也经常被这样一些人感动：小岗村书记沈浩同志为了小岗村人民的小康生活奔波操劳，直至生命的志为了小岗村人民的小康生活奔波操劳，直至生命的最后一刻；少数民族带头人龚曲此里，为了民族的团最后一刻；少数民族带头人龚曲此里，为了民族的团结走过无数的自治区，对他们讲述祖国岁少数民族的结走过无数的自治区，对他们讲述祖国岁少数民族的热爱，他将自己的一生都献给了祖国。热爱，他将自己

22、的一生都献给了祖国。是的，中华民是的，中华民族从来都不缺少族从来都不缺少“黄道周黄道周”这样的人，他们用自己的这样的人，他们用自己的行动诠释了对国家的热爱，他们就是民族的脊梁行动诠释了对国家的热爱，他们就是民族的脊梁 。我认为黄道周有些固执，不知变通。我认为黄道周有些固执，不知变通。当时天下当时天下大乱，杨嗣昌等人虽在服丧期间，但若有真才实学，大乱，杨嗣昌等人虽在服丧期间，但若有真才实学，回朝当政也未尝不可。而黄道周却以不合理礼法而回朝当政也未尝不可。而黄道周却以不合理礼法而反对，实在迂腐。客观情况总是不断变化的，若一反对，实在迂腐。客观情况总是不断变化的，若一味拘泥于味拘泥于“祖规祖规”“”

23、“旧制旧制”，怎能不碰壁？，怎能不碰壁？比如去比如去年冬天北京突降大雪，政府当即决定中小学放假一年冬天北京突降大雪，政府当即决定中小学放假一天，以缓解交通压力。试想，如果政府有关部门像天，以缓解交通压力。试想，如果政府有关部门像黄道周那样墨守成规，将给人们的生活带来多少不黄道周那样墨守成规，将给人们的生活带来多少不便。当权者就应该能够审时度势，根据实际情况，便。当权者就应该能够审时度势，根据实际情况，灵活地调整政策。灵活地调整政策。所以，我认为黄道周过于迂腐，所以，我认为黄道周过于迂腐，不知变通，不值得推崇。不知变通，不值得推崇。三、理解认识型谈对某一事物的理解、认识。谈对某一事物的理解、认识

24、。基本思路：基本思路：明确观点：这一事物是什么明确观点：这一事物是什么 分析阐释：为什么是分析阐释：为什么是 得出结论得出结论崇文崇文1919第第段提到段提到“在今天听来，鲁迅在今天听来，鲁迅这这番话番话仍有不寻常的意义仍有不寻常的意义”，联系现实联系现实，谈谈谈谈你你对对“不寻常意义不寻常意义”的的看法看法。（200200字左右）（字左右）（1010分）分）观点明确观点明确2 2分，能联系文本和现实充分阐释分，能联系文本和现实充分阐释6 6分，表分，表达通顺达通顺2 2分。分。文本：文本：1913 1913年，任职教育部佥事的鲁迅在教育部编年，任职教育部佥事的鲁迅在教育部编纂处月刊上发表了拟

25、播布美术意见书，集中纂处月刊上发表了拟播布美术意见书，集中阐述了他对美术教育的观点。阐述了他对美术教育的观点。他指出他指出“美术之用美术之用”在于在于“表见文化表见文化”、“辅翼道德辅翼道德”和和“救援经济救援经济”，尤其在，尤其在“救援经济救援经济”一条，鲁迅的见解可说是超一条，鲁迅的见解可说是超越时代的，他以为越时代的，他以为“品物材质，诸国所同，其差异品物材质，诸国所同，其差异者，独在造作者，独在造作故徒言崇尚国货者末，而发挥美故徒言崇尚国货者末，而发挥美术，实其本根。术，实其本根。”这与我们今天这与我们今天“创意文化产业创意文化产业”的要义是毫无二致的。尽管鲁迅早已深谙的要义是毫无二致

26、的。尽管鲁迅早已深谙“美术之美术之用用”，但对于美术教育，却并不，但对于美术教育，却并不“沾沾于用沾沾于用”，他他以为以为，美术的真谛在于发扬真美，以娱人情，而美美术的真谛在于发扬真美，以娱人情，而美术的术的“见利致用见利致用”，“乃不期之成果乃不期之成果”。因此。因此他主他主张张将美术将美术“传诸人间，使与国人耳目接，以发美术传诸人间，使与国人耳目接，以发美术之真谛，起国人之美感，更以冀美术家之出世也之真谛，起国人之美感，更以冀美术家之出世也”。1919第第段提到段提到“在今天听来，鲁迅在今天听来，鲁迅这番话这番话仍有不寻常的意义仍有不寻常的意义”，联系现实联系现实，谈谈谈谈你你对对“不寻常

27、意义不寻常意义”的的看法看法。（。（200200字左右）（字左右）（1010分）分）角度：角度：1批评教育过于功利的弊端；批评教育过于功利的弊端；2艺术、体育等只有普及才能真正出现名艺术、体育等只有普及才能真正出现名家大师；家大师；3学习艺术的真谛在于激发热爱，培养美学习艺术的真谛在于激发热爱，培养美感，有益于人生修养。感，有益于人生修养。思路：思路：明确观点明确观点“不寻常意义不寻常意义”是什么是什么分析阐释分析阐释结合文本结合文本 联系现实联系现实得出结论得出结论答案示例：答案示例：不寻常的意义在于美术教育重在培养人不寻常的意义在于美术教育重在培养人的美感，有益于人生修养。的美感，有益于人

28、生修养。/鲁迅先生的真知鲁迅先生的真知灼见至今仍能针砭时弊！美术启蒙教育不能灼见至今仍能针砭时弊！美术启蒙教育不能过于功利，鲁迅先生告诫我们过高的期许和过于功利，鲁迅先生告诫我们过高的期许和“沾沾于用沾沾于用”，只会破坏了孩子天性中的爱，不，只会破坏了孩子天性中的爱，不仅不能造就真正的美术家，反而错失了美术仅不能造就真正的美术家，反而错失了美术的真谛。的真谛。/反观我们现代，很多家长过早的将反观我们现代，很多家长过早的将孩子送去学习音乐、艺术、体育，不顾孩子孩子送去学习音乐、艺术、体育，不顾孩子的天性和兴趣，只追求证书和级别，往往会的天性和兴趣，只追求证书和级别，往往会使很多孩子后来失去了热爱

29、和人生的趣味，使很多孩子后来失去了热爱和人生的趣味，物极必反。物极必反。东城：乐书东城：乐书19.19.文章文章第二段第二段中作者说，中作者说，“陶渊明说：陶渊明说：每每有会意，便欣然忘食。有会意，便欣然忘食。金圣叹读到西厢记金圣叹读到西厢记不瞅人待怎生不瞅人待怎生一句，感动得三日卧床不一句，感动得三日卧床不食不语。这都是读书的至高境界。食不语。这都是读书的至高境界。”请你请你根据根据自己的阅读经验自己的阅读经验，谈谈谈谈你你对对“读书的至高境界读书的至高境界”的体会的体会。（。（200200字左右）（字左右）（1010分）分）评分标准：合理评分标准：合理解读原句解读原句含义含义2 2分，分，

30、结合自己的结合自己的阅读经验阅读经验4 4分，分，语言顺畅语言顺畅2 2分，分，语言有特色语言有特色2 2分分 思路：思路：明确观点明确观点“读书的至高境界读书的至高境界”是什么是什么分析阐释分析阐释结合文本结合文本 联系现实联系现实得出结论得出结论读书好比品茶，一丝清苦，一缕甘甜，需要用自读书好比品茶，一丝清苦，一缕甘甜，需要用自己的灵魂去寻找、去体味；书中深刻的言语如同己的灵魂去寻找、去体味；书中深刻的言语如同一柄重锤，能时刻敲击着你的思想，让你有所感一柄重锤，能时刻敲击着你的思想，让你有所感悟，这便是读书的至高境界。悟，这便是读书的至高境界。/读书，让我领悟读书，让我领悟到到“一蓑烟雨任

31、平生一蓑烟雨任平生”的坦然；读书，让我体会到的坦然；读书，让我体会到“天生我材必有用天生我材必有用”的自信；读书，让我触摸到的自信；读书，让我触摸到“安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵”的傲骨的傲骨正如文中所说，正如文中所说，“经常读书，接触的都是别人的精华。经常读书，接触的都是别人的精华。”/让我们让我们多读书，从清幽的墨香中聆听古人的智慧，从白多读书，从清幽的墨香中聆听古人的智慧，从白纸黑字间看到他人高贵的品格，在清灵明净的书纸黑字间看到他人高贵的品格，在清灵明净的书海中一步步成长。海中一步步成长。我认为我认为“读书的至高境界读书的至高境界”是深刻领悟到书中是深刻领悟到书中所要表达的情感

32、和精神并内化为自己的感悟。所要表达的情感和精神并内化为自己的感悟。读钢铁是怎样炼成的读到的是保尔读钢铁是怎样炼成的读到的是保尔柯察柯察金那坚忍不拔的精神和永不言败的毅力。于此金那坚忍不拔的精神和永不言败的毅力。于此我学会了用坚强克服困难，用毅力战胜挫折，我学会了用坚强克服困难，用毅力战胜挫折，用坚定不移的信念超越自我；读小公主读用坚定不移的信念超越自我；读小公主读到的是萨拉纯真的善良和坚守自我的勇气。于到的是萨拉纯真的善良和坚守自我的勇气。于此我学会了用真实的善良感动黑暗，用纯真的此我学会了用真实的善良感动黑暗，用纯真的气质温暖邪恶，用无尽的勇气坚守自我。气质温暖邪恶，用无尽的勇气坚守自我。所

33、谓所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，书的，书的世界是博大的，是浩瀚的，是永无尽头的，让世界是博大的，是浩瀚的，是永无尽头的，让我们于书的世界中选取精髓，充实自我。我们于书的世界中选取精髓，充实自我。西城：墓碑后面的字西城：墓碑后面的字1919文中说：文中说：“为词语流泪，说明他的血液曾经为词语流泪，说明他的血液曾经融化过汉字当中芳香高贵的成分。融化过汉字当中芳香高贵的成分。”联系自身的联系自身的读写实践读写实践，谈谈谈你谈你对汉字对汉字“芳香高贵的成分芳香高贵的成分”的的体察与感悟体察与感悟。不少于。不少于200200字。（字。（1010分）分）准确理解准确

34、理解芳香高贵的成分芳香高贵的成分，2 2分；分；联系阅读或写作实践，联系阅读或写作实践，2 2分；分；芳香高贵的情感和意境表现等等文化意味，芳香高贵的情感和意境表现等等文化意味，4 4分；分；语言简明连贯得体，语言简明连贯得体，2 2分分 思路：思路：明确观点明确观点“芳香高贵的成分芳香高贵的成分”是什么是什么分析阐释分析阐释结合文本结合文本联系现实联系现实得出结论得出结论 为词语落泪，说明我们对文字中蕴含的深情拥为词语落泪，说明我们对文字中蕴含的深情拥有共鸣。有共鸣。汉字中的汉字中的“芬芳芬芳”与与“高贵高贵”是它饱含的是它饱含的令人为之动容的真情实感。令人为之动容的真情实感。“出师一表真名

35、世，千出师一表真名世，千载谁堪伯仲间载谁堪伯仲间”是忠臣的自白，是忠贞的完美诠释；是忠臣的自白，是忠贞的完美诠释；“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”是是对对“孝孝”的完美解答，如此深情，让汉字有了灵魂，的完美解答，如此深情，让汉字有了灵魂，让人落泪；让人落泪；“忆芳年，两少年嬉戏，友情弥深忆芳年，两少年嬉戏，友情弥深”让让人读之落泪，如此深情，感人肺腑。人读之落泪，如此深情，感人肺腑。人世间的伟大人世间的伟大情感，凝结于汉字，汉字因此有了灵魂，并将长久情感，凝结于汉字，汉字因此有了灵魂，并将长久地散发芬芳、高贵的气息。地散发芬芳、高贵的气息。汉字中

36、那些芬芳高贵的成分是汉字的精华，它汉字中那些芬芳高贵的成分是汉字的精华，它们短短几字，极为简洁却饱含真情，能打动千百们短短几字，极为简洁却饱含真情，能打动千百年来读者的心。年来读者的心。“采菊东篱下采菊东篱下”读之可与五柳先读之可与五柳先生共享陶然生共享陶然;“;“坐看苍苔色，欲上人衣来坐看苍苔色，欲上人衣来”读之可读之可与王维共品寂寞；与王维共品寂寞；“生风破浪会有时，直挂云帆生风破浪会有时，直挂云帆济沧海济沧海”读之可与诗仙一起书法万丈豪情；读之可与诗仙一起书法万丈豪情；“回回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”读之可读之可与东坡居士一起笑看人生。与东坡居

37、士一起笑看人生。这些芳香的文字得以这些芳香的文字得以传唱千年，就是因为它承载的真情，只要这类真传唱千年，就是因为它承载的真情，只要这类真情存在，这些文字就能世代传唱。情存在，这些文字就能世代传唱。我想，这我想，这“芳香高贵的成分芳香高贵的成分”就是文章中所就是文章中所融入的至诚情感吧。融入的至诚情感吧。好文章借以取胜、借以打动好文章借以取胜、借以打动人心的并非华丽的词藻，而是背后流露出来的缕人心的并非华丽的词藻，而是背后流露出来的缕缕真情。缕真情。在我的阅读经历中，为之动容的文章不在我的阅读经历中，为之动容的文章不乏其数乏其数:陈情表中李密对祖母的至诚孝心读来陈情表中李密对祖母的至诚孝心读来让

38、人心酸；出师表中一代老臣诸葛亮对少主让人心酸；出师表中一代老臣诸葛亮对少主的殷殷嘱托读来让人落泪，也许的殷殷嘱托读来让人落泪，也许葬歌中葬歌中闻一多对早逝的幼女的无限哀思读来令人断肠。闻一多对早逝的幼女的无限哀思读来令人断肠。还有李白、苏轼的诗篇，它们或乐观豁达或傲骨还有李白、苏轼的诗篇，它们或乐观豁达或傲骨嶙峋，但共同的特点就是都源自内心发出的声音。嶙峋，但共同的特点就是都源自内心发出的声音。这样的饱含真情的感人肺腑的文字，具有无穷的这样的饱含真情的感人肺腑的文字，具有无穷的魅力，是汉语的精华。魅力，是汉语的精华。我认为我认为“芳香高贵的成分芳香高贵的成分”指的就是人世间指的就是人世间的真情

39、的真情。当一个人为词语流泪，那么说明他。当一个人为词语流泪，那么说明他的血液曾经融化过汉字当中芳香高贵的成分。的血液曾经融化过汉字当中芳香高贵的成分。是的，我们的血肉之躯必定能会意到文字中是的，我们的血肉之躯必定能会意到文字中的秘密与真谛。文字承载真情，承载力量。的秘密与真谛。文字承载真情，承载力量。李清照将点点滴滴的愁情寄托于凄凄惨惨戚李清照将点点滴滴的愁情寄托于凄凄惨惨戚戚的文字中；苏轼将一蓑烟雨任平生的乐观戚的文字中；苏轼将一蓑烟雨任平生的乐观豁达寄托于也无风雨也无晴的文字中；屈原豁达寄托于也无风雨也无晴的文字中；屈原将无比深切的爱国之情寄托于子魂魄兮为鬼将无比深切的爱国之情寄托于子魂魄

40、兮为鬼雄的气壮文字中。雄的气壮文字中。文字的力量就是真情的力文字的力量就是真情的力量，我们尽体味其中的芳香高贵。量，我们尽体味其中的芳香高贵。宣武：鹭鸶的国境宣武：鹭鸶的国境1919文章结尾写道：文章结尾写道：“白色的鹭鸶，在暮霭深白色的鹭鸶，在暮霭深处款款呼唤着处款款呼唤着”这里的这里的“呼唤呼唤”，从，从本文本文来看来看可能可能指哪些内容指哪些内容？请任？请任选选其一，其一，结合自己结合自己的生活体验的生活体验对文中的对文中的“呼唤呼唤”作出作出领悟和阐释领悟和阐释。要求：要求：观点观点明确，有必要的明确，有必要的阐发与分析阐发与分析，表达表达得体，得体，200字左右。（字左右。（10分）

41、分）观点，观点，2 2分；分；阐发与分析，阐发与分析，5 5分；分；表达，表达，3 3分（分（达到字数要求且无语病，达到字数要求且无语病，1 1分；连贯、精彩各分；连贯、精彩各1 1分分）思路：思路：明确观点明确观点呼唤什么呼唤什么分析阐释分析阐释结合文本结合文本联系现实联系现实得出结论得出结论19提示角度：提示角度：呼唤对农庄素朴美的发现；呼唤对农庄素朴美的发现；呼唤游子回到母亲、故乡的怀抱；呼唤游子回到母亲、故乡的怀抱；呼唤游子对走向衰微的家乡的负载、救助；呼唤游子对走向衰微的家乡的负载、救助；呼唤人们能够感激且欣赏自己的家乡；呼唤人们能够感激且欣赏自己的家乡；呼唤人们选择一种面对现实的生

42、活；呼唤人们选择一种面对现实的生活；呼唤呼唤人生的许多旧梦能够重温；人生的许多旧梦能够重温；呼唤人们探访、品味朴素平凡生活中那些未呼唤人们探访、品味朴素平凡生活中那些未知的东西；知的东西；呼唤人们在成长过程中对生活不断形成新的呼唤人们在成长过程中对生活不断形成新的感悟。感悟。我认为呼唤着最初的梦想，最纯净的记忆。我认为呼唤着最初的梦想，最纯净的记忆。作者在旅途中看到了优雅桀骜的鹭鸶，使他作者在旅途中看到了优雅桀骜的鹭鸶，使他想到了自己最初的梦想。褪尽了彼时的浮躁想到了自己最初的梦想。褪尽了彼时的浮躁与轻狂，此时回味最初的味道时，作者恍然与轻狂，此时回味最初的味道时，作者恍然悟出了新的哲理悟出了

43、新的哲理逝去的并不等于全然消逝去的并不等于全然消失，追寻梦想不必要放弃旧梦。失，追寻梦想不必要放弃旧梦。生活中的我生活中的我们也可以这样，时常重温那些褪色的旧梦，们也可以这样，时常重温那些褪色的旧梦，也许会有新的感悟。彼时那些狂肆无邪的梦也许会有新的感悟。彼时那些狂肆无邪的梦想，经过时间的发酵酝酿，会泛出岁月特有想，经过时间的发酵酝酿，会泛出岁月特有的醇香。而被岁月洗去浮华的我们，于三千的醇香。而被岁月洗去浮华的我们，于三千记忆中，取一瓢细细回味，也许会尝出新的记忆中，取一瓢细细回味，也许会尝出新的味道。味道。观点观点文本文本现实现实结论结论鹭鸶在呼唤着我们坚守曾经的梦想鹭鸶在呼唤着我们坚守曾

44、经的梦想。是的，是的，“眼眼前的农庄，矮檐长墙，白屋绿荫，掩藏着一个旧前的农庄，矮檐长墙，白屋绿荫，掩藏着一个旧梦梦”。习惯了车水马龙，人来人往，忘却了花开。习惯了车水马龙，人来人往，忘却了花开花落，云卷云舒，被风沙遮盖住的眼睛逐渐看不花落，云卷云舒，被风沙遮盖住的眼睛逐渐看不清天堂的模样。清天堂的模样。当我们长大，当我们再也压制不当我们长大，当我们再也压制不住想飞的渴望，我们肆意地展开翅膀。寻找、受住想飞的渴望，我们肆意地展开翅膀。寻找、受伤，我们一路走来。但是，活，要坚守梦想。世伤，我们一路走来。但是，活，要坚守梦想。世界上，有太多人的虚伪，我们撇撇嘴，始终用最界上，有太多人的虚伪，我们撇

45、撇嘴，始终用最不屑的眼神凝望着浮华。小小的身躯，填充着最不屑的眼神凝望着浮华。小小的身躯，填充着最最骄傲的灵魂，用生命尽情打击，与梦想上刻下最骄傲的灵魂，用生命尽情打击，与梦想上刻下深深的咒文。深深的咒文。送给世界一支羽毛，向过去和未来送给世界一支羽毛，向过去和未来呐喊，那是来自坚守者心中不可思议的歌唱。呐喊，那是来自坚守者心中不可思议的歌唱。观点观点文本文本现实现实结论结论海淀：水之经典海淀：水之经典1919作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净，如同脱胎换骨一般。其实，生活得清纯洁净，如同脱胎换骨一般。其实，生活中中类似这水的人、事、物类似这水的

46、人、事、物还有很多，还有很多，他们滋养他们滋养了我们的生命，净化了我们的心灵了我们的生命，净化了我们的心灵。请你展开。请你展开联想联想，谈谈谈你的谈你的认识认识。（。（200200字左右）（字左右）（1010分）分）观点明确观点明确2 2分；分；联想合理，分析精当分；联想合理，分析精当分；语言通顺语言通顺 2分思路：思路：明确观点明确观点什么人、事、物滋养了什么人、事、物滋养了我们的生命，净化了我们的心灵我们的生命，净化了我们的心灵分析阐释分析阐释联系现实联系现实得出结论得出结论九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤的清纯洁净；九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤的清纯洁净；而声情并茂的文字可以让我的心灵得

47、到最为纯而声情并茂的文字可以让我的心灵得到最为纯净的荡涤净的荡涤 。看，。看，余秋雨余秋雨先生用深邃而精辟的先生用深邃而精辟的文字令我去探寻安敦煌的奥秘。文字令我去探寻安敦煌的奥秘。三毛三毛用写实而用写实而又不失细腻的文字带我一路穿过西班牙，迎着又不失细腻的文字带我一路穿过西班牙，迎着撒哈拉的热风聆听那悲惨的哭泣；撒哈拉的热风聆听那悲惨的哭泣；张爱玲张爱玲用轻用轻灵而厚重的文字吧我带到旗袍摆动，人力车穿灵而厚重的文字吧我带到旗袍摆动，人力车穿行的旧上海，使我在故园中得到启发，灵魂为行的旧上海，使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。文字滋养了我的生命，净化了我的心之升华。文字滋养了我的生命，净化了

48、我的心灵，从文字中我读出了灵，从文字中我读出了“仰天大笑出门去仰天大笑出门去”的的自信；读出了自信；读出了“我自横刀冲天笑我自横刀冲天笑”的无谓；读的无谓；读出了出了“留的残荷听雨声留的残荷听雨声”的宽容。的宽容。文字提升了文字提升了我的文化素养，升华了我的灵魂。我的文化素养，升华了我的灵魂。像九寨沟的水一样，美妙的诗篇也像九寨沟的水一样，美妙的诗篇也滋养了滋养了我们的我们的生命，生命，净化了净化了我们的心灵我们的心灵。“大江东去，浪淘尽，大江东去，浪淘尽，千古风流人物千古风流人物”的的豪迈与豁达豪迈与豁达，扫去了扫去了我们内心我们内心的狭隘；的狭隘；“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见

49、南山”的的闲适和闲适和轻松轻松，抹去了抹去了我们内心的急躁不安；我们内心的急躁不安；“青山遮不青山遮不住，毕竟东流去住，毕竟东流去”中万物都将归逝的自然中万物都将归逝的自然，教会了教会了我们随遇而安的坦然我们随遇而安的坦然是这些诗篇，让我们是这些诗篇，让我们远远离离现实尘嚣，现实尘嚣，回归回归自己纯洁透彻的心灵，是这些自己纯洁透彻的心灵，是这些诗篇，让我们诗篇，让我们重新领悟重新领悟内心的本性。内心的本性。他们像水一他们像水一样，样，滋养了滋养了我们的生命，让生命重新焕发生机。我们的生命，让生命重新焕发生机。九寨沟的九寨沟的水明净、幽深、清洌水明净、幽深、清洌，滋养了滋养了生命，生命，净化净化

50、了了虬枝沉木。虬枝沉木。现实生活中，书籍同样现实生活中，书籍同样滋养着滋养着我们的我们的生命，生命，净化着净化着我们的心灵。种树郭橐驼传中我们的心灵。种树郭橐驼传中郭郭橐驼的种树经验，橐驼的种树经验，告诉告诉我们要遵循自然规律，掌握我们要遵循自然规律，掌握正确的方法；钢铁是怎样炼成的中正确的方法；钢铁是怎样炼成的中保尔保尔柯察柯察金在革命斗争中战胜敌人战胜自己的经历金在革命斗争中战胜敌人战胜自己的经历，激励着激励着我们以钢铁般的意志向挑战生活中的困难，实现自我们以钢铁般的意志向挑战生活中的困难，实现自己的人生价值；假如给我三天光明中己的人生价值；假如给我三天光明中海伦凯勒海伦凯勒对光明的向往对