人民版高中历史必修三专题六西方人文精神起源与发展.ppt

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1、人民版高中历史必修三专题六西方人文精神起源与发展 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望一、说教材一、说教材二、说教学设计二、说教学设计三、说教学方法三、说教学方法四、说板书设计四、说板书设计一、说教材一、说教材智者运动文艺复兴、宗教改革启蒙运动起源复苏、发展成熟“人是万物的尺度人是万物的尺度”“人是理性的动物人是理性的动物”“人生而平等人生而平等”政治经济1、教材分析专专题题本本课课学生学生老师老师知识基础、分析概括能力引导自主学习延伸问题联系自身及社会

2、实际联系自身及社会实际如何提高自身人文修养如何提高自身人文修养一、说教材一、说教材2、学情分析人文素养人文素养人文主义智者运动兴起的背景及智者的主张智者运动兴起的背景及智者的主张苏格拉底的思想主张苏格拉底的思想主张 1）重点）重点2）难点）难点对对“人是万物的尺度人是万物的尺度”和和“美德即知识美德即知识”的深入理解的深入理解 一、说教材一、说教材3、教材重难点智者学派和苏格拉底思想的异同智者学派和苏格拉底思想的异同 一、说教材一、说教材4、教学目标知识与能力识记智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的思想主张，形成系统认知；理解“人是万物的尺度”“美德即知识”的深刻内涵，并引导学生分析其观点的双面影

3、响，培养学生辩证思考问题的能力；对比“智者学派和苏格拉底思想的异同”，使学生理解政治和经济的发展推动思想文化的进步,培养学生理性分析和探索归纳能力；过程与方法情感态度与价值观通过情景体验、新闻视频，让学生通过切身体验来突破对课本重难点知识的理解和深刻记忆；引导学生大胆发出质疑，培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。通过本课的学习,使学生认识到政治的完善和经济的发展对思想文化的形成具有重大的推动性，从而使学生树立远大的目标，努力提高自身知识水平和人文素养，为实现中华民族的伟大复兴作出贡献。.一、导入一、导入二、新课教学二、新课教学三、课堂小结及能力拓展三、课堂小结及能力拓展四、课堂反馈及课

4、后探究四、课堂反馈及课后探究二、说教学设计二、说教学设计二、说教学设计二、说教学设计有一种动物早上是四条腿,中午是两条腿,而到了晚上又变成了三条腿,并且在它腿最多的时候最无能.请问同学们能告诉我这种动物是什么吗?智者运动文艺复兴、宗教改革启蒙运动起源复苏、发展成熟人环节一环节一【导入导入】二、说教学设计二、说教学设计环节二环节二【新课教学新课教学】姓名:阿菲尔 身份:古希腊公民 兼导游 性格:热情大方探险工具探险工具-课本课本探险指南探险指南-学案学案准备冒险准备冒险第一站姓名:普罗塔戈拉身份:智者性格:机智、狡猾 我叫普罗塔戈拉,是智者学派的创始人智者学派的创始人.你问我什么是智者?我告诉你

5、,智者就是教授公民们雄辩术和智者就是教授公民们雄辩术和修辞学的老师修辞学的老师.你问我为什么成为智者?因为希波战争后,我城邦的工商业经济繁荣发展工商业经济繁荣发展,城邦原来的贵族被推翻后,新的改革者倡导公民们都来参与城邦新的改革者倡导公民们都来参与城邦事务事务,为了帮助他们,所以我就成为了智者.你问我,我的学生为什么信任我?因为我告诉他们“与其把时间耗在争论真理上面,不如用来改善自己的物质生活!人是万物的尺度人是万物的尺度!”苏格拉底的自我介绍苏格拉底的自我介绍你觉得臭豆腐如何你觉得臭豆腐如何?香香臭臭“人是万物的尺度人是万物的尺度”肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和

6、自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。感性的人是万物的尺度感性的人是万物的尺度人真的是万物的尺度么人真的是万物的尺度么?老普的烦心事老普的烦心事_半费之讼半费之讼今天无论如今天无论如何你都要付何你都要付学费给我学费给我！无论如何今无论如何今天我都不会天我都不会付学费给你付学费给你!过分强调个人的主观感受，带有主观主义过分强调个人的主观感受，带有主观主义和极端个人主义倾向。忽视道德和极端个人主义倾向。忽视道德。第二站姓名:苏格拉底身份:哲学家性格:勇敢、正义、遵守法律美德即知识认识你自己施救者的行为如何？施救者的行为如何？勇敢勇敢无知无知为何酿就悲剧？为何酿就悲剧？善良善良“

7、美德即知识美德即知识”“认识你自己认识你自己”有有理性理性、有、有道德道德的的人人才是才是万物万物的尺的尺度！度！阿菲尔的疑问阿菲尔的疑问苏格拉底的思想与智者学派思想的异同苏格拉底的思想与智者学派思想的异同感性的人是感性的人是万物的尺度！万物的尺度！有理性有道有理性有道德的人才是德的人才是万物的尺度！万物的尺度！政治的完善、经济的发展对思想文化的推政治的完善、经济的发展对思想文化的推动动。第三站“逻各斯”人生而平等人啊,你是什么?当我们来到这个世界的时候,会常常自问人是什么？冥冥之中有个声音说，人，是神的奴仆神的玩物，可这种说法有多么的荒谬和糊涂！人啊，本是万物的灵长；人啊，应是万物的尺度。不

8、屈服于荒诞与谬误，只对真理低下高贵的头颅。生命是一道人文至美的风景，生而平等的人呵，请拿起理性光辉的画笔，去构思人性美好的画图！人是神灵的玩物人是万物的尺度人是理性的动物人人生而平等二、说教学设计二、说教学设计环节三环节三环节三环节三【课堂小结及能力拓展课堂小结及能力拓展课堂小结及能力拓展课堂小结及能力拓展】人文精神人文精神是一种人类的是一种人类的自我关怀自我关怀,表现为对人的表现为对人的生命、尊严和价值生命、尊严和价值的的高度重视，对人类各种高度重视，对人类各种精神文化遗精神文化遗产产的无比珍惜，对的无比珍惜，对人格与道德人格与道德的不的不懈追求懈追求 尊重生命尊重生命重视人重视人为什么政府

9、要出动军舰救援遇险渔民?这些行为都体现了什么精神?探究与拓展探究与拓展1 1、(2007(2007年广州会考年广州会考31 31 题题)提出提出“知识就是道德知识就是道德”，强调强调“知德合一知德合一”的思想家是（的思想家是（）A A普罗塔戈拉普罗塔戈拉B B安提丰安提丰 C C苏格拉底苏格拉底D D柏拉图柏拉图2 2、（、（20102010年年6 6月福建会考月福建会考2626题）普罗塔戈拉说：题）普罗塔戈拉说：“人人是万物的尺度。是万物的尺度。”这句话强调的是（这句话强调的是（）A A自然与社会的关系自然与社会的关系 B B宗教与社会的关系宗教与社会的关系C C人的价值和作用人的价值和作用

10、 D D人在万物中是渺小的人在万物中是渺小的c cc c二、说教学设计二、说教学设计环节四环节四环节四环节四【课堂反馈及课后探究课堂反馈及课后探究课堂反馈及课后探究课堂反馈及课后探究】课后探究课后探究古代希腊人文精神古代中国民本思想PK1、多媒体教学法、图片展示法、多媒体教学法、图片展示法2、自主学习、合作探究、自主学习、合作探究三、说教学方法三、说教学方法3、启发式教学法、启发式教学法智智者者运运动动背景背景主张主张代表代表评价评价苏苏格格拉拉底底主张主张影响影响斯斯多多亚亚学学派派代表代表主张主张影响影响政政治治经济经济人人(人是万物的尺度人是万物的尺度)(人是理性的动物人是理性的动物)(人生而平等人生而平等)四、说板书设计四、说板书设计