人生寓言课件.ppt

《人生寓言课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人生寓言课件.ppt（38页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、人生寓言课件 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望 “幸运并非没有恐惧和烦恼；幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。厄运也决非没有安慰和希望。”弗朗西斯弗朗西斯 培根培根 周国平，周国平，19451945年年7 7月生于月生于上海上海。19681968年毕业于北京大学哲学系，年毕业于北京大学哲学系，19781978年入学年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位。现任硕士、博士学位。现任中国社会科

2、学院中国社会科学院哲学研究所研究员，出版哲学研究所研究员，出版各类著作各类著作2020余种，几百万余种，几百万字。其散文长于用文学的字。其散文长于用文学的形式谈哲学，寓哲理于常形式谈哲学，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之情中，深入浅出，平易之中多见理趣。中多见理趣。周国平周国平是当是当代最具号召力的学者、作代最具号召力的学者、作家之一。家之一。作作家家简简介介寓寓 言言 用假托的故事或自然物的拟人手法用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质常带有讽刺或劝诫的性质。主题多是惩。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。西方文

3、学中恶扬善，多充满智慧哲理。西方文学中最著名的寓言有古希腊的最著名的寓言有古希腊的伊索寓言伊索寓言等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在不少保留在庄子韩非子庄子韩非子等著作等著作中。中。寓言的特点有哪些？篇幅短小篇幅短小以拟人化的动植物或假托的人为以拟人化的动植物或假托的人为主人公主人公。带讽喻带讽喻富有哲理富有哲理白兔和月亮白兔和月亮一、给下列划线字注音。一、给下列划线字注音。嬉嬉戏（戏（）风风韵韵（）（）皎皎洁（）洁（）愧（）愧（）绷绷（）金金窖窖（）（）审审美（美（）闲闲适适（）撤销（撤销（）抢劫（抢劫（）慷慨（慷慨（）心旷神心旷神怡怡（）慧心未慧

4、心未泯泯（）险象险象迭迭生（生（）xynjiobngkng kimnkudishnchxiosh yjioqingji二、解释下列词语。二、解释下列词语。慧心：慧心：慷慨：慷慨：心旷神怡：心旷神怡：审美审美:得失之患：得失之患：闲适：闲适：窖：窖：泯：泯：落难：落难：风韵：风韵：撤消：撤消：险象迭生：险象迭生：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。优美的姿态神情。优美的姿态神情。危险的情况一次又一次地出现。危险的情况一次又一次地出现。心境开阔，精神愉悦。心境开阔，精神愉悦。灭，丧失。灭，丧失。遭遇灾难，陷入困难。遭遇灾难，陷入困难。收藏东西

5、的地洞或坑。收藏东西的地洞或坑。生怕失去个人利益的忧虑心情。生怕失去个人利益的忧虑心情。清闲安逸。清闲安逸。充满正气充满正气,情绪激昂。情绪激昂。欣赏欣赏,领会事物或艺术品的美。领会事物或艺术品的美。取消取消 请你朗读尝试朗读感情朗读 整体感知 白兔和月亮白兔和月亮u 是作者看到现实活中两种不同的人生态是作者看到现实活中两种不同的人生态度度,从审美的角度来加以透视从审美的角度来加以透视.有些人遇事有些人遇事总是斤斤计较总是斤斤计较,贪图利益贪图利益,生活在焦虑中生活在焦虑中,有些人则比较超脱有些人则比较超脱,心胸宽广心胸宽广,真正享受生真正享受生命的乐趣命的乐趣.白兔赏月的心态前后有什么变化？

6、白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会有这种变化？为什么会有这种变化？白兔在白兔在拥有月亮以前拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月心旷神怡地赏月，所所以她的以她的心情心情是是闲适闲适的；的；在在拥有月亮之后拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割就紧张不安心痛如割（乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了失；满月缺损，她便心痛

7、如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭）具风韵，反倒险象迭）。之所以这样是因之所以这样是因为她为她对月亮抱着功利的态度对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷勾起了无穷的得失之感。的得失之感。白兔和月亮白兔和月亮赏月赏月得月得月守月守月还月还月心旷神怡心旷神怡得失之患得失之患心旷神怡心旷神怡惊喜万分惊喜万分思考：在这则寓言的情节发展中有思考：在这则寓言的情节发展中有几处转折？白兔从她前后不同的几处转折？白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？情感体验中悟出一个什么道理？赏月赏月得月得月 赏月赏月还月还月两处转折。诸神之王宣布月亮归

8、属于白兔，两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。第二个月；此后，却紧张不安心痛如割。第二个转折是白兔请求诸神之王撤销决定。转折是白兔请求诸神之王撤销决定。前后两个转折构成鲜明的对比，后一个前后两个转折构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪：拥有巨大的利益转折给人留下一个启迪：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。会勾起无穷的得失之患。细读课文，圈点好词好句细读课文，圈点好词好句1、“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。”一句在句式上有什么特点？起什么作用？一句在句

9、式上有什么特点？起什么作用？2、“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。赏月。”一句在语言上精美，表现在何处？一句在语言上精美，表现在何处？此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白兔兔“独具审美的智慧独具审美的智慧”，更表明白兔爱月亮。，更表明白兔爱月亮。一是用对称的句式，使语言显现整齐匀称之一是用对称的句式，使语言显现整齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象地展示出美，又有节奏和谐之美；二是生动形象地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美，蕴此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美，蕴含着作者提倡一种审美的人

10、生态度。含着作者提倡一种审美的人生态度。“险象迭生险象迭生”一词生动一词生动形象地写出了白兔看到形象地写出了白兔看到月亮阴晴圆缺时的担忧月亮阴晴圆缺时的担忧心情，与前面的心情，与前面的“各具各具风韵风韵”形成鲜明的对比形成鲜明的对比。3.乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。这这句话在语言上有什么特点句话在语言上有什么特点？运用对偶，句

11、式很对称，语言也很精练、运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。用了很多成语，富有文采。白兔为什么请求诸神之王撤销那个白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定慷慨的决定”？慧心未泯慧心未泯 白兔悟出一个道理，拥有巨大的财富并白兔悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。令她紧张不安，失去了生活的乐趣。白兔最终作出了弃月的决定，你是如何看待白兔最终作出了弃月的决定，你是如何看待它的决定的？它的决定的？慧心未泯慧心未泯 弃月弃月 作者在文章的结尾为什么和人类联系在一起？作者在文章的结尾

12、为什么和人类联系在一起？目的是为了讽刺那些在财富面前贪婪的人。目的是为了讽刺那些在财富面前贪婪的人。人类人类 慧心已泯慧心已泯 有人认为，白兔和月亮的寓意是有人认为，白兔和月亮的寓意是“与其拥有，不如没有。与其拥有，不如没有。”对此，你对此，你有没有不同的意见？有没有不同的意见？假如你是白兔，你会请求诸神之王假如你是白兔，你会请求诸神之王“撤销那个慷慨的决定撤销那个慷慨的决定”吗？吗？针对文章，如果白兔得到的是一针对文章，如果白兔得到的是一把青草，那会不会有把青草，那会不会有“得失之患得失之患”呢呢?不会，小白兔得到月亮，固然是诸神之王不会，小白兔得到月亮，固然是诸神之王的慷慨赐予，但是她实在

13、不配拥有，的慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能因此不能泰然拥有泰然拥有。这就是说，。这就是说，不配拥有不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患而拥有，就会生出无穷的得失之患。这样。这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事?物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役拥有的东西所奴役。所以，白兔拥有了月。所以，白兔拥有了月亮反而不是件好事。亮反而不是件好事。2、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？无得失之患的关键在哪里？拥有财产就一定患拥有财产就一定

14、患得患失吗？得患失吗？那么是不是只有一无所有，赤贫如那么是不是只有一无所有，赤贫如洗才自在，洗才自在，而才心安理得吗？而才心安理得吗？“必然必然”的说法过于武断，因而不正确。但寓言中的的说法过于武断，因而不正确。但寓言中的主人公是白兔，得到的是月亮这样的珍奇异宝，因此很难主人公是白兔，得到的是月亮这样的珍奇异宝，因此很难不产生得失之患。如果白兔得到的是一把青草不产生得失之患。如果白兔得到的是一把青草、萝卜、白萝卜、白菜菜，就不会有这样的，就不会有这样的“得失之患得失之患”.会不会产生得失之患应该从两方面分析，一是得到的会不会产生得失之患应该从两方面分析，一是得到的财富是否巨大，二是自己是否有能

15、力保护它。通常情况下，财富是否巨大，二是自己是否有能力保护它。通常情况下，我们面对突如其来的巨大财富，是很难不产生得失之患的。我们面对突如其来的巨大财富，是很难不产生得失之患的。自我反思自我反思1、你是否有过患得患失的现象？原因是什么、你是否有过患得患失的现象？原因是什么？2、面对幸运、财富，我们应该怎样把握自己、面对幸运、财富，我们应该怎样把握自己的人生态度？的人生态度？不要患得患失，不要盲目追求不属于自己的不要患得患失，不要盲目追求不属于自己的东西。东西。落难的王子落难的王子落难的王子落难的王子 是作者因亲身遭受一个厄运而作是作者因亲身遭受一个厄运而作.作者的女儿作者的女儿刚出生不久便被诊

16、断患有绝症刚出生不久便被诊断患有绝症,注定夭折注定夭折.他们听他们听到别人的叹息到别人的叹息,说如果这样的厄运落到他们身上说如果这样的厄运落到他们身上,他们可受不了他们可受不了.而作者回想以前看到别人遭受厄而作者回想以前看到别人遭受厄运时运时,也有同感也有同感.于是便虚构了这个寓言故事于是便虚构了这个寓言故事.厄运厄运能使脆弱的人变的坚强起来能使脆弱的人变的坚强起来.一、自由诵读，感知寓言大意一、自由诵读，感知寓言大意1.这则寓言告诉我们一个什么道理？这则寓言告诉我们一个什么道理？厄运能使脆弱的人变得坚强起来；灾难随时有厄运能使脆弱的人变得坚强起来；灾难随时有可能发生，可能发生，“天有不测风云

17、，人有旦夕祸福天有不测风云，人有旦夕祸福”。2.文中作者是怎样写王子的脆弱的？文中作者是怎样写王子的脆弱的？通过王子对别人灾难的叹息来写他的脆弱。通过王子对别人灾难的叹息来写他的脆弱。3.王子遭遇了什么可怕的命运？作者为什么王子遭遇了什么可怕的命运？作者为什么要把他的遭遇编得这样凶险？要把他的遭遇编得这样凶险？意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。理。王子落难前后性格有什么不同王子落难前后性格有什么不同?为什么会发为什么会发生这样的变化生这样的变化?开始很脆弱，后来坚强起来。开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，原因：一是他经历了厄运，

18、二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。板书“我我”在情节中起到什么作用在情节中起到什么作用?为什么写为什么写“我我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？亲眼见过王子，还跟他交谈过？“我我”是线索人物，是王子落难全过程的是线索人物，是王子落难全过程的见证人见证人，增强故事的可信度和说服力。增强故事的可信度和说服力。文中文中“天哪，太可怕了天哪，太可怕了”反反复三遍的作用是什么？复三遍的作用是什么？第一次出自王子之口，第二次出自我第一次出自王子之口，第二次出自我之口，第三次是在之口，第三次是在“我我”耳边响起，重耳边响起，重复半截，略去半截，可耐人寻味，厄运复半截，略去半截，

19、可耐人寻味，厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。复，对人很有启发。比较阅读白兔和月亮、落难比较阅读白兔和月亮、落难的王子。比较两则寓言有什么异同？的王子。比较两则寓言有什么异同？白兔和月亮白兔和月亮落难的王子落难的王子表达方式表达方式主主 题题情情 节节 都是写人生态度都是写人生态度都是大起大落都是大起大落都是记叙故事都是记叙故事获得之后的态度获得之后的态度 受难之后的态度受难之后的态度好事变成坏事好事变成坏事坏事变成好事坏事变成好事重在心理描写重在心理描写重在记叙故事重在

20、记叙故事周国平讲解落难的王子周国平讲解落难的王子这篇寓言是有感而写的。在写作时，我自己正遭受着一个灾难。当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。我确实听到了旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，他们可受不了。我回想起以前看到别人遭受灾难时，我自己也会有类似的心理感受。于是，产生了这篇寓言的构思。在寓言中，别人对我的灾难的叹息是一个事实，完全是来自生活的。我虚构了一个王子，通过王子对别人的灾难的叹息，我对王子的灾难的叹息，衔接上别人对我的灾难的叹息，揭示了这样的叹息的普遍性及其是毫无道理的。在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上

21、时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。周国平讲解落难的王子周国平讲解落难的王子然而，事实上，一旦这种情形发生，它完全可能发生，你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢?因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。所以，这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。这道理一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态度来承受。我曾写过以下这段话，可做理解这篇寓

22、言的参考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。”有关厄运的名言警句灾祸是一个人的真正试金石.苦难磨练一些人,也毁灭另一些人.烈火试真金,逆境试强者.幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望.交好运时要谨慎,遭厄运时要忍耐.在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福.厄运在同一条路上漫游,时而降临于这个人,时而降临于另一个人.有关厄运的名言警句有关厄运的名言警句厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。里希特长庚星

23、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。培根论厄运不幸可能成为通向幸福的桥梁。日本谚语灾祸是一个人的真正试金石。鲍蒙特与弗莱彻荣誉之胜利有关厄运的名言警句有关厄运的名言警句苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。富勒至理名言烈火试真金，逆境试强者。塞内加论天意逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。松下幸之助那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。尼采偶像的黄昏没有经历过逆境的人不知道自己的力量。琼森确实可靠有关厄运的名言警句有关厄运的名言警句一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示

24、了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。阿雷蒂诺当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。亚里士多德尼可马克伦理学最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。伊索寓言不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。易卜生小试牛刀 衔肉的狗 狗衔着一块肉过河，望见自己在水里的影子，以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。它于是放下自己的这块肉，冲过去抢那块。结果，两块肉都没有了：那一块没捞到，因为本来就没有，那一块也被河水冲走了。它的寓意是：_ _