【精品】九年级语文上册 14《短文两篇》谈读书课件 新人教版1（可编辑.ppt

《【精品】九年级语文上册 14《短文两篇》谈读书课件 新人教版1（可编辑.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【精品】九年级语文上册 14《短文两篇》谈读书课件 新人教版1（可编辑.ppt（33页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、九年级语文上册 14短文两篇谈读书课件 新人教版1开卷有益开卷有益【宋】赵光义赵光义赵光义赵光义腹有诗书腹有诗书气自华气自华培根言情、武侠小说和漫画不是言情、武侠小说和漫画不是言情、武侠小说和漫画不是言情、武侠小说和漫画不是不能看，但如果只喜欢看这不能看，但如果只喜欢看这不能看，但如果只喜欢看这不能看，但如果只喜欢看这类书，那品位就太低啦！类书，那品位就太低啦！类书，那品位就太低啦！类书，那品位就太低啦！有些男生沉溺于电脑有些男生沉溺于电脑有些男生沉溺于电脑有些男生沉溺于电脑书，也不好书，也不好书，也不好书，也不好谈谈 读读 书书培根名人论读书名人论读书不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你不

2、好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。戕害。【英英】菲尔丁菲尔丁任何时候我也不会满足，越是多读书，就越任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。【德德】马克思马克思 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。【德德】歌德歌德好（好（ho）读书时，不好）读书时，不好(ho)读书，读书，好好(ho)读书时，不好（读书时，不好（ho）读书。）读书。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。名人论读书名人论读书培根培根（Fr

3、ancis Bacon，1561-1626)英国著名的唯物主英国著名的唯物主义哲学家、现代实义哲学家、现代实验科学的始祖，作验科学的始祖，作家。著有家。著有随笔随笔，新工具新工具等。等。随笔随笔共共58篇是篇是英国文学中首创。英国文学中首创。名言：知识就是力量名言：知识就是力量 作者的文题为作者的文题为谈读书谈读书，那，那么作者是从哪几个方面来谈的呢？么作者是从哪几个方面来谈的呢？读书目的读书目的读书方法读书方法读书作用读书作用读读书书目目的的正面阐述正面阐述其好处：其好处：足以怡情足以怡情 足以足以傅彩傅彩 足以足以长才长才反面指出反面指出其偏向：其偏向：费时过多费时过多易惰易惰藻饰过多藻饰

4、过多则矫则矫凭条断事凭条断事学究学究正正反反对对比比读读书书方方法法主张主张推敲细思推敲细思或浅尝或浅尝或吞食或吞食或细思或细思比比喻喻论论证证提倡提倡读书、讨论、读书、讨论、作文相结合作文相结合读读书书作作用用读史读史读诗读诗数学数学科学科学伦理学伦理学逻辑修辞之学逻辑修辞之学皆成性格皆成性格各种运动各种运动各种不善及其应对各种不善及其应对弥补缺陷弥补缺陷比喻论证比喻论证举例论证举例论证读书目的读书目的正面阐述其好处正面阐述其好处反面指出其偏向反面指出其偏向正反对比正反对比读书方法读书方法主张主张提倡提倡比喻论证比喻论证读书作用读书作用皆成性格皆成性格弥补缺陷弥补缺陷比喻论证比喻论证本文的结

5、构思路本文的结构思路举例论证举例论证句段品味句段品味1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。学深思者莫属。这几句话从这几句话从正正面面说，读书有三说，读书有三种不同的目的：种不同的目的：怡情、傅彩和长怡情、傅彩和长才。重点阐述读才。重点阐

6、述读书的好处。书的好处。句段品味句段品味2.读书费时过多易惰，文采藻饰太盛读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。如不以经验范之，则又大而无当。这几句话从这几句话从反面反面指出读书中的三种指出读书中的三种偏向，并论述读书偏向，并论述读书和经验的关系：相和经验的关系：相互补充、相辅相成。互补充、相辅相成。3.书有可浅尝者，有

7、可吞食者，少数则书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。经蒸馏，味同嚼蜡矣。这几句话主张对这几句话主张对不同的书采用不同不同的书采用不同的的读法读法，或选读，或选读，或浏览，或通读，或浏览，或通读，或精读，有的书可或精读，有的书可只读摘要。只读

8、摘要。4.读史使人明智，读诗使人灵秀，数读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。所学，皆成性格。这几句话说明这几句话说明各种学科的书籍，各种学科的书籍，阅读后都有阅读后都有塑造塑造性格性格的作用。的作用。其怡情也，最见于独处幽居之时；其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处事判事之际。其长才也，最见于处事判事之际。一一个个人人独独处处幽幽居居时时，最最能能见见出出读读书书陶陶冶冶性性情情的的好好

9、处处；（与与朋朋友友）高高谈谈阔阔论论时时，平平时时的的读读书书修修养养最最能能（给给人人的的风风度度、气气质质）增增添添光光彩彩；处处理理或或者者判判断断（繁繁难难复复杂杂）的的事事务务时，读书可以增长才干。时，读书可以增长才干。人之才智但有滞碍，无不可读适当人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。相宜之运动除之。人人的的才才智智如如有有滞滞碍碍之之处处，都都可可以以借借助助阅阅读读适适当当的的书书、学学习习适适当当的的知知识识使使它它顺顺畅畅，这这就就如如同同身身体体有有病病，都都可可以以借借助助相宜的运动消除。相宜

10、的运动消除。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。察得之。狡狡猾猾的的人人看看不不起起读读书书，无无知知的的人人羡羡慕慕读读书书，只只有有明明察察事事理理的的人人能能够够读读书书用用书书。然然而而书书并并不不把把它它的的用用处处明明摆摆出出来来，用用书书的的智智慧慧不不在在书书中中，而而在在书书外外，这这全全凭凭平平时时对对生生活活的的观观察察才才能能得得出出来。来。学习论证方法，体味其表达效果。学习论证方法，体味其表达效果。

11、揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。什么，又是怎样阐述这些观点的。1.1.从从“读史使人明智读史使人明智”到到“皆成性格皆成性格”。2.2.从从“人之才智但有滞碍人之才智但有滞碍”到到“皆有特药可医皆有特药可医”。3.3.从从“读书补天然之不足读书补天然之不足”到到“读书然后知如读书然后知如何修剪移接何修剪移接”。4.4.从从“书亦可请人代读书亦可请人代读”到到“味同嚼蜡矣味同嚼蜡矣”。1.观点：读书能够塑造人的性格。观点：读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，

12、最后加以归纳。最后加以归纳。2.观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。用比喻证明观点。作用：使人信服。作用：使人信服。3.观点：读书与经验的作用及关系。观点：读书与经验的作用及关系。用比喻证明观点。用比喻证明观点。4.用比喻的方法从反面强调好书一定要细细用比喻的方法从反面强调好书一定要细细揣摩，深入钻研才能读出味道。揣摩，深入钻研才能读出味道。对作者的读书观，你是怎么来评价的呢对作者的读书观，你是怎么来评价的呢？你对读书有什么看法呢？请大家各抒？你对读书有什么看法呢？请大家各抒己见。己见。体验反思体验反思:宋代理学家陆象山语录宋代理学家陆象山语录

13、读书且平平读，未晓处且放过，读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。不必太滞。鲁迅的“随便翻翻”广泛的浏览式的广泛的浏览式的读书方法。读书方法。鲁迅说：书在手头，不鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读一下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。拿来消遣。诸葛亮的读书方法诸葛亮的读书方法 诸葛亮与徐庶、石广元、孟诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，公威等一道游学读书，“三人务三人务于精熟，而亮独观其大略于精熟，而亮独观其大略”。谢谢，再见！谢谢，再见！