最新精选《复活》读后感范文三篇.docx
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1、最新精选复活读后感范文三篇我觉得求善之心,人皆有之,信教与否只是一种形式而已,因为信教之人未必真善,不信之人亦可为善,以下是我和大家共享的最新精选复活读后感范文三篇,以供参考。 复活读后感1 对于托尔斯泰的复活,我只能表示无尽的敬重,却谈不上真心实意的钟爱,正如孔子所说:仁者乐山,智者乐水。我敬重作者能够拥有较为高远的历史眼光,敬重作者对客观事实的极度忠诚,敬重作者对黑暗社会现实的无情揭露,以及由此而承受巨大熬煎的忍耐力。 小说假如被简洁的划分,可以分为客观再现型和主观表现型。复活属于前者,而我却更钟情于后者。因为假如我想了解一个国家某段历史时期的现实图景,我会去找寻相关的历史学,社会学,民俗
2、学的资料,而这些资料会比文学作品更具体,更客观,更理性,绝无文学的想象与虚构。而以客观描写为主的作品,往往会因为后人所处的历史时间及环境的变更而失去阅读的爱好,产生不了剧烈的情感共鸣。 而以表现人性人情为主的表现型作品,不论时间如何消逝,依旧会感染后人,因为人的情感是共通的,人性也是永恒的,而对于人类自身的探究也将是永无止境的。 正如在复活中,作者当然揭露了当时俄国政府,监狱,法院等机构的黑暗与恐怖,反映了农夫的赤贫,地主的贪欲,具有剧烈的现实意义。但就我个人而言,最打动我的,还是聂赫留朵夫为了赎罪,为了获得精神上的自我救赎,而为玛丝洛娃,为监狱里的无辜的犯人们的主动奔跑,以及聂赫留朵夫内心深
3、处精神的自我与野兽的自我之间艰苦卓绝的斗争,还有玛丝洛娃为了不拖累聂赫留朵夫而在爱他的状况下毅然拒绝他的求婚跟随了西蒙松。 聂赫留朵夫和玛丝洛娃当时那单纯而质朴的爱情让我钦羡,至于聂赫留朵夫奸玛丝洛娃后为其奔跑打点,这一切能否使他达到精神上的复活,我个人还是表示怀疑。或许因为我是一个没有宗教信仰的人,所以,我无法理解马太福音中所说的,要恒久宽恕一切人,应当宽恕别人对你的欺侮,和顺地忍受欺侮,不管什么人对你提出什么样的要求,一概不应当拒绝,人非但不应当恨仇敌,打仇敌,而且应当爱他们,帮助他们,为他们服务。我想或许作者也无法确定这一点,所以最终写到聂赫留朵夫获得新生步入新阶段时也只能说,至于他一生
4、当中的这个阶段会怎样结束,那却是将来的事了。 宗教信仰或许真的会让人获得精神上的自我劝慰与自我满意,但在客观现实面前依旧只能是无能为力,所以托尔斯泰的勿以暴力以抗恶的思想才会始终受到世人的诟病。 复活读后感2 突然的心血来潮,读了一本厚厚的名著,也懂得了为什么它能成为名著。 黑幕重重的政府机构,腐朽的上流社会造就了荒唐的法庭、黑暗的监狱、苦难的农村。人性:上流社会的人性。在这环境下,堕落,昏睡。 聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈,荒淫无耻的生活再正常不过了。精神的空虚使他无所作为。或许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。 年轻的时候他抱着正义不允许土地私有的观点把一块自己从长辈那里
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