高一音乐-中国民族民间音乐欣赏课件.ppt

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1、中国民族音乐中国民族音乐v我国是一个幅员广大、民族众多的文化古国。我国是一个幅员广大、民族众多的文化古国。我国人民群众紧密地伴随着各个历史时期的社我国人民群众紧密地伴随着各个历史时期的社会生活创造了极其丰富多彩的、独具特色的民会生活创造了极其丰富多彩的、独具特色的民族民间音乐，至今已有四五千年的历史，是我族民间音乐，至今已有四五千年的历史，是我国璀璨夺目的古老文化中的一颗明珠，也是世国璀璨夺目的古老文化中的一颗明珠，也是世界上最古老的音乐文化之一。界上最古老的音乐文化之一。 中国民族音乐中国民族音乐v 我国民族民间音乐在长期历史发展过程中，形我国民族民间音乐在长期历史发展过程中，形成了传统音乐

2、的五大类：成了传统音乐的五大类：中国民歌中国民歌v概概 述述 民歌是我国民族民间音乐体裁的一种，民歌是我国民族民间音乐体裁的一种，是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱，而产生和发展起来的歌曲艺术。唱，而产生和发展起来的歌曲艺术。民歌的产生和发展民歌的产生和发展v春秋时期的春秋时期的诗经诗经是我国第一部民歌总集。其中是我国第一部民歌总集。其中的的国风国风汇集了从西周到春秋中叶（公元前十一汇集了从西周到春秋中叶（公元前十一世纪到公元前六世纪）流行于北方十五个地区的民世纪到公元前六世纪）流行于北方十五个地区的民歌，其题材、内容和艺术形式，都表明中国民歌在歌，

3、其题材、内容和艺术形式，都表明中国民歌在25002500年前已经发展到相当成熟的阶段。汉魏南北朝年前已经发展到相当成熟的阶段。汉魏南北朝的乐府民歌，唐宋的曲子词，元代的小令，明清的的乐府民歌，唐宋的曲子词，元代的小令，明清的俗曲、小曲等（在二十世纪以前，不用民歌这一称俗曲、小曲等（在二十世纪以前，不用民歌这一称谓），可谓中国民歌在封建社会中几个发展阶段的谓），可谓中国民歌在封建社会中几个发展阶段的标志。在今天，我们仍然可以从标志。在今天，我们仍然可以从诗经诗经、楚楚辞辞、乐府诗集乐府诗集、敦煌曲子词敦煌曲子词和明清以来和明清以来的山歌小调集之中窥见各个历史时期的民歌概貌的山歌小调集之中窥见各个

4、历史时期的民歌概貌。民歌的一般特点民歌的一般特点v民歌与专业词曲作者创作的歌曲不同，它是民歌与专业词曲作者创作的歌曲不同，它是人民群众在生活中所创造和利用的口头音乐人民群众在生活中所创造和利用的口头音乐创作，具有创作，具有: :v 口头性口头性; ;v 集体性集体性; ;v 流传变异性流传变异性; ;v 短小精炼短小精炼; ;v 鲜明的风格色彩等特点。鲜明的风格色彩等特点。民歌的体裁分类民歌的体裁分类v中国民歌有多种分类法中国民歌有多种分类法, ,按体裁形式分按体裁形式分类，大致可分为类，大致可分为: :号子号子山歌山歌小小调调号号 子子v概念：概念：“号子号子”是人们在发展中为适应劳动的需要

5、是人们在发展中为适应劳动的需要而产生的，它是一种和劳动节奏密切结合，带有呼而产生的，它是一种和劳动节奏密切结合，带有呼号的民间歌曲。号的民间歌曲。v号子的功用：号子的功用：它在劳动中起着指挥劳动协调动作，它在劳动中起着指挥劳动协调动作，调情绪、振奋精神，鼓舞劳动热情，消除疲劳的作调情绪、振奋精神，鼓舞劳动热情，消除疲劳的作用。用。v号子的演唱形式：最常见的是一领众和，领唱者往号子的演唱形式：最常见的是一领众和，领唱者往往的劳动的指挥者。往的劳动的指挥者。 号号 子子v号子的种类：号子的种类： 1.1.搬运号子：在集体性的运输劳动中，起统一步伐、搬运号子：在集体性的运输劳动中，起统一步伐、调节呼

6、吸、振奋情绪等作用，直接与劳动的安全调节呼吸、振奋情绪等作用，直接与劳动的安全和效率有关。如东北的和效率有关。如东北的哈腰挂哈腰挂2.2.工程号子：在打夯、打硪、伐木、采石等劳动中工程号子：在打夯、打硪、伐木、采石等劳动中使用。使用。学唱学唱黄河打硪号子黄河打硪号子；打夯歌打夯歌 3.3.农事号子：一般在农事劳动中唱。如打麦、舂米、农事号子：一般在农事劳动中唱。如打麦、舂米、车水、薅草等。如车水、薅草等。如舂米号子舂米号子 4.4.船渔号子：其所伴随的劳动有水运、打渔、船务船渔号子：其所伴随的劳动有水运、打渔、船务等。如等。如黄河船夫曲黄河船夫曲、川江船工号子川江船工号子 v曲调铿锵激昂节奏更

7、固定，沉着有力。一人曲调铿锵激昂节奏更固定，沉着有力。一人领众人和。音乐风格坚毅质朴，粗犷豪放。领众人和。音乐风格坚毅质朴，粗犷豪放。音乐感受：请说出音乐感受：请说出“号子号子”的特的特点点: :山山 歌歌v概念：概念：一般指农民、牧民、猎人等从事自然生产一般指农民、牧民、猎人等从事自然生产的劳动人民在山野、田间、牧场等即兴抒发思想的劳动人民在山野、田间、牧场等即兴抒发思想感情的民歌。内容多是爱情和苦难；常在户外歌感情的民歌。内容多是爱情和苦难；常在户外歌唱；曲调高亢、嘹亮；节奏自由悠长；歌词多为唱；曲调高亢、嘹亮；节奏自由悠长；歌词多为即兴创作。即兴创作。山歌山歌-赶牲灵赶牲灵v赶牲灵赶牲灵

8、：是一首陕北民歌：是一首陕北民歌.赶牲灵赶牲灵 也称也称 赶脚赶脚 ，它近似，它近似于云贵地区的于云贵地区的 赶马帮赶马帮 ，即用牲畜（陕北多为骡驴）长途为，即用牲畜（陕北多为骡驴）长途为他人运输货物，而赶这牲畜运送货物的人即称赶牲灵者。他他人运输货物，而赶这牲畜运送货物的人即称赶牲灵者。他们走山越岭，风餐露宿，十分辛苦。由于赶一趟牲灵常需要们走山越岭，风餐露宿，十分辛苦。由于赶一趟牲灵常需要数十天甚至半年、一年，所以赶牲灵的家人非常惦念他们，数十天甚至半年、一年，所以赶牲灵的家人非常惦念他们，凡遇到赶牲灵的队伍走过，往往就有许多妇女、小孩探问自凡遇到赶牲灵的队伍走过，往往就有许多妇女、小孩探

9、问自己亲人的情况。民歌己亲人的情况。民歌赶牲灵赶牲灵就是表现一个姑娘见到赶牲就是表现一个姑娘见到赶牲灵的队伍通过，从远处期盼自己情人的情景。灵的队伍通过，从远处期盼自己情人的情景。 你若是我的哥你若是我的哥哥你招一招手，你不是我哥哥你走你的路哥你招一招手，你不是我哥哥你走你的路 。此时，姑娘那种。此时，姑娘那种希望、焦急、失望的心理淋漓尽致地刻画出来了。希望、焦急、失望的心理淋漓尽致地刻画出来了。 山歌的分布山歌的分布：v我国北方的山歌分布，主要集中于西北地区的甘肃、我国北方的山歌分布，主要集中于西北地区的甘肃、青海、宁夏、陕西和山西；青海、宁夏、陕西和山西；v在中原地区和华北地区，山歌的种类

10、与作品都极其在中原地区和华北地区，山歌的种类与作品都极其少见，仅河北西北部的太行三地区，存在着一些从少见，仅河北西北部的太行三地区，存在着一些从西北传播而来的西北传播而来的“信天游信天游”、“ “ 爬山调爬山调” ” 和和“山山曲曲”；v在我国南方，山歌的分布确非常广泛，而且民歌种在我国南方，山歌的分布确非常广泛，而且民歌种类很多，音乐的地方性风格很强。类很多，音乐的地方性风格很强。v西北地区山歌西北地区山歌欣赏：欣赏：1.1.陕北民歌陕北民歌 走西口走西口2.2.山西民歌山西民歌 走西口走西口v信天游：主要流行于陕北、甘肃、宁夏北部汉族信天游：主要流行于陕北、甘肃、宁夏北部汉族农民中的一个山

11、歌歌种。信天游的内容以爱情和农民中的一个山歌歌种。信天游的内容以爱情和劳动生活为主，即兴编唱。劳动生活为主，即兴编唱。v请欣赏：请欣赏：1.1.陕北赶牲灵陕北赶牲灵2.2.陕北民歌王向荣陕北民歌王向荣 泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林3.3.上一道坡坡下一道梁（爬山调）上一道坡坡下一道梁（爬山调）4.4.三十里铺三十里铺5.5.山丹丹开花红艳艳山丹丹开花红艳艳v爬山调：流行于内蒙古中、西部汉族居住区。这爬山调：流行于内蒙古中、西部汉族居住区。这个被称为个被称为“河套河套”地区的汉族居民，基本上时来地区的汉族居民，基本上时来自晋、陕地区的移民；爬山调的音乐风格之所以自晋、陕地区的移民；爬山调

12、的音乐风格之所以与山西河曲地区的山曲相近，这与与山西河曲地区的山曲相近，这与这这一带农民的一带农民的“走西口走西口”，把山曲大量带入此地有很大的关系。，把山曲大量带入此地有很大的关系。v请欣赏：请欣赏：1.1.草原上升起不落的太阳草原上升起不落的太阳2.2.草原之夜草原之夜3.3.内蒙民歌敖包相会内蒙民歌敖包相会v山曲：流行于山西西北部的河曲、保清、山曲：流行于山西西北部的河曲、保清、偏关、五寨、宁武，和陕北的府谷和神木偏关、五寨、宁武，和陕北的府谷和神木一带。山曲的旋律跳进较多、音高的起伏一带。山曲的旋律跳进较多、音高的起伏大，使得山曲的音乐风格显得粗犷豪放。大，使得山曲的音乐风格显得粗犷豪

13、放。v请欣赏：请欣赏：1.1.山西民歌山西民歌 羊倌歌羊倌歌2.2.夸河套夸河套3.3.二道屹梁梁二道屹梁梁- -山曲山曲v花儿：流行于甘肃、青海、宁夏省毗邻的广大地区，花儿：流行于甘肃、青海、宁夏省毗邻的广大地区，是居住于这一地区的汉族、回族、土族、撒拉族、是居住于这一地区的汉族、回族、土族、撒拉族、东乡、保安等民族，在长期友好的毗邻关系中共同东乡、保安等民族，在长期友好的毗邻关系中共同培育的一个歌种。培育的一个歌种。v请欣赏：请欣赏：1.1.下四川下四川2.2.吕继宏吕继宏上去高山望平川上去高山望平川v西南地区的山歌西南地区的山歌v西南地区的最北西南地区的最北的的秦岭和大巴山之间的汉水谷地

14、秦岭和大巴山之间的汉水谷地，这里的主要居民是汉族，他们世代从事农耕生产，这里的主要居民是汉族，他们世代从事农耕生产，由于自然条件较好，生存压力较小，由于自然条件较好，生存压力较小，因此这里的因此这里的山歌山歌而更多而更多流流露出南国农家的闲适细巧情思。露出南国农家的闲适细巧情思。v请欣赏：请欣赏：1.1.采花采花. .2.2.黄杨扁担黄杨扁担. .川渝地区山歌川渝地区山歌v在重庆和川南的长江流域，流行着一种叫晨歌的山在重庆和川南的长江流域，流行着一种叫晨歌的山歌歌种，多是描述汉族农民的爱情生活。歌歌种，多是描述汉族农民的爱情生活。v李琳槐花几时开李琳槐花几时开. .v最能体现重庆人性格的山歌，

15、大概要数那支广泛流最能体现重庆人性格的山歌，大概要数那支广泛流传的太阳出来喜洋洋传的太阳出来喜洋洋v太阳出来喜洋洋太阳出来喜洋洋. .音乐感受音乐感受: :请说出请说出“山歌山歌”的特的特点点: :v音乐奔放、嘹亮、开朗，音乐奔放、嘹亮、开朗，v曲调悠长，广泛使用自由延长音和拖腔。曲调悠长，广泛使用自由延长音和拖腔。小小 调调v“小调小调”：又称：又称“小曲小曲”. .产生于日常生活和风俗产生于日常生活和风俗性活动中性活动中. .形式规整匀称，旋律性强，易于流传形式规整匀称，旋律性强，易于流传. .内内容题材广泛，社会不同阶层的爱情、离愁别绪、风容题材广泛，社会不同阶层的爱情、离愁别绪、风土民

16、俗以致自然常识、历史故事等无所不包。土民俗以致自然常识、历史故事等无所不包。v小调欣赏小调欣赏： 茉莉花茉莉花（江苏民歌）：这是我国民间小曲流传（江苏民歌）：这是我国民间小曲流传最广的优秀曲目之一。它借茉莉花抒发对自然风光最广的优秀曲目之一。它借茉莉花抒发对自然风光的热爱，描写江南水乡人细腻的性格。曲调优美抒的热爱，描写江南水乡人细腻的性格。曲调优美抒情、结构规则匀称。情、结构规则匀称。小小 调调v猜调猜调 ：云南儿童游戏时唱的对歌。内容：云南儿童游戏时唱的对歌。内容生动，形式活泼。对歌由一个具有呼唤性的生动，形式活泼。对歌由一个具有呼唤性的音调开始，接着就通过一连串的排句发问，音调开始，接着

17、就通过一连串的排句发问，但对方并没有被难倒，不假思索，脱口而出，但对方并没有被难倒，不假思索，脱口而出，对答如流。问得巧，答得妙，生动活泼，妙对答如流。问得巧，答得妙，生动活泼，妙趣横生。趣横生。 音乐感受音乐感受: :请说出请说出“小调小调”的特的特点点v曲调性强曲调性强, ,旋律流畅旋律流畅, ,婉转曲折婉转曲折, ,表现力强表现力强. . 体裁 区别劳动号子劳动号子山歌山歌小调小调演唱场合演唱风格演唱形式演唱目的劳动场合劳动场合坚毅、质朴坚毅、质朴 粗犷、豪放粗犷、豪放一人领一人领众人合众人合服务劳动服务劳动鼓舞斗志鼓舞斗志山间、田山间、田野、牧场野、牧场旋律舒展旋律舒展独唱、对唱独唱、对唱抒发感情抒发感情城镇集市城镇集市伴奏表演伴奏表演优美抒情优美抒情用于表演用于表演三种体裁的区别听歌辨析听歌辨析v曲曲1 1v曲曲2 2v曲曲3 3v曲曲4 4v曲曲5 5v曲曲6 6号子号子小调小调山歌山歌号子号子山歌山歌小调小调结束语结束语v留神细听所有的民歌，因为它们是最优美旋律留神细听所有的民歌，因为它们是最优美旋律的宝库。它们会不断打开你的眼界，是你注意的宝库。它们会不断打开你的眼界，是你注意到各种不同的民族性格。到各种不同的民族性格。同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全