《魏公子列传》知识点 人物形象分析教学内容.ppt

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1、魏公子列传知识点 人物形象分析 战国时代战国时代，出现了一个特殊的阶层，即，出现了一个特殊的阶层，即“士士”的阶层，这是个知识分子阶层。这些人走公室，的阶层，这是个知识分子阶层。这些人走公室，跑私门，不狩不猎，不农不商，靠知识糊口于跑私门，不狩不猎，不农不商，靠知识糊口于四方。他们有较高的文化素养，也有人有高强四方。他们有较高的文化素养，也有人有高强的武艺，能文能武，懂政治、经济、军事、外的武艺，能文能武，懂政治、经济、军事、外交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用，可以左右各国的政策，处理异乎寻常的作用，可以左右各国的政策，处理各国的外

2、交，指挥各国的军队，如著名的纵横各国的外交，指挥各国的军队，如著名的纵横家家苏秦苏秦与与张仪张仪两人几乎操纵着战国时代各国的两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。外交关系。时代背景：时代背景：魏安魏安釐釐王王士无贤士无贤不肖不肖俾倪俾倪故久立故久立公子往，公子往，数数请之请之公子公子姊姊为赵惠文王为赵惠文王冠盖相冠盖相属属宾客辩士宾客辩士说说王万端王万端公子自公子自度度终不能得之于王终不能得之于王约车骑百余约车骑百余乘乘注音释义注音释义（xio才能低的）才能低的）（shu多次地）多次地）（z姐姐）姐姐）（zh连续）连续）（shu劝说）劝说）（du揣测，估计）揣测，估计）（shng量词）量词）（

3、x ）（pn眼睛斜着看）眼睛斜着看）今有今有难难侯生乃侯生乃屏屏人人间间语语譬若以肉投譬若以肉投馁馁虎虎椎椎杀晋鄙杀晋鄙矫矫杀晋鄙杀晋鄙公子遂公子遂将将晋鄙军。晋鄙军。勒勒兵兵嚄唶宿将嚄唶宿将。北乡自北乡自刭刭赵王以赵王以镐镐为公子为公子汤沐邑汤沐邑注音释义注音释义（nn危难）危难）（bng使人退避。使人退避。jin秘密地，悄悄地）秘密地，悄悄地）（chu动词动词,用铁椎打）用铁椎打）（jio动词动词,假托假托命令）命令）（jing统帅。统帅。l文中作文中作“整顿整顿”讲）讲）（huz sjing有经验，有威势的老将有经验，有威势的老将（jng用刀割脖子）用刀割脖子）（ni饥饿的）饥饿的）（封

4、地）（封地）直上载公子上直上载公子上坐坐坐坐俾倪俾倪俾倪俾倪以至晋鄙军之日北以至晋鄙军之日北乡乡乡乡自刭自刭辞辞决决决决而行而行以公子为以公子为长者长者胜所以自附为胜所以自附为婚姻婚姻通假字：通假字：“坐坐坐坐”通通通通“座座座座”通通通通“睥睨睥睨睥睨睥睨”，斜着眼睛看，斜着眼睛看，斜着眼睛看，斜着眼睛看“乡乡乡乡”通通通通“向向向向”“决决决决”通通通通“诀诀诀诀”古今异义古今异义：古：有德行的人古：有德行的人古：有德行的人古：有德行的人今：年长的人今：年长的人今：年长的人今：年长的人古：姻亲古：姻亲古：姻亲古：姻亲 今：因结婚而产生的夫妻关系今：因结婚而产生的夫妻关系今：因结婚而产生的夫

5、妻关系今：因结婚而产生的夫妻关系名词作动词：名词作动词：仁而仁而下下士士留军留军壁壁邺邺如姬如姬资资之三年之三年朱亥朱亥袖袖四十斤铁椎四十斤铁椎词类活用词类活用谦逊地对待谦逊地对待驻扎驻扎出资悬赏，蓄积出资悬赏，蓄积袖里藏着袖里藏着形容词作动词：形容词作动词：不敢以其富贵不敢以其富贵骄骄士士臣修身臣修身洁洁行数十年行数十年公子从车骑，公子从车骑，虚虚左左为能为能急急人之困人之困公子公子怪怪之之傲慢地对待傲慢地对待傲慢地对待傲慢地对待使使使使高洁，使动用法高洁，使动用法高洁，使动用法高洁，使动用法使使使使空着，使动用法空着，使动用法空着，使动用法空着，使动用法为为为为着急为动用法着急为动用法着急

6、为动用法着急为动用法感到奇怪，意动用法感到奇怪，意动用法感到奇怪，意动用法感到奇怪，意动用法动词的使动用法：动词的使动用法：公子公子从从车骑车骑故久故久立立公子车骑市中公子车骑市中侯生乃侯生乃屏屏人间语人间语名词作状语：名词作状语：北北救赵而救赵而西西却秦却秦皆谦而皆谦而礼礼交之交之让让跟从着跟从着使使站立着站立着让让退避退避向北，向西向北，向西礼貌礼貌以礼以礼欲以（之）观公子欲以（之）观公子遍赞（于）宾客遍赞（于）宾客臣客屠者朱亥可与（之）俱臣客屠者朱亥可与（之）俱可使（之）击之可使（之）击之特殊句式特殊句式请救于魏请救于魏何功之有何功之有安在公子能急人之困安在公子能急人之困赢乃夷门抱关者也

7、赢乃夷门抱关者也魏公子无忌者，魏昭王少子魏公子无忌者，魏昭王少子此人力士此人力士省略句：省略句：倒装句：倒装句：判断句：判断句：过：过：于众人广坐之中，不宜有所于众人广坐之中，不宜有所过过行行过过夷门，见侯生夷门，见侯生之：之：此五霸此五霸之之伐也伐也今日嬴今日嬴之之为公子亦足矣为公子亦足矣士以此方数千里争往归士以此方数千里争往归之之如姬资如姬资之之三年三年访问访问访问访问经过经过经过经过代事件代事件代事件代事件的，助词的，助词的，助词的，助词助词，无义助词，无义助词，无义助词，无义他，代词他，代词他，代词他，代词故：故：终不以监门困故而受公子财终不以监门困故而受公子财 故久立与其客语故久立与

8、其客语 今公子故过之今公子故过之 世莫能知，故隐屠问耳世莫能知，故隐屠问耳缘故缘故缘故缘故故意故意故意故意特意特意特意特意所以所以所以所以引：引：公子引车入市公子引车入市公子引侯生坐上坐公子引侯生坐上坐复引车追问侯生复引车追问侯生为公子先引为公子先引就：就：乃谢客就车乃谢客就车赢欲就公子之名赢欲就公子之名金就砺则利金就砺则利带领带领带领带领延请延请延请延请退回退回退回退回引路引路引路引路上，登上上，登上上，登上上，登上成就成就成就成就接近，靠近接近，靠近接近，靠近接近，靠近下：下：礼贤下士礼贤下士旦暮且下旦暮且下闻寡人之耳者，受下赏闻寡人之耳者，受下赏辞：辞：辞决而行辞决而行无一言半辞送我无一

9、言半辞送我如姬之欲为公子死，无所辞如姬之欲为公子死，无所辞近日奉辞伐罪近日奉辞伐罪臣等不肖，请辞去臣等不肖，请辞去谦逊地对待谦逊地对待谦逊地对待谦逊地对待攻下，打下攻下，打下攻下，打下攻下，打下低等的低等的低等的低等的辞别辞别辞别辞别言语，言辞言语，言辞言语，言辞言语，言辞推辞推辞推辞推辞命令命令命令命令辞退辞退辞退辞退存：存：公子亲数存之公子亲数存之却秦存赵却秦存赵道之所存，师之所存道之所存，师之所存此诚危机存亡之秋也此诚危机存亡之秋也无：无：士无贤不肖士无贤不肖独子无兄弟，归养独子无兄弟，归养问候问候保存保存存在存在生存生存无论无论没有没有古代座位常识古代座位常识 在古代一般是在古代一般是

10、尊右卑左尊右卑左尊右卑左尊右卑左的，如古人称大姓为的，如古人称大姓为“右右右右姓姓姓姓”，称望族为，称望族为“右族右族右族右族”，称高官为，称高官为“右职右职右职右职”，称贵戚为，称贵戚为“右戚右戚右戚右戚”，成语有，成语有“无出其右无出其右无出其右无出其右”的说法；而的说法；而“左物左物”是下物，是下物，“左迁左迁左迁左迁”为贬官，为贬官，“左道左道左道左道”为邪道，此外像为邪道，此外像“左计左计左计左计”“左袒左袒左袒左袒”等等“左左”字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右而贬足力大而且使用方便，左手相对要

11、逊色，故崇右而贬左。左。但在但在乘车乘车乘车乘车时，则正好相反。时，则正好相反。尊者尊者尊者尊者居左，居左，御者御者御者御者居中，居中，居于右位的叫居于右位的叫“车右车右”，亦名，亦名“骖乘骖乘骖乘骖乘”，职责在于防止车，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的的人担任。因此文中的“虚左虚左”就是就是“空出尊位空出尊位”的意思。的意思。这个句子后来演变为成语这个句子后来演变为成语“信陵虚左信陵虚左”或或“虚左待贤虚左待贤”。古代的座次：古代的座次：微观课文微观课文1.侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策，侯嬴为

12、什么不在信陵君辞决时献上计策，而一定要让信陵君去而复返才献计而一定要让信陵君去而复返才献计?是否当时侯嬴并未想好计策是否当时侯嬴并未想好计策?信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计之意，作为门客不能主动干预；此时耳目众多，无问计之意，作为门客不能主动干预；此时耳目众多，不便说出；此计关乎多人性命，干系重大，故不可轻不便说出；此计关乎多人性命，干系重大，故不可轻易说出；若轻易说出恐不能引起信陵君的重视；侯嬴易说出；若轻易说出恐不能引起信陵君的重视；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而复返。料定信陵君心中有憾，必定去而复返。侯嬴早已想好此计，这可以从以下

13、四点来说明：侯嬴早已想好此计，这可以从以下四点来说明：早已打听出魏王藏符地点；想定窃符之人；早已打听出魏王藏符地点；想定窃符之人；考虑到晋鄙的态度；计划好用朱亥去对付晋鄙等。考虑到晋鄙的态度；计划好用朱亥去对付晋鄙等。第一，战国时，士人交往的一条重要准则是第一，战国时，士人交往的一条重要准则是第一，战国时，士人交往的一条重要准则是第一，战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已士为知已士为知已士为知已者死者死者死者死”。信陵君能信陵君能“仁而下士仁而下士”，且，且“待侯生者备矣待侯生者备矣”，侯生就会成为，侯生就会成为“为知己者死为知己者死”的士。文中朱亥说：的士。文中朱亥说：“今公子有急，此

14、乃臣效命之秋也今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德，就是当时这一道德观念的反映。观念的反映。第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为因为当初侯生一讲出当初侯生一讲出“夺晋鄙军夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。军信心。第三，第三，

15、第三，第三，侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但了魏国，但毕竟是欺君之举毕竟是欺君之举毕竟是欺君之举毕竟是欺君之举，欺君是不忠的，为了保住，欺君是不忠的，为了保住声誉，只有一死。声誉，只有一死。思考：侯赢为什么一定要北向自刎呢？思考：侯赢为什么一定要北向自刎呢？要从春秋战国时期的要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念社会风尚、道德观念社会风尚、道德观念社会风尚、道德观念来分析。来分析。在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但守守守守信用、践诺言信用、践诺言信用、践诺言信用、践诺言还是人们的行为规范。

16、还是人们的行为规范。士为知己者死，士为知己者死，士为知己者死，士为知己者死，以死报知遇之恩以死报知遇之恩以死报知遇之恩以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相被认为是不以知己相被认为是不以知己相被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。作作为为“仁而下士仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对，有三千余宾客的信陵君，对“士士”的这些特点是

17、一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。思考；侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢思考；侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢?3、信陵君为了怜、信陵君为了怜“姊姊”而牺牲魏国的利益，而牺牲魏国的利益，

18、这是否算得上这是否算得上“义勇义勇”?(即：该如何评价信陵君即：该如何评价信陵君“窃符救赵窃符救赵”一事一事?)明确：关于信陵君的为人，可说是众说纷纭，有人认为信陵明确：关于信陵君的为人，可说是众说纷纭，有人认为信陵君君“急急”的是的是“姊之困姊之困”，而不是，而不是“魏之困魏之困”，这称不上，这称不上“义义”，他置魏，他置魏国面临被秦军国面临被秦军“移兵而击之移兵而击之”的危难于不顾，先的危难于不顾，先“以客往赴秦军，与以客往赴秦军，与赵俱死赵俱死”，后又私盗兵符，矫杀晋鄙，这算不上，后又私盗兵符，矫杀晋鄙，这算不上“勇勇”。但如果把人。但如果把人物放到当时的历史环境中来分析，我们就会得出截

19、然不同的结论。物放到当时的历史环境中来分析，我们就会得出截然不同的结论。过秦论中明确指出，六国对付秦国的基本策略是过秦论中明确指出，六国对付秦国的基本策略是“约从离衡约从离衡”，赵国赵国“请救于魏请救于魏”、信陵君窃符救赵，实际上都是、信陵君窃符救赵，实际上都是“约从离衡约从离衡”，维护，维护了六国的根本利益。六国唇齿相依，一荣皆荣，一损俱损，虽然信了六国的根本利益。六国唇齿相依，一荣皆荣，一损俱损，虽然信陵君窃符救赵，从主观动机上说，为的是怜陵君窃符救赵，从主观动机上说，为的是怜“姊姊”，但是，在客观效，但是，在客观效果上却果上却“却秦存赵却秦存赵”，遏制了秦并吞六国的野心，信陵君窃符救赵而

20、，遏制了秦并吞六国的野心，信陵君窃符救赵而存魏乃至六国，这应当是存魏乃至六国，这应当是“义勇义勇”的表现。相反地，如果六国的国君的表现。相反地，如果六国的国君都像魏王那样，在强秦面前都像魏王那样，在强秦面前“恐恐”而而“持两端以观望持两端以观望”甚至于甚至于“赂秦赂秦”，那么那么“从散约离从散约离”，丧权辱国，那才叫不仁不义。，丧权辱国，那才叫不仁不义。思考：信陵君能够完成退秦存赵思考：信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因是什么？历史使命的原因是什么？一一、信陵君善于用兵信陵君善于用兵，这从他接管晋鄙，这从他接管晋鄙军后的一系列措施可以看出；军后的一系列措施可以看出；二二、凭借、凭借侯嬴的妙计

21、和朱亥的神勇侯嬴的妙计和朱亥的神勇，而，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，谦而礼交的品格；陵君的仁而下士，谦而礼交的品格；三三、得到、得到如姬的帮助如姬的帮助。偷得虎符，而这。偷得虎符，而这又是信陵君急人之困、有义有勇带来的又是信陵君急人之困、有义有勇带来的结果。结果。人物形象：人物形象：信陵君：信陵君：求贤若渴，尊贤重士，知人求贤若渴，尊贤重士，知人善任，虚心谦恭，善纳人言，大勇大善任，虚心谦恭，善纳人言，大勇大义，急人所难，抑强扶弱。义，急人所难，抑强扶弱。侯嬴：侯嬴：修身洁行，远见卓识，足智多修身洁行，远见卓识，足智多谋，忠于知己，冷静

22、沉着，料事如神，谋，忠于知己，冷静沉着，料事如神，多谋善断，知恩图报，一诺千金，是多谋善断，知恩图报，一诺千金，是一个超凡出众的人才一个超凡出众的人才 。可从三个方面来考虑：可从三个方面来考虑：可从三个方面来考虑：可从三个方面来考虑：这是司马迁的一种理想道德。这是司马迁的一种理想道德。这是司马迁的一种理想道德。这是司马迁的一种理想道德。他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念旧交，甚至落井下石，卖友求荣的败类。在此，他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己，为知己尽心效力，甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。同是同是同是同是“士为士为士为士为知己者死知己者死知己者死知己

23、者死”，但在性质上也有差别。，但在性质上也有差别。，但在性质上也有差别。，但在性质上也有差别。象程婴、专诸等人，仅为了某一个主子的私人利益去拼命，所反映的只是个人恩怨，是一种收买与被收卖、豢养与被豢养的关系。而侯嬴、朱亥与信陵君虽然也有报知遇之恩的思想，但他们之间是平等的朋友关系，不是主奴关系，并且是在国家存亡的关键时刻共同为保卫国家而效力的。在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。得称颂的。得称颂的。得称颂的。但是，这一封建社会知识分子信条，是一种

24、建立在封建制度基础上的处世哲学，尽管侯嬴、朱亥与信陵君之间的关系相对平等，但本质上他们但本质上他们但本质上他们但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附的关系。的关系。的关系。的关系。因为封建社会是“家天下”，所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”、利用与被利用的关系。某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志，把统治者视为知己，表示要为知己者用，甚至为知己者死，无非是要报知遇之恩，尽力效忠

25、而已。思考：课文突出表现了思考：课文突出表现了“士为知己者死士为知己者死”的的思想意识，对此你是如何认识的思想意识，对此你是如何认识的?1 1、司马迁最长于刻画历史人物，他刻、司马迁最长于刻画历史人物，他刻画人物的方法，既通过人物自己的画人物的方法，既通过人物自己的语言行语言行动动来表现人物性格，如写侯嬴。来表现人物性格，如写侯嬴。也通过也通过人物之间的关系人物之间的关系来揭示人物的性格特征，来揭示人物的性格特征，如写信陵君。如写信陵君。信陵君的信陵君的“下士下士”，是着重通过他亲迎侯嬴，是着重通过他亲迎侯嬴这一事件来表现的。当时侯嬴的一切行动表现，明写侯生，实这一事件来表现的。当时侯嬴的一切

26、行动表现，明写侯生，实写信陵，烘云托月，信陵君下士的诚意，最后才表现得透彻晶写信陵，烘云托月，信陵君下士的诚意，最后才表现得透彻晶莹。至于满堂等候的宾客、市上的围观者和抱怨窃骂的从骑，莹。至于满堂等候的宾客、市上的围观者和抱怨窃骂的从骑，都好像银幕背景上的闲杂人物，只是为衬托主要人物，聚光点都好像银幕背景上的闲杂人物，只是为衬托主要人物，聚光点始终在信陵君身上。其他如魏王的短视、畏秦始终在信陵君身上。其他如魏王的短视、畏秦(还有对信陵君的还有对信陵君的猜忌猜忌)，衬托出信陵君的坦率、远见和敢于抗暴的精神；平原君，衬托出信陵君的坦率、远见和敢于抗暴的精神；平原君的的“不敢自比于人不敢自比于人”，

27、又衬托出信陵君此时在诸侯中的威望。，又衬托出信陵君此时在诸侯中的威望。写作特点：写作特点：2 2、司马迁叙述事件发展的过程，、司马迁叙述事件发展的过程，不是平铺直叙，而是曲折回环。不是平铺直叙，而是曲折回环。如亲迎侯嬴一段，在如亲迎侯嬴一段，在“大会宾客大会宾客”已经已经“坐定坐定”的时候，公的时候，公子却去子却去“自迎夷门侯生自迎夷门侯生”；侯生已上车，却又要求过访朱亥；侯生已上车，却又要求过访朱亥；访朱亥后，又访朱亥后，又“故久立与其客语故久立与其客语”，加强了波澜的激荡；直到，加强了波澜的激荡；直到侯生侯生“谢客就车谢客就车”后，文章才奔流直泻。又如与侯嬴告别那一后，文章才奔流直泻。又如与侯嬴告别那一段，信陵君本已段，信陵君本已“辞决而行辞决而行”，可是因为怪侯生没有给自己临，可是因为怪侯生没有给自己临别赠言，又别赠言，又“引车还问侯生引车还问侯生”，引出侯嬴为他出谋划策，决定，引出侯嬴为他出谋划策，决定了事态的发展，文章达到了高潮；后来临行时，侯嬴又为他了事态的发展，文章达到了高潮；后来临行时，侯嬴又为他作进一步的考虑，并推荐朱亥同行，更是巨浪滔天，惊心动作进一步的考虑，并推荐朱亥同行，更是巨浪滔天，惊心动魄。魄。结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！31