《虽有佳肴》完整版课件说课材料.ppt
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1、礼记礼记(l j).学记学记第一页,共28页。教学教学(jio xu)目标目标1.能够熟读背诵本文。能够熟读背诵本文。2.小组小组(xioz)合作,翻译并理解课文内合作,翻译并理解课文内容。容。3.当堂训练,积累掌握文中重点词句当堂训练,积累掌握文中重点词句第二页,共28页。虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴,弗食,不知嘉肴,弗食,不知/其旨也;其旨也;虽有虽有/至道,弗学,不知至道,弗学,不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足然后知不足(bz),教,教/然后知困。然后知困。知不足知不足(bz),然后,然后/能自反也;能自反也;知困,然后知困,然后/能自强也。能自强也。故曰:教学故曰:教
2、学/相长也。相长也。兑命曰:兑命曰:“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎?此之谓乎?自由自由(zyu)诵诵读读 第三页,共28页。读准字音读准字音(z yn)嘉肴(嘉肴()自强自强(z qin)()兑命(兑命()学学半(学学半()教学相长(教学相长()yoqingyuxio zhngxu 第四页,共28页。熟读背诵(bisn)展示1.多使用对偶句,读来朗朗上口,多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。节奏感强。2、有较强的逻辑性、有较强的逻辑性,容易容易(rngy)背诵。背诵。第五页,共28页。文意文意(wn y)疏通疏通(学习小组形式)以圈点、勾画、批(学习小组形式)以圈点、勾画、批注的形式,
3、结合课文下注释,将不能注的形式,结合课文下注释,将不能理解的字词勾画出来。理解的字词勾画出来。翻译原则:翻译原则:逐字译文逐字译文直译为主直译为主意译意译(yy)为辅为辅增添删补增添删补第六页,共28页。注意注意(zh y)以下词语以下词语(1)虽有佳肴(jiyo)虽:佳:肴:(2)弗食,不知其旨也食:旨:(3)虽有至道,弗学,不知其善也至道:善:(4)是故学然后(rnhu)知不足,都然后(rnhu)知困是故:困:(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也反:自强:(6)故曰:教学相长也长:(7)其此之谓也其:此之谓也:(1)虽有佳肴虽:佳:肴:(2)弗食,不知其旨也食:旨:(3)虽有至道
4、,弗学,不知其善也至道:善:(4)是故学然后知不足,都然后知困是故:困:(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也反:自强:(6)故曰:教学相长也长:(7)其此之谓也其:此之谓也:(1)虽有佳肴虽:佳:肴:(2)弗食,不知其旨也食:旨:(3)虽有至道,弗学,不知其善也至道:善:(4)是故学然后知不足,都然后知困是故:困:(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也反:自强:(6)故曰:教学相长也长:(7)其此之谓也其:此之谓也:(1)虽虽有有嘉嘉 肴肴(2)弗)弗食食,不知,不知其其旨旨也也(3)虽虽有有至道至道,弗学,不知其,弗学,不知其善善也也(4)是故是故学然后知不足,教然后知学然
5、后知不足,教然后知困。困。(5)知不足,)知不足,然后然后能自能自反反也;也;知困,然后能知困,然后能自强自强也也(6)故故曰:教学曰:教学相相长长也也(7)其其 此之谓此之谓乎乎即使即使好,美好,美用鱼肉做的菜。用鱼肉做的菜。吃,品尝吃,品尝(味道)甘美(味道)甘美最好的道理最好的道理好处好处所以,因此所以,因此不通,理解不通,理解不了。不了。反省反省自我勉励自我勉励促进。促进。大概,恐怕。大概,恐怕。表示推测语气。表示推测语气。大概说的就是这个道理吧?大概说的就是这个道理吧?“其此之谓其此之谓乎乎”是一种固定是一种固定倒装句式,通常翻译为倒装句式,通常翻译为“大大概说的就是概说的就是吧。吧
6、。”第七页,共28页。虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有佳肴,弗食,不知其旨也;即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道它的味道的甘美它的味道的甘美;虽有至道,弗学,不知其善也。虽有至道,弗学,不知其善也。即使有最好的道理,不去学习,也不知道即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。它的好处。是故学然后知不足,教然后知困。是故学然后知不足,教然后知困。所以所以(suy),学习之后才知道自己的不,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂的地方。足,教人之后才知道自己也有不懂的地方。译文译文(ywn)第八页,共28页。知不足,然后能自反也;知不足,然后
7、能自反也;知道了自己的不足,然后就能自我反省。知道了自己的不足,然后就能自我反省。知困,然后能自强也。知困,然后能自强也。知道了自己不懂的地方,然后才能自我勉知道了自己不懂的地方,然后才能自我勉励。励。故曰:教学相长故曰:教学相长(jio xu xing zhng)也。也。所以说所以说“教教”和和“学学”是相互促进的。是相互促进的。兑命曰:兑命曰:“学学半。学学半。”兑命说:兑命说:“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”其此之谓乎?其此之谓乎?大概说的就是这个道大概说的就是这个道理吧。理吧。第九页,共28页。拓展拓展(tu zhn)提升提升礼记礼记学记学记 玉不琢,不成器。人不学,不知道。是
8、玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君故古之王者,建国君民,(以)教学为民,(以)教学为先。兑命曰:先。兑命曰:“念终始典于学。念终始典于学。”其此其此之谓乎!之谓乎!【注释】【注释】第第2节选自学礼。节选自学礼。君:这君:这里的意思里的意思(y s)是统治。是统治。念终始:始终念终始:始终想着。想着。第十页,共28页。【译文】【译文】玉石不经过打磨雕刻,(就)不玉石不经过打磨雕刻,(就)不能成为精美能成为精美(jngmi)的器物。人不通过学的器物。人不通过学习,(就)不懂得道理。因此,古代的君习,(就)不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首王建立国家,治
9、理民众,都把教育当作首要的事情。尚书要的事情。尚书.说命中说:说命中说:“自始自终自始自终想着学习。想着学习。”大概说的就是这个道理吧。大概说的就是这个道理吧。第十一页,共28页。善学者,师逸而功倍,又从而善学者,师逸而功倍,又从而(cng r)庸之。庸之。不善学者,师勤而功半,又从而不善学者,师勤而功半,又从而(cng r)怨之。怨之。礼记礼记(l j)学记学记拓展拓展(tu zhn)提升提升 善于学习的人,(教他的)老师比较安闲,善于学习的人,(教他的)老师比较安闲,而且取得的效果非常大,(而这)又归功于老师而且取得的效果非常大,(而这)又归功于老师教导有方;教导有方;不善于学习的人,老师
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