屈原列传原文翻译对照实用版教学提纲.ppt

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1、屈原列传原文翻译对照实用版 屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以诗经为代颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以诗经为代表的四言诗的

2、格调，吸收民间形式，表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参创造了一种句法参差多变的新诗体差多变的新诗体“楚辞楚辞”，它继承和发展了诗经的它继承和发展了诗经的比兴手法，比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。简介屈原的影响简介屈原的影响:屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为但作为伟大爱国主义者伟大爱国主义者和和伟大诗人伟大诗人却赢得了人民的同情却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午

3、节，全中国各地划和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。吃粽子，就是用来纪念屈原的。属属草稿（草稿（）惨惨怛怛（）帝帝喾喾（）靡靡不毕见（不毕见（）濯淖濯淖（）蝉蝉蜕蜕（）滋滋垢垢（）浊浊秽秽（）皭皭然然泥泥而不而不滓滓（）既既绌绌（）商商於於（）既既咎咎（）眷眷顾（顾（）被被发（发（）渔渔父父（）哺哺育（育（）啜啜泣（泣（）罹罹难（难（）zh dkmzhu notugu hujio ni zchwji junpfbchul nnd 快速浏览课文，将课文分为五部分：快速浏览课文，将课文分为五部分：第一部分第一部分(1)(1)：简介屈原的姓名、家世、

4、所任：简介屈原的姓名、家世、所任官职、为政才能，以及楚王对他的信任。官职、为政才能，以及楚王对他的信任。第二部分第二部分(2-3)(2-3)：叙述屈原在与上官大夫的：叙述屈原在与上官大夫的政治斗争中遭谗被疏，以致忧愁幽思而作离政治斗争中遭谗被疏，以致忧愁幽思而作离骚。骚。第三部分（第三部分（4-94-9）历叙屈原被黜之后楚国在政）历叙屈原被黜之后楚国在政治上、外交上、军事上的一系列失利，表现楚治上、外交上、军事上的一系列失利，表现楚国的日益衰败，说明屈原被排斥给楚国造成的国的日益衰败，说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。巨大影响。第四部分第四部分(10-12)(10-12)：叙述屈的放逐和自杀

5、，交：叙述屈的放逐和自杀，交代屈原死后楚国被秦所灭。代屈原死后楚国被秦所灭。第五部分（第五部分（1313）：司马迁对屈原的赞词。）：司马迁对屈原的赞词。屈原者，名平，楚之同姓也。屈原者，名平，楚之同姓也。为为楚怀楚怀王左徒。王左徒。博闻强志博闻强志，明明于治乱，于治乱，娴娴于于辞令。辞令。入入则与王图议国事，以出号令；则与王图议国事，以出号令；出出则接遇宾客，应对诸侯。王甚则接遇宾客，应对诸侯。王甚任任之。之。为：担任为：担任 博闻强博闻强志志：同：同“记记”，记忆力，记忆力 入：在国内入：在国内 出：在国出：在国外外 明明于治乱：明白、通晓于治乱：明白、通晓 娴娴于辞令：熟悉于辞令：熟悉 任

6、：信任任：信任 译文：译文：屈原，名字叫平，是楚王的屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做（担任）楚怀王的左徒。同姓。做（担任）楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长了国家治乱的道理，擅长外交辞令外交辞令。对内，同楚王谋划商讨对内，同楚王谋划商讨国家大事国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。答对各国诸侯。楚王很信任他。文章第一段首先简介屈原的姓名、官职和文章第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明杰出才能，说明“王甚任之王甚任之”。王怎样。王怎样“甚任甚任”之？为什么之？为什么

7、“甚任之甚任之”？王甚任之王甚任之：“为左徒为左徒”，“入则与王图议国事，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。（在。（在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）职位。）“王甚任之王甚任之”的原因：的原因：（1 1）楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的）楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。的一支。（2 2）屈原具有杰出的才能：）屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明博闻强志，明于治乱，娴于辞令于治乱，娴于辞令”。上官大夫

8、与之同列，争宠而心上官大夫与之同列，争宠而心害害其能。怀王使其能。怀王使屈原造为宪令，屈平屈原造为宪令，屈平属属草稿未定。上官大夫草稿未定。上官大夫见见而欲而欲夺夺之，屈平不之，屈平不与与，因因谗之曰：谗之曰：“王使屈平王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平为令，众莫不知，每一令出，平伐伐其功，曰，其功，曰，以为以为非我莫能为非我莫能为也。也。”王怒王怒而而疏屈平。疏屈平。害：忌妒害：忌妒 属：写作属：写作 夺：改变、更改夺：改变、更改与：允许与：允许,同意同意 因因:于是，连词于是，连词 伐伐:自夸、炫耀自夸、炫耀 怒怒而而疏：因而疏：因而 上官大夫和他职位相等，想争得楚上官大夫和他职位相等，

9、想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：炫耀自己的功劳，说：除了我，除了我，没有人能制定法令了没有人能制定法令了。”楚王听楚王听了很生气，因而疏远了屈原。了很生气，因而疏远了屈原。王为什么怒而疏

10、屈原？王为什么怒而疏屈原？直接原因直接原因是上官大夫是上官大夫“谗之谗之”，根子，根子在于上官大夫在于上官大夫“争宠而心害其能争宠而心害其能”。而最而最隐晦的原因隐晦的原因却是屈原的功高震主，却是屈原的功高震主，怀王的嫉妒和昏聩。怀王的嫉妒和昏聩。屈屈平平疾疾王王听听之之不不聪聪也也，谗谗谄谄之之蔽蔽明明也也，邪邪曲曲之之害害公公也也，方方正正之之不不容容也也，故故忧忧愁愁幽幽思思而而作作离离骚骚。离离骚骚者者，犹犹离离忧忧也也。夫夫天天者者，人人之之始始也也；父父母母者者，人人之之本本也也。人人穷穷则则反反本本，故故劳劳苦苦倦倦极极，未未尝尝不不呼呼天天也也；疾疾痛痛惨惨怛怛，未未尝尝不不呼

11、呼父父母母也也。屈屈平平正正道道直直行行，竭竭忠忠尽尽智智,以以事事其其君君，谗谗人人间间之之，可可谓谓穷穷矣矣。信信而而见见疑疑，忠忠而而被被谤谤，能能无无怨怨乎乎？屈屈平之作离骚，平之作离骚，盖盖自怨生也。自怨生也。疾：恨、痛心疾：恨、痛心 聪：明聪：明 谗谄：说好人的坏话谗谄：说好人的坏话 邪曲：邪与曲都是邪恶、不正的意思邪曲：邪与曲都是邪恶、不正的意思离忧：同罹，遭遇离忧：同罹，遭遇 极：疲困极：疲困 惨怛：内心悲痛惨怛：内心悲痛 穷：处境窘迫穷：处境窘迫 见：被见：被 屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的

12、小人媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害危害公正无私公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了离骚。臣所容，所以忧愁深思，就创作了离骚。“离骚离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明正大光明行为正直

13、，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作离骚，是从怨愤引起的。离骚，是从怨愤引起的。国国风风好好色色而而不不淫淫，小小雅雅怨怨诽诽而而不不乱乱。若若离离骚骚者者，可可谓谓兼兼之之矣矣。上上称称帝帝喾喾，下下道道齐齐桓桓，中中述述汤汤、武武，以以刺刺世世事事。明明道道德德之之广广崇崇，治治乱乱之之条条贯贯，靡靡不不毕毕见见。其其文文约约，其其辞辞微微，其其志志洁洁，其其行行廉廉，其其称称文文小小而而其其

14、指指极极大大，举举类类迩迩而而见见义义远远。其其志志洁洁，故故其其称称物物芳芳。其其行行廉廉，故故死死而而不不容容。自自疏疏濯濯淖淖污污泥泥之之中中，蝉蝉蜕蜕于于浊浊秽秽，以以浮浮游游尘尘埃埃之之外外，不不获获世世之之滋滋垢垢，皭皭然然泥泥而而不不滓滓者也。推此志也，者也。推此志也，虽虽与日月争光可也。与日月争光可也。淫：过分而失当淫：过分而失当 刺：指责，讽刺刺：指责，讽刺 广崇：广大崇高广崇：广大崇高 靡靡:无无 见：同现见：同现 约：简约约：简约 微：含蓄精深微：含蓄精深 指：同指：同“旨旨”，旨，旨趣趣 类：事物类：事物 迩：近迩：近 见：表达见：表达 皭然：洁白的样子皭然：洁白的样子

15、 滓滓：污浊污浊 虽：即使虽：即使 国风虽然多写男女爱情，但没有宣扬淫乱，国风虽然多写男女爱情，但没有宣扬淫乱，小雅虽然多写讽刺怨恨，但没有宣扬叛乱。小雅虽然多写讽刺怨恨，但没有宣扬叛乱。像离骚这样的书，可以说兼有两者的特点。像离骚这样的书，可以说兼有两者的特点。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志

16、趣高洁，行为正直。就其文语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离他自动地远离污泥浊水污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，垢，出于污泥

17、而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。推究这种志行，即使同日月争光都可以。屈原为什么作离骚？明确：忧愁幽思而作离骚。忧愁的明确：忧愁幽思而作离骚。忧愁的具体内容是具体内容是“疾王听之不聪也，谗陷之疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。第第3 3段包括哪几层内容？作者是怎样对离段包括哪几层内容？作者是怎样对离骚进行记叙和议论的？骚进行记叙和议论的？明确：两层：明确：两层：第一层从本段开头至第一层从本段开头至“盖自怨生也盖自怨生也。第。第一句记叙屈原一句记叙屈原“忧愁幽思而作离骚忧愁幽思而作离骚”，以下几句就，以下几

18、句就“忧忧”“”“怨怨”展开议论，分展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。切同情。第二层第一、二句第二层第一、二句“上称帝喾上称帝喾靡不毕靡不毕见见”记叙（概述）离骚的主要内容，记叙（概述）离骚的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评介其艺术成就，赞扬屈原的评介其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓泥而不滓”“”“与日月争光与日月争光”的高贵品质。的高贵品质。屈平既屈平既绌绌，其后秦欲伐齐，齐与楚，其后秦欲伐齐，齐与楚从从亲，惠王患亲，惠王患之，乃令张仪之，乃令张仪详详去去秦，厚币秦，厚币委质委质事楚

19、，曰：事楚，曰：“秦秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使使使如如秦受地。张仪诈之曰：秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，仪与王约六里，不闻六百里。不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹大破楚师于丹淅淅，斩首八万，虏楚将屈斩首八万，虏楚将屈匄匄，遂取楚之汉中地。怀，遂取楚之汉中地。怀王乃王乃悉悉发国中兵，以深入击秦，发国中兵，以深入击秦，战于蓝田战于蓝田。魏闻。魏闻之，袭楚至

20、邓。楚兵惧，自秦归。之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救而齐竟怒不救楚，楚大困。楚，楚大困。绌绌:同黜同黜,罢免官职罢免官职 从：合纵从：合纵 之：代楚齐之：代楚齐纵亲纵亲 详详:同同 佯佯,假装假装 委：呈献委：呈献 质质:同同贽贽,见面礼见面礼 如：到、往如：到、往 兴师兴师:出动军出动军队队 悉：全部悉：全部 困困:处境艰难处境艰难 屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示离开秦国，拿着丰厚的礼

21、物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。意献上商于一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王

22、。怀王很生气，使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，便大规模调动军队去打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚

23、国，楚国处境十分困难。困难。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不不愿得地，愿得张仪而愿得地，愿得张仪而甘心甘心焉。焉。”张仪闻，乃曰：张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往以一仪而当汉中地，臣请往如如楚。楚。”如楚，如楚，又因厚币又因厚币用事者用事者臣靳尚，而臣靳尚，而设诡辩设诡辩于怀王之宠于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈是时屈平既疏，不复在位，使于齐，平既疏，不复在位，使于齐，顾反顾反，谏怀王曰：，谏怀王曰：“何不杀张仪？何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不怀王悔，追张仪不及及。甘心甘心:快意快意 如如:往，

24、到往，到去去 用事者：当权的人。设：编造用事者：当权的人。设：编造 诡辩：骗人的话诡辩：骗人的话 顾反：回来；同顾反：回来；同“返返”及：赶上及：赶上第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪不愿得到土地，希望得到张仪就就甘心情愿甘心情愿了。了。”张仪听说了，就说：张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。到楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一

25、套骗人的假话。怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说：使到齐国，回来后，劝谏怀说：“为什么为什么不杀张仪？不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。没有追上。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，秦虎狼之国，不可信，不如不如毋毋行。行。”怀王稚子子

26、兰劝王行：怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦奈何绝秦欢欢！”怀王怀王卒卒行。入武关，秦行。入武关，秦伏兵伏兵绝绝其后，其后，因因留怀王，留怀王，以以求割地。怀求割地。怀王怒，不王怒，不听听。亡走亡走赵，赵不赵，赵不内内。复。复之之秦，秦，竟竟死于秦而归葬。长子顷襄王死于秦而归葬。长子顷襄王立立，以以其其弟子兰为令尹。楚人既弟子兰为令尹。楚人既咎咎子兰以劝怀王子兰以劝怀王入秦而不入秦而不反反也。也。毋：不要 欢:友好感情 卒：终于 因：于是 亡：逃跑 走：奔向 内:同纳,接纳 之：往 竟:最终 立：特指做国君 以：任命 咎：归罪 在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国

27、打得大败，杀死楚国的大将唐眜。得大败，杀死楚国的大将唐眜。这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小怀王的小儿子子兰劝楚王去：儿子子兰劝楚王去：“为会么要断绝和秦国为会么要断绝和秦国的友好关系？的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后，怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢

28、接纳。又回到秦国，终跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。于死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来为他劝说怀王去秦国却未回来屈屈平平既既嫉嫉之之，虽虽放放流流，眷眷顾顾楚楚国国，系系心心怀怀王王，不不忘忘欲欲反反，冀冀幸幸君君之之一一悟悟，俗俗之之一一改改也也。其其存存君君兴兴国国而而欲欲反反覆覆之之，一一篇篇之之中中三三致致志志焉焉。然然终终无无可可奈奈何何，故故不不可可以以反反，卒卒以以此此

29、见见怀怀王王之之终终不不悟也。悟也。嫉：恨。嫉：恨。眷顾：思念眷顾：思念 冀幸：希望冀幸：希望 一：彻底、全部一：彻底、全部 反覆：翻转过来反覆：翻转过来 三致志焉：再三表达（这种）意愿三致志焉：再三表达（这种）意愿 卒：终于卒：终于 以：从以：从 人君人君无无愚智贤不肖，愚智贤不肖，莫不莫不欲求忠以自为，欲求忠以自为，举举贤贤以自以自佐佐，然，然亡亡国国破破家相随家相随属属，而圣君治国，而圣君治国累世累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之也。怀王以不知忠臣之分分，故内惑故内惑于于郑袖，郑袖，欺欺于于张仪张仪，疏屈平而信上官大夫

30、，疏屈平而信上官大夫令尹子兰。令尹子兰。兵挫地削兵挫地削，亡亡其六郡，身客死于秦，其六郡，身客死于秦，为天下笑为天下笑。此不知人之祸也。此不知人之祸也。无：无论无：无论 不肖：没有才能不肖：没有才能 举贤：选拔举贤：选拔 佐：辅佐佐：辅佐 亡国破家亡国破家:使使.亡亡,使使.破破 属：连，跟着属：连，跟着 累世：许多代累世：许多代 分分:职分职分 于：被于：被 亡：丧失亡：丧失 屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗一旦改变。他关心君王振兴国

31、家，悟，楚国坏的习俗一旦改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（离骚）想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（离骚）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，有醒悟了。做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家亡国破家的事一件接着的事一件接着一件，而

32、圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。这就是不识人的祸害了。令尹子兰闻之

33、大怒，令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫卒使上官大夫短短屈原于顷襄王，屈原于顷襄王，顷襄王怒而顷襄王怒而迁迁之。之。短短：诋毁。：诋毁。迁迁：放逐：放逐令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。襄王听了很生气，把屈原放逐出去。一、第410自然段记叙了哪些事实？二、作者写楚国的命运，用意是什么？二、作者写楚国的命运，用意是什么？这些事发生在这些事发生在“屈平既绌屈平既绌”以后，说明罢黜屈以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未平是错误的。怀王

34、复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。听屈原的劝谏有关。屈原被绌，张仪行骗屈原被绌，张仪行骗 怀王被惑，纵仪归秦怀王被惑，纵仪归秦 诸侯击楚，楚兵大败诸侯击楚，楚兵大败 怀王赴秦，客死异乡怀王赴秦，客死异乡 屈原被放，心系怀王屈原被放，心系怀王 子兰使奸，屈原被迁子兰使奸，屈原被迁课文第9段在表达方式与前几段有什么不同？表现了屈原怎样的形象？明确：第9段以议论为主。作者通过议论，以结语的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。此时到的屈原“既嫉之，虽放流”，但仍眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，表现了他忠贞不渝的爱国精神。这一部分作者的议论对表现屈原有什么作用？明确：这

35、一部分通过议论，突出了屈原在楚国明确：这一部分通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位兴盛衰亡上举足轻重的地位 屈屈原原至至于于江江滨滨，被被发发行行吟吟泽泽畔畔。颜颜色色憔憔悴悴，形形容容枯枯槁槁。渔渔父父见见而而问问之之曰曰：“子子非非三三闾闾大大夫夫欤欤？何何故故而而至至此此？”屈屈原原曰曰：“举举世世混混浊浊而而我我独独清清，众众人人皆皆醉醉而而我我独独醒醒，是是以以见见放放。”渔渔父父曰曰：“夫夫圣圣人人者者，不不凝凝滞滞于于物物而而能能与与世世推推移移。举举世世混混浊浊，何何不不随随其其流流而而扬扬其其波波？众众人人皆皆醉醉，何何不不餔餔其其糟糟而而啜啜其其醨醨？何何故故

36、怀怀瑾瑾握握瑜瑜而而自自令令见见放放为为？”屈屈原原曰曰：“吾吾闻闻之之，新新沐沐者者必必弹弹冠冠，新新浴浴者者必必振振衣衣，人人又又谁谁能能以以身身之之察察察察，受受物物之之汶汶汶汶者者乎乎！宁宁赴赴常常流流而而葬葬乎乎江江鱼鱼腹腹中中耳耳，又又安安能能以以皓皓皓皓之之白白而而蒙蒙世世俗俗之之温温蠖蠖乎乎！”乃乃作作怀怀沙之赋。于是沙之赋。于是怀怀石，遂自投汨罗以死。石，遂自投汨罗以死。被：同被：同“披披”颜色：脸色颜色：脸色 形容枯槁：形体容貌消瘦形容枯槁：形体容貌消瘦 形容：形体容貌，形容：形体容貌，样子。枯槁：干枯，形容消瘦。样子。枯槁：干枯，形容消瘦。举：全举：全 于：被于：被 凝滞

37、：停滞，有拘泥、执着凝滞：停滞，有拘泥、执着的意思的意思 餔：吃餔：吃 糟：酒渣糟：酒渣 啜：喝啜：喝 怀瑾握瑜：比喻保持高才美德。怀瑾握瑜：比喻保持高才美德。为：句末反问为：句末反问语气词语气词 新：刚刚，副词新：刚刚，副词 者乎：复合语气助词者乎：复合语气助词 察察：洁净的样子察察：洁净的样子汶汶：玷辱汶汶：玷辱 皓皓：皎洁的样子皓皓：皎洁的样子 乃：于是，副词乃：于是，副词屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：渔翁看见就问他说：“您不

38、是三闾大夫吗？为什么您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？来到这里？”屈原说：屈原说：“全世混浊却只有我一人清全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流潮流推波助澜推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？自己被放逐呢？”屈原说

39、：屈原说：“我听说，刚洗过头的我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？的尘垢呢？”于是写下了怀沙赋，便抱着石头，于是写下了怀沙赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。自己跳到汨罗江死了。这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用

40、？有什么作用？通过对话描写，揭示屈原通过对话描写，揭示屈原“见放见放”是时代的是时代的悲剧，表现屈原悲剧，表现屈原“吾不能变心以从俗吾不能变心以从俗”，宁，宁赴常流也不与世俗同流合污的高贵品质。这赴常流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。屈原既死之后，楚有宋玉屈原既死之后，楚有宋玉唐勒唐勒景差景差之之徒徒者，者，皆好皆好辞辞而以赋见称；而以赋见称；然然皆皆祖祖屈原之屈原之从容从容辞令辞令，终莫敢直谏。，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年其后楚日以削，数十年竟

41、竟为为秦所灭。秦所灭。之徒之徒:这类这类,这些这些 祖祖:效法效法 辞辞：文辞，这里指文学。：文辞，这里指文学。从容辞令从容辞令：说话得体，善于应酬。从容，言：说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。从容：语言举动适度、得体语举动适度得体。从容：语言举动适度、得体 日日:一天天地一天天地屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年这

42、以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。后，终于被秦国所灭亡。朗读课文第朗读课文第1212段，思考这一部分内容段，思考这一部分内容对表现屈原有何作用？对表现屈原有何作用？明确：这一段的内容为屈原既死，赋存明确：这一段的内容为屈原既死，赋存国亡。国亡。“屈原辞赋悬日月屈原辞赋悬日月”，他创造的，他创造的楚辞诗体后继有人，但楚辞诗体后继有人，但“终莫敢直谏终莫敢直谏”。楚国日以削，为秦所灭。这一段将楚辞楚国日以削，为秦所灭。这一段将楚辞的后来者与屈原相对照，将楚之灭亡与的后来者与屈原相对照，将楚之灭亡与屈原相联系，写出了屈原无可比拟的崇屈原相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估

43、量的巨大高伟大和不可估量的巨大太史公曰：太史公曰：“余读离骚、天问、余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其招魂、哀郢，悲其志志。适适长沙，观长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生及见贾生吊吊之，又怪屈原之，又怪屈原以以彼其材游诸侯，彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读鵩鸟赋，何国不容，而自令若是！读鵩鸟赋，同同死生，死生，轻去就轻去就，又，又爽然爽然自失矣。自失矣。”志：志趣志：志趣 适：到适：到去去 吊吊:悼念死者悼念死者 同同:认为认为 同等同等 以：凭借以：凭借 轻轻:轻视轻视 去就：去，指被贬归野。就，指在朝为官去就：去，指被贬归野。就

44、，指在朝为官 爽然：茫然爽然：茫然 太史公说：我读离骚、天问、太史公说：我读离骚、天问、招魂、哀郢，为他的志向不能招魂、哀郢，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了服鸟赋，把生和死等同看待，读了服鸟赋，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我认为被贬和任用是不

45、重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。感到茫茫然失落什么了。司马迁是怎样评价屈原的？司马迁是怎样评价屈原的？明确：作者认为屈原明确：作者认为屈原“正道直行正道直行”，忠，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极为贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极为不公平的。屈原自始至终保持自己高尚不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神可鉴日月。神可鉴日月。本本篇篇人人物物传传记记记记载载了了屈屈原原的的政政治治经经历历和和他他的的政政治治主主张张，赞赞扬扬了了他他热热爱爱祖祖国国和和敢敢于于同同邪邪恶恶势势力力作作斗斗争争的的精精神神，也也严严厉厉地地

46、谴谴责责了了楚楚怀怀王王的的昏昏庸庸和和上上官官大大夫夫，令令尹尹子子兰兰的的阴阴险险，课课文文有有议议有有叙叙，夹夹叙叙夹夹议议，一一吐吐其其蒙蒙冤冤受受辱辱的的胸胸中中块块垒垒，为为屈屈原原，为为作作者者自自己己，形成一篇极为精彩的传记文学。形成一篇极为精彩的传记文学。主题思想主题思想屈原的遭遇屈原的遭遇任任疏疏黜黜迁迁沉沉结合以前学过的史记中的其它几篇人物传结合以前学过的史记中的其它几篇人物传记（廉颇蔺相如列传、鸿门宴）等，记（廉颇蔺相如列传、鸿门宴）等，分析本文的特色。分析本文的特色。选材上，选材上，屈原列传不具备曲折、生动、完整屈原列传不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记

47、载，粗线条地勾勒人的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；物的生平事迹；写法上写法上，记叙和义论相结合。全文四个部分都有，记叙和义论相结合。全文四个部分都有“传传”有有“评评”，因，因“传传”而而“评评”，以，以“评评”点点“传传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。为比照式。语言上语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用

48、对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”。成语积累成语积累怀瑾握瑜怀瑾握瑜:瑾、瑜，美玉也。瑾、瑜，美玉也。”比喻人比喻人具有纯洁优美的品德。具有纯洁优美的品德。博闻强志博闻强志:见识广博，记忆力强。又作见识广博，记忆力强。又作“博闻强记博闻强记”“”“博闻强识博闻强识”。弹冠振衣弹冠振衣:整洁衣冠。整洁衣冠。与世推移与世推移:随着世道的变化而变化以合随着世道的变化而变化以合时宜。时宜。兵挫地削：挫：失败，削：削减，分割。兵挫地削：挫：失败，削：削减，分割。

49、军队战败，土地被分割。军队战败，土地被分割。通假字：通假字：1 1、离骚者，犹离忧也。、离骚者，犹离忧也。2 2、人穷则反本、人穷则反本3 3、靡不毕见、靡不毕见4 4、其称文小而其指极大、其称文小而其指极大5 5、自疏濯淖污泥之中、自疏濯淖污泥之中通通“罹罹”，遭，遭遇遇通通“返返”，返，返回回通通“现现”，表，表现现通通“旨旨”，旨，旨趣趣通通“浊浊”，污，污浊浊6 6、屈平既绌屈平既绌7 7、齐与楚从亲、齐与楚从亲8 8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚9 9、亡走赵，赵不内、亡走赵，赵不内1010、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。通通

50、“黜黜”，罢免官，罢免官职职通通“纵纵”，合，合纵纵通通“贽贽”，见面，见面礼礼通通“纳纳”，接，接纳纳通通“披披”，披，披散散一词多义一词多义属属 1 1、屈平、屈平属属草稿未定草稿未定 2 2、亡国破家相随、亡国破家相随属属 3 3、属属予作文以记之予作文以记之 4 4、十三学得琵琶成，名、十三学得琵琶成，名属属教坊第一部教坊第一部 5 5、在骨髓，司命之所、在骨髓，司命之所属属 6 6、神情与苏、黄不、神情与苏、黄不属属 7 7、有宁越、有宁越之之属属为之谋为之谋 8 8、吾、吾属属今为之虏也今为之虏也 9 9、若、若属属皆且为所虏皆且为所虏动词，动词，写作，写作动词，动词，连接，连接通