上课《古代文化常识》优秀课件教案资料.ppt

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1、古代古代 文化文化(wnhu)常识常识第一页，共72页。几千年来，中国人民用自几千年来，中国人民用自己的勤劳和智慧，创造了无比己的勤劳和智慧，创造了无比辉煌灿烂的中华文化。中国古辉煌灿烂的中华文化。中国古代文化博大精深，蔚为壮观。代文化博大精深，蔚为壮观。了解中国古代文化，对于了解中国古代文化，对于(duy)建设新文化有着极其重建设新文化有着极其重要的意义。要的意义。概述概述(i sh)第二页，共72页。纪年纪纪年纪(ninj)时时 姓名姓名(xngmng)字号字号 礼仪礼仪(ly)制度制度古代文化常识天文地理天文地理目录目录第三页，共72页。第四页，共72页。服服 饰饰 所有的人都有礼服，官

2、服，正服和居家(jji)便服若干替换穿。第五页，共72页。古代人的衣服除了平民是素面的棉布麻布，但凡有点品级可以着缎的，都是有提花织纹的或者(huzh)遍覆文绣，不会用光板布。左图身份是一方王爷，身份原因很明显左边图为一条龙纹，还是四爪金龙，因为皇帝才能用五爪龙，藩王要少一爪。右图郡主衣冠锦绣，披风花纹精细(jngx)，这种反光的叫做锦，古代也就只有贵族穿得起。服服 饰饰第六页，共72页。西汉时，男子西汉时，男子(nnz)衣服的色彩按照地位越来衣服的色彩按照地位越来越深，越是上位者服饰颜色越深，只有皇帝的越深，越是上位者服饰颜色越深，只有皇帝的服饰是纯黑。服饰是纯黑。服服 饰饰第七页，共72页

3、。穿法穿法右衽右衽(yu rn)右衽简单(jindn)说就是前襟要向右（穿的时候要左边在上面）右衽是汉族的象征。中国古代一些少数民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带的右衽。“左衽”也用以指受外族的统治。左衽还指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳有别。所以哪边在上哪边在下真的很重要！第八页，共72页。第九页，共72页。发发 束束 古代男子弱冠前可以(ky)不用束发结髻，成年男子都要严谨地束发结髻第十页，共72页。发发 饰饰不同(b tn)身份的人，头衣的材质都是不一样的第十一页，共72页。佩佩 饰饰所有称为士子的人都佩玉，而且根据职级场合身份不同，性质(xngzh)材质上的

4、有分别。玉佩都戴在身前，而不是现代风格的置于身侧。第十二页，共72页。坐立有容坐立有容(yu rn)第十三页，共72页。行礼行礼(xng l)有方有方 拱手礼：在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形。拱手礼：在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形。向前向前(xin qin)推，不躬身。视距离远近，可高，推，不躬身。视距离远近，可高，不能低于胸。用于日常相见礼，送别礼。不能低于胸。用于日常相见礼，送别礼。第十四页，共72页。第十五页，共72页。第十六页，共72页。关于古代社会出使的礼节：关于古代社会出使的礼节：廉颇蔺相如列传中涉及的廉颇蔺相如列传中涉及的出使礼仪出使礼仪(ly)有：斋戒（洁身净有：斋戒（洁身

5、净心，以示虔诚）、递上国书。心，以示虔诚）、递上国书。苏武传中涉及的出使礼仪苏武传中涉及的出使礼仪(ly)有：持节、带礼物。有：持节、带礼物。礼礼 仪仪第十七页，共72页。关于古代战争中的礼仪和行为规范：关于古代战争中的礼仪和行为规范：烛之武退秦师：战争要有烛之武退秦师：战争要有“理理由由”，即使兵临城下也可以通过外交手，即使兵临城下也可以通过外交手段化解，段化解，“不仁不仁”“不知不知”“不武不武”的的来犯来犯(li fn)之师自觉理亏。之师自觉理亏。第十八页，共72页。礼仪礼仪(ly)周礼中确定了中国古代礼仪制度的基本结构，将周礼中确定了中国古代礼仪制度的基本结构，将“礼礼”划分为五类，称

6、为划分为五类，称为“五礼五礼”：吉礼：即祭祀之礼。吉礼：即祭祀之礼。凶礼：即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。凶礼：即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。军礼：有关军事活动军礼：有关军事活动(hu dng)的礼仪。的礼仪。宾礼：诸侯见天子，以及各诸侯国之间相互交往时的宾礼：诸侯见天子，以及各诸侯国之间相互交往时的礼仪。礼仪。嘉礼：古代礼仪中内容最丰富的部分，最重要的内容嘉礼：古代礼仪中内容最丰富的部分，最重要的内容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。第十九页，共72页。吉吉 礼礼主要指祭祀主要指祭祀(j s)自然神和祖先的礼仪。自然神和祖先的礼仪。牺牲：古代祭

7、祀牺牲：古代祭祀(j s)用的牲畜。色纯为用的牲畜。色纯为“牺牺”，体全为，体全为“牲牲”。三牲：一指古代三牲：一指古代(gdi)用于祭祀的牛、用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。指夏、商、周三代所用牺牲的总称。第二十页，共72页。古人对古人对“死死”的讳称很多，因封的讳称很多，因封建社会等级森严，帝王将相士大夫与建社会等级森严，帝王将相士大夫与平民百姓对平民百姓对“死死”都有严格的称呼都有严格的称呼(chng hu)(chng hu)，“天子死曰崩天子死曰崩”，诸侯、，诸侯、王死叫薨，帝相及士大夫死叫卒，士王死

8、叫薨，帝相及士大夫死叫卒，士死叫不禄，平民百姓就称死。死叫不禄，平民百姓就称死。古人古人(grn)对对“死死”的的讳称讳称第二十二页，共72页。1、天子、太后、公卿王侯、天子、太后、公卿王侯(wnghu)之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾等。之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾等。2、父母之死：见背、孤露、弃养等。、父母之死：见背、孤露、弃养等。3、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等。羽化、仙逝等。“仙逝仙逝”现也用于称被人尊现也用于称被人尊敬的人物的死。敬的人物的死。4、一般人的死：亡故、长眠、长逝、一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等。谢世、殒命等。第二十

9、三页，共72页。中国古人很早就注意到了恒星中国古人很早就注意到了恒星(hngxng)和行星的区别，把恒星和行星的区别，把恒星(hngxng)作为行星运动的坐标，并划作为行星运动的坐标，并划分若干区域来识别它们。例如分若干区域来识别它们。例如“二十八二十八宿宿”就是最著名的恒星就是最著名的恒星(hngxng)集群。集群。古人还将地上的州郡邦国与星空的区域古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作对应起来，称作“分野分野”。第三十二页，共72页。二十八星宿二十八星宿(xng xi)北（玄武北（玄武(xunw)）西（白虎西（白虎(bi h)）东东（青龙（青龙）南南（朱雀）（朱雀）第三十三页，共

10、72页。二十八星宿二十八星宿(xng xi)(xng xi)角、亢、氐角、亢、氐(d)(d)、房、心、尾、房、心、尾、箕（箕（jj）、牛、斗、女、虚、）、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴危、室、壁、奎、娄、胃、昴（momo）、毕、觜（）、毕、觜（zz）、参、）、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸井、鬼、柳、星、张、翼、轸 第三十五页，共72页。分分 野野 古人将天上星空区域与地上的国州互古人将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作相对应，称作(chn zu)分野。具体说分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某

11、当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。星宿的分野，某州当作某星宿的分野。第三十六页，共72页。如王勃如王勃(wng b)(wng b)滕王阁序：滕王阁序：“豫章故豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白蜀道难：李白蜀道难：“扪参历井仰胁息，扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。以手抚膺坐长叹。”参宿是益州参宿是益州(今四川今四川)的分野，井宿是雍州的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是的分野，蜀道跨益、雍二

12、州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。第三十七页，共72页。1 1、苏轼赤壁赋、苏轼赤壁赋“月出于东山之上，徘徊月出于东山之上，徘徊(pi hui)(pi hui)于斗牛之间。于斗牛之间。”写景之句，以星衬月。写景之句，以星衬月。2 2、王勃滕王阁序、王勃滕王阁序“物化天宝，龙光射牛物化天宝，龙光射牛斗之墟。斗之墟。”咏物之句，以星衬物。咏物之句，以星衬物。第三十八页，共72页。3 3、杜牧秋夕、杜牧秋夕“天阶夜色凉如水，卧看天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。牵牛织女星。”写月夜观

13、看牛郎织女星的闲写月夜观看牛郎织女星的闲适。适。4 4、李商隐马嵬、李商隐马嵬“此日六军同驻马，当此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。时七夕笑牵牛。”“笑牵牛笑牵牛”写唐玄宗和杨贵写唐玄宗和杨贵妃朝夕妃朝夕(zho x)(zho x)相伴的美好时光。相伴的美好时光。第三十九页，共72页。九九 州州在中国古代，天文和地理并称。相传大禹在中国古代，天文和地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九州，所以以治水，将全国划分为九州，所以以“九州九州”这一名称代指中国，沿用至今。这一名称代指中国，沿用至今。九州：冀州、青州九州：冀州、青州(qn zhu)、兖、兖（yn）州、徐州、豫州、荆州、扬州、）州、徐州、豫

14、州、荆州、扬州、梁州、雍州。梁州、雍州。第四十页，共72页。西河西河(x h)(x h)：指魏国黄河以西地：指魏国黄河以西地区。区。说说下列句子说说下列句子(j zi)中加点的地名所指的地方：中加点的地名所指的地方：1 1、河内、河内(h ni)(h ni)凶，则移其民于河东。（寡人之于国也凶，则移其民于河东。（寡人之于国也）河内：黄治以北的地区。河东：黄河以东的地区。河内：黄治以北的地区。河东：黄河以东的地区。2 2、山东山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（豪俊，遂并起而亡秦族矣。（过秦论过秦论）山东：指崤山以东。山东：指崤山以东。3 3、于是秦人拱手而取、于是秦人拱手而取西河西河之外。（之外。（

15、过秦论过秦论）第四十二页，共72页。4 4、马超韩遂尚在关西（赤壁之战）、马超韩遂尚在关西（赤壁之战）关西：函谷关以西。关西：函谷关以西。5 5、江表英雄，咸归附之（赤壁之战）、江表英雄，咸归附之（赤壁之战）江表：（长江江表：（长江(chn jin)(chn jin)之外的）江南地区（从中之外的）江南地区（从中原看来，这些地区在长江原看来，这些地区在长江(chn jin)(chn jin)之外）之外）6 6、淮左名都，竹西佳处（姜夔扬州慢）、淮左名都，竹西佳处（姜夔扬州慢）淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）第四十三页，共72页。阴阳：阴

16、阳：阴：山北水南，阳光不易照到之处；阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。阳：山南水北。江河：江河：古代古代(gdi)“(gdi)“江江”专指长江，专指长江，“河河”专专指黄河。指黄河。关内、关外关内、关外:汉朝前，汉朝前，“关关”特指函谷关；特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为明清时以至现在称东北三省为“关外关外”。山东、山西山东、山西:“山山”特指崤山，后来有时指太行山。特指崤山，后来有时指太行山。第四十四页，共72页。河北、河南河北、河南:泛指中原之地，即黄河流域一带。泛指中原之地，即黄河流域一带。江南：江南：泛指长江以南。泛指长江以南。江左江左(jin zu)(jin zu)

17、：即长江以东。即长江以东。江表：江表：长江以外，指江南。长江以外，指江南。第四十五页，共72页。八方：八方：四方和四维的合称。四方和四维的合称。四方：东、南、西、北四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北四维：东南、西南、西北(xbi)(xbi)、东北、东北八荒：八荒：八方荒远的地方。八方荒远的地方。（远离中原的地方。）（远离中原的地方。）第四十六页，共72页。五岳五岳(W Yu)：东岳泰山（位于(wiy)山东省泰安市）第四十八页，共72页。五岳五岳(W Yu)南岳衡山位于(wiy)湖南省衡阳市 第四十九页，共72页。五岳五岳(W Yu)西岳华山位于(wiy)陕西省华阴市 第五十页，共72页

18、。五岳五岳(W Yu)北岳恒山北岳恒山(hn shn)（位于（位于山西省浑源县山西省浑源县）第五十一页，共72页。五岳五岳(W Yu)中岳嵩山中岳嵩山(sn shn)（位于河南省登封（位于河南省登封市）市）第五十二页，共72页。所在地：湖南洞庭湖洞庭湖鄱阳湖鄱阳湖巢湖巢湖太湖太湖(ti h)所在地：江苏所在地：江西(jin x)所在地：安徽五湖五湖洪泽湖洪泽湖第五十三页，共72页。科举科举乡试乡试会试会试(hush)(hush)殿试殿试 录录取取者者称称为为“举举人人”，第第一一名名称称为为“解解元元”。录录取取者者称称为为“贡贡生生(gngshng)”(gngshng)”，第第一一名称为名称

19、为“会元会元”。录取者称为录取者称为“进士进士”，第一名称为第一名称为“状元状元”第二名为第二名为“榜眼榜眼”第三名为第三名为“探花探花”第五十八页，共72页。拜：授给官职。拜：授给官职。除：免去旧职任新职。除：免去旧职任新职。出：出任。出：出任。升：提升官职。升：提升官职。迁：调动官职升官。迁：调动官职升官。革：革除官职。革：革除官职。罢：罢免、停职。罢：罢免、停职。免：免除官职。免：免除官职。黜：废黜、贬退。黜：废黜、贬退。谪：降职远调。谪：降职远调。削削：革革职职(g(gzh)zh)罢罢官官。废废：罢罢免免或废黜。或废黜。斥：屏弃不用。斥：屏弃不用。去：去职，被调离。去：去职，被调离。授

20、：封给官职。授：封给官职。擢：提拔、选拔。擢：提拔、选拔。左迁：降低官职调动。左迁：降低官职调动。退：退：撤销或降低官职；撤销或降低官职；自己辞职。自己辞职。第五十九页，共72页。古人古人(grn)纪时纪时1、天色、天色(tins)纪时法纪时法2、地支纪时法、地支纪时法3、五更报夜、五更报夜第六十页，共72页。天天色色纪纪时时夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平明明日日出出食食时时隅隅中中日日中中日日昳昳晡晡时时日日入入黄黄昏昏人人定定地地支支纪纪时时子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥现现代代纪纪时时23-23-1 1点点1-31-3点点3-53-5点点5-75-7点点7-97-9点点9-9-1

21、111点点11-11-1313点点13-13-1515点点15-15-1717点点17-17-1919点点19-19-2121点点21-21-2323点点天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应(duyng)关系关系第六十一页，共72页。天色天色(tins)纪时、五更纪时与现代纪时对应关系纪时、五更纪时与现代纪时对应关系夜间时辰夜间时辰黄昏黄昏人定人定夜半夜半鸡鸣鸡鸣平明平明五更五更一更一更二更二更三更三更四更四更五更五更现代时间现代时间19-2119-21点点21-2321-23点点 23-123-1点点1-31-3点点3-53-5点点第六十二页，共72页。古

22、代诗文古代诗文(sh wn)中涉及的节日很多，中涉及的节日很多，常见的有春节、上元（元宵）、寒食节、清常见的有春节、上元（元宵）、寒食节、清明节、端午节、乞巧节（七夕）、中秋节、明节、端午节、乞巧节（七夕）、中秋节、重阳节等。这些节日，大部分延续到现在，重阳节等。这些节日，大部分延续到现在，不过过节的内容和习俗改变了很多。有些节不过过节的内容和习俗改变了很多。有些节日活动（如妇女七夕乞巧），因为社会生活日活动（如妇女七夕乞巧），因为社会生活的变化现在消失了。的变化现在消失了。关于关于(guny)古诗文与节日古诗文与节日第六十三页，共72页。正月初一，亦称元日，有祭神贴桃正月初一，亦称元日，有祭

23、神贴桃符符(tof)(tof)的习俗。相传东海度朔山大桃的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有元日诗：联。王安石有元日诗：“千门万户千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。瞳曈日，总把新桃换旧符。”传统节日传统节日元旦元旦(Yundn)第六十四页，共72页。二月十二日，二月十二日，百花生日。百花生日。“燕地寒，燕地寒，花朝节后，余寒花朝节后，余寒(y hn)(y hn)犹厉。犹厉。”满井游记满井游

24、记花朝花朝第六十五页，共72页。正正月月十十五五，亦亦称称元元宵宵、元元夕夕、元元夜夜。古古代代习习俗俗在在上上元元夜夜张张灯灯为为戏戏，所所 以以 又又 称称 灯灯 节节(Dng(Dng Ji)Ji)。宋宋欧欧阳阳修修生生查查子子元元夕夕：“去去年年元元夜时，花市灯如昼。夜时，花市灯如昼。”上元上元第六十六页，共72页。农农家家祭祭土土地地神神的的日日子子。汉汉以以前前只只有有春春社社，汉汉以以后后开开始始有有秋秋社社。春春社社在在春春分分前前后后，秋秋社社在在秋秋分分前前后后。社社日日(sh(sh r)r)这这一一天天，乡乡邻邻们们在在土土地地庙庙集集会会，准准备备酒酒肉肉祭祭神神，然然后

25、后宴宴饮饮。王王驾驾社社日日(sh(sh r)r)诗诗“桑桑柘柘影影斜斜春春社社散散，家家家家扶扶得得醉醉人人归归。”陆陆游游游游山山西西村村：“箫鼓追随春社近箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。衣冠简朴古风存。”社日社日第六十七页，共72页。清清明明节节的的习习俗俗主主要要是是踏踏青青和和扫扫墓墓。杜杜牧牧有有清清明明诗诗：“清清明明时时节节雨雨纷纷纷纷(fnfn)(fnfn)，路路上上行行人欲断魂。人欲断魂。”清明清明(qngmng)第六十八页，共72页。五五月月初初五五，又又称称“端端阳阳”、“重重五五”，“端端”是是“初初”的的意意思思(y(y s)s)。据据说说屈屈原原在在五五月月初初五

26、五投投江江，人人们们争争渡渡去去救救屈屈原原，后后来来演演变变成成划划龙龙舟舟的的传传统统。人人们们还还投投粽粽子子到到江江里里，以以保保护护屈屈原原的的遗遗体体，又又有有了了吃吃粽粽子子的的传传统统。唐唐以以后后端端午午成成为为大大节节日日，朝朝廷廷有赏赐。有赏赐。端午端午(Dunw)第六十九页，共72页。七七月月七七日日。民民间间传传说说此此日日夜夜间间牛牛郎郎织织女女鹊鹊桥桥相相会会，妇妇女女(fn)(fn)们们结结彩彩缕缕，穿穿七七孔孔针针，陈陈酒酒脯脯瓜瓜果果于于庭庭中中，向向织织女女星星祈祈求求智智巧巧，称称为为“乞乞巧巧”。和和凝凝宫宫词词：“阑阑珊珊星星斗斗缀缀朱朱光光，七夕宫嫔乞巧忙。七夕宫嫔乞巧忙。”七夕七夕(qx)第七十页，共72页。九九月月初初九九。又又称称重重九九。古古人人(grn)(grn)认认为为九九是是阳阳数数，日日月月都都逢逢九九，称称为为重重阳阳。古古人人(grn)(grn)认认为为此此日日带带茱茱萸萸囊囊登登山山饮饮菊菊花花酒酒可可以以免免祸祸，于于是是便便有有了了这这一一天天登登高高饮饮酒酒的的习习惯惯。王王维维九九月月九九日日忆忆山山东东兄兄弟弟：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”重阳重阳(chng yng)第七十一页，共72页。