与妻书课件教学提纲.ppt

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1、第一第一(dy)课时课时学习目标学习目标：1、了解作者和写作背景。、了解作者和写作背景。2、准确流畅翻译、准确流畅翻译(fny)特殊特殊句式。第句式。第13段，掌握其中段，掌握其中的文言词语及的文言词语及 第一页，共62页。林觉民与妻书原件林觉民与妻书原件(yun jin)第二页，共62页。解题及作者简介解题及作者简介:中国民主主义革命的先行者孙中山中国民主主义革命的先行者孙中山先生所领导的旧民主主义革命运动，从先生所领导的旧民主主义革命运动，从19051905年创立兴中会开始直到年创立兴中会开始直到19111911年年1010月月1010日武昌起义日武昌起义(qy)(qy)(辛亥革命辛亥革命

2、)的胜利，的胜利，其间先后发动了十多次武装起义其间先后发动了十多次武装起义(qy)(qy)，19111911年年4 4月月2727日日(农历农历3 3月月2929日日)的广州的广州起义起义(qy)(qy)是一场战斗最激烈、对社会是一场战斗最激烈、对社会震动最大的一次起义震动最大的一次起义(qy)(qy)，后因起义，后因起义(qy)(qy)死难的烈士都埋在广州城外的黄死难的烈士都埋在广州城外的黄花岗，故又名之曰花岗，故又名之曰“黄花岗起义黄花岗起义(qy)”(qy)”。第三页，共62页。黄黄花花岗岗七七十十二二烈烈士士墓墓孙中山孙中山 黄花岗七十二烈士事略序黄花岗七十二烈士事略序 “是役也，碧血

3、横飞，浩气是役也，碧血横飞，浩气(hoq)(hoq)四塞，草木为四塞，草木为之含悲，风云因而变色之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。之役并寿。”第四页，共62页。林觉民字意洞，号抖飞字意洞，号抖飞,又号天外又号天外(tinwi)生，福建闽侯人。生，福建闽侯人。黄花岗七十二烈士之一。黄花岗七十二烈士之一。国内求学国内求学接受新思想接受新思想（“中国非革命无以自强中国非革命无以自强”）日本留学日本留学参加同盟会参加同盟会（“中国危殆至此，男儿死就死中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血了，何必效新亭对泣

4、，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？国的惨状呢？”）24岁岁参加广州起义参加广州起义25岁岁黄花岗七十二烈士之一黄花岗七十二烈士之一（“革命前仆后继，决无退却革命前仆后继，决无退却(tuqu)之之说！不可失信于海外侨胞和国说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。内同胞。”）（“只有革除暴政，建立共和，才只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目能使国家富强，则吾死瞑目矣！矣！”）(1887-1911)第五页，共62页。林觉民一家(y ji)第六页，共62页。冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，后

5、由冰心祖父后由冰心祖父(zf)租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。第七页，共62页。有人有人(yu rn)以保存国家元气劝两广以保存国家元气劝两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上奇男子雪，也称得上奇男子这样的人才留给这样的人才留给革命党革命党,为虎添翼为虎添翼,这还了得这还了得!临刑谈笑自临刑谈笑自若，引颈就义，年仅若，引颈就义，年仅25岁。岁。第八页，共62页。本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈士本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈

6、士之一，这封信就是林觉民在起义前三天之一，这封信就是林觉民在起义前三天(4(4月月2424日日即农历即农历3 3月月2626日夜四更日夜四更)写给妻子陈意映的一封绝写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表达了对革笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表达了对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱，同时也深命势力、事业的热诚和对妻子的至爱，同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有从的辩证关系；表人民的幸福紧密相联，有主有从的辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义白了他作为一名坚定的民主主义(mn zh zh(m

7、n zh zh y)y)革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人民的崇高精神。民的崇高精神。第九页，共62页。正字音正字音(z yn)称心快意称心快意(chn xn kui y)几家能彀几家能彀必不能禁必不能禁使之肖我使之肖我依依旁汝也依依旁汝也一恸一恸chngujnxiobngtngtng第十页，共62页。第一段第一段 重点重点(zhngdin)词语：词语：晤、下、竟、书、衷晤、下、竟、书、衷 第十一页，共62页。吾作此书，泪珠吾作此书，泪珠(lizh)和笔墨齐下，不能竟书而和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾欲搁笔，又恐

8、汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心(dn xn)你不能体察我的心情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就强忍着悲痛给你写下去。第十二页，共62页。第二段第二段 重点重点(zhngdin)(zhngdin)词语：词语：至、就、彀、老、幼、至、就、彀、老、幼、充、其、所以、乐充、其、所以、乐 第十三页，共62页。然遍地腥云，满街狼犬，称心如意，几家能然遍地腥云，满街狼犬，称心如意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情彀？司马

9、青衫，吾不能学太上之忘情(wngqng)也。语云：仁者也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼以及人之幼”。然而遍地是腥血，满街是狼犬，有几家然而遍地是腥血，满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？（人民的灾能够称心快意地过日子呢？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱爱(rn i)心肠的人心肠的人“尊敬我家里的长尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别爱护我家里的儿

10、女，从而推广到爱护别人家里的儿女人家里的儿女”。修辞修辞比喻、反问比喻、反问(fnwn)(fnwn)、用典、类比、用典、类比、引用引用 第十四页，共62页。第三段第三段 重点词语重点词语(cy)(cy)：语、与使、无宁、为、是、语、与使、无宁、为、是、而、相、禁、卒而、相、禁、卒 第十五页，共62页。吾尝语曰：吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁与使吾先死也，无宁(w nn)汝先吾而死。汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。虽不谓吾言为是，而亦无词相答。我曾经告诉(o s)你说：“与其我先死，不如你比我先死（在我之前而死），你开始听了发怒，后

11、来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。第十六页，共62页。当堂当堂(dn tn)训练训练1、下列各句中加点字没有词类活用现象的、下列各句中加点字没有词类活用现象的一句是（一句是（2分）（分）（）A、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。人之幼。B、侣鱼虾而友麋鹿、侣鱼虾而友麋鹿(ml)C、遍地腥云，满街狼犬、遍地腥云，满街狼犬D、庭有枇杷树，吾妻死之年手植也、庭有枇杷树，吾妻死之年手植也C第十七页，共62页。2、下列加点字的意义和用法完全相同的一组、下列加点字的意义和用法完全相同的一组是（是（2分）（分）（）A、汝体吾此心于啼泣之余、

12、汝体吾此心于啼泣之余 辇来于秦辇来于秦B、为天下人谋永福、为天下人谋永福(yn f)也也 朝歌夜弦，朝歌夜弦，为秦宫人为秦宫人C、汝其勿悲、汝其勿悲 汝其善抚之汝其善抚之D、虽不谓吾言为是，而亦无词相答、虽不谓吾言为是，而亦无词相答 侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿C第十八页，共62页。第二第二(d r)课时课时学习目标：学习目标：准确流畅翻译第准确流畅翻译第46段，掌握段，掌握(zhngw)其中的文言实词、虚词其中的文言实词、虚词及特殊句式。及特殊句式。第十九页，共62页。第四段第四段 重点词语：重点词语：适、语、以、乘便、胜、寸管诚、适、语、以、乘便、胜、寸管诚、以、第、可以以、第、可以(ky

13、)(ky)、之、抑、之、抑、奈之何、健、所以、率性其、善、奈之何、健、所以、率性其、善、肖、相和、是实、旁、以肖、相和、是实、旁、以 第二十页，共62页。吾诚愿吾诚愿(chn yun)与汝相守以死，第以今日事势观之，天与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？能之乎？我确实是希望跟你共同

14、生活到老，但拿今天的形势看来，我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成天灾能够造成(zo chn)(zo chn)死亡，盗贼能够造成死亡，盗贼能够造成(zo(zo chn)chn)死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成(zo(zo chn)chn)死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成(zo(zo chn)chn)死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成方，每时每刻，都可能造成(zo chn)(zo chn)死亡，到那个死亡，到那个时候使我眼睁睁

15、看你死，或者让你眼睁睁看我死，我时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？能这样做么？还是你能这样做么？修辞修辞排比排比作用作用加强语气加强语气(yq)，融理性分析与感情抒，融理性分析与感情抒发于一炉发于一炉第二十一页，共62页。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计数计(sh j)，钟情如我辈者，能忍之乎？此，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾所以敢率性就死不顾汝也。全国人民中不当死而死（不应当死却死全国人民中不当死而死（不应当死却死了）、不愿分离而被迫了）、不愿分离而被迫(bi p)(bi p)

16、分离的，分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种（惨状）吗？情浓挚的人，能忍看这种（惨状）吗？这就是我断然干脆地（果断勇敢地）这就是我断然干脆地（果断勇敢地）（为革命而）死、舍你不顾的原因。（为革命而）死、舍你不顾的原因。第二十二页，共62页。今人今人(jnrn)又言心电感应有道，吾亦又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。也，汝不必以无侣悲。现在有人提出（死人和活人之间）有心现在有人提出（死人和活人之间）有心电感应的现象，我也希望电感应的现象，我也希望(xwng

17、)他们他们说的是事实，那么我死后，我的灵魂还说的是事实，那么我死后，我的灵魂还依偎在你身旁，你不必因为失去伴侣而依偎在你身旁，你不必因为失去伴侣而悲痛。悲痛。第二十三页，共62页。第五第五(d w)、六段、六段 重点词语重点词语(cy)(cy)：以、是、语、辞、而、的的、以、是、语、辞、而、的的、至、所以、体、偶、善、至、所以、体、偶、善、模拟、其、念、手、当、尽模拟、其、念、手、当、尽 第二十四页，共62页。吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲(xshng)百百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所

18、思。吾爱死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所思。吾爱汝至，所以为汝体者唯恐未尽。汝至，所以为汝体者唯恐未尽。我平日从没有把我的志向告诉你，是我我平日从没有把我的志向告诉你，是我不对的地方；然而告诉了你，又恐怕你不对的地方；然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧天天为我担忧(dnyu)。我（对于）牺。我（对于）牺牲，（即使是）死一百次我都不会推辞，牲，（即使是）死一百次我都不会推辞，可是让你为此担忧可是让你为此担忧(dnyu)，确确实实，确确实实不是我能忍心的。我爱你到了极点，所不是我能忍心的。我爱你到了极点，所以为你考虑的只怕不周到以为你考虑的只怕不周到 1.解释加粗词语。（2分）（1）谓吾忍舍汝而死

19、 _（2）抑汝能之乎 _2.用现代汉语表述下列句子。（2分）（1）吾平生未尝(wichng)以吾所志语汝。_（2）卒不忍独善其身。_第二十五页，共62页。当堂训练当堂训练翻译下面两个句子翻译下面两个句子(j zi)。（1）然遍地腥云，满街狼犬，）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？称心快意，几家能彀？可是遍地血腥阴云，满街狼可是遍地血腥阴云，满街狼狗（横行），有几家能够称心狗（横行），有几家能够称心快意地（过日子）呢？比喻清快意地（过日子）呢？比喻清朝血腥凶残的统治朝血腥凶残的统治（2）老吾老，以及人之老；幼）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。吾幼，以及人之幼。敬爱自己的老人，要扩

20、大到敬爱自己的老人，要扩大到爱护别人的老人；爱护自己的爱护别人的老人；爱护自己的小孩，要扩大到爱护别人的小小孩，要扩大到爱护别人的小孩。孩。第二十六页，共62页。第三课时第三课时学习目标：学习目标：1、理解、理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。使吾勇于就死也。”这句话在文中的这句话在文中的含义及作用。含义及作用。2、学习革命前辈牺牲一己，、学习革命前辈牺牲一己，“为天下为天下(tinxi)谋永福谋永福”的光辉思想和高尚的光辉思想和高尚情操。情操。3、分析文章主题与艺术手法。、分析文章主题与艺术手法。第二十七页，共62页。第一部分（第一部分（1）：说明）：说明(

21、shumng)与妻书的原因与妻书的原因和心情：和心情：“与汝永别与汝永别”，“忍悲为汝言之忍悲为汝言之”。第二部分（第二部分（2-4）：阐述）：阐述(chnsh)“吾至爱汝，吾至爱汝，即此爱即此爱 汝一念，使吾勇于就死也汝一念，使吾勇于就死也”的情感。的情感。第三部分第三部分(b fen)（5-6）：再诉）：再诉“吾不能舍汝吾不能舍汝”的的永别的哀痛。永别的哀痛。诵读诵读,理解课文基本结构：理解课文基本结构：看翻译，了解课文大体内容看翻译，了解课文大体内容第二十八页，共62页。一、请在课文一、请在课文(kwn)中逐一中逐一划出各段关键性句子，然后说划出各段关键性句子，然后说一说这些句子的作用。

22、一说这些句子的作用。第二十九页，共62页。第第1段，段，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，吾作此书，泪珠和笔墨齐下，故遂忍悲为汝故遂忍悲为汝言之。言之。”开头简要说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心开头简要说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。情。第第2段，段，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”提出全文的中心，全文说理，由此而展开。提出全文的中心，全文说理，由此而展开。第第3段段“与使吾先死，无宁汝先吾而死。与使吾先死，无宁汝先吾而死。”第第4段，段，“吾真真不能忘汝也！吾真真不能忘汝也！”抒发全文中心的前半部分抒发全文中心的前半部分“吾至爱汝吾至爱汝

23、”的感情。的感情。“天下人之不当天下人之不当(b dn)死而死与不愿离而离者，死而死与不愿离而离者，此此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾所以敢率性就死不顾汝也。”论说全文中心的后半点论说全文中心的后半点“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”进一步表达全文中心进一步表达全文中心“吾至爱汝吾至爱汝”的衷情。的衷情。第三十页，共62页。第5段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心，“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。第6

24、段，“当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解(lioji)遗书的意思，也是全文的中心。第三十一页，共62页。写遗书写遗书(ysh)的原因：的原因：“吾今以此书与吾今以此书与汝永别矣。汝永别矣。”表死别之意表死别之意 写遗书写遗书(ysh)时的心情：故遂忍悲为时的心情：故遂忍悲为汝言汝言 之。之。悲。悲。(第第1段）段）作者写作与妻书的作者写作与妻书的原因和当时原因和当时(dngsh)的心情是什么？的心情是什么？第三十二页，共62页。(第第2段）怎样段）怎样(znyng)理解理解“吾至爱汝，吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”我极其爱你，就是这一爱你的念头，使我（能

25、）勇敢(ynggn)地走向死亡啊。第三十三页，共62页。吾至爱汝，即此爱汝一吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于念，使吾勇于(yngy)就死也。就死也。全文中心句。全文说理，由此展开全文中心句。全文说理，由此展开(zhn ki)(zhn ki)。总纲总纲第三十四页，共62页。1.请用简洁的语言概括这两段中所追忆的夫请用简洁的语言概括这两段中所追忆的夫妇生活中三件事，并分析作者妇生活中三件事，并分析作者(zuzh)追忆追忆这三件事的目的。这三件事的目的。汝忆否、回忆汝忆否、回忆(huy)、又、又回忆回忆(huy)(第第34段）段）第三十五页，共62页。三三忆忆夫妻夫妻(fq)谁先死的谈谁先死的谈话话

26、新婚新婚(xnhn)的的甜蜜生活情甜蜜生活情景景两次离家未能两次离家未能将实情告诉妻将实情告诉妻子的原因子的原因(yunyn)和和心情心情对妻子对妻子眷念之眷念之深深，为妻子，为妻子着着想想“无所不至无所不至”，用，用事实说事实说明自己绝不是明自己绝不是一个无情的人一个无情的人。论说论说“吾吾至爱汝至爱汝”（寄情于事）（寄情于事）忆忆往往事事 抒抒爱爱妻妻之之至至情情第三十六页，共62页。论说论说(lnshu)“就死就死”当时国家当时国家(guji)腐腐败，社会黑败，社会黑暗，灾难深暗，灾难深重。重。假设假设(jish)了人们命了人们命运的两种运的两种情况情况“死死”“离离”启启发发妻妻子子深

27、深思思，让让妻妻子子理理解解、谅谅解解自自己己的的行行为为和和心心情情。第三十七页，共62页。此处提出此处提出“一嘱一嘱”“三愿三愿”，请列，请列出，并说说表现出，并说说表现(bioxin)出何种出何种感情感情 一嘱：一嘱：嘱咐后事嘱咐后事三愿：三愿：一愿九泉之下一愿九泉之下“哭相和哭相和”；二愿真有鬼；二愿真有鬼；三愿心电感应有道，是实三愿心电感应有道，是实感情感情(gnqng)(gnqng)说出志愿，再表达说出志愿，再表达“吾至爱汝吾至爱汝”之衷情。之衷情。第三十八页，共62页。(第第5段）段）“汝幸而偶我，又何不幸而生今日汝幸而偶我，又何不幸而生今日(jnr)之中国！吾幸而得汝，又何不幸

28、而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日(jnr)之中国！卒不忍独善其身。之中国！卒不忍独善其身。”“幸幸”与与“不幸不幸”分别分别指什么？指什么？“卒不忍独善其身卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用一句的含义及在全文中的作用？“幸幸”，夫妻恩爱；，夫妻恩爱；“不幸不幸(bxng)”，国难当头，国难当头，“忍忍舍汝而死舍汝而死”。“独善其身独善其身”出自孟子出自孟子尽心上，意思是尽心上，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱至爱”妻妻子，他要把这种爱推广子，他要把这种爱推广(tugung)到普天下受到普天下受苦人身上，因此不愿苦人身上，因此不愿“独善

29、其身独善其身”。这句话是。这句话是全文的总结。全文的总结。第三十九页，共62页。如何理解如何理解“当尽吾意为幸。当尽吾意为幸。”？希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是(jish)全文的中心全文的中心“吾意吾意”即即“吾至吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”(第第6段）段）第四十页，共62页。爱爱爱国爱国(i gu)之情之情爱爱 情情吾至爱汝，即吾至爱汝，即此爱汝一念，此爱汝一念，使吾勇于使吾勇于(yngy)就死就死也。也。升升华华(shnghu)融融合合吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾

30、勇于就死也。【总纲总纲】“爱汝爱汝”之情：之情：三忆、三愿三忆、三愿“就死就死”之理：之理：国家灾难国家灾难、人们命运、人们命运 为天下人谋永福为天下人谋永福课堂小结课堂小结第四十一页，共62页。为何如此为何如此(rc)感人？感人？主题：主题：个人幸福个人幸福(xngf)(xngf)、全民幸福全民幸福(xngf)(xngf)儿女之情、革命豪儿女之情、革命豪情情 牺牲一己、为天下牺牲一己、为天下谋永福谋永福 （光辉的思想、高尚（光辉的思想、高尚的情操）的情操）第四十二页，共62页。贯穿全文贯穿全文(qun wn)的一个的一个“情情”字字对妻子的爱恋和怀念之情对妻子的爱恋和怀念之情死别的悲哀死别的

31、悲哀(bi i)和伤痛之情和伤痛之情对黑暗现实的愤懑之情对黑暗现实的愤懑之情献身革命的豪迈之情献身革命的豪迈之情（儿女情长（儿女情长(r n qng chng)，英雄志坚），英雄志坚）第四十三页，共62页。艺术手法：抒情、记叙、议论相结合 其情深挚，其理服多种修辞(xic)，富有感情色彩的词语 加强表现力第四十四页，共62页。当堂训练当堂训练1、下面各句加点字解释正确的一、下面各句加点字解释正确的一组是组是A、所以敢先汝而死，不顾汝也、所以敢先汝而死，不顾汝也 顾：照顾顾：照顾B、谁知吾卒先汝而死乎、谁知吾卒先汝而死乎 卒：卒：“猝猝”，突然，突然C、使吾勇于就死也、使吾勇于就死也 就：接就：

32、接连，走向连，走向D、浩浩乎如凭虚御风、浩浩乎如凭虚御风 凭：任凭：任凭凭2、用现代汉语表述下列句子。、用现代汉语表述下列句子。（1）吾平生未尝）吾平生未尝(wichng)以以吾所志语汝。吾所志语汝。（2）卒不忍独善其身。）卒不忍独善其身。C第四十五页，共62页。第四课时第四课时1.理解理解(lji)文章中的用典。文章中的用典。2.总结本文重点文言知识。总结本文重点文言知识。第四十六页，共62页。一、文中有几处地方用了典一、文中有几处地方用了典故和引用，把它们找出来故和引用，把它们找出来(ch li)，并思考作者用这些典故的，并思考作者用这些典故的目的。目的。第四十七页，共62页。语出白居易琵

33、琶行：语出白居易琵琶行：“座中泣下谁最座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤被贬的不幸遭遇，十分感伤(gnshng)(gnshng)，落下，落下的泪水打湿了青布衫。的泪水打湿了青布衫。林觉民用林觉民用“司马青衫司马青衫”的典故，表达对的典故，表达对“天天下人下人”不幸遭遇的深切同情。不幸遭遇的深切同情。（1 1）“司马青衫司马青衫(s m qng(s m qng shn)”shn)”第四十八页，共62页。原作原作“圣人忘情圣人忘情”。语出世

34、说新语。语出世说新语伤逝。伤逝。“圣人忘情圣人忘情”，后世，后世(hush)(hush)多多作作“太上忘情太上忘情”，意思是，意思是“圣明的人忘记圣明的人忘记了喜怒哀乐之情了喜怒哀乐之情”。林觉民说林觉民说“吾不能学太上之忘情也吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。感情息息相通。（2 2）“太上太上(ti shn)(ti shn)之之忘情忘情”第四十九页，共62页。（3 3）“老吾老，以及老吾老，以及(yj)(yj)人之老，幼人之老，幼吾幼，以及吾幼，以及(yj)(yj)人之幼人之幼”语出孟子语出孟子梁惠王上。作者引用梁惠

35、王上。作者引用这句话，意在表示，自己要把爱妻子的这句话，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱感情推广到爱“天下人天下人”，为，为“天下人天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。的幸福，宁可牺牲自己的一切。第五十页，共62页。（4）“眼成穿眼成穿”是是“望眼欲穿望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老(lo)五十韵：五十韵：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。归好肠堪断，新愁眼欲穿。”（5）“骨化石骨化石”事见南朝宋刘义庆幽明录：事见南朝宋

36、刘义庆幽明录：“武昌北武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送其夫从役，远赴国难，携弱子饯送(jinsn)北北山，立望夫而化为立石。山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。件下，夫妻离散，相见无期。第五十一页，共62页。（6）“破镜能重圆？破镜能重圆？”作者反用作者反用“破镜重圆破镜重圆”的典故，意在说明在反的典故，意在说明在反动动(fndng)统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。圆之日。“

37、破镜重圆破镜重圆”事见唐事见唐孟棨本事诗孟棨本事诗情感情感。（7）“独善其身独善其身”，语出孟子，语出孟子尽心上：尽心上：“穷则独善其身，达则兼善天下。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思意思(ys)是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操；只顾自身好而不顾大用来指保持自身的节操；只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己局。林觉民说自己“不忍独善其身不忍独善其身”，表明了，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。他心系国家、人民的伟大胸怀。第五十二页，共62页。1、汝幸汝幸偶偶我我名词名词(mng c)“偶偶”用作动用作动词，词，“嫁嫁”2、老老吾

38、老以及人之老吾老以及人之老前前“老老”为形作动，为形作动，“尊敬尊敬”，后，后“老老”作名词作名词(mng c)，“老人老人”3、幼幼吾幼以及人之幼吾幼以及人之幼前前“幼幼”为形作动，为形作动，“爱怜爱怜(ilin)”，后，后“幼幼”为名词，为名词，“孩童孩童”4、称心称心快快意意“快快”，使动，使意快，使动，使意快5.卒不忍独卒不忍独善善其身其身善，形容词作动词，保全善，形容词作动词，保全词类活用第五十三页，共62页。词类词类(cli)活用活用 意洞手书意洞手书(shush)(shush)。名作状名作状 用手用手 名作动名作动 书写书写当亦乐牺牲吾身与汝身之福利当亦乐牺牲吾身与汝身之福利意动

39、意动 以以 为为 第五十四页，共62页。（1）几家能彀）几家能彀（2）念今夜四鼓）念今夜四鼓“彀彀”同同“够够”“念念”通通“廿廿”（3）吾灵尚依依）吾灵尚依依(yy)旁汝也旁汝也旁，通旁，通“傍傍”，靠近，靠近(kojn)）通假字：通假字：第五十五页，共62页。其其吾望其言是实吾望其言是实 这这，指指示示(zhsh)代词代词今则望其真有今则望其真有 它它，代代 词词(dic)卒不忍卒不忍(brn)独独善其身善其身自己，代词自己，代词汝其勿悲汝其勿悲副词副词,表示祈使，规劝表示祈使，规劝助天下人爱其所爱助天下人爱其所爱 他们，代词他们，代词重点文言现象重点文言现象 汝其善抚之汝其善抚之副词副词

40、,表示祈使，希望表示祈使，希望其时时于梦中得我乎其时时于梦中得我乎副词副词,表示揣测表示揣测第五十六页，共62页。其：其：代词代词 第三人称代词第三人称代词 “他（她、它）（们）（的）他（她、它）（们）（的）”有时活用为第一人称代词有时活用为第一人称代词 “自己自己”指示代词指示代词 “这这”“那那”副词副词 将要将要 表反诘表反诘 “难道难道”表祈使表祈使 “一定一定”“要要”连词连词 表假设表假设 “如果如果”表选择表选择(xunz)“是是还是还是”助词助词 无义无义一词多义一词多义第五十七页，共62页。所所以以(suy)所以所以(suy)敢先汝敢先汝而死而死因此因此(ync)此吾所以敢率

41、性就死此吾所以敢率性就死不顾汝也不顾汝也 的原因的原因 所以为汝体者唯所以为汝体者唯恐未尽恐未尽 因此因此 所以：所以：A表原因表原因“的原因的原因”，“因此、所以因此、所以”B表凭借表凭借“用来用来的的”如：师者，所以传道受业解惑也如：师者，所以传道受业解惑也）第五十八页，共62页。至吾至爱汝吾至爱汝极，最，副词极，最，副词(fc)吾爱吾爱(w i)汝至汝至到了极点到了极点(jdin)，动词，动词竟竟竟日不出门竟日不出门 全、终，形容词全、终，形容词不能不能竟竟书而欲搁笔书而欲搁笔完毕，动词完毕，动词第五十九页，共62页。与与与妻书与妻书给，动词给，动词(dngc)与使吾先死，无宁与使吾先死

42、，无宁(w nn)汝先汝先吾而死吾而死与与“无宁无宁”组成组成(z chn)表选择的表选择的固定结构固定结构吾诚愿与汝相守以死吾诚愿与汝相守以死跟，介词跟，介词为吾与汝双栖之所为吾与汝双栖之所和，连词和，连词吾先死留苦与汝吾先死留苦与汝给，动词给，动词第六十页，共62页。小结：小结：本文是一篇以写情为主、情理结合本文是一篇以写情为主、情理结合(jih)(jih)的记叙文。全文以的记叙文。全文以“忍悲为汝言忍悲为汝言吾衷吾衷”的的“吾衷吾衷”为线索，结合为线索，结合(jih)(jih)叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了本文叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了本文的中心思想的中心思想“吾至爱汝吾至爱汝”

43、并并“吾充吾吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而，从而“使吾勇于就死使吾勇于就死”，并，并“敢先汝而死敢先汝而死”，进，进而慰而慰“汝不必以无侣为悲汝不必以无侣为悲”。第六十一页，共62页。当堂训练当堂训练课文阅读题：阅读课文第三自然段，回课文阅读题：阅读课文第三自然段，回答下列各题。答下列各题。1.用现代汉语表述下列句子。用现代汉语表述下列句子。（1）与使吾先死也，无宁汝先吾而死）与使吾先死也，无宁汝先吾而死（2）即欲乘便以此行之事语汝。）即欲乘便以此行之事语汝。2.“汝忆否汝忆否”的作用是什么？的作用是什么？3.选文回忆了几件事？概括每件事选文回忆了几件事？概括每件事的主要内容。的主要内容。4.选文表达选文表达(biod)了作者什么样了作者什么样的感情？的感情？第六十二页，共62页。