郑义门观后感三篇.docx

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1、郑义门观后感三篇“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”900多年前，被誉为“江南第一家”的郑氏家族，便以崇尚清廉的家规治家。2023年3月7日，一部名为郑义门的廉洁动漫片登陆央视，上演家规里的经典故事。下面是关于郑义门观后感300字范文，欢迎阅读!2023郑义门观后感300字范文这是一抹安静而灵秀的风景。春的红，夏的绿，潜藏着清幽的香，按捺不住地流淌。白的墙，灰的瓦，青的路，拱的桥，精致着和风中的江南。这是一道揣测不息的谜题。寻常百姓，被当朝皇帝亲自赐封为“江南第一家”;一般人家，却留下多数惊绝动人的传奇佳话。这是一种跨越千年的影响。孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓人家飘然而出，便从未离

2、开过这片民风淳朴的土地，至今依旧在浦江县那幽远的小镇里口耳相传这，就是名冠天下的“郑义门”。深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花起先了愈加优雅淡定的绽放。摩挲着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟识的钟声。那是当年郑义门每天都会响起的钟声。透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当当当”地响了起来。刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。二十四声之后，人们衣着停当。钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。不多时，铜钟再次击起

3、。八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼，排队进入了村子的最中心宗祠。宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。族人们男左女右，分别伫立堂下。这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩处，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。记忆犹新祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。言之一再，尔宜深戒。听、听、听!”。诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。浦江郑氏，就在这井然的钟声里有

4、序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。郑义门，一个遥远的故事，那合众生活的喧闹场景历经三百多年的岁月沧桑，最终悄然隐退，藏入历史苍茫的暮霭。然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类相识自身发展流变的一方坐标。毋庸置疑，郑义门在这方坐标中走出了一段醒目的轨迹。它的治家、教子、修身、处世的族训，以及极具特色的礼仪教化，映射着中国古代家族制

5、度的演化历程，表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。郑义门几百年来凝合而出的优秀文化，并没有随着光阴的消逝而淹灭，它依旧活跃在当今郑氏后裔的基因里，流淌在我们这个民族的血脉中。如今，人们在这里寻古探幽，思索感悟，吸取精神养分，向着更加绚丽的明天。郑义门观后感300字范文“重孝守义”是中华民族的传统美德。在浙江浦江郑宅镇，被称为“江南第一家”的郑氏家族创建了十五代不分家、三千多人同吃一锅饭的家族传奇。“孝义”文化在郑氏后人中传承了900多年。如今，“一大家子”已是祖辈、父辈人的记忆。社会在发展，家庭规模变小，职业流淌性加大，我们的“孝义”文化如何传承呢?郑氏先人制定的家规，如今都实实在在刻在“江南第

6、一家”景区的石碑上。时下最引人关注的是第88条：“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于谱图上削去其名，死则不许入祠堂。”正是有家规中对“族人”的这些约束，郑氏子孙先后有173人出仕为官，没有一个是“分子”。郑氏家族与社会之间始终隔着一道看不见的墙，他们不热衷与政治，当心翼翼地绕行于政治之外，他们并不缺乏政治才智，而是担忧卷入政治冲突导致浩大家族的解体。任何执政者都不希望家族的力气过于强大，生怕他们尾大不掉而遗患无穷。唐高宗强令张公艺兄弟十人分食十道，这个大家族被迫析居全国各地。宋仁宗也曾下旨将义门陈分家，将三千九百余口族人分迁到七十二州郡。这两大义门最终被皇权一手拆散。因此，郑氏家族在处理与朝廷的关

7、系中始终相当低调，他们懂得树大招风的道理，小心翼翼地生活在自己的世界里，在朝廷须要他们的时候就自告奋勇，不须要的时候就全身而退。朱明王朝有感于“郑义门”的优良家风，赐予了郑氏家族一项特别的恩遇，那就是每年可派代表与孔孟后人同时入朝参拜，且得才兼备者可绕过科举干脆入仕。因此，郑氏子孙中做官的有许多。翻开族谱可以看到，仅在明代以德行举荐入朝的郑氏官员多达47人。同居15世期间，七品以上的官员多达173人。这些官员职位差距巨大，他们任职的地域跨度数千里之遥，这些官员的经验也相当驳杂，从七品到二品，从衮衮大员到闲职小吏，涉及到多个时代，却无一有贪渎记录。明朝以来，“郑义门”的子弟在外做官只由家族俸养，

8、不领取朝廷俸禄。郑氏规范对从政族人勤勉廉洁作出了严格要求，86条规定：子孙器识可以出仕者，颇资勉之。既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。任满交代，不行过于留恋;亦不宜恃贵自尊，以骄宗族。仍用一遵家范，违者以不孝论。87条规定：子孙倘有出仕者，当早夜切切以报国为务，抚恤下民，实如慈母之保赤子，有申理者，哀矜肯恻，务得其情，毋行苟虚。又不行一毫妄取于民，违者天实临之。88条规定：子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂。开除族籍，死后牌位不准放入宗祠，在以血缘为纽带的宗法制度家庭中，这是极为严厉的惩罚，这意味着被整个家族抛弃。当礼义廉耻都融入到他们血液的时候，任何法律条文都不再

9、是框框和束缚，讲规则、守纪律只仅仅是一种内在的须要罢了。正因如此，郑氏家族才产生了郑铢、郑机、郑祖琛等一批人，或严于律己，或严惩贪官，他们的品德就犹如白麟溪一般澄澈高洁。“郑义门”，它为后世树起了一个廉洁德治的良好典范!最新郑义门观后感300字范文透过历史深处传来的钟声，一幅引人入胜的家族画卷，在眼前缓缓绽开十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传，各个时代杰出的文化名人为之驻足这就是郑义门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。在钟灵毓秀的江南大地上，这个坐落在浦江之畔的耕读之家，至今已经整整著名了900多年。促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规郑氏规范。这里

10、，是中国传统家族发展演化的生动注解。这里，承载着中国人熟识和暖和的记忆。历史上，一个家族累世同居被朝廷旌表，可称“义门”。历朝表彰的“义门”中，一般五世、七世就属难能珍贵。而郑义门，其合众生活的喧闹场景，却足足持续了十五世。这个家族之所以能够这么几百年的同居，跟这个家规是密不行分的。支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫郑氏规范的家规。这是郑氏家族管家治家的法宝。它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教化、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。它甚至将大家庭的管理成员，

11、分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。一个浩大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。正是这种才智，指引着这个家族在历史长河中前行。历经数百年风雨的郑义门，事实上是中华民族传统大家庭的一个缩影。它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念：国与家紧密相连、不行分别，治国从治家起先。中国人讲的家既指家庭，又包括家族。家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。中华传统文化是伦理文化、责任文化。孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。时至今日，我们回望郑氏义门，不仅仅因为它映射着中国古代家庭制度的演化历程，表达着孝义治家的功能样态，更是因为，蕴含其中的优秀传统文化，始终流淌在炎

12、黄子孙的血液中，是今日的我们砥砺前行的强大动力。任何执政者都不希望家族的力气过于强大，生怕他们尾大不掉而遗患无穷。唐高宗强令张公艺兄弟十人分食十道，这个大家族被迫析居全国各地。宋仁宗也曾下旨将义门陈分家，将三千九百余口族人分迁到七十二州郡。这两大义门最终被皇权一手拆散。因此，郑氏家族在处理与朝廷的关系中始终相当低调，他们懂得树大招风的道理，小心翼翼地生活在自己的世界里，在朝廷须要他们的时候就自告奋勇，不须要的时候就全身而退。朱明王朝有感于郑义门的优良家风，赐予了郑氏家族一项特别的恩遇，那就是每年可派代表与孔孟后人同时入朝参拜，且得才兼备者可绕过科举干脆入仕。因此，郑氏子孙中做官的有许多。翻开族

13、谱可以看到，仅在明代以德行举荐入朝的郑氏官员多达47人。同居15世期间，七品以上的官员多达173人。这些官员职位差距巨大，他们任职的地域跨度数千里之遥，这些官员的经验也相当驳杂，从七品到二品，从衮衮大员到闲职小吏，涉及到多个时代，却无一有贪渎记录。明朝以来，郑义门的子弟在外做官只由家族俸养，不领取朝廷俸禄。郑氏规范对从政族人勤勉廉洁作出了严格要求，86条规定：子孙器识可以出仕者，颇资勉之。既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。任满交代，不行过于留恋;亦不宜恃贵自尊，以骄宗族。仍用一遵家范，违者以不孝论。87条规定：子孙倘有出仕者，当早夜切切以报国为务，抚恤下民，实如慈母之保赤子，有申理者，哀矜

14、肯恻，务得其情，毋行苟虚。又不行一毫妄取于民，违者天实临之。88条规定：子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂。开除族籍，死后牌位不准放入宗祠，在以血缘为纽带的宗法制度家庭中，这是极为严厉的惩罚，这意味着被整个家族抛弃。当礼义廉耻都融入到他们血液的时候，任何法律条文都不再是框框和束缚，讲规则、守纪律只仅仅是一种内在的须要罢了。正因如此，郑氏家族才产生了郑铢、郑机、郑祖琛等一批人，或严于律己，或严惩贪官，他们的品德就犹如白麟溪一般澄澈高洁。郑义门，它为后世树起了一个廉洁德治的良好典范!最新郑义门观后感300字范文透过历史深处传来的钟声，一幅引人入胜的家族画卷，在眼前缓缓绽开十

15、五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传，各个时代杰出的文化名人为之驻足……这就是郑义门，明太祖朱元璋亲赐的江南第一家。在钟灵毓秀的江南大地上，这个坐落在浦江之畔的耕读之家，至今已经整整著名了900多年。促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规郑氏规范。这里，是中国传统家族发展演化的生动注解。这里，承载着中国人熟识和暖和的记忆。历史上，一个家族累世同居被朝廷旌表，可称义门。历朝表彰的义门中，一般五世、七世就属难能珍贵。而郑义门，其合众生活的喧闹场景，却足足持续了十五世。这个家族之所以能够这么几百年的同居，跟这个家规是密不行分的。支撑郑义

16、门的精神支柱，就是这部名叫郑氏规范的家规。这是郑氏家族管家治家的法宝。它将儒家的孝义理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教化、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。一个浩大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。正是这种才智，指引着这个家族在历史长河中前行。历经数百年风雨的郑义门，事实上是中华民族传统大家庭的一个缩影。它深刻体现着中华民族独有的国家概念：国与家紧密相连、不行分别，治国从治家起先。中国人讲的家既指家庭，又包括家族。家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。中华传统文化是伦理文化、责任文化。孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。时至今日，我们回望郑氏义门，不仅仅因为它映射着中国古代家庭制度的演化历程，表达着孝义治家的功能样态，更是因为，蕴含其中的优秀传统文化，始终流淌在炎黄子孙的血液中，是今日的我们砥砺前行的强大动力。