高中关于诚信的话题作文.docx

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1、高中关于诚信的话题作文篇1：与诚信的对话话说诚信被那个聪慧的年轻人投弃到水里以后，他舍命地游著，最终来到了一个小岛上。诚信就躺在沙滩上休息，心里安排著等待哪位路过的挚友允许他搭船，救他一命。突然，诚信听到远处传来一阵阵快乐轻松的音乐。他于是立刻站起来，向著音乐传来的方向望去：他望见一只小船正向这边驶来。船上有面小旗，上面写著欢乐二字，原来是欢乐的小船。诚信忙喊道：欢乐欢乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗?欢乐一听，笑著对诚信说：不行不行，我一有了诚信就不欢乐了，你看这社会上有多少人因为说实话而不欢乐，对不起，我无能为力。说罢，欢乐走了。过了一会儿，地位又来了，诚信忙喊到：地位地位，我是诚信，我想搭

2、你的船回家可以吗?地位忙把船划远了，回头对诚信说：不行不行，诚信可不能搭我的船，我的地位来之不易啊!有了你这个诚信我岂不倒霉，并且连地位也难以保住啊!诚信很悲观地看著地位的背影，眼里充溢了不解和怀疑。他又接著等。随著一片有节奏的却不和谐的声音传来，竞争们乘著小船来了，诚信喊道：竞争，竞争，我能不能搭你的小船一程?竞争们问道：你是谁，你能给我们多少好处?……你是诚信啊，你这不纯心给我们添麻烦吗?如今竞争这么激烈，我们不正值竞争怎么敢要你诚信?言罢，扬长而去。正值诚信感到近乎无望的时候，一个慈爱的声音从远处传来：孩子，上船吧一个白发苍苍的老者在船上掌著舵道：我是时间老人

3、。那您为什么要救我呢?老人微笑著说：只有时间才知道诚信有多么重要!在回去的路上，时间老人指著因翻船而落水的欢乐、地位、竞争，意味深长地说道：没有诚信，欢乐不许久，地位是虚假的，竞争也是失败的。篇2：诚信的芳香假如世间万物的品行都有自身所对应的气息，那么诚信肯定犹如百花盛开一般沁人心脾。中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法?杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅移木者赏百金的诚信许诺，变法还能胜利?秦国还能一统天下吗?诚信就是百花园中最漂亮的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨

4、林中最挺立的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美妙的品行，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芳香。兵戈频仍的三国有两位绝无仅有的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，缘由何在?关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是三姓家奴，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不遗忘友人与自己的

5、约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守退避三舍之约的志气，难的是面对死亡威逼仍有志气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。或许在许多人看来，有时诚信好像很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，或许下一个因丢失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再漂亮的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芳香的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守

6、诚信，便是在坚守世间最美的品质。 愿诚信之花永世开放。篇3：诚信若汝代人购彩票而命中五百万，汝欲何之?或私吞?或对半分?抑或全数予人?夫人之相与，俯仰一世，所惑者甚多，或为宫室之美，或为妻妾之奉，或为所识者羡我，而失其本心。人之初，皆有诚信之心，然所惑者甚多，而渐迷之，卒失其本心。古有痴者，拾遗于路，捡之而伫于原地以待其主，其主之，还之。其主欲赠以钱财以谢之，不受。其真痴耶?其真贤也。苟非吾之全部，虽一毫而莫取。汝以诚信待人，人亦将以诚信还之。然欺人者何也?如和珅也。乾隆年间，和珅为帝所宠，六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政，以奸邪之心待之。享贿赂而贪国家之财，其私产堪比国库，其宫室之华

7、胜于皇宫。乾隆既逝，嘉庆即位，察其腐败而以极刑处之，从前之繁华最终牢狱之中，何也?为人臣而不忠乎，于人上属而不信乎，卒身死人手，而为万世所诟。其盛时，人人算而欲求于他，虽风光无限而实为寡助之至。及入狱也，其身无可求，人人弃之，可谓悲也。况其所贪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可谓悲也。反观痴者，虽不占一文，而与人交好，无愧于心。人生若此，可以无悔矣。诚信，非独钱财也。吴三桂三易其主，为人谋而不忠也。先侍明朝，又随闯王，再降清朝，卒独立为王，然其结局如何?身死人手也。其易主，为不信也;背主而独立，不诚也。因其乏诚信，故无人敢与之谋，卒孤立无援而卒。文天祥为元兵所困，不失其本心，不虚与委蛇于元朝，不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心为后人所颂。其二者皆以亡终，然吴三桂之亡，令人耻之;文天祥之死，为后人颂之，皆因诚信有无而定。由此可见诚信之重。诚信如人之魂，若乏之，不过行尸走肉而已。汝贪人之五百万，虽钱财宝而精神贫，可谓因小失大，吾未见其明也。反之，将其还于应得之人，汝不至于穷困潦倒，日子如常也，然汝精神将富之。诚信，人之本也;钱财，身外之物也。遇身外之物，或暂欣欣然，然卒有所倦之日。因将所倦之物而失其本心，吾未见其明。反观能守其本心者，虽穷而怡然自乐，夫复何求?至此即明：人于世，必守其诚信之本心。