《孟子》的读书笔记.docx

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1、孟子的读书笔记作为传统文化的先祖孟子于中国的影响是达数千年之长远我辈中人自然难以三言两语以揽括虽然我的相识只是管锥之见但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日我即使局限于视野和眼识亦已感到了刺眼的光线。下面是第一范文网的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜爱孟子的读书笔记唐宋八大家之首的韩愈曾说求观圣人之道，必自孟子始，当代诺贝尔物理奖获得者杨振宁曾说三十岁后，我做人处世全靠孟子。孟子被誉为亚圣，是中国古代宏大的思想家，教化家，政治家，他将孔子的思想发扬光大，构建了自己思想的完整体系，提出有很多重要的思想创见。孟子主见仁政、兼爱、非攻，和平，反对斗争，人性向善。个人感觉孟子比论语更为

2、丰厚可读，是儒家最重要的经典之一，也是现代人不行缺少的精神养分。今日，我坐下来静静的摊开这本书，再次让思想在孟子的精神世界中遨游感悟。孟子的代表作是梁惠王上下、公孙丑上下、滕文公上下离娄上下、万章上下、告子上下，这几篇文章我反复诵读，颇有感受：在梁惠王上下中，孟子认为：王道和仁政是立国的根本。为政者应当施行王道，反对霸道，实行仁政，反对暴政。仁义的准则应当是为政者处理国家政事的根本立脚点。仁义的思想应当贯彻在国家政治生活的各个方面。制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。;乐岁终身饱，凶年免于死亡。这句话说的是，假如在经济上能使大家安家立业，社会自然就安定，政权自然就巩固了。而在思想上，要树

3、立起不忍人之心，要树立起仁爱的观念。在关切民众疾苦，要为解除民众的疾苦而尽心竭力，做到老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼。在这篇梁惠王上下中，体会到一个国家的安定旺盛和发展，须要做到优则与民同忧，乐则与民同乐。在公孙丑上下中，孟子提倡仁义，主见施行仁政。他认为：天时不如地利，地利不如人和，得道多助;失道寡助，行仁政，得人心，就多助;不行仁政，不得人心，就寡助。在滕文公上下，孟子强调士大夫要有大丈夫的气概，在立身行世方面要留意节操;要做到富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈;要做到居天下之广居，立天下之正位，向天下之大道;得志与民由之，不得志独行其道。在我认为，孟子是怀有匡正天下的巨大理想的。在离

4、娄上下中，讲到了修身、齐家、治国、平天下的思想。在我看来，修、齐、治、平，从本质上说，就是施行仁义之道。得天下，在于得民心;得民心在于行仁政。孟子是以集成儒家的道为己任的。在万章上下中，通过对历史的阐述，宣扬君权神授的思想，在孟子·尽心上下中孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告知我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们常常都只能看到眼前的事物

5、的发展，或者一叶障目，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的泰山，观到事业的大海，摒弃井底之蛙的心态，做一只憧憬井外世界的青蛙，向着更高更远更开阔的境界靠近。感受最深的是告子上下这篇，在阐述行善论的学说。第一，人性本是善。孟子说：人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水有无不下。人的性善，是普遍的共同属性。其次，人性之所以是善就在于人们都有一种内在的先天固有的道德意识。孟子说：恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。尊敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。正因为人们存在着内在的艳丽的道德意识，所以人性是善的。第三，人们

6、的行为如有不善，是由于后天的外在环境造成，不是人性本身边不善。第四，对于这种善的本性，或者善的本心，必需着意的加以培育。培育的途径和方法，在于用心致志的故意养性。作为儒家文化的先祖，孟子与孔子合称孔孟，对中国的影响长达几千年，直至今日依旧影响着我们的为人处世，思想道德。其思想精华博大精深，今日我只是管中窥豹摘录下自己浅短的感受和心得，孟子思想的厉害之处在于不管是阐述怎样施行仁政治国平天下，还是做人处事，他都能先从一般事物说起，再渐渐引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。总之孟子是一本特别好的书，每次诵读都会使人感受颇多，受益匪浅，它可以平和我们烦躁的内心，可以让我以圣人的精神为指导，在现实

7、生活中做的更好!孟子的读书笔记首先我觉得孟子的厉害处正在于所提倡的仁义思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到生、利是对事物利益关系的短视而仁、义却能长远影响到将来故有杀身成仁、舍利取义之说。狭义的仁义是指封建时代人伦的忠义孝悌实则是千百年来对孟子的误会因为从五四新文化运动以来三纲五伦已革了命;中庸讲：道不行须臾离也可离非道也。 那末此仁义还有永恒的意义可言吗?所以我们今日理解孟子的仁义实应站在高处从广义入手：犹如道家的道、佛家的菩提都是对客观普遍规律的相识孟子的仁义也不二致。而这种相识可让孟子如一娴熟渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综困难

8、的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱常常化险为夷、转难为易而绰绰有余。当今闻名于世界的系统论、系统思索虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛主席的话干振而枝披将麾而卒舞以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人有如行走在茫茫沙漠或海洋上终生疲命于随时出现的空中楼阁的追逐中去。另有一点我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为赐予一发挥才能的舞台则必能成一王业的大人物也!独行特立者立场坚决意识独立;不同流合污者则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者则造就了孟子之大气魄表现在文风上则气概雄奇而磅

9、礴用来创业则整个世界都向他一人倾倒孙子兵法言致人而不致于人在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌经常人置于其中而莫辩方向倘学得孟子一二何怕不能惊天地而泣鬼神呢?虽然研习孟子的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最终再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想二是其独行特立的精神三是其驾驭形势的气魄。孟子读书心得在我很小的时候，就听说过孟子这本书，这是一本能教化我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友.所谓著名不如见面，今日，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如三字经、弟子规等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战

10、国时期一位宏大的思想家、教化家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做师友之道。这个故事主要讲的是交友要做到"物以类聚，人以群分"。孟子说过"父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，挚友有心"，这"仁、义、礼、智、信"五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应领先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的挚友。在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是成熟自己。在这个故事里讲的是仁义，这个常常听到的词，在孟子看来，就似乎良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐性呵护，最终使之成熟收获。假如种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区分了。这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己志向的人格，假如半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。"我通过读孟子这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会遗忘它的。