作文如何运用经典素材(韩信).docx

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1、作文如何运用经典素材(韩信)【人物事略】胯下之辱 淮阴有个屠户羞辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳”。并当众羞辱他说：“能死，刺我；不能，出胯下。”韩信凝视了对方良久，渐渐低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都嘲讽韩信，认为他是个怯懦之人。命运多舛 秦末，项梁起兵反秦，渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，静默无闻。项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计，项羽不予接受。离楚归汉 韩信离开楚军，投奔刘邦，做管理仓库的小官，依旧不被人所知。后来韩信坐法当斩，同案的十三人都己处斩，就要轮到韩信了，韩信举日仰视，说：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”夏侯婴觉得此人

2、话语不同凡响，看他相貌威猛，就同他交谈，很观赏他，于是进言汉王。汉王封韩信一个管理粮饷的官职，没有发觉他别出心裁的地方。萧何月下追韩信 韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：“汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。”萧何说：“你先别走，和我一块回去。假如这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。”在萧何的一再请求下，韩信牵强跟萧何回去了。韩信点兵，多多益善 有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，争论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信：你看我能指挥

3、多少军队呢？韩信说：陛下您最多能指挥十万人。刘邦又间：那么你能带多少兵呢？韩信说：我带兵越多越好（多多益善）。反映出韩信的自信。明修栈道，暗度陈仓 刘邦与韩信议定元年八月吉日，出师东征。当时出征的栈道已被烧毁，不能行军。问韩信该如何进兵，韩信提出明修栈道，暗度陈仓的计策，于是派了兵士几百人，装作去修建栈道，自己却率领三军，静静地从南郑动身，偷渡陈仓。断水塞流，大破联军 汉王三年（公元前2XX年）九月，韩信与齐楚联军对峙于潍水。韩信连夜隐私派人装满一万多个沙袋，将潍水上游堵起来，这样下游河水变浅了。次日上午。当齐楚联军刚刚走到河心，韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋，飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚

4、联军截为两段，被大水卷走的士兵不计其数。韩信回兵追杀过去，一举全歼了已过河的齐楚联军。齐王逃跑，尤且（齐楚联军主帅）战死，留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。就这样，汉军一举占据了齐国全境。八面受敌 汉高祖五年（公元前2XX年）十二月，楚汉两军在该下（今安徽灵璧南）绽开决战。刘邦以韩信为主将，统一指挥各路大军。项羽指挥十万楚军，从正面对汉军阵地猛攻。韩信采纳典型的侧翼攻击战法，令汉军中军稍稍后退，避开楚军锐气，而将两翼绽开，实行侧击，然后再令中军推动，一下子完成了合围。人夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，楚军丢失斗志，被汉军一举聚歼于垓下。项羽眼见大势己去，自剔于乌江边。历

5、时五年的楚汉斗争以汉王刘邦夺得天下而告终。【素材运用】 话题1：感情亲疏和对事物的认知材料加工：同一样事情放在不同的人身上，会有不同的评价。在我的记忆里，能屈能伸”这个词似乎就是因为韩信才创建出来的。好像，韩信就代表着我们这个民族对能屈能伸的最有力的说解：男子汉大丈夫应当能屈能伸，看看人家韩信，当年能从地痞无赖的胯下爬过去，后来还不是当上了刘邦的大将，比追随汉王多年，身经百战的樊唉和周勃还厉害！事实上，在强权面前不做任何的反抗而实行韩信的方法，双膝跪地从别人的裤档下爬过去，只能说是一个有尊严的人的耻辱，算不上什么光荣的事情。试想，假如韩信后来毫无成就，只是一个浑浑匪熏过日子的小混子，那么，人们

6、会不会转而评价说：那是一个从年轻时就不知廉耻的东西。但是，我们却把韩信从地痞无赖的胯下爬过去的行为夸奖成多么了不得的举动，是不是因为韩信后来有权得势了？生活中经常有豆腐渣变成一朵花的现象，归根结底，都是感情惹的祸。（可耻的韩信节选）话题2：转折材料加工：韩信是我国有史以来最宏大的军事天才之一，所以刘邦说他：运百万之军，战必胜，攻必取。随意几个战役都是经典：明修栈道、暗度陈仓、木婴渡军、声东击西、以少胜多、八面受敌、十面埋伏等，缺憾的是他不知道在形式发生转折的时候变更自己，最终成了悲剧英雄。 韩信一生相当精彩，在天下大乱之时尚能逆势而为，能忍辱负重，能坚持志向，最终最终成就大业：但当天下已定，却

7、不能调整自己惕励勤勉，洞悉时势改变，更不能始终珍惜艰辛创业所带来的珍贵友情，一时的寡断与自私，将白己的前途当场断送。对于有实力的英雄英雄来说，再恶劣的环境都不足以击垮他，反而是时势造英雄，英雄创时势的绝佳机会。但必需谨记：太平之日才是英雄最危急的时局，太平盛世是政治人物活跃的舞台，英雄们该审时度势，找回自己的价值，谨守进退之道，明白立刻得天下，却不能立刻治天下的道理，假如当时韩信洞悉事情己经发生转折，坚持英雄有所为，有所不为的情操，就不会身死人手，至少可与刘邦分庭抗礼，历史唯恐己经改写。（XX年北京市高考优秀作文转折节选）话题3：性格与命运材料加工：韩信之死令人扼腕叹息，探究其悲剧成因可谓代不

8、乏人。但人们论证的焦点，或集中于对封建统治者及其专制制度的责难，或是对韩信反叛与否的辩驳，未能真正揭示出其悲剧的实质。韩信悲剧的构成，以刘邦为首的封建统治者的残酷只是一个方面，最干脆的缘由当归为韩信自身的人格缺陷。韩信既有知恩图报的和善，也有睚眦必报的狭隘；既有横扫千军如卷席的英雄才略，也有居功自傲、利令智昏的市井之气。这种英雄才气与市井气的二律背反是其人格的突出特点，也是构成其人生悲剧的重要缘由。（人格缺陷与韩信之死节选） 话题4：人格材料加工：人常说韩信受胯下之辱是将才之过，是忍辱负重，是大才不拘小过，我却怀疑其中有谬误之处。 韩信受胯下之辱时正值少年，当时他并不知道将来有子牙之谋，管仲之

9、才，将来韩信成不成大事谁也不知道，如何便说他是大才不拘小过呢7所以，韩信受胯下之辱，与他后来的纵横沙场毫无关系。倒是后人通透了韩信的一生后，才牵强附会说韩信能忍辱以成大才。 韩信受胯下之辱实则是韩信厚颜无耻之举，缺乏气节之过。中国文化重视人格自尊，讲求骨气，不吃嗟来之食。不为五斗米折腰早为国人所提倡。韩信丢失人格，正是体现于胯下之辱，即使是后来韩信成就了将才功名，建立了赫赫功勋，仍旧有许多的人骂他无耻胯夫，何也？这莫非不与他的人格丢失有关吗？ 故我今日读史感叹：世人误传韩信受胯下之辱乃忍小谋大，误导久矣！ 我不提倡世人学习韩信此举，是为提倡人格之珍贵也。（评论韩信节选）话题5：尺有所短，寸有所

10、长材料加1：每一个人都不行能是十全十美，也不行能是一无所取的。尺虽比寸长，但也有不够长的时候：寸虽比尺短，但也有用得上场的时候。金无足赤，玉有微暇，愚者千虑，必有一得都说明白这一道理。史记里有一段好玩的记载，有一天刘邦与韩信闲聊，刘问：爱卿与朕孰能耶？韩日：若论带兵，上不如我，信将兵多多益善。刘又问：卿何故为我所御？”韩曰：上善将将，信不及。韩信的回答实在妙得很，既维护了皇帝老儿的面子，又说出了人各有所长的道理，难怪刘邦听后得意得嘿嘿直笑。（尺有所短，寸有所长节选）话题6：利益材料加工：韩信与钟离昧素善，他为了变更自已在刘邦心目中的地位，竟然拿了挚友的头去取悦刘邦，把挚友对他的信任出卖了，叫卖

11、得一尘不染。钟离昧的头却没有为他换来安静，到了最终，还被当时最赏识他的萧何与吕后共同谋害了，连同他的九族，当时身为丞相的萧何，原是韩信的保荐人，应当说和韩信关系不错，这时候为了保全白己，不得不屈于吕后的意旨，诱杀韩信。结果，萧何就因诛韩信有功，从丞相晋升为相国，加封食邑五千户。孔子说君子喻于义，小人喻于利，古往今来，在利益面前，有为了大义不动心的吗？（韩信被诛的真正缘由节选） 话题7：用人之道材料加工：太史公用如椽大笔活现了淮阴侯韩信一生沉雄悲壮的历史。在楚汉相争的历史大决战中，能够叱咤风云，纵横捭阖，确定鹿死谁手者，非淮阴侯韩信莫属。然而正是这位赫赫大将军，曾几何时命运多舛，历经坎坷，险些为

12、历史大潮沉没、吞噬。且不说“始为布衣时，贫，无行不得推择为吏：又不能治生商贾”：遭遇“胯下之辱，人多厌之”：即使事楚之际，归汉之初，依旧未能运交华盖。名位低浅，无所作为乃至始而亡楚归汉，继之归而复亡古人云：“以铜为镜，可以正衣冠：以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”。淮阴侯韩信亡楚归汉，不正是一面历史明镜吗？他自己也照过镜子，被重用后也重用贤人、智者，哪怕被用者原是降将。广武君即是其人。韩信问计于他，说：“百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也，道明白用人的症结与真谛。所以，揭去亡、归二字头上的神奇面纱，不难看到，无论亡者、归者均系于一个”用“字，不“用”则亡，“用”则归也。（韩信亡楚归汉浅议节选）