2023思修社会实践报告.docx

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1、2023思修社会实践报告 2023思修社会实践报告 篇1 一、实践的目的：调查闯红灯状况二、参与者：吴云刚、孟艳萍、范丹、李越、周诗卉、徐欣怡、孙超、沈小飞、瞿辉、杨金鹏三、时间：20xx/4/1220xx/4/27四、地点：江苏技术师范学院旁边五、调查方式：通过不同时段视察，拍照，了解校内旁边闯红灯状况六、正文:良好的教化往往能开化文明，约束人们的行为，引导良好的社会风气，让社会朝着进步的方向发展，然而就在这种大方向下，仍有一些不良行为发生，而这种事在高校的周边也数见不鲜，缺少公德意识。遵守公德，敬重他人，是一个现代人的基本素养，良好的品德在许多小事上都能体现，也正是在小事上，反映出一些公民

2、公德意识的缺乏。尤其是受着高等教的高校生，受着高等的教化，怎么还做出低等的行为?七、调查结果，常有以下一些违反交通的状况(一)横穿绿化带，不走人行道。有些同学为了图便利，无视交通规则，不走人行道，这种行为不仅违反社会公德而且很危急，建议少冒这种不必要的险。(二)红灯停，绿灯行，这是基本的交通规则，然而在许多人的眼里，这都是不适用的，红灯未停，人先行，只要可以过，就不会等一秒，信任很早以前我们都听过快一秒飞来横祸这句话吧，为了自己的平安，还有家人亲友，我们应当珍惜自己的生命，严格遵守交通法规(三)车辆抢道，在不顾及路人及他人平安的状况下，随意超车，虽说可能有急事可也得考虑一下他人的平安吧，这种行

3、为不仅扰乱了交通秩序还是危急的。八、调查体会我们是新世纪的高校生，我们要争做文明人，从小事做起，从自身做起，遵守交通规则，人人有责，除了做好我们自己，我们还要激励更多的人去遵守交通规则，不闯红灯，不穿绿化带，不乱超车，珍惜自己的生命，更是敬重他人的生命。我为自己树立一个社会主子公的形象，做一个文明有修养的当代高校生。文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素养，一种光荣。假如大家对不文明现象熟视无睹，无形中将纵容不文明行为;假如大家都讲文明，那么不文明的行为就会孤立起来。削减不文明现象，高校生本身的努力是最重要的。增加社会责任感，多一些对别人的关切，是高校生们要做的。勿以善小而不为，勿以恶小而

4、为之，告辞不文明行为，做一个人格健全、和谐发展的当代高校生。 2023思修社会实践报告 篇2 20xx年11月26日，复旦高校上海视觉艺术学院二年级学生汪洋，在帮助同学抓小偷过程中被歹徒刺中心脏而光荣牺牲;20xx年8月26日，重庆丰都县18岁的中学学生王敏涵与同学外出游玩时，跳入水中救落水同学，溺水身亡;20xx年10月24日，湖北长江高校的15名同学在长江边为救两名落水儿童搭起了人梯，儿童得救了，但陈刚好、方招、何东旭三名同学却英勇献身20xx年12月31日，浙江工业高校大三学生杨济源因抓小偷在离学校不足200米的地方被捅伤，在医院不治身亡。21岁的杨济源是天津蓟县人。20xx年12月31

5、日22时许，犯罪嫌疑人杨某、卜某某、马某某、张某某等4人在浙工大北门旁边行窃时被杨济源和几位高校生发觉。杨某被高校生扭获后，在摆脱过程中用随身携带的刀子将杨济源捅伤致死，并与马某某、张某某等一起逃离现场。据事后杨济源的同学说，杨济源是班长，那天晚上原来要和其他班的班长一起召开班长会议，但由于最近同学的手机总被偷，杨济源确定和其他几个同学一起去校门旁边抓小偷。可谁也没有想到，和善的杨济源就这样一去不复返，成为我们心底恒久的缺憾和怀念。20xx年1月1日上午，浙江工业高校的论坛里特地开拓了纪念杨济源的板块，两小时即已达到20xx多帖。杨济源在校内网上最终的签名就是男人可以没才，可以没钱，但是不行以

6、没责任感，传遍了校内，成为同学口口相传的名言。泣别英雄，杨济源走好。1日傍晚时分，学校在体育馆为杨济源设置了灵堂。直至22时，灵堂门口仍排着队，人流渐渐地移动，在沉重悲怆的哀乐中，很多与杨济源素不相识的同学手持白菊，走到杨济源的遗像前三鞠躬。从相关的高校网络论坛到媒体的评述，再到社会各界对烈士的褒扬，字里行间无不在促使人们思索：在高校生群体中不断涌现的杀身成仁精神，给我们这样的启示?英雄，不分年龄和年头。80后、90后正值青春年少的高校生，意气风发，充溢志向和理想，保持着一颗和善纯真的心，为了捍卫责任和正义，甚至可以献出自己珍贵的生命。20xx年的汶川大地震，多数高校生赶往灾区，为遭受灾难的人

7、们送去暖和和希望。北京奥运会的成功召开，不能说没有千千万万高校生志愿者的无私付出，如此浩大的规模，这在世界各国是罕见的。他们的奉献精神让整个时代为之感动。面对我们的高校生，他们身上闪烁的高尚品质，那些圆滑世故、良心早已泯灭的人莫非不感到汗颜吗?事后的纪念和怀念，无论是授予荣誉称号还是赐予物质嘉奖，都于事无补，也是远远不够的。我们的社会还要学会如何去爱护这些英雄的人们，爱护他们，就是爱护一种精神、一种品质，让这种精神远远传承下去。20xx年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江高校10多名高校生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名高校生不幸被江水淹没，英勇献身。这是一条令人倍感沉重的消息。

8、三个青春绚丽的生命以一种高尚的方式瞬间离我们而去，三个家庭却又势必因此而承受巨大哀思。很多同学都对这10多名高校生特殊是英勇献身的3人致以了崇高的敬意。生命至上原则近些年时常被人提及，这一原则具有很多合理性和主动的现实意义，但同时，却也存在过于泛化的倾向和表现，甚至被完全等同于个人至上或个体生命至上，或干脆成为人不为己，天诛地灭或个人中心主义的堂皇变种。不行否认，对自己生命保持至少的敬重和敬畏，也是生命至上的一种详细表现，但生命至上在本质上绝非全部指向自我。湖北这10多名高校生结人梯救落水少年的举动，未尝不是生命至上的体现，只不过指向的是他人而已。事实上也正因为如此，让其额外获得了另一种更为绚

9、丽的道德价值。也就是说，我们不能笼统地把生命至上原则作为探讨值不值得的逻辑前提，更不能把不值得结论简洁地建立在自我生命至上的基础之上。此外，有人认为，生命至上原则下还应科学施救，这当然没错。但在落水生命稍纵即逝的突发事务和紧急状况里，更加彰显的是人的本能和个体固有的道德底蕴，何况结人梯的施救方法并非毫无科学和理性含量。见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有像魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有英雄流血又流泪事务给人们带来的伤心，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和伤心的同时起先的反思。中国人民高校法律社会探讨所所长周孝正表示：‘80后’、‘90后

10、’是有特性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军;可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，呈现志愿者风采;也可以结梯救人，英勇献身。这些都说明白见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大改变，社会道德水准会出现肯定程度的滑坡，抱着自扫门前雪，莫管他人瓦上霜的看客心理。这些都是社会失范的表现。见义勇为，辞海中说明为看到合乎正义的事便英勇地去做。最早出现于论语为政：见义不为，无勇也。广义上说一般的好人好事、互助行

11、为也属于见义勇为，应当提倡，而如何才能在全社会有效地形成见义勇为氛围更是我们应直面的问题。无庸讳言，道德的教化始终是我们提倡见义勇为的有效途径，社会应利用各种新闻媒体，对典型的事例进行大力宣扬，弘扬正气。在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江高校，出现的三个高校生的英勇事迹，在我们感佩之余，也带给我们新的思索。见义勇为是时代精神的详细体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地驾临到我们的生活中的，它须要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美妙的人间。三个高校生为我们树立了典范。学者尼尔·麦考密克指出：制度道德有两个范畴：一

12、方面，它必需尽可能地适应所设想的文明社会的实际的法律制度和政治。另一方面，就符合这一适应的要求而言，它应当可能紧密地接近我们的背景政治道德的志向。只有将崇高的道德志向与见义勇为法律制度的完备结在一起，才能发挥出激励公民进行见义勇为的主动性，才能促进公民道德建设和良好社会风气的形成。哈罗德·罗森堡的荒漠之死中的一句话，一代人的标记是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。的确如此，渐趋成熟的90后高校生频繁登上社会舞台的中心，并扮演着愈来愈重要的角色。他们起先有所担当、有所坚守，也在诸多方面赢得越来越多人的确定

13、和敬重。 2023思修社会实践报告 篇3 20xx年11月26日，复旦高校上海视觉艺术学院二年级学生汪洋，在帮助同学抓小偷过程中被歹徒刺中心脏而光荣牺牲;20xx年8月26日，重庆丰都县18岁的中学学生王敏涵与同学外出游玩时，跳入水中救落水同学，溺水身亡;20xx年10月24日，湖北长江高校的15名同学在长江边为救两名落水儿童搭起了人梯，儿童得救了，但陈刚好、方招、何东旭三名同学却英勇献身20xx年12月31日，浙江工业高校大三学生杨济源因抓小偷在离学校不足200米的地方被捅伤，在医院不治身亡。21岁的杨济源是天津蓟县人。20xx年12月31日22时许，犯罪嫌疑人杨某、卜某某、马某某、张某某等

14、4人在浙工大北门旁边行窃时被杨济源和几位高校生发觉。杨某被高校生扭获后，在摆脱过程中用随身携带的刀子将杨济源捅伤致死，并与马某某、张某某等一起逃离现场。据事后杨济源的同学说，杨济源是班长，那天晚上原来要和其他班的班长一起召开班长会议，但由于最近同学的手机总被偷，杨济源确定和其他几个同学一起去校门旁边抓小偷。可谁也没有想到，和善的杨济源就这样一去不复返，成为我们心底恒久的缺憾和怀念。20xx年1月1日上午，浙江工业高校的论坛里特地开拓了纪念杨济源的板块，两小时即已达到20xx多帖。杨济源在校内网上最终的签名就是男人可以没才，可以没钱，但是不行以没责任感，传遍了校内，成为同学口口相传的名言。泣别英

15、雄，杨济源走好。1日傍晚时分，学校在体育馆为杨济源设置了灵堂。直至22时，灵堂门口仍排着队，人流渐渐地移动，在沉重悲怆的哀乐中，很多与杨济源素不相识的同学手持白菊，走到杨济源的遗像前三鞠躬。从相关的高校网络论坛到媒体的评述，再到社会各界对烈士的褒扬，字里行间无不在促使人们思索：在高校生群体中不断涌现的杀身成仁精神，给我们这样的启示?英雄，不分年龄和年头。80后、90后正值青春年少的高校生，意气风发，充溢志向和理想，保持着一颗和善纯真的心，为了捍卫责任和正义，甚至可以献出自己珍贵的生命。20xx年的汶川大地震，多数高校生赶往灾区，为遭受灾难的人们送去暖和和希望。北京奥运会的成功召开，不能说没有千

16、千万万高校生志愿者的无私付出，如此浩大的规模，这在世界各国是罕见的。他们的奉献精神让整个时代为之感动。面对我们的高校生，他们身上闪烁的高尚品质，那些圆滑世故、良心早已泯灭的人莫非不感到汗颜吗?事后的纪念和怀念，无论是授予荣誉称号还是赐予物质嘉奖，都于事无补，也是远远不够的。我们的社会还要学会如何去爱护这些英雄的人们，爱护他们，就是爱护一种精神、一种品质，让这种精神远远传承下去。20xx年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江高校10多名高校生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名高校生不幸被江水淹没，英勇献身。这是一条令人倍感沉重的消息。(三个青春绚丽的生命以一种高尚的方式瞬间离我们而去，

17、三个家庭却又势必因此而承受巨大哀思。很多同学都对这10多名高校生特殊是英勇献身的3人致以了崇高的敬意。生命至上原则近些年时常被人提及，这一原则具有很多合理性和主动的现实意义，但同时，却也存在过于泛化的倾向和表现，甚至被完全等同于个人至上或个体生命至上，或干脆成为人不为己，天诛地灭或个人中心主义的堂皇变种。不行否认，对自己生命保持至少的敬重和敬畏，也是生命至上的一种详细表现，但生命至上在本质上绝非全部指向自我。湖北这10多名高校生结人梯救落水少年的举动，未尝不是生命至上的体现，只不过指向的是他人而已。事实上也正因为如此，让其额外获得了另一种更为绚丽的道德价值。也就是说，我们不能笼统地把生命至上原

18、则作为探讨值不值得的逻辑前提，更不能把不值得结论简洁地建立在自我生命至上的基础之上。此外，有人认为，生命至上原则下还应科学施救，这当然没错。但在落水生命稍纵即逝的突发事务和紧急状况里，更加彰显的是人的本能和个体固有的道德底蕴，何况结人梯的施救方法并非毫无科学和理性含量。见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有像魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有英雄流血又流泪事务给人们带来的伤心，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和伤心的同时起先的反思。中国人民高校法律社会探讨所所长周孝正表示：‘80后’、‘90后’是有特性、有想法的一代，可以为国争光

19、，勇夺奥运冠军;可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，呈现志愿者风采;也可以结梯救人，英勇献身。这些都说明白见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大改变，社会道德水准会出现肯定程度的滑坡，抱着自扫门前雪，莫管他人瓦上霜的看客心理。这些都是社会失范的表现。见义勇为，辞海中说明为看到合乎正义的事便英勇地去做。最早出现于论语为政：见义不为，无勇也。广义上说一般的好人好事、互助行为也属于见义勇为，应当提倡，而如何才能在全社会有效

20、地形成见义勇为氛围更是我们应直面的问题。无庸讳言，道德的教化始终是我们提倡见义勇为的有效途径，社会应利用各种新闻媒体，对典型的事例进行大力宣扬，弘扬正气。在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江高校，出现的三个高校生的英勇事迹，在我们感佩之余，也带给我们新的思索。见义勇为是时代精神的详细体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地驾临到我们的生活中的，它须要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美妙的人间。三个高校生为我们树立了典范。学者尼尔·麦考密克指出：制度道德有两个范畴：一方面，它必需尽可能地适应所设想的文明社会的实际的法

21、律制度和政治。另一方面，就符合这一适应的要求而言，它应当可能紧密地接近我们的背景政治道德的志向。只有将崇高的道德志向与见义勇为法律制度的完备结在一起，才能发挥出激励公民进行见义勇为的主动性，才能促进公民道德建设和良好社会风气的形成。哈罗德·罗森堡的荒漠之死中的一句话，一代人的标记是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。的确如此，渐趋成熟的90后高校生频繁登上社会舞台的中心，并扮演着愈来愈重要的角色。他们起先有所担当、有所坚守，也在诸多方面赢得越来越多人的确定和敬重。 2023思修社会实践报告 篇4 一、实践

22、的目的：调查闯红灯状况二、参与者：吴云刚、孟艳萍、范丹、李越、周诗卉、徐欣怡、孙超、沈小飞、瞿辉、杨金鹏三、时间：20xx/4/1220xx/4/27四、地点：江苏技术师范学院旁边五、调查方式：通过不同时段视察，拍照，了解校内旁边闯红灯状况六、正文：良好的教化往往能开化文明，约束人们的行为，引导良好的社会风气，让社会朝着进步的方向发展，然而就在这种大方向下，仍有一些不良行为发生，而这种事在高校的周边也数见不鲜，缺少公德意识。遵守公德，敬重他人，是一个现代人的基本素养，良好的品德在许多小事上都能体现，也正是在小事上，反映出一些公民公德意识的缺乏。尤其是受着高等教的高校生，受着高等的教化，怎么还做

23、出低等的行为?七、调查结果，常有以下一些违反交通的状况(一)横穿绿化带，不走人行道。有些同学为了图便利，无视交通规则，不走人行道，这种行为不仅违反社会公德而且很危急，建议少冒这种不必要的险。(二)红灯停，绿灯行，这是基本的交通规则，然而在许多人的眼里，这都是不适用的，红灯未停，人先行，只要可以过，就不会等一秒，信任很早以前我们都听过快一秒飞来横祸这句话吧，为了自己的平安，还有家人亲友，我们应当珍惜自己的生命，严格遵守交通法规(三)车辆抢道，在不顾及路人及他人平安的状况下，随意超车，虽说可能有急事可也得考虑一下他人的平安吧，这种行为不仅扰乱了交通秩序还是危急的。八、调查体会我们是新世纪的高校生，

24、我们要争做文明人，从小事做起，从自身做起，遵守交通规则，人人有责，除了做好我们自己，我们还要激励更多的人去遵守交通规则，不闯红灯，不穿绿化带，不乱超车，珍惜自己的生命，更是敬重他人的生命。我为自己树立一个社会主子公的形象，做一个文明有修养的当代高校生。文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素养，一种光荣。假如大家对不文明现象熟视无睹，无形中将纵容不文明行为;假如大家都讲文明，那么不文明的行为就会孤立起来。削减不文明现象，高校生本身的努力是最重要的。增加社会责任感，多一些对别人的关切，是高校生们要做的。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，告辞不文明行为，做一个人格健全、和谐发展的当代高校生 202

25、3思修社会实践报告 篇5 程名称：思想道德修养与法律基础 学院专业：传媒动画年级 ：x级学号 ：学生姓名：张调查时间：x年4月10日x年4月20日 调查地点：南京艺术学院及周边地区 调查主题：大一学生恋爱观调查报告 调查方式：发调查问卷，周边走访，查阅资料报告内容前言：问世间情为何物，直教人生死相许。爱情是一个经久不衰的话题，在电视剧，电影，文学作品等等里面都有体现。而高校生正处青春年华，对美妙的爱情当然会有憧憬和向往。而不同的高校生对恋爱这个问题就会有不同的看法，也就是恋爱观不同。恋爱观就是异性之间在生理，心里，和环境因素相互作用下相互仰慕和培育爱情过程的思想观念。而当今的高校恋爱已经是一种

26、正常现象，我国对高校生婚姻也不再做要求，这就是高校生恋爱更加合法。 我想通过这篇报告对高校生的恋爱观有所了解，树立主动健康的恋爱观念。本次调查我采纳了自编的大一学生恋爱观调查问卷，内容涉及在校大一学生如何看待恋爱，对恋爱的看法，如何处理好恋爱中遇到的问题等等十五个问题。这次的调查对象时南京艺术学院大一学生的随机调查。发放问卷100份，回收90份。大一接受调查的100人当中，男生50人，女生50人。曾经谈过恋爱的有60，正在谈恋爱的有20人，恋爱的人占少数。而调查显示80%的大一学生表示支持在高校恋爱，只有2人反对，15人中立。50%的人反对高校生情侣同居，32%的保持中立，只有8%的人支持高校

27、生情侣同居，可见大部分人还是能够树立良好的恋爱观。而高校生恋爱嘴注意对方什么，40%的人表示最看重内在美，30%的人最看重性格，只有少数人最看重外表。可见，大一学生还是有一个良好的恋爱推断实力。通过上网查阅资料得知，大部分人觉得在婚前谈恋爱2-3次对以后的生活会有很大的帮助，而此次调查数据显示，52%的人都赞成这个数据。对于高校生能否接受异地恋，高校恋爱对以后人际交往的影响和在恋爱上是否觉得奢侈时间这几个问题上，大于半数的人都是视状况而定。可见，大一学生在恋爱方面多数能够保持头脑醒悟，能够理智的面对和处理高校恋爱中所遇到的问题。在高校情侣物质消耗方面，42%的人选择共同担当，31%的人选择AA

28、制，27%的人选择随意的消费方式。可见大一学生在物质消耗的方面并不是很在意，也是因为现在的生活水平普遍提高的缘由。而在时间安排的问题上，55%的人在恋爱与学习的比重上都是1:2。可见，大一学生在美妙的爱情面前，还是知道孰轻孰重的。60%的高校生能够形成良好的恋爱观，25%的对恋爱没有一个正确的意识，处于朦胧状态，对于爱情他们不想碰触，他们觉得会奢侈时间和金钱，10%的人恋爱观不正常，他们是因为空虚孤独才想找人陪，怀着一颗不正的心态去谈他们彼此不负责任的恋爱。更有4%的人恋爱观显示他们在恋爱方面的思想简直是畸形无可救药的。究其缘由，有的是因为他们接触恋爱方面的只是极少，从意识里没有形成对恋爱的正

29、确相识，有的是因为家庭缘由。问卷调查显示，有60%的大一学生不知道恋爱观是什么，10%的人表示要树立一个正确，主动的恋爱观，25%的人认为要相互包涵，体谅敬重，信任。可见，虽然大一学生对恋爱充溢憧憬但是却没有树立一个正确的恋爱观，可能是以前没有这方面的阅历或者是不成熟的表现。依据调查数据分析，当代大一学生恋爱观所存在的问题主要是心理上的不成熟，不恰当的恋爱观也出现在了大一学生的恋爱中。表现出思想上的冲动，幻想。同时还受到四周环境的影响。其实大一学生对爱情的看法还是挺好的，对许多问题的理解和看法都是正确的。但75%的人对恋爱观的观念是朦胧的，更不用说怎样树立一个正确的恋爱观。分析缘由是一部分人是

30、刚从中学惊慌压抑的生活进入到轻松的高校生活，没有高考时的惊慌与充溢，就想到了用谈恋爱来填补内心的空虚。但由于多方面的缘由没有这方面的阅历，也有的为了达到某种目的表现得很不成熟，对爱情没有一个很好的定义和相识。针对这些问题，我想提几个建议。一：对爱情要有崇高的定义。二:加强恋爱中的道德责任感。三：正确处学习与恋爱的关系四：学会识别爱情，懂的爱护自己。随着时代的发展与进步，人们的心里有了很大的改变。爱情的意义也随之发生改变，不是那么得神圣和纯净。真正的爱情已经变得很少。许多高校生对恋爱的本质产生歪解。在他们眼中，恋爱只是为了摆脱空虚和孤独，大多数人眼中的恋爱变得利益化和权力化。但是只要你抱着一颗真

31、诚的心去谈恋爱，对彼此负责，真正的想给对方一份完整的华蜜，那么就会收获华蜜。假如爱，请深爱。有人说，高校恋爱是门必修课，所以不要作弊，不要把它当做嬉戏而不负责任。最终我想呼吁那些没有树立正确恋爱观的同学们认清自己和四周的人，不要被所谓的虚假的爱情蒙蔽自己的双眼，做出损害自己和他人的举动。树立正确的恋爱观，用正确的恋爱观去找寻自己爱情。 2023思修社会实践报告 篇6 学院：国际贸易学院学号： 班级：贸易经济2班姓名：栗社会实践报告光阴似箭，岁月如梭。时间过得可真快，一转瞬，我的暑假生活即将结束。我很庆幸这个暑假到社会的大课堂上开阔了眼界，增长了才能。同时，也磨练了我的意志即将回到教室，心里却始

32、终有份沉甸甸的东西放不下我的汗水，我的欢乐。这个暑假，我很庆幸有机会进入天香楼餐饮商贸公司进行我的暑假社会实践，虽然只有短短的几天，但我过的却很充溢，也为有这一次经验而感到骄傲。诚然，社会实践是短暂的，但我想它给我带来的影响却是意义深远的。它使我走出校内，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，在实践中检验了自己。这样的经验也给我留下了精彩而美妙的回忆。在这几天的社会实践里，公司的领导赐予了我们足够的宽容、支持和帮助，让我们充分感受到了领导们海纳百川的胸襟，同时也感悟到了不经验风雨，怎能见彩虹的真真内涵，更体会到了胜利背后的艰辛与不易。习我们本着既来之，则安之的原则。在这次实践中，我严格

33、要求自己，并给自己定制了实践目标及任务如下：1. 加强巩固已学习的学问，学习新的学问，通过实践工作，加强自身的工作热忱2. 增加自己的动手实力，名不自己的不足。3. 加强与人的沟通、沟通实力，增加社会工作阅历。4. 遵守公司的规章制度，了解公司的概况，工作流程及整体服务环境。5. 仔细，负责的完成本职工作，积累工作阅历，增加服务意识。6. 听从领导支配，虚心向阅历丰富的老员工学。2.前言本次社会实践的参与着有：栗宁、杜美玲、辛苗、王盼盼。实践的时间是x年2月1日至2月7日。本次实践地点是在翼城县天香楼餐饮商贸公司，旨在提高交际沟通实力，学习如何才能更好的适应社会环境，提高交际沟通实力，增加社会

34、责任感。走出课堂，走进社会，在实践中检验自己3正文3.1.天香楼餐饮商贸公司实践：在这次社会实践中，作为学习贸易经济专业的我很荣幸也很庆幸来到了翼城县天香楼餐饮商贸公司。当然，我们平常也说纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，的确，书本上的学问都是最最基本的学问，我们并不能了解到其他更多的东西。或许我们平常会埋怨，学这么多干嘛?在实践中又用不上。的确，书本学问只是一种铺垫，要想更好的去了解更多的东西，那么我们就必需去实践。在这次实践中，我们学到了无论干什么事首先看法要好，尤其是像我们这个餐饮行业。服务看法在很大程度上干脆与经济挂钩。其实在这里也磨练了我们的耐性，也学会了一些处事的方法。我想这一点在以

35、后的工作中是特别重要的。初来乍到，对我们刚刚上大一的几个学生来说，既面临着机遇又充溢着挑战。通过一些课外书的阅读和老师的讲解对会计我们也有了一些相识，这次可以在天香楼餐饮商贸公司学习记账，也是对我们以后更好的从事会计专业打下了一个基矗这个暑假的社会实践也是我们第一次参与社会实践，我想学校为我们支配社会实践，最主要的还是为了让我们在实践中去熬炼自己，学习其他学问，培育一种社会责任感。其实，学习理论学问，就是为了在实践中去应用，去展示。实践，就是把所学的理论学问运用到客观实际中去，只学习理论，不去实践，那么一切就等于零。我们常常说实践是检验真理的唯一标准，的确只有把理论学问和实践相结合，我们才能真

36、正的学到学问。其实当今世界国与国之间的竞争，实质上就是经济力和科技力为主导的综合国力的竞争。而要提高经济力和科技力关键在于人才的培育。因此我们不仅要学好书本上的学问，更重要的还要学会其他方面的学问。俗话说得好打铁还要本身硬，只有不断地用学问去武装自己，并在实践中去不断的检验自己，那么我们才能够在以后的竞争中站稳脚跟，拥有自己的一片天地。31.1.实.践目的：通过 在天香楼餐饮商贸公司的实习，让我自己对公司的性质、经营方式和服务环境获得了初步相识。同时，结合所学学问和视察为自己以后从事与会计有关的行业打下了一个良好的基矗3.1.2.实践过程A. 学习，了解天香楼餐饮商贸公司所坚持的原则;(1)

37、要求饭菜坚决做到质优、量足、价格合宜。(2) 以实现客户满足为第一目标。(3) 每个服务人员必需微笑服务。(4) 以五心、四美、六勤、三不怕在行业竞争中立足。B.倾听天香楼餐饮商贸有限公司总经理田灵对他们管理的概述作为在翼城县餐饮行业中出名的人物，田灵朴实、亲善和热心让我们每个人都对心悦诚服。田灵敢于创新，根据打造天香楼精神，培育天香楼文化，创建天香楼特色，树立天香楼形象的思路，不断的摸索，努力的实践。他把五心、四美、六勤、三不怕作为企业精神。五心是热心、诚意、耐性、恒心、细心。四美是心灵美、语言美、行为美、形象美。六勤是手勤、腿勤、嘴勤、眼勤、耳勤、脑勤。三不怕是不怕累、不怕脏、不怕烦。每时

38、每刻都在给企业的每一名员工，上自分店经理、厨师、领班，下到每个服务员，不断地灌输这种企业精神。他严格要求每个餐饮门店，严把每道饭菜的色、香、味标准，要求饭菜坚决做到质优、量足、价格合宜。以保企业在市场中的竞争力。同时，为了打造天香楼特色，树立天香楼形象，田灵和他的公司着力培育一支心理素养健康，思想素养优良，文化素养较高的员工队伍。要求店堂内的每个服务人员必需做到仪表端庄，衣帽整齐，微笑服务，客至如宾，进店有迎语，出店有送声，热心善待每一位进店就餐的顾客，是每一位就餐者吃的有味，兴奋而来，满足而归。会计的工作流程C.每日依据报表核对营业收入中的明细并进行统计分析1.依据餐厅的菜名销售日报核对营业

39、日报明细，特殊要留意酒水的原始单据是否齐全，数据是否正确。2.核对服务员开出的酒水销售报表，精确无误后与各点菜品销售日报进行核对，三方数量金额必需一样。3.依据正确无误的酒水销售报表，对销售的酒水、香烟进行分类统计，具体记录销售数量、金额，并将数据精确无误的输入电脑，保存在销售报表中。4.查看内部应酬账单是否有有效人的签名，并将就睡、香烟的销售数量及销售金额计入酒店内部消费表。5.核对开出的内部调拨单，将数据计入内部调拨明细表中。6.依据统计的数据，做每日收入统计表。3.2探究与发觉因为我主要负责记账，在刚起先的时候的确感到很难，很多事情让我感到很茫然 ，觉压力很大。或许学起理论的时候还不是特

40、殊的难，可当实际问题摆在面前时，才可知自己学到的学问还远远不够，还须要好好地去充溢自己。熟识一点后，我又会有时填错账单，自己也给公司带来了一些麻烦，好在在天香楼餐饮公司有许多人对我的帮助和支持，他们指出了我的许多不足之处，并且耐性的帮助我改正。同时自己也对干什么事就怕仔细二字这句话有了更深可得理解，在这里所学到的点点滴滴对我来说都是一笔珍贵的财宝。记得我们到公司的第一天，田经理就对我们说，既来之，则安之，要严格根据公司的制度办事，不懂就问。的确，每个行业，每家公司要想立足，他们都有自己的管理体系与管理方式。无规则不成方圆，遵守单位规章制度是单位运转的基础之一，任何单位都会有一套属于她的规章制度

41、，有的条款或许枯燥，但他却是必不行少的。其次，不要怕出错，要敢于提问，因为这也是提高自我实力的一种方式。提问首先证明白你在思索，再发问和解答问题的过程中又能够熬炼我们的思维，表达实力和交际实力。在实践的这几天我始终谨记公司的企业精神，五心、四美、六勤、三不怕，我认为凡是在这里的每一位员工都有义务，也有责任去谨记它们，并且在工作中真正的落实它们。因为这不仅是公司领导的期望，更是一种关爱。实践的过程洒满了汗水，但通过这次实践我学到了许多好用的阅历，工作之余我也不忘学习，充分合理的利用空余的时间阅读一些报刊，丰富了我的学问网。这些都为自己以后真正走上工作岗位打下基矗都说现在的工作很难找，通过这次实习

42、，我也真正看到了我们所面临的严峻形式，那就是就业问题。这或许对于我们大一的学生来说，还有一段时间，但是时间真的过得很快。一转瞬我们就会遇到这个现实问题，很多高校生毕业后找不到工作，但我们每个人是否分析了其中真正的缘由。我觉得一方面是我们的实力问题，实力主要分在校学习的基础学问，生活中积累的一些阅历和自己的交际能力，这一点的重要性几乎是确定性的。实力是须要培育和熬炼的，它不是一朝一夕就能解决的。它须要我们随时随地的去积累。另一方面：就是就业价值观的问题，现在很多高校生毕业后靠着探讨生，本科等这些学历，都想找一份风光的工作，对有些服务性的工作根本看不起，认为那些工作对自己来说是大材小用。因此就造成

43、了现在这种状况，找工作难。还有就是就业技巧，有很多学生在找工作的时候去参与面试的时候会害怕，不好意思。其实这也会影响我们的就业。那么这就要求我们在学校必需学会熬炼自己，要敢于说话，敢于同生疏人进行沟通，绝不放过每一个熬炼自己意志的机会。没有人可以随随意便的胜利，胜利恒久属于那些有打算的人，我们只有靠自己，一步一步去坚实的踏出自己的人生。3.3.实践总结通过在天香楼餐饮商贸公司的学习，使我对该公司的管理状况有了一个初步相识。在这一过程中我学到了餐饮行业中一些详细的管理方式，也丰富了我的专业学问。为以后的工作打下了一个基础，在实践的这段时间里，我深深体会到了餐饮服务业作为第三产业它的优势，以及在我

44、们县里的地位。天香楼餐饮商贸公司之所以取得今日的成就，这与天香楼餐饮商贸公司的每一个员工的辛勤劳动和敢于挑战的精神是分不开的。天香楼餐饮商贸公司它今日的成就只是一个起点，我信任将来它会走的更远在这次社会实践中上至领导层级，下至员工，在这里的每个人每件事都给我留下了特别深刻的印象。更重要的是通过这次活动让我更加深切的感受到胜利是须要付出艰辛和努力的。只有经验了苦其心志，劳其胫骨，饿其体肤，空乏其身之后，方才能达到胜利的彼岸。每一次的失败其中都隐藏着财宝，只有当这些失败中的财宝积累到肯定的程度后，方才可达到质的飞跃，那是我们也就胜利了。最终，我想说在天香楼餐饮商贸公司实践的这几天，我真很欢乐，很充

45、溢。同时，通过这次实践，我对自己也有一个比较精确的定位。发觉了自己的很多不足之处，。这次的社会实践也使我找到了理论与实践的最好结合点。通过实践，所学的理论学问得到了巩固和提高，紧密地结合自身专业特色，在实践中检验自己的学问和水平。通过理论上模糊和印象不深的东西得到了巩对自身价值能够进行客观地评价，增长了才能，也使自己对将来有了一个合理的规划，同时也增加了自身努力学习学问并将之与社会相结合的信念和毅力固。原先理论上欠缺的在实践环节中得到了补偿，加深了对课本理论学问的理解和消化。4.结语短短几天的社会实践时间，转瞬已逝，此时真的不知道该如何去描述自己的心情。我觉得更多的是那份恋恋不舍。在短短的几天

46、里，我们所得到的不仅仅有对工作气氛的初步感受，对公司业物的相识，对学问的实践检验，更重要的是，它使我们在不知不觉中，多了一份成熟，添了一份稳重，加了一分才智。通过这段日子的实践，我深切感受到高校生活的珍贵，将来我们须要更加的努力，将来也将是机遇与挑战并存的一个阶段。在以后的每一天我都会去仔细对待。做一个生活中的有心人，学会去感恩生活，感恩身边的一切。同样这段日子也让我树立起了更加正确的世界观、人生观、价值观。我将在漫漫人生路上一步一个脚印，英勇地去走过每一步。同时还要感谢天香楼餐饮商贸公司给我们供应这次实践的机会让我们在实践中检验了自己，相识到了自己的缺陷与不足。5致谢.非常感谢这次社会实践的机会。不仅充分的利用了暑假的课余时间，更重要的是，使我从这次实践中体会到本次实践内容的真正意义并且使我对由理论到实践，再由实践到理论这一模式有了深刻的相识，也提高了我今后的学习实力。 2023思修社会实践报告 篇7 一、实践的目的：调查闯红灯状况二、参与者：吴云刚、孟艳萍、范丹、李越、周诗卉、徐欣怡、孙超、沈小飞、瞿辉、杨金鹏三、时间：20xx/4/1220xx/4/27四、地点：江苏技术师范学院旁边