关于积极向上的演讲稿.docx
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1、关于积极向上的演讲稿 关于主动向上的演讲稿 篇1 老师们、同学们:大家好!我曾看过一篇题目为心境的'魔力的文章。大意为一个名为雅克弗兰克的精神博士曾经在纳粹集中营被美军关押了很多日子,饱受凌辱。弗兰克曾经无望过,因为在那里只有屠杀和血腥,没有人性,没有尊严。那些持枪的人,都是野兽,他们可以不挤眼的屠杀一位母亲、儿童或者老人。他时刻都生活在恐惊中,这种对死的恐惊让他感到一种巨大的精神压力。集中营里,每天都有很多人因此而发疯的。弗兰克知道,假如自己不限制好自己的精神,唯恐也难以逃脱精神失常的厄运。有一次弗兰克随着长长的队伍到集中营的工地去劳动。路上,他产生了许多惊奇的想法:晚上能不能活着回
2、来?是否能吃上晚餐?鞋带断了,能不能找到一根新的?这些想法让他感到厌倦和担心。于是,他强迫自己不再想这些倒霉的事,而是幻想自己在前去演讲的路上。他来到一间宽敞的教室中,他精神饱满的发表演讲。他的脸上渐渐出现出了笑容。弗兰克知道,这是久违的笑容。当知道自己会笑的时候,弗兰克就知道,他不会死在集中营里,他会活着走出来。当弗兰克从集中营中被释放出来时,他显得精神很好,他的挚友不敢信任,一个人可以在魔窟中保持年轻。这就是心境的魔力。有时候,一个人的精神可以击败很多厄运。因为对于人的生命而言,要存活,只要一食、一钵水足矣。但要存活下来,并且要活的精彩,就须要有宽广的心胸,百折不挠的意志和化解苦痛的才智。
3、今日从这个故事中我又获得一个感悟。人不是活在物质里,而是活在自己的精神里。假如精神垮了,没有人能救得了你,包括所谓的上帝。大家都知道这个道理:温室的花朵是不会艳丽的,是不会芳香扑鼻的。逆境促使人生存,促使人奋进。我们应当学会在逆境中看到希望。因为希望是人类思想中主动、清明、重要而且必需的一部份,希望不仅给我们力气,让我们撑过逆境,更可扭转逆势。希望不仅让生命变得简单承受,更让它变成一场精彩的球赛,人人都想再打一次赢得成功!哲学家沙特曾说:“人类的生命就是从无望的另一个极端绽开的。”当我们身处最恶劣的环境,面临终极的无望时,我们没有别的选择,只能拥抱真理,昂首前望,起先爬出深渊。逆境是我们最好的
4、老师,我们可以从逆境学到:(一)让我们的眼界澄清。逆境强迫我们去正视自己的生活与生活型态,要我们放弃过时的、不合适的希望,去摆脱阻挡我们前进的依靠心理,更要摒除那些除了满意自我以外,毫无用处的自欺欺人想法。(二)让我们以全新的方式成长。暴风雨比起晴空万里,当然更能唤起人们的警戒心。从内心深处,我们会发觉更多的耐性、毅力、志气以及意志。即使我们确定已经没有资源可以利用时,仍旧可以再发掘出另外的力气。试试看吧!(三)让我们体会同理心的珍贵。有人会比那些了解无家可归之苦的人,更情愿打从心底去帮助无家可归者,只有曾受难的人才能深切体会其中的痛。挫败带给我们的,是特别珍贵的怜悯心。(四)教育我们普遍的真
5、理:生命原来就不公允。人们总是太早离开人世;彼此相爱的夫妻总是因争吵而分别;大企业集团总是并吞小公司,让无辜的职员饱尝失业之苦;学校活动时总是由其他人出风头。我们小时候总是天真地以为生命应当是无忧无虑,正义总能赢得成功唯有让我们早一点认清事实并非如此,我们才能享受较轻松的人生。希望我们同学能够正确对待逆境,能够在逆境中不断崛起。请记住:无望只能让你更加无望,它与事无补,而希望却经常让你柳暗花明,让你走向胜利。 关于主动向上的演讲稿 篇2 活到现在,你感觉人生的路走了多久呢?假如你对这个问题有些不知所措的话,我不妨换个角度再问一次。假如将人诞生到死亡的时间比作一天的24小时,那么你觉得自己现在正
6、活在几点钟?是暖和和煦的早晨还是烈日当头的正午?刚刚高校毕业的你,是不是觉得自己正处在刚刚吃过午饭,立刻打算开工的下午一至两点呢?我们不妨拿出计算器计算一下。假设你高校毕业时是24岁,又假如人的平均寿命是80岁,那么24岁相当于几点呢?我告知你,结论是早上7点12分。是的,是早上7点12分。高校毕业时的24岁顶多就相当于早上7点12分。此时此刻,许多人才刚刚起床,为崭新的一天做打算。有些人甚至可能还没有起床。作为高校老师,我见证了多数年轻人的成长,而这一阅历帮我相识到7点12分背后所隐藏的含义要比他们想象中巨大得多。没错,24岁这一年纪顶多就是早上的7点12分。是刚要出门上班的时刻。度过幼年期
7、和青少年时期,刚要踏入社会的24岁,相当于一天中做好上班前的打算,即将要出门的时刻。那么,退休后打算安度晚年的60岁相当于几点钟呢?计算一下会得出来,是傍晚6点。这是职场人士们结束一天的辛苦工作下班回家的时刻,也是夜生活即将起先的时刻。这些数字是不是很奇异呢?跟你想象的有所出入吧?因此,我喜爱将人生的80年跟一天中的24小时进行比照。人生时钟的计算方法非常简洁。24小时相当于1440分钟,而将此分成80年,每等份就是18分钟。1年相当于18分钟,10年相当于3个小时,以此类推,20岁是早上6点,29岁是上午8点42分。我所计算的人生时钟前提是将80岁设定为人的平均寿命,而随着将来平均寿命的延长
8、,每个人人生时钟的跨度都将增长,单位时间也将变得更加宽松。曾经有一位60岁的元老级毕业生,参与系里组织的校友会活动时说过,他在高校任教多年,认为自己的人生会始终围围着校内度过,可是新上任的某领导突然确定提前部门的退休年龄,他只能在毫无打算的状况下匆忙退休了。一起先他非常记恨这位领导,但现如今他非常感谢这位领导让自己提前两年退休,因为在这段时间里他发觉自己的人生之中还有很多之前未曾开发的华蜜领域。我对这位前辈的话着实惊讶了一番。没错,夕阳西下的6点10分并不意味着不行以再转换方向,有新的作为,世界照旧有很多未知的全新领域等待你去探究。夕阳无限好啊。我将人生时钟介绍给其他人时,大多数人都会流露出惊
9、诧的表情他们都不敢信任自己的人生时钟要比想象中的都要早。当我对即将年满50的前辈说出“前辈,您现在才处在下午3点哦”,对方会马上掰着手指掐算开来,并且当我将人生时钟的对应讲解并描述给即将迎来毕业时刻的24岁年轻人时,大多数人都会由衷地发出感慨,“我以为自己已经走过了很长一段人生,可现在才仅仅处在早上7点12分啊!”没错,你的人生之路仍尚早。假如早上7点醒来之后,发觉自己已经比别人慢了半拍,不要焦虑和担忧,因为这并不意味着会毁掉一成天。在人生的起跑线上快了一步,或者慢了一步,并不会对将来起确定性的作用。所以,有些人抱着“我已经来不及了”的看法自暴自弃,并非是“事实”问题,而是“自欺欺人”的问题。
10、切忌不能为自己制造放弃或躲避的借口。你现在所处的时间段还很早,现在的你还拥有大把的时间,悬而未决的将来正在等待着你,没有什么不能变更。 关于主动向上的演讲稿 篇3 尊敬的老师,敬爱的同学们:大家好!对待老幼的看法是关切,还是漠视,是衡量一个民族文明程度的重要方面。我们敬爱的祖国是文明古国,更是礼仪之邦,有着五千多年的历史和传承,早在春秋战国时期,宏大的思想家孟子就说过“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”讲的是我们不仅要敬重自己的父母,还要敬重别的老人;不仅要爱惜自己的孩子,还要爱惜别人的孩子。孔融让梨这个故事更是家喻户晓,它讲的是孔融根据长幼依次分梨,而自己却选择最小的。尊老爱幼的优良
11、传统,不能只停留在思想和口头上,而要付诸实际行动,从自己做起,从小事做起。比如说:当爸爸妈妈辛苦劳动的时候主动端茶递水,做一些力所能及的家务劳动,自己能做的事情自己做,以减轻他们的负担。我认为这就是尊老爱幼的起先。还有,在社会的大环境中,我们虽然实力不大,但也应当有所作为。每一次充溢爱心的行动,每一次尊老爱幼的行为,虽然看起来微乎其微,甚至毫不起眼,但只要我们坚持不懈,持之以恒的做下去,就必将起到榜样的作用,在无形中可以感动和潜移默化四周的人们。假如全社会的人都能养成尊老爱幼的优良品质,那么人与人之间的关系将会更和谐,更融洽,更密切,人间将到处充溢爱。同学们,让我们共同努力,共同行动吧! 关于
12、主动向上的演讲稿 篇4 老师们、同学们:大家好!今日我给大家演讲的是题目是乐观主动向上。当人在呱呱坠地的那一刻起,就预示着,他的一生,注定会充溢着各种苦痛和欢乐。从那一刻起,也就起先了不停地追求华蜜、欢乐着,并想尽方法让它变得永恒。对于苦痛,却只想恒久地舍弃,恒久地远离。俗话说,苦尽甘来,乐极生悲,其实苦痛与欢乐,就象一对生死怨家,总是势不两立的;又象是一对孪生兄弟,如此密切。所以苦痛过后,随之而来的,就是华蜜、欢乐,就好比不经验风雨,怎么能见彩虹,不经一番寒冷彻骨,又怎能得到梅花的扑鼻香味呢?所谓苦尽甘来,也就有了越王勾践卧薪尝胆之后的国强民盛。而欢乐过后,苦痛也随之而来,所谓乐极生悲,于是
13、也就有了范进中举后的发疯。我们有了苦痛,华蜜、欢乐才显得弥足宝贵,我们有了华蜜、欢乐,苦痛也就显得短暂和微小。而人的一生,也正因为交织着苦痛与欢乐,才会充溢了意义与趣味。有句俗语说,三十年河东,三十年河西;还有句俗语说,风水轮番转,明年到我家;(励志歌曲)由此可见,世间的一切,并没有一个定数,这包括了苦痛与欢乐。所以,也就没有必要,因为短暂的欢乐而笑逐言开。得意忘形,甚至沉迷于内,更没必要为一时的苦痛而没精打采,由此而变得意志浮沉。例如,夫妻间总是希望白头偕老,执子之手,与子偕老,那是一种华蜜。恋人之间,总是希望爱情天长地久,那是一种欢乐。但夫妻间又有多少能同年、同月、同日死呢!当夫去时,就成
14、为一种锥心的痛,因此也就有了孟姜女哭长城。恋人间,又有多少能天长地久,所以梁山伯与祝英台也就化作了翩翩蝴蝶。秦始皇,雄才大略,统一了六国,却最终因暴政而丧国。清王朝末期,软弱无能,丧权辱国,无力反击,使华夏,这个泱泱大国沦为半殖民地。也正是因为这个民族的苦难,使得我们中国人慢慢地懂得了,如何来扞卫自己,让我们的生活,尽可能变得更好一些。由此而知,大到国家民族,小到家庭个人,都不能脱出这个规律。世界、自然、宇宙,冥冥之中就是这样的公允,在你兴奋、欢乐、兴奋勉烧到不知道自己姓啥时,兜头给你浇下一盆冷水,让你醒悟一下。在你充溢苦难,苦痛不堪时,又洒下甘露滋润你一番。所以,究竟什么是真正的欢乐,真正的
15、苦痛呢?又何必那么仔细去执着呢?世人不明,总是不断地去追求欢乐,追求华蜜,却不情愿面对苦痛。没钱的希望发财,有钱的希望更多,出名的希望更响,当官的希望官做的更大,而一旦当这些失去时,巨大的失落,就成了一种剜心的苦痛。而过度的追求欢乐时,那已经不是一种欢乐,而是一种不断膨胀的欲望,当这种欲望冲昏了头脑并占据了自己的思想之时,最终会被这种欲望安葬了自己。也有人,会因苦痛,而失去活下去的志气,但也有人,会因苦痛挫折,而更为主动的英勇进取,去打造苦痛与挫折之后的欢乐。所以人,不论是面对欢乐与华蜜,还是苦痛与挫折,都不能沉迷其中,而不能自拔,以致于最终毁灭了自己。倘如能明白既没有恒久的苦痛,也没有恒久的
16、欢乐,那也就能够面对人生,坦然平和地去面对一切,这才是一个真正的强者,也才是能做出真正有意义的事业。那么怎样做才能算是强着呢?那么我来轻声地告知你:假如前面是天,就破天;假如前面是敌,就轰敌。强者是永不屈服,向命运挑战的人。他应当具有远超出同辈的强,但也有着必需背负的宿命。 关于主动向上的演讲稿 篇5 每一个人的际遇和客观条件都是不同的,有的人一生一帆风顺,没有大起大落的惊喜和伤悲;有的人一生则跌宕起伏,波涛汹涌。当自己处于那种险恶境遇的时候,应当以怎样的心态看待?是心平气和、坦然受之,还是怨天尤人、牢骚满腹,或者指责命运的不公?在古印度的才智中,有一句话是,不同的际遇,都是上天给你的不同考验
17、与磨练。人活在世上,必需有一种想法:有结果的努力是熬炼,没有结果的努力是磨练。不论处于什么境遇,都应当咬牙挺过来,因为每一种际遇都是成长必需的元素。有一个佛教的故事。在大森林中,有一个兔子家族,因为经常遭遇其它兽类的攻击,而它们又没有任何实力对抗敌人,几乎每一天都有成员丧命,每一天都在为躲避攻击而疲于奔命。它们实在难以忍受这种颠沛流离的日子,一样确定去不远的一处悬崖边,跳到深不见底的湖水里自杀。不论老幼的兔子们都同意了这个确定,都很悲壮地跟随着兔子王去悬崖边。可是,就在它们来到悬崖边,一起要跳下悬崖去的时候,那些正在湖水的边上玩耍的青蛙和鱼看到那么多的兔子站在悬崖上,个个惊惶地逃开水边游到湖水
18、的深处去了。正打算带领子孙们跳悬崖的兔子王突然领悟了。它回身对兔子们说:大家看到了吗?还有比我们更胆小的生命呢,它们胆怯我们,我们为什么要死呢?兔子们也一下子领悟了,跟随着兔子王,原路返回,欢欣鼓舞的跳动着奔向它们世代生活的森林,而且,它们从今变成了一只只欢乐华蜜的兔子。这个故事告知全部那些在生活中失意的人,总是悲观地怨天尤人的人,总是埋怨命运不公的人:你恒久不是最不幸的人,你也恒久不是最华蜜的人。不论你的境况多么优越,总有人比你还要优越;不论你的境况多么凄惨,也总有人比你更加凄惨。当我们为自己的眼睛不够大而苦恼的时候,或许,我们的身边正有一个盲人经过。当我们为自己没有挺立的身材而自卑的时候,
19、或许正有一个侏儒向我们走来。当我们为没有钱买一双高档名牌皮鞋而忧虑的时候,或许我们的身边正好有一个失去双腿的人以手当足蹒跚着前行。当我们为自己没有嘹亮的声音无法成为一个演说家而忧心的时候,你想到世界上有成千上万的聋哑人了吗?其实,对于我们每一个人来说,当你感觉自己多么不幸的时候,世界上比你更加不幸的人或许就在你的身边,只不过不同的是,他领悟了生活中的最一般的哲学,学会了珍惜,所以,尽管他只拥有一点点小小的优点,他的脸上却是绚丽的笑容。世界上恒久没有完备,我们每一个人都有自己的不足和局限,也都拥有让别人艳羡不已的东西。一个乐观向上的人,总是把自己哪怕很微小的优点当做珍宝,像呵护自己的生命一样珍惜
20、。一个悲观的人,总是看到别人的优点,而对于自己的优点则熟视无睹。明白了这些以后,我们的世界上,就恒久是明媚的阳光,我们每一个人的脸上,就都恒久洋溢着美妙的笑容。我们每一个人,就都是欢乐华蜜的人。主动向上演讲稿4假如要问我,有什么胜利心得和处世原则,我觉得,只有一点:醇厚做人,勤奋写书。几年来,我每天都写,没有一天敢于疏忽,不惹事,不闹事,即使所谓盛名之下,我也从未懈怠。有人让我写文章举荐商品,举荐什么就送什么,还有的希望我做点广告,费用可以到六位数,顺手就挣。我没有理睬,因为我不是商人。出版商亲自算给我听,由于我坚持把未出版部分免费发表,因此每年带来的版税损失达到七位数,这还不包括盗版,以及各
21、种未经许可的文本。我依旧坚持,因为我信任,这是个自由的时代,每个人有看与不看的自由,也有买和不买的自由,任何人都不应当被强迫,这是我的处世原则,我始终坚持。或许许多人认为这么干很吃亏,但结果,信任你已经看到。既然写了历史,还要说说对历史的看法。许多人问,为什么看历史;许多人回答,以史为鉴。现在我来告知你,以史为鉴,是不行能的。因为我发觉,其实历史没有改变。技术变了,衣服变了,饮食变了,这都是外壳,里面什么都没改变,还是几千年前那一套,转来转去,该犯的错误还是要犯,该杀的人还是要杀,岳飞会死,袁崇焕会死,再过一千年,还是会死。全部发生的,是因为它有发生的理由。能超越历史的人,才叫以史为鉴,然而我
22、们终究不能超越,因为我们自己的欲望和弱点。全部的错误,我们都知道,然而终究改不掉。能改的,叫做缺点;不能改的,叫做弱点。顺便说下,能超越历史的人,还是有的,我们管这种人,叫做圣人。因为看的历史比较多,所以我这个人比较有历史感。当然,这是文明的说法,粗点讲,就是悲观。这并非开玩笑,我本人虽然常常幽默幽默,但对许多事情都很悲观。因为我常常看历史(就好比许多人看电视剧一样),不同的是,我看到的那些古文中,只有悲剧结局,无一例外。每一个人,他的飞黄腾达和他的没落,对他本人而言,是几十年,而对我而言,只有几页,前一页他很牛,后一页就怂了。王朝也是如此。但我坚持幽默,是因为我明白,无论这个世界有多无望,你
23、自己都要充溢希望。人生并非如某些人所说,很短暂,事实上,有时候它很漫长,特殊是对苦难中的人而言,漫长得想死。但我坚持,无论有多无望,无论有多悲伤,每天早上起来,都要对自己说,这个世界很好,很强大。这句话,不是在满怀希望和光明时说的,在很无望、很无助、很苦痛、很迷茫的时候,也要说这句话。要坚信,你是一个英勇的人。因为你还活着,活着,就要接着前进。曾经有人问我,你怎么了解那么多你不应当了解的东西,你怎么会有那么多六七十岁的人才有的感受。我说我不知道。跟我一起排话剧的田沁鑫导演说,我是上辈子看了太多书,憋屈死了,这辈子来写。我没话说。还会不会写?应当会。感觉还能写,还写得出来,终归还很年轻,离退休尚
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