2022 呐喊读书个人心得体会范文.docx

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1、2022 呐喊读书个人心得体会范文呼喊是中国现代小说的开端与成熟的标记，开创了现代现实主义文学的先河。作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，深刻反映了19世纪末到20世纪20年头间中国社会生活的现状，下面是我带来的有关呼喊读后心得体会，希望大家喜爱。呼喊读后心得体会1要说留给我印象最深的书，呼喊当居首位，真的，一点也不夸张。不论是孔乙己中的主角;药中的华老栓;明天中的单四嫂子;还是阿Q正传中的阿Q，都能跃然纸上。呼喊是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。鲁迅先生是中华民族的坚毅精神

2、脊柱，他在呼喊中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛。曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最终，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教化的堕落吗?我还看到了读书人的悲伤。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时高兴而

3、又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。药则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写好像就是当时世道的黑暗程度与动荡担心。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。假如要问我最喜爱呼喊中的哪部小说的话，我确定坚决果断地选择阿Q正传。阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其困难：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最终还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农夫。在未庄，阿Q连姓赵的权利都

4、没有。他专做短工，穷得只有一条“万不行脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺压却又要欺压比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来劝慰自己，在精神上求得成功，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁野蛮的压迫剥削使他贫困;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的呼喊却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深酷爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊

5、!中国，快早日醒悟，重整我中华雄威!呼喊读后心得体会2呼喊收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说不周山(后更名为补天)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的苦痛生活和凄惨命运。在呼喊自序中，作者回顾了自己的人生经验，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和看法。同时也说明白这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为变更国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了很多我们所熟识、津津乐道的文章，例如有

6、家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全

7、脱离群众的革命是无法胜利的。孔乙己这部小说则反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场悲剧，他诞生在一个特别的年头，有着特别的经验，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，

8、同时对他身心所遭遇的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。文章通过特性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教化毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地和善。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。缘由在于他没有正确地相识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我劝慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。呼喊一系列的小说都充分呈现了当时那

9、一段岁月的冷漠，以及一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。呼喊读后心得体会3呼喊小说集是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，呼喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。狂人日记，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，

10、在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出这样的呼喊!狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死

11、人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅俄文译本<阿Q正传>序)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，夜郎自大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神成功法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿Q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，

12、故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过呼喊小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呼喊吧!都来抗拒吧!呼喊读后心得体会4最近一段时间，始终在重新拜读鲁迅先生的呼喊，受益良 多，颇有一些思索和感想，这是我其次次拜读呼喊，第一次读它 是在上初中时，距离现在也有6年左右的时间了，那时候由于年龄小 和阅历少，没有深化的理解鲁迅先生在其文中所渗透

13、的深刻的内涵， 但是今日，作为一个中文系的高校生，具有了肯定的阅读理解和观赏实力的时候，再次拜读呼喊的时候后，感慨颇深啊。 读呼喊 的时候时常会因为孔乙己阿Q 等等人物而发笑，但是在笑过之后，不禁在心底会生出一丝悲伤，我笑得孔乙己、笑阿Q、笑 何尝不是笑 自己呢?我身上何尝没有孔乙己、阿Q 等人物的影子?鲁迅先生笔下那个年头、那个社会背景已经不复存在，时过境迁， 鲁迅先生的文章看似过时了，但是却没有，只不过是作品那些人物，在当今社会中，换了一种存在的形式。另外，鲁迅先生所塑造的任何 一个人物都不仅仅是一个人的个体特征，而应当许很多多人愚弱、木 讷、麻木不仁等丑态的综合表现，所以我们在阅读鲁迅先

14、生文章的时候，假如真正的体会了文章的内涵，总会觉得自己好像也在讽刺对象 之行列。 鲁迅文章之所以深刻，是因为他看透了那个年头、旧中国不同阶级、不同领域的国民本质，这里有以孔乙己为代表的深受封建科举制度毒 害的学问分子，有以阿Q 为代表的无知的旧中国农夫，也有像狂人 日记中的吃人的人。可以说这些想象折射出来是那个时代人性脆弱 的一面，这脆弱的一面其实是劣根性的，是一代又一代人所难以摆脱掉的，尽管这种丑陋的人性在今日的我们身上已经淡化了很多，但最 终还是有的，每个人身上都有，当我们不顺意的时候，若看到比我们更不顺意的人，往往找到一种心里平衡，这何尝不是一种精神成功法 呢，我们是在沿用阿Q 的杀手锏

15、，由此我们和阿Q 却也的确有一些相呼喊中的一些东西，反复玩味，越是体会越是有味道、有深度。譬如，我认为经典的是一件小事中的三种人物所象征的社会上的三种角色，有敢于担当责任的车夫，有无赖的老妇女，还有作为旁观 (完整版) 者的我，其中车夫和老妇女的反差很是显明，投射出人性的差距。另外，我作为一个旁观者的看法是不想因此损害到我的利益，延误了我 的利益，丝毫没有顾及车夫的境遇，这一点是特别符合一大部分人的心理的，不仅仅是那个年头，包括现在的很多人，或许也有可能包括我。这篇文章另一高超之处在我看来还在于文章很明确的之处了作者 所推崇的人格应当是车夫那样的人，文中我的对车夫的看法需仰视而见，正是鲁迅先生

16、的观点，是对像文中车夫一样的人的高度赞扬。 再说说狂人日记，我觉得狂人是一个革命者，更是一个孤独者，他被吃的恐惊，一部分是生于孤独，他在人吃人的社会中找不到同路 人，在亲情、友情都显得淡漠的时候，便也就到处有危机和恐惊感了。可悲的是，我被人吃了，却最终还是吃人的人的兄弟，深刻地揭示了 革命者的悲伤和无奈。 拜读呼喊的感想还有许多，在此仅写这些浅薄的见解，来抒发自己对鲁迅先生的敬意和敬佩，鲁迅先生的深刻的确是一般人难以达到。呼喊读后心得体会5呼喊是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会冲突，对中国旧有制度及陈腐的传统

17、观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈愿望。在呼喊序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，其次年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学特地学校，1906年中止学医，回东京打算从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经验使他弃医从文的。他回忆道：有一回，我竟在画片上突然会见我久违的很多中国人了，一个绑在中间，很多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，刚要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们

18、。他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何强壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在变更他们的精神，而擅长变更精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。呼喊收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说不周山(后更名为补天)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的苦痛生活和凄惨命运。以下介绍呼喊的内容。在呼喊自序中，作者回顾了自己的人生经验，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和看法。同时也说明白这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学

19、医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为变更国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清爽老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的特性，具有极强的艺术魅力。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡

20、中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威!中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要接着努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美妙明天而奋斗吧!2022呼喊读书个人心得体会范文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页