城市社区文化建设中存在的问题与对策.doc
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1、城市社区文化建设中存在的问题与对策 【标题】城市社区文化建设中存在的问题与对策 【作者】周 飞 【关键词】城市社区 文化建设 管理体制 社区参与 【指导老师】刘军林 范云峰 【专业】公共事业管理 【正文】 现代社会飞速的发展,特别是城市化进程的加快和城市经济社会的高速发展,使人民的生活水平有了显著的提高。人们对生活的要求从过去较多追求于物质需求的满足,转变为更多的追求精神需求的满足。城市社区文化作为城市文明的载体,既是城市文化的发展基础,又是代表城市精神文明建设和社会进步的重要标志。经过多年的发展,城市社区文化建设已经取得了丰硕的成果。但是随着知识经济的兴起,信息时代的来临,特别是在当前我国处
2、于社会转型时期,城市社区文化建设出现了一些新情况、新问题,不少深层次问题逐步显现出来,并影响到城市社区建设的进一步发展。 一、城市社区文化建设概述 (一)社区文化的定义 社区文化从广义上讲“是指社区居民在特定区域内长期实践中创造出来的物质文化、观念文化和制度文化的总和。从狭义上讲,是指社区居民在特定区域内长期活动过程中形成起来的、具有鲜明个性的群体意识、价值观念、行为模式、生活方式等文化现象的总和。 应该说,只要有人聚集生活的地方,就一定会伴随着文化的产生和发展。社区文化是社区生活的一部分,又是整个社区生活及居民文化特征的写照与反映。 虽然,学术界对社区文化的表述不尽相同,但是我们不难看出社区
3、文化是一种地域性的群众文化,它体现了社区居民的价值观、文化传统、社会心态等方面。城市社区文化建设是城市现代化建设的重要基础,是社会经济发展到一定阶段的需要。同时,我们还应该看到,社区文化建设还要与各方面相协调发展,如城市建设、市民素质的提高、经济社会的发展等。 (二)城市社区文化建设的地位和作用 城市社区文化建设是城市精神文明建设的重要组成部分,也是新时期建设有中国特色社会主义先进文化的重要内容,社区的文化建设搞好了,城市的精神文明建设才有坚实的基础。社区文化建设是城市文化建设的具体体现,更是逐步提高城市居民的道德文化素质和整个城市文明程度的重要途径,它作为城市文明的载体,既是城市文化的发展基
4、础,又是代表城市精神文明建设和社会进步的重要标志。城市社区文化不仅具有传播一般文化的功能,还肩负着形成社区凝聚力,塑造社区乃至一个城市形象的重要使命,对于社区居民的生活质量和文明素质、发展经济、构建和谐社会、全面建设小康社会都具有举足轻重的作用。 (三)城市社区文化建设的原则 城市社区文化建设的原则大致有三个:第一是以人为本的原则。所谓“以人为本” 就是指以人民群众的需要作为社区文化建设的出发点和最终归宿,在充分尊重社区成员个性、精神需求的基础上通过各种类型的社区文化活动倡导新型伦理精神,营造积极向上的社区文化环境,不断满足社区居民对居住环境文化氛围的进步要求。 第二是层次性原则。经济的快速发
5、展使我国社会逐渐呈现出多元分化的发展趋势,同一社区中的居民因为职业、经济收入、文化知识结构等方面的差异,其兴趣爱好、文化追求也就各不相同。社区文化建设应结合社区自身经济实力,同时考虑到广大社区居民群众不同的文化需求,坚持多元化、多层次的发展原则。第三是开放性原则。随着科学技术的发展,不同地区、不同民族之间的文化交流变得更加频繁和便捷。不同文化之间的碰撞,有利于加强文化之间的交流和互补。构建新型社区文化必须坚持开放性原则,在继承传统社区文化优势的基础上,积极吸纳新的优秀外来文化,从而不断推进社区文化建设的发展创新。 二、城市社区文化建设存在的主要问题 近年来,随着改革开放力度的加大,城市经济建设
6、和发展也随之加快,涌现出了一大批环境优美、社区服务完善、人际关系和谐、社会秩序稳定的新型社区,与之相应的城市社区文化建设也取得了可喜的成就。但是由于我国城市社区文化建设的时间总体来说比较短,对城市社区文化建设的理论研究相对滞后,相应法律法规还不完善,因此目前我国城市社区文化建设中还存在不少亟待研究和解决的问题。 (一)政府管理体制有待转变 我国城市社区文化建设从开始起,就一直处于城市各级政府直接组织与管理之下,形成了城市社区文化建设的政府管理模式。这种模式在计划经济体制下,使城市社区文化建设取得了可观的成果,但也存在着一些问题。随着市场经济体制的确立,政府直接管理模式越来越不能适应城市社区文化
7、建设的需要,具体表现为: 1.城市社区文化建设行政化与民主化的矛盾 社会的飞速发展使得社区的各方面也与之发生变化,原有的城市社区文化建设行政化与民主化的矛盾变得越来越凸显出来。在西方,社区实行高度的民主自治,依靠社区居民自由组合,民主选举产生社团组织,如社区管理协会、社区管理服务中心等,来行使社区的各项管理职能。而我国现阶段的社区工作基本还处在政府行为这一层面上,即政府是主要决策者,街道办事处是执行政策者,居民委员会则是服从者,社区居民在严密的组织约束下被动地参与着上级发动的社区活动。这种情况近几年虽然有所改变,但是现在各社区开展的社区文化活动,在很大程度上还是由政府或街道发起,并投人大量的资
8、金作为保障,再由居委操作,鼓励各方参与。从根本上说,这种文化活动的开展是被动的、受制的,居民是在这种被动的、受制的状态下接受了社区文化,接受了所谓的道德教化和伦理规范。 2.城市社区文化建设缺乏科学规划和有效管理 当前社区文化建设中普遍都十分重视物质文明建设,投入了大量的资金甚至不惜巨资,建设了一批质量较高的社区文化设施,使社区文化的物质条件得到了大大改善。但是由于缺乏科学规划和有效管理,不少设施没有很好的规划和论证,有的缺乏建设经验;有的好高骛远,脱离居民群众实际需求;有的是根据上级领导下达的评比指标被迫建造的或兴建的。其中有不少的被闲置起来成为了社区的一种摆设,而没有发挥它应有的作用,造成
9、了资源的巨大浪费。相对来看,对以人为本的精神文明建设却不够重视,特别是缺乏对社区建设人才的培养和引进,造成了社区文化建设人才的大量缺乏。显然,这违背了社区文化建设发展的初衷,影响了社区文化建设质量的整体提高,这一问题如不及时加以解决,将会误导社区文化建设发展的方向。 (二)城市社区文化建设发展不平衡 改革开放以来,经济快速发展,经济实力迅速增强,但同时由于城市扩张过快而带来了城市社区文化建设发展的严重不平衡现象。这种不平衡主要表现在两个方面:一是城市中心社区与边缘社区发展的不平衡。中心社区位于城市中心地带,经济实力雄厚,拥有丰富的社区文化资源,发展得比较迅速;而边缘社区大多地处城乡结合地带,政
10、府普遍不太重视,管理薄弱,加之外来人口流动频繁,社区文化的建设有着相当大的困难。二是新老社区之间发展的不平衡。新的社区在规划之初,一般都要考虑辖区居民的文化设施、文化活动场所及文化环境的建设,这些都为社区文化建设的开展奠定了良好的基础;相比之下,一些老社区由于缺乏文化设施和活动场所,人口密度过大,缺乏经费等条件的限制,社区文化活动则难以开展。 (三)城市社区文化资源未能有效整合 我国目前城市社区的发展仍处于初始阶段,社区所拥有的经济自给能力十分有限,城市社区发展的资源主要来自政府部门的供给以及社区管理部门的创收和居民缴纳的各种费用,社区内各类部门与组织以及社区居民的捐款和提供各类设施的现象很少
11、见。究其原因,第一是街道和社区思想认识不到位,没有充分挖掘现有的资源,存在“等、靠、要”的思想,加上社区成员的责任意识、归属意识、参与意识不强,缺乏资源共享,互惠互利的态度。第二是传统的行政体制与计划经济模式造成文化资源部门分割、条块分割现象严重。具体表现为社区的整合性较差,各企事业单位各自为阵,对城市社区文化建设的关心、重视、投入不够,缺乏共享共建的意识,不愿意将自己闲散的物质性资源拿出来让社区居民共享,使得社区资源未能得到更充分的开发和利用。为此,我们一方面看到城市社区社会资源总量本身存在严重不足和配置不均衡,另一方面又有大量的物质性资源被闲置不用或开发利用不够。 (四)社区认同意识薄弱,
12、社区居民缺乏主动性参与 社区认同意识是凝聚社区居民人心的基础性前提。然而,由于历史以及传统因素的影响,我国很多城市社区居民彼此之间存在着比较陌生,部分居民甚至有一种不屑与社区其他居民来往的优越心态。他们对社区共同利益的关心程度十分淡漠,从而使城市社区文化建设缺乏牢固的文化心理基础。同时,由于目前我国大部分地区城市社区文化建设的发展模式主要是由政府即行政权力的推动所造就的,这就使得城市社区的居民参与仍是以动员性参与为主,社区参与的广度与深度还远远不够。根据2000 年对上海市闸北区临汾街道、黄埔区人民广场街道和金陵街道等九个居民小区进行的抽样调查的数据显示:在社区文化活动中,希望是观众的占557
13、,希望作为表演者的占128,作为组织者的占137,作为提出意见者的占 l17,作为局外人的占63。 可见,大部分社区居民只希望作为观众来参加社区文化活动,而没有意识到自己是社区文化活动的主体。加之,许多社区文化建设形式老套,内容陈旧,跟不上时代要求,社区文化建设与群众的文化需求不相适应,普遍存在参与者老年人多,中青年人少的不平衡现象。 (五)外来人口给社区文化带来的冲击 应该说经济的发展、城市的崛起,都离不开城市外来人口的辛勤劳动;但同时,大量外来人口的涌入,也给城市建设带来了一系列问题。 1.外来人口的大量涌入加大了社区道德建设的困难 社会生产力的发展使农村人口大量涌入城市社区,一方面给城市
14、带来了大量的劳动力,但另一方面给本来就滞后于经济建设的社区道德建设带来了相当的困难。外来人口大多属于进城务工的农民工,他们中大部分由于所受教育水平有限,整体素质不高,也缺乏社会公德相关意识。在他们眼里,随地吐痰、满口脏话、乱扔烟蒂等是一件个人微不足道的小事,而没有意识到这种言行对城市的整体形象造成了损害。更有甚者,为了哥们义气聚众打架斗殴,或是因一时的见财起意去偷盗抢劫而触犯法律,造成终身后悔。这些现象,给城市带来了消极影响,也给城市社区的道德建设带来了很大的困难。 2.外来人口的增加使社区普遍出现了“文化断层”的现象 我国在改革以前推行的是城乡二元结构,这种政策所造成的结果是城乡之间经济与文
15、化的发展严重不平衡,农村的经济社会发展水平远远落后于城市,外来农民的文明程度与文化品位总体上落后于城市市民。但是,一方面,外来人口大量从事着社会服务行业及城市基础设施建设的工作,从城市的发展角度来看,城市的运转及社区居民的日常生活需要几乎一刻也离不开外来人口的辛勤劳动;另一方面,城市社区居民由于受传统因素的影响,在精神上对外来人口是不认可、藐视,甚至带有排斥倾向。如在某些地方,“农民”一词竟然被用来骂人就是活生生的例子。在这样的人文环境中,这些外来户不管“发”了还是“没发”,要想真正融入城市社会特别是上流阶层,几乎是难于上青天,这一点甚至还殃及到他们的子女,比如说农民工子女的入学问题。这种文化
16、断层现象如果长期存在,将大大不利于城市文明程度的整体提高,尤其是阻滞了以平等、民主、人道为核心的现代市民意识在社区居民中的形成。 3.外来人口的增加助长了城市社区功利主义的倾向 对于社区文化建设来说,情感氛围的营造是一项十分重要的内容。但是,随着经济体制的改革和社会的逐渐转型,人们对经济利益越来越看重,金钱越来越多地渗入到人们之间的关系中来,加之城市重建和社会流动也破坏着原有的密切关系,原来相互熟识的邻里关系被陌生的关系所代替。这样一来,邻里间的那种相互照应、相互帮助的情感就显得无足轻重了。外来人口多半属于低收入群体,情感需求的层次不高,更给这种倾向带来了雪上加霜的后果。在这样的社区里,虽然人
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