文言虚词“之”“其”“而”“于”“以”“为”的用法.docx

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1、一、之1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为他（他们）、它（它们），作宾语或兼语，不作主语（二）指示代词，表近指。可译为这，通常作复指性定语。如： 均之二策。（廉颇蔺相如列传） 2.用作助词，也分几种情况： （一） 结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为的，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（赤壁之战） （二） 结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为得。如： 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾

2、语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（公输，即宋有何罪。） （四） 结构助词。当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时可省去（五） 音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（赤壁之战） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（毛遂自荐）二、其1.代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为他的，它的（包括复数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传） （二）第三人称

3、代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如： 秦王恐其破璧（廉颇蔺相如列传）其破璧作宾语） 其闻道也固先乎吾。（师说其闻道作主语） 此皆言其可目者也。（鞭蕖其可目作宾语） （三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为我的或我（自己）的。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） （四）指示代词，表远指。作定语，可译为那那个那些那里。如： 则或咎其欲出者。（游褒禅山记） 今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战） （五）指示代词，表示其中的，后面多为数词。如： 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）

4、2.副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为大概难道还要等或省去。例如： 其皆出于此乎？（师说表测度） 其孰能讥之乎（游褒禅山记表示反诘）。 汝其勿悲！（与妻书表婉商）。 尔其无忘乃父之志！（伶官传序表期望） 3.连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为如果；表选择，可译为还是。例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（送东阳马生序表假设） 吾其还也。（烛之武退秦师表选择） 三、而1.连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。如： （一）表示并列关系。如： 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（劝学

5、） 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难） 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵） 氓肃之人,而迁徙之徒也。过秦论 九国之师，逡巡而不敢进。 过秦论 致万乘之势，序八州而朝同列。过秦论 （二）表示递进关系。如： 君子博学而日参省乎己。（劝学） 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传） 回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（登泰山记） 以其求思之深而无不在也（游褒禅山记） （三）表示承接关系。如： 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（祭十二郎文） 置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴） 人非生而知之者，孰能无惑（师说） （四）表示转折关系。如： 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学） 有如此

6、之势，而为秦人积威之所劫（六国论） 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（祭十二郎文） （五）表示假设关系。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞） 死而有知，其几何离（祭十二郎文） 锲而不舍，金石可镂。（劝学） 人而无信，不知其可也。（论语） （六）表示修饰关系。如： 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也） 项王按剑而跽曰：客何为者？（鸿门宴） （七）表示因果关系。如： 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 表恶其能而不用也（赤壁之战） 小人不知天命而不畏也。（论语） (八）表示目的关系。如： 缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋） 籍吏民，封府库，

7、而待将军（鸿门宴） 吾恂恂而起。（捕蛇者说） 2.代词。第二人称，一般作定语，译为你的，偶尔也作主语，译为你。如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事） 3.复音虚词而已。放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了。如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说） 四、于于是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为在在方面在中向到自从跟同对对于给由于等。例如： 得复见将军于此。（鸿门宴在） 荆国有余于地而不足于民（公输在方面） 苟

8、全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表在中） 请奉命求救于孙将军。（赤壁之战向） 权起更衣，肃追于宇下。（赤壁之战到） 谓狱中语乃亲得之于史公云。（左忠毅公逸事从、自） 故燕王欲结于君（廉颇蔺相如列传跟、同） 于其身也，则耻师焉（师说对、对于） 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣（记王忠肃公翱事给） 2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为比。有时可译为胜过。例如： 良曰：长于臣。（鸿门宴） 冰，水为之，而寒于水。（劝学） 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 非常之谋难于猝发（五人墓碑记） 3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为被，有时动词前还有见 受等字和它相应。例如： 或脱身以逃

9、，不能容于远近（五人墓碑记） 臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传） 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人（赤壁之战） 4.复音虚词于是，用法与现代汉语的于是不完全相同。 (一)放在句子开头，表前后的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不悦，为击缻。（廉颇蔺相如列传） 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（五人墓碑记） （二）放在谓语之前或谓语之后，于是属介宾短语作状语或补语。可根据于的不同用法，分别相当于在这从这等。 吾祖死于是，吾父死于是。（捕蛇者说在这职业上） 五、以1.介词。（一）表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译用、拿、

10、凭、依据、按照、用（凭）身份等，如： 以故法为其国与此同。（察今） 愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传） 乃入见。问：何以战？（曹刿论战） 余船以次俱进。（赤壁之战） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人（五人墓碑记） （二）起提宾作用，把，如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（廉颇蔺相如列传） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为因由于。如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（廉颇蔺相如列传） 时操军兼以饥疫，死者大半。（赤壁之战） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同于。可译为在从，例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。（登泰山记） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（汉

11、书西南夷传） （五）表示动作、行为的对象，用法同与，可译为和跟，有时可译为率领。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（战国策周策） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（信陵君窃符救赵） 2.用作连词。用法和而有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译?quot;而又而且并且等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众（游褒禅山记） （二）表示承接关系，以前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。例如： 余与四人拥火以入。（游褒禅山记） （三）表示目的关系，以后的动作行为，往往是前一动作行为的目的

12、或结果。可译为而来用来以致等。例如： 作师说以贻之。（师说） 敛赀财以送其行。（五人墓碑记） 不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。（出师表） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译?quot;因为。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵） 古人以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞） 3.复音虚词以是是以，相当于因此，引出事理发展或推断的结果。例如： 以是人多以书假余（送东阳马生序） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记） 是以十九年而刀刃若新

13、发于硎。（疱丁解牛） 六、为1.动词：（1）做。 谁为大王为此计者。（鸿门宴） 为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（为学） （2）成为。 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。（鸿门宴） （3）担任。 陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（陈涉世家） 公为都御史，与太监某守辽东。（记王忠肃公翱事） （4）是，算是。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（鸿门宴） 中峨冠而多髯者为东坡。（核舟记） 若止印三二本，未为简易。（活板） （5）通谓。可译为说。 孔子不能决也，两小儿笑曰：孰为汝多知乎！（两小儿辩日） 2.介词：（1）表被动。 吾属今为之虏矣。（鸿门宴） 身客死于秦，为天下笑。（屈原列传） 焦仲卿妻刘氏，为促卿母所遣。（孔雀东南飞） （2）给，替。 疱丁为文惠君解牛。（疱丁解牛） 旦日飨士卒，为击破沛公军！（鸿门宴） 此人-为具言所闻。（介词后面省略宾语之，为之具言所闻即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。（桃花源记） （3）向，对。 如姬为公子泣。（信陵君窃符救赵） 媪之送燕后也，持其踵为之泣。（触龙说赵太后） （4）因为。 百姓之不见保，为不用恩焉。（齐桓晋文之事） 盘庚不为怨者故改其度。（答司马谏议书） 3.语气词：位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为呢。 何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（屈原列传） 何辞为？（鸿门宴）