人教版八年级语文上册第五单元复习.doc

《人教版八年级语文上册第五单元复习.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版八年级语文上册第五单元复习.doc（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、八年级语文上册第五单元复习【教学目标】1、知识与技能：了解作家作品； 掌握通假字、古今异义词和词类活用现象； 积累文言实词、虚词； 了解并掌握托物言志、借景、借事抒情的写法；2、过程与方法：教师：讲授法、问答法； 学生：朗读法、诵读法、谈话法、；3、情感态度价值观：对美好生活的向往和追求，热爱祖国和人民的思想感情，有自己处世立身的态度。【教学过程及时间安排】1、桃花源记35分钟，学生先做后讲评；2、短文两篇30分钟，学生先做后讲评；3、核舟记15分钟，学生先做后讲评；4、大道之行也20分钟，学生先做后讲评；5、杜甫诗三首20分钟，学生先做后讲评；21、桃花源记【文学常识】本文选自 ，作者 ，又

2、名 ，字 ，世称靖节先生，自号 ，东晋诗人。其开创了 ，被称为“隐逸诗人之宗”。代表作有组诗饮酒，散文桃花源记五柳先生传，以及辞赋归去来兮辞等。本文原是桃花源诗并序中的“ ”，后多被看成是独立文章。【文章结构】 发现桃源：捕鱼迷路，忽逢桃林 生活环境：景色优美：土地肥沃桃花源记 做客桃源 理想社会 社会风尚：风俗淳朴、和平安宁 离开桃源：不复得路，无问津者（虚幻）1、 解释加点的词。缘溪行： 有良田美池桑竹之属： 悉如外人： 余人各复延至其家： 诣太守： 遂迷： 2、 通假字。便要还家，设酒杀鸡作食。 通 解释： 3、 一词多义。 便舍船： 处处志之： 屋舍俨然： 寻向所志： 寻向所志： 武陵

3、人捕鱼为业： 寻病终： 不足为外人道也： 4、 古今异义。芳草鲜美，落英缤纷。 古义： 今义： 阡陌交通，鸡犬相闻。 古义： 今义： 率妻子邑人来此绝境。 古义： 今义： 无论魏晋。 古义： 今义： 不足为外人道也。 古义： 今义： 便扶向路，处处志之。 古义： 今义： 5、下列句子中加点词的意思相同的一项是（ ）。A、鸡犬相闻 闻鸡起舞B、屋舍俨然 便舍船，从口入C、武陵人捕鱼为业 此人一一为具言所闻D、寻向所志 寻病终6、用现代汉语翻译下列句子。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 阅读课文，回答问题。7、下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）。A

4、、文章第一自然段写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。这是故事的开端。B、文章第二自然段写渔人在桃花源中的见闻，虚构了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活的图景。C、最后两个自然段写渔人离开桃花源后，数人闻讯前往而不可得其路径的种种情景，意在说明“桃花源”虽是一个理想的去处，但纯属子虚乌有，人们应该安于现状。D、全文以渔人进出桃花源的行踪为线索，塑造了一个优美的室外桃源，表现了作者对理想社会的向往，对黑暗社会现实的不满。8、桃花源人热情地招待了渔人，却又为什么嘱咐渔人“不足为外人道也”？9、渔人离开桃花源时，“便扶向路”，又“处处志之”，而后“寻向所志”，最后却“不复得路”

5、。作者这样写得目的是什么？22、短文两篇【文学常识】1、陋室铭的作者是 ，字梦得， 代著名诗人、文学家。他早年与 齐名，世称“刘柳”。爱莲说的作者是 ，字茂叔， （朝代）哲学家，世称濂溪先生。2、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。“说”是一种议论性的文体，可以用记事、说明、议论或 的方式来表明作者的见解、说明某个道理。【文章结构】 提挈全文，设喻引题 陋室环境：苔痕上阶，草色入帘陋室铭（托物言志） 陋室不陋 往来之人：鸿儒谈笑 安贫乐道 生活情趣：调琴阅经 高洁傲岸 类比古贤：诸葛草庐，杨子云亭 点题作结：孔子云：何陋之有 生长环境 莲 体态香气 君子托物

6、言志爱莲说 清高风度 不慕名利、洁身自好 菊 隐逸者 隐居避世 正衬 牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬1、 解释加点的词。斯是陋室： 谈笑有鸿儒： 往来无白丁： 无案牍之劳形： 可爱者甚蕃： 濯清涟而不妖： 2、古今异义。惟吾德馨。 古义： 今义： 无丝竹之乱耳。 古义： 今义： 谈笑有鸿儒。 古义： 今义： 亭亭净植。 古义： 今义： 陶后鲜有闻。 古义： 今义： 宜乎众矣。 古义： 今义： 3、词类活用。无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形：不蔓不枝： 不蔓不枝： 4、用现代汉语翻译下列句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 5、 阅读陋室铭，回答问题：“君子居之，

7、何陋之有？”这是孔子的原话。而作者在文中只引用了下半句，作者这样引用的目的是什么？试联系全文作简要分析。6、 阅读爱莲说，回答问题：“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”从字面分析，这两句话说的是爱莲者少而爱牡丹者多。作者的言外之意是 ，讽刺了 的世态。7、下列说法不正确的一项是（ ）。A、陋室铭表现作者安贫乐道的情怀，爱莲说表现作者洁身自好的高贵品质。B、陋室铭和爱莲说都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。C、“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。D、陋室铭句式整齐，对仗工整；爱莲说语言精练，骈散相间。23、核舟记【文学常识】课文选自清朝人 编辑的小说集 。

8、本文作者是 ，字子敬，明朝末年著名的散文家。【整体感知】文章从形式到内容对“计其长曾不盈寸”的“核舟”进行了细致描述，再现了细微艺术品“核舟”的形象，高度赞扬了我国古代民间工艺匠人的雕刻艺术和才能，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓越成就。1、 解释加点的词。能以径寸之木： 罔不因势象形： 尝贻余核舟一： 盖大苏泛赤壁云： 高可二黍许： 佛印绝类弥勒： 其人视端容寂： 若听茶声然： 钩画了了： 而计其长曾不盈寸： 2、 通假字。舟首尾长约八分有奇。 通 解释： 诎右臂支船。 通 解释： 左手倚一衡木。 通 解释： 虞山王毅叔远甫刻。 通 解释： 盖简桃核修狭者为之。 通 解

9、释： 3、用现代汉语翻译下列句子。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。 而计其长曾不盈寸。 4、结合课文内容，下列说法有误的一项是（ ）。A、雕刻品“核舟”主要表现的是“大苏泛赤壁”这件事。B、文章表现刻画家构思的巧妙，赞美他的高超技艺。C、文章描述了雕刻品“核舟”的艺术形象，显示出我国古代工艺美术的卓越成就。D、“尝贻余核舟一”指的是王叔远把“核舟”赠给苏轼。5、作者有很大的篇幅介绍这只精美的核舟，目的是什么？6、课文中间四个自然段已具体介绍了核桃所雕刻之物，却又在第六自然段统计“一舟”所雕刻的事物，这样写是否多余？为什么？7、 从文中佛印与苏、黄形貌、动作的描写，可以看出佛印与苏、黄有什么不同之

10、处？24、大道之行也【文学常识】本文选自礼记礼运。礼记是 家“五经”之一。儒家经典“四书五经”中的“四书”是 ；“五经”是 。【文章结构】 社会纲领：天下为公、选贤举能、讲信修睦大道之行也 基本特征：社会关爱、安居乐业、货尽其用、人尽其力 是谓大同、心驰神往 理想社会：谋闭不兴、盗乱不作、外户不闭1、 解释加点的词男有分： 货恶其弃于地也： 盗窃乱贼而不作： 是谓大同： 2、 通假字。选贤举能，讲信修睦。 通 解释： 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 通 解释： 3、用现代汉语翻译下列句子。故人不独亲其亲，不独子其子。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 3、 本文从哪几

11、个方面来说明“大同”社会的特征的？“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？25、杜甫诗三首【文学常识】杜甫有“诗圣”的美誉，他为后人留下了1400多首诗歌，其诗总体上真实、深刻地反映了唐王朝由盛转衰的变化过程，展现了广阔的生活画面，被称为“诗史”。最能代表杜甫关心民间疾苦的作品是“三吏”“三别”，其中“三吏”指的是 ，“三别”指的是 。【文章结构】 远望：巍峨高大 写景 近望：神奇秀丽望岳 气象雄伟、胸怀博大 抒情 凝望：心胸荡漾 愿望：勇攀绝顶 国破草木深（见） 翘首望京 花溅泪鸟惊心（感）春望 气象雄伟、胸怀博大 思念家人 烽火连家书少（盼） 白发稀不胜簪（思） 开端：

12、暮投石壕村，有吏夜捉人。 兵役苛酷石壕吏 发展、高潮：儿死战场、家中窘迫、自请应役 政治黑暗 结局：作别老翁 同情百姓1、 给加点字注音。岱( )宗 决眦( ) 青未了( ) 不胜簪( )逾( )墙 老妪( ) 邺城戍( ) 幽咽( )2、下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）。A、老翁逾墙走。（越过） B、一男附书至。（书写）C、二男新战死。（最近） D、急应河阳役。（应征）3、根据课文默写、会当凌绝顶， 。烽火连三月， 。 ，妇啼一何苦！望岳中表现泰山神奇秀丽、明暗变化的诗句是“ ， ”。春望中诗人借花、鸟表达忧国忧民之情的诗句是“ ， ”。石壕吏中，暗示老妪被捉走的诗句是“ ， ”。4、 说说下列诗句的意思。 造化钟神秀、阴阳割昏晓。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。5、下列说法正确的一项是（ ）。A、石壕吏是一组抒情诗，其主体部分是老妇的“致辞”。B、虽然石壕吏抨击的是石壕吏的凶暴气焰和冷酷无情，但作者的用意是借此揭露整个封建统治的罪恶。C、春望中的“三月”并非实指，而是指战争时间持续很久。D、望岳中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的前一句写泰山的秀美，用的是实笔，后一句写泰山的高大，用的是虚笔。6、望岳的最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”表现了诗人怎样的精神和壮志？7、石壕吏诗中说“妇啼一何苦”，联系上下文说说老妇“苦”在何处，其“苦”说明了什么？