政治：1.2《百舸争流的思想》分项练习试题.doc

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1、政治：1.2百舸争流的思想分项练习试题（江苏专版必修4）一、选择题一：哲学的基本问题1(2011苏北四市模拟)承办2014年第二届夏季青年奥运会是南京市委、市政府从南京的实际出发，为全面展示南京历史文化名城的魅力以及现代化都市的生机和活力，进一步加快南京经济社会发展的一项重大决策。这体现了()A物质与意识不可分B物质与意识同等重要C思维与存在具有同一性 D思维是对存在的正确反映解析：南京市委、市政府的决策是从实际出发，反映了作为思维范畴的决策正确反映了客观存在，即思维与存在具有同一性。物质不依赖于意识，A错误。物质决定意识，B错误。思维也可能是对存在的错误反映，D错误。应选C。 答案：C2(2

2、011苏州模拟)哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是()A依据对哲学基本问题的不同回答B依据对思维和存在关系问题的不同回答C依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答 D依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答解析：A、B两项尽管表述方法不同，但其意思是相同的，由于其自身包含了两层意思，故不能成为划分唯物主义与唯心主义的标准；C项的说法是其标准；D项是划分可知论与不可知论的标准。答案：C3(2011扬州模拟)近代英国哲学家休谟认为，我们相信因果关系的存在是非理性的，因为归纳得不出普遍必然规律。现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒，是因为不

3、这样就要吃苦头。但是从理论上看，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系，关于原因和结果，我们的一切推论无非是从习惯来的，信念与其说是我们天性中思考部分的行为，不如说是感觉部分的行为比较恰当。这一观点表明了休谟主张() A唯心主义 B不可知论C唯物主义 D可知论解析：从题目中得知，休谟不认为有所谓的世界一般的本质和规律，或者至少它是不确定的，这是一种典型的不可知论。答案：B二：唯物主义及其形态 4(2011连云港模拟)下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()A“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” B“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”C“气者，理之依也”与“理生万

4、物”D“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，便知天下事” 解析：本题主要考查学生对唯物主义和唯心主义根本观点的认识和理解。唯物主义认为物质是世界的本原，唯心主义认为意识是世界的本原。A都是唯心主义的观点，不符合题干要求。B是形而上学与辩证法的对立。D是指获得认识的两种途径。故选C。答案：C5(2011盐城模拟)近代形而上学唯物主义()坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的把物质归结为水、火、气、土等具体的物质形态在历史观上是唯心主义的缺少辩证法思想，具有机械性A BC D解析：本题考查学生对形而上学唯物主义的理解，要求学生能够历史地辩证地看问题。都是对近代形而上学唯物主义的正确认识。是古代朴

5、素唯物主义的观点，应排除。故选D。答案：D6从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是()天行有常，不为尧存，不为桀亡天地合而万物生，阴阳接而变化起天地万物都是“绝对精神”的产物“天为阳，地为阴”、“天圆地方”A BC D解析：显然不具有唯物主义倾向。不涉及世界本原和物质与意识何者为本原的问题，因而既不属于唯物主义，也不属于唯心主义。答案：A 7(2011泰州模拟)“一个人不过是自然界一株脆弱的芦苇，但这是一株会思考的芦苇，人因思想而伟大。”与此观点意义相同的是()A我思故我在B思维是地球上最美的花朵C物是观念

6、的集合D人是万物的尺度解析：题干强调的是人的意识是人脑对客观事物的能动反映，A、C、D三项是主观唯心主义观点。故B项符合题意。答案：B8建设中国特色社会主义，必须坚持从中国的实际出发，既要发挥主观能动性，又要尊重客观规律，把二者有机结合起来。这种方法属于()A辩证唯物主义哲学范畴B客观唯心主义范畴C主观唯心主义范畴D机械唯物主义哲学范畴解析：辩证法是建立在唯物主义基础上的辩证法，而唯物主义又是同辩证法结合在一起的唯物主义，既要按客观规律办事，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律同发挥主观能动性结合起来，体现了唯物主义和辩证法的统一。故选A项。答案：A三：唯心主义及其形态9下列选项与“存在就是被感

7、知”观点相一致的是() A未有此气，已有此理B吾心即宇宙，宇宙即吾心C气者，理之依也D天地之变，阴阳之化解析：题干中的观点是主观唯心主义思想，显然，B项观点与其一致。C、D两项是古代朴素唯物主义思想，A项是客观唯心主义思想。答案：B10托马思阿奎纳说：“凡事物运动，总是受其他事物推动最后追到有一个不受其他事物推动的第一推动者，这是必然的。每个人都知道，这个第一推动者就是上帝。”这一观点属于()A主观唯心主义 B客观唯心主义C朴素唯物主义 D机械唯物主义解析：阿奎那把上帝看成是世界的本原，是一种客观唯心主义的表现，故选B项。其余各项说法均不符合题意。答案：B11漫画“心中有笼便有笼，心中无笼便无

8、笼”的观点属于()A形而上学唯物主义 B朴素唯物主义C主观唯心主义 D客观唯心主义解析：题中观点认为“有笼无笼全部取决于自身的感受，很明显是一种主观唯心主义的表现，故选C项。其余各项均不符合题意。答案：C12下列哲学观点中属于主观唯心主义的是()A道生一，一生二，二生三，三生万物B心生则种种法生，心灭则种种法灭C水是万物的本原D天，有形之大者也；人，动物之尤者也解析：A项意思：道是独一无二的，道本身包含着阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生，这种观点有无神论倾向，不符合题意。C、D两项为古代朴素唯物主义思想。答案：B二、非选择题13某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先

9、后有多人死去，村民称之为“凶宅”，认为有鬼神作怪，在这期间，这家住户也曾多次烧香拜佛，乞求神灵的保佑，但终不能制止死人事件的发生。后来村子里住进了扶贫工作组，工作组的同志认为，“凶宅”发生的死亡现象不是偶然的，一定有其客观原因，经过实地考查、调研后，终于真相大白，祸根就来自地基中的一种放射性石料，把这些放射性石料清理掉后，这座农宅再也没有发生过不明原因的死人现象了。试运用唯物论道理分析上述材料。解析：注意题眼“唯物论”的规定性；由村民在唯心主义世界观的指导下导致了错误认识，而工作组的同志坚持以唯物主义世界观为指导，运用科学的方法找到了“凶宅”的秘密，得知要运用世界观和方法论的关系来分析。答案：

10、(1)世界观和方法论是统一的，不同的世界观决定了人们对问题的看法不同，采取的方法也会截然不同。唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观。唯物主义认为世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识，唯心主义则恰好相反。(2)村民对“凶宅”的认识是有鬼神作怪，其做法是烧香拜佛、祈求神灵的保佑，这是村民在唯心主义世界观的指导下导致的错误认识；而工作组的同志坚持以唯物主义世界观为指导，运用科学的方法找到了“凶宅”的秘密，终于真相大白。(3)这个事例启示我们：想问题办事情要坚持唯物主义，反对唯心主义；坚持无神论，反对有神论；要崇尚科学，反对迷信。14某地遭特大水灾，面对灾情，人们议论纷纷。第

11、一个人说：“这是天意，人没法子。老天爷，你为什么要这样惩罚我们呢？”第二个人垂头丧气哀叹：“多年辛苦白费了，荒年已成定局，无法改变。”第三个人坚定地表示：“灾害已经发生，这是事实，但我们以丰补歉还是大有可为的，夏季损失秋季补，农业损失副业补。要自力更生战胜灾害。”结合上述议论回答：(1)上述三种人各属于什么哲学派别？(2)用物质和意识的辩证关系原理评析这三种人。解析：第(1)问考查基础知识，依次回答三个人各属于什么哲学派别，不要漏掉任何一种人。第(2)问比较简单，因为题目已经指定了具体的原理。答案：(1)第一个人属于客观唯心主义；第二个人虽属于唯物主义但缺乏辩证思想(形而上学唯物主义)；第三个人属于辩证唯物主义。 (2)辩证唯物主义告诉我们：物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。第一个人认为天意决定一切，是听天由命的宿命论，是荒谬的。第二个人只看到灾难带给人们的困难，认为人无法改变，否认意识的能动作用，是无所作为的观点。第三个人既承认灾害，又看到发挥意识的能动作用可以战胜灾害，这是完全正确的观点。