高中生底线议论文.docx
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1、高中生底线议论文【篇一:底线】有句老话:“得民心者得天下。”从反面理解,可以这样子说:“哪个皇帝老子要是越过了农夫们基本生存需求的底线,他就会得到农夫式的报复农夫起义。”中国农夫生存需求的底线,说白点,就是吃得饱,穿得暖,有田耕,无战祸。或许正是这样的底线,塑造了中国农夫的基本形象:朴实但不失冒进。中国农夫心中构筑起如此简洁的一道底线,与脚下的土地是分不开的。自古以来,炎黄子孙就生存在这片沃土之上,脚下是厚实的大地,踩上去,心里面才踏实。有了土地,春耕秋收,养蚕缫丝,生活过得充溢。人都或多或少有些安于现状的倾向,于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇,总觉在那脚下虚空,心
2、里不踏实。总之,打个比方,中国农夫和农村里的牛差不多,朴实!不要仙露琼浆,只求填饱肚子,不求亭台楼阁,只要环堵遮风。但是,虽然牛脚下踏着厚实的大地,可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时,也会奋起抗拒。中国的一部封建史,在很大程度上来自于农夫的斗争史。历的每一次农夫起义,归根结底,就是农夫的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政,徭役苛重,引发大泽乡起义;到崇祯无道,佞臣当权,被闯王直捣黄龙;到清廷无能,内忧外患,民不聊生,最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农夫们吃不饱,穿不暖,无田耕,还要服徭役,家破人亡而引起的?农夫的底线一旦被击破,就如同大江决堤,一发不行整理,洪流
3、遇滩,飞流直下,不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子,怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命?宁为玉碎,不为瓦全,冒进!其实,人好比弹簧,弹簧的压缩程度就好比人心中的底线,只有在这个范围内,弹簧才是完好的。人们方能安家立命,维护自尊。适当的压一下,不会有问题,但假如超过了这一限度,则会带来巨大的反冲。这么简洁的道理,却是皇帝老儿和农夫们花了几千年时间,从火里血里得到的啊!在这片土地上的农夫呵,面朝黄土背朝天,他们盯着脚下的土地,几千年了还是那么热衷的眼神,那终归是他们的底线所在呀!背上的天,不要作对就好了。而如今,这天是风调雨顺的,农夫们,嘿!心里乐着【篇二:底线】孟子曰:“鱼,亦我所欲
4、也;熊掌亦我所欲也。鱼与熊掌不行兼得,舍鱼儿取熊掌也!”你是要至高无上的权利还是名贵皎洁的人格?你是要无所不能的珠宝还是千金难买的良心?你会选择什么?这都决于你心中的底线。假如选择至高无上的权利,你就可能要抛国家利益于脑后,不顾家人挚友的感受;假如选择无所不能的珠宝,你就可能要丢失良心和尊严,做违心背德之事。在汩罗江边,一位老者须发尽白,面容憔悴。他衣袖飘飘,面对着浩瀚的汩罗江,心中有太多的憾慨。我知道,您竭忠尽智的君王和国家都抛弃了您,您为国家细心规划的蓝图,也被那群小人踐踏得一塌糊涂。但是,我看到了您笃足的眼神。你还是选择了“宁溘死以流王兮,余不忍为此态也”。就算众人都已迷惘,也有您独醒;
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