高一年级人与路议论文800字【三篇】.docx

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1、高一年级人与路议论文800字【三篇】【篇一】小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。还记得么?那时的我，小小的，瘦瘦的，你从我妈手中接过我说：“这孩子，瘦成这样难养呕!”于是，你省吃俭用，把攒下来的钱给我买奶粉，买糖葫芦。逐步地，我胖了，会走路了，一张小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一个劲地叫“奶奶、奶奶”。而你却瘦了，村上人见了说：“老太婆怎么这么瘦啊?”你笑呵呵地摩挲着我的脑袋说：“千金才买老来瘦啊!”每到周末，你牵着我的手，走过那条羊肠小道来到村口等我妈来接，把我“归还”后你折身就走;奈不住我一再对你的呼喊，在小道的终点，你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到，你用袖子用劲地擦着自己的

2、脸。那条羊肠小道，如今已铺上水泥了罢?那些你踩过的脚印，早已不在了。不过，却深深地刻在我的心里。再大些，路是一电话线，你在家里，我在远方。就像鹰要成为翱翔苍穹的使者，就必需离开母亲的怀抱，用双翅开拓出属于自己的蓝天，我离开了家，去远方念书，独自一人。背着沉甸甸的书包和你早就打算好的大袋水果，还有更沉的，是你的千吩咐万叮嘱。身处异地，成果的不志向，以及同学关系的难处，让我屡次垂泪。于是打电话给你，向你倾诉，你的话语如涓涓细流，洗涤着我浮躁的、担心的心灵。渐渐的，我适合了环境，也很少想起你。间或打电话给你，听你用兴奋而微颤的声音，叫我留意身体云云。我呢，总是用不在乎的口气应和着，老忘了提示你不要吃

3、热过几遍的菜。我知道，你始终在攒钱，为我。我听到你对隔壁的李婶说过：“俺孙子聪慧着，俺现在多攒点钱，供她上高校!”那根电话线，或许是天下最“窄”的路吧，可它却承载着天下最阔大的爱。后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。你说，你要等我回来再走，不过你忍了三天三夜，叨念了一个礼拜，我还是没回来。看到你时，你那双在田间耕作了半个世纪的手凉了。我问自己，上哪找你?唯有借着这些冥币，让它们为我铺一条“心路”，寄予我的深情，问候天堂里的你【篇二】有人说，世上本无路，走的人多了，也边有了路;有人说，世上本有路，走的人多了，也边没了路。那么世上究竟有没有路，路又在何方?彭泽县，他走完了自己的仕途之路。这

4、条路不适合他，他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走?接着和别人的虚伪的交往，收刮民膏，意味着钱途无量;走，仰起昂扬的头颅，清贫如洗。昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从，悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，走吧，离开樊笼，复返自然，东篱采菊，远望南山，保持自己完整的人格。路，就在这个去一留之间。有人说，出名的方法许多，但终究只有两种：流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这个去一留的选择之上，最终的结果人与路争论文也就确定了。那么，在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、尽情山水与挺立傲岸之间，又将做出怎样的选择呢?三闾大夫，以其权势，足能够封妻荫子，他完全能够不管

5、国运日下，自由地做自己的官，拿自己的薪金。可他做不到，他是屈原，他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜，揭*佞，斥小人，可一个巴掌拍不响，帝王昏庸，*臣当道他的言行是不能被接受的太尖锐了，刺太多了。受排挤，遭贬谪，自己的一片丹心受羞辱，看着那无可救药的君臣，在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓，他不忍看到国破后的废墟，不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投进了汨罗江，让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈，让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生，壮乎哉，伟人一去兮不复返。李白，生在盛唐，唐帝国的大气哺育了他的豪迈气概。他本应当为大唐写赞词，为贵妃谱艳曲，赚取金樽

6、清酒，玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必需用自己的羊毫把即将到来的风雨告知统治者奢侈已到终点!大殿上，他饮一口酒，仰起头，让高力士脱鞋，贵妃研磨，大家都在期盼他的大手笔，却不见一个颂扬之字。领导一怒，结果自然可想而知。路，就这样无情。对它的选择给你两样的人生，两样的结果，就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥，就选择了苦难，却倍收世人的礼赞;选择了贾似道和和绅，生前锦衣玉食，死后却要受尽世人的唾弃。路，简洁地延长在脚下，困难的路却在心中蜿蜒，怎样的选择，就在自己的一念之间，同时也确定了你的人生之路。【篇三】不由想起那怀抱酒坛，在穷途之路恸哭的古人，前方无路了吗?不，不!

7、路，就是脚下!古有夸父追日，成为不老神话;今有各国争雄，窥探宇宙无穷奥妙。这，是人的执著之路。伽利略铁塔试验，牛顿运动定律，爱因斯坦相对论，爱迪生独创灯泡。这，是人的探究之路。张丹负伤出赛，勇夺奥运银牌，邰丽华双耳失聪，却用双手幻化完备之境。这，是人的信念之路。有谁说前方无路?若是都如那抱头恸哭的阮籍，生活岂不是黯淡无色，生存岂不行笑至极?世上本无路，走的人多了，也便有了路。诚然，若你不踏上双足，不乘风破浪，不经验风雨，路是不会与你相见的。哥白尼的日心说，最初被视为异端邪说，假如没有别人的支持，就算他复生，孤掌难鸣，也难逃*;有了他这样的先驱，有了那些执著真理的支持者，那条与宇宙、与真理相通的

8、道路才在永恒时空中出现，昭示后人。前方有路了，多数先驱开创的道路出现了，盲目的追随又有意义吗?诗歌发展到唐朝，已成了漫山的野草，一模一样，李白、杜甫、白居易这些大文豪的出现却将诗歌推向了顶峰，后来者抬头仰视，却无法逾越。若这些人也如前人一般，不愿尝试自己的道路，历史文学的星空将会变得黯淡?历史的长卷又将何等苍白无力?伽利略不正是信任自己，信任自己脚下从未有人涉足的路吗?亚里士多德错误的观点统治人们达世纪之久，而伽利略却轻松地反对了他，信任自己脚下的路，让他的名字恒久流淌在历史长河中。世上本有路，走的人多了，也便没了路。说的正是这个道理：人云亦云，这个世界还有什么新意可言?历史又有什么发展、改变呢?人与路是相互依存的，路给了人方向，给了人依靠有了路，终会有一个终点;人给路生气，给了路热闹没有人，路终会被荒草沉没，消逝无踪。路，其实就在自己脚下。走自己的路，信任自己的路，天堑变通途，无路也相通。