2023年高考作文热点素材：文化类.docx

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1、2023年高考作文热点素材：文化类文学写作的根本缘由，是人对于自身存在境况自觉的程度，以及他出于这种自觉而进行反思。下面语文迷为大家整理了两个关于文学类的案例，希望对你有帮助。1.横店耗资300亿建圆明新园侵权圆明园惹争议事务回顾：5月10日，占地6200多亩、总投资300亿的横店圆明新园(一期)开门迎客。因仿建圆明园备受关注的圆明新园，从提出到如今一期建成，7年时间内，围绕其是否劳民伤财土地审批是否违规与圆明园遗址侵权之争等争辩，从未停止。热点时评圆明新园的建设资金全部来自民间，其中绝大部分由企业自筹，少部分来自社会捐赠。不花政府财政的钱，就不存在劳民伤财之说。东阳市委常委、宣扬部长楼守威说

2、，企业遵循的是市场规律，情愿巨资投入，自然对成本收益和承受实力有所考量。他介绍，在建设初期，圆明新园的确曾因为存在违规立项、用地申报违反国家供地政策、规划用地违反土地利用总体规划等问题被国土资源部叫停。在经过整改之后，圆明新园项目重新立项并低调动工。圆明新园投资人徐文荣介绍，圆明新园建设获得有关部门的立项许可，相关土地审批手续已全部完备，全部手续合法。北京圆明园遗址应当爱护，因为它是文物，可以让国人牢记国耻;而在横店建设圆明新园，可以再现当年艺术经典。徐文荣认为，北京圆明园目前仅是遗址，圆明新园是根据圆明园图纸仿建的全新的园林景观，谈不上侵权。而且，横店圆明新园的名称和项目都是经过国家有关部门

3、批准的，假如侵权也不行能通过。中国圆明园学会副秘书长要砺闵认为，过去曾有人提出过在原址的废墟上重建圆明园，但这是不行能的。国家文物局也早在上世纪80年头就已经将圆明园定位为遗址公园。争辩和比较毫无意义。要砾闵说，在遗址重建圆明园绝无可能，一些和清代皇家有关的消遣设施和项目也无法在遗址开展。探讨和爱护好现有遗址是北京圆明园最大的任务，而一些想做却做不了的事情，比如古建筑的仿建和修复、场景再现等等，却恰恰可以放在圆明新园。圆明新园建设和管理根据国家5A级景区的标准，并力图在整个过程中最大程度地体现完备。已开放的春苑景区拟定门票价格为280元/人次，夜游区域票价280元/人次，冰雕雪雕馆及野生动物馆

4、则另行收费。这一价格制定的依据，来自圆明新园建设所投入的人力、物力以及建筑用料成本。百姓会自己选择，假如觉得值得，大家仍旧会买票游玩;假如觉得物无所值，也就不会来了。我的看法看法一：在我看来，圆明园无论是一个旅游景点还是消遣场所，都是一种历史记忆，一种民族记忆，而残败的圆明园更能唤起国民的记忆，因为用伤痕来记住历史，才能记得坚固，记得许久。无论复制多么雄伟壮阔的新圆明园都毫无意义，或许残缺才是最美的，才能从灵魂深处震撼人心。看法二：一方面，横店仿建圆明园的确能够让游客回顾当时万园之园的豪华与宏大，感慨于中国最终一个封建王朝的顶峰实力。但是另一方面，圆明新园不过是一种对过去的怀念，然而这种天朝上

5、国的迷梦是最不行拥有的，圆明新园在细微环节处确定也比不上圆明园，那是一个皇室历经多代搜集天下珍宝与能工巧匠而建成的，不信任圆明新园会那么有人性味，相比于残缺不全的圆明园尽管它要更加精准与堂皇。看法三：复制的文化失去了醇厚清冽的馨香，横店圆明园仿照圆明园，虽然显示了其恢弘的规模，华美的艺术品，但是却给人扑面而来的是金钱气息，不像历史上的圆明园，虽经大火灼烧，仅留下焦黑的遗迹，但其经受摧残的沧桑之美震撼人心。看法四：新建圆明园，不仅重现曾经验史文化的辉煌，加强国人的文化自信，更是与现在被英法联军烧毁的圆明园遗址形成显明的对比，使国人勿忘国耻，自强不息。至于是不是劳民伤财，我觉得这应当纯粹是自愿的问

6、题，既然有人情愿投资，就说明商家确定是有了充分的估算的，新建的圆明园会创建新价值的。2.文学与电视消遣的融合事务回顾户外真人秀是目前电视台一拥而上的消遣热点，情感、嬉戏、旅游等各种玩法让明星们忙得不亦乐乎。但是，面对荧屏上的真人秀热，河南卫视却剑走偏锋，首次将文学这个抽象名词与电视消遣结合在一起，从5月15日起推出一档真人秀节目文学英雄，他们将作家蒋方舟、蔡崇达、张晓晗、陈谌等人，与演员张晓龙、吴樾、柯蓝、李乃文等人混搭一处，参加这个节目，让这些作家和演员一起在电视上秀文学，用电视真人秀形式来表现文学写作。据报道，这档文学英雄是由闻名出版人路金波策划，与河南卫视汉字英雄和成语英雄栏目组合作的英

7、雄类的第三档节目，节目名字虽然是英雄系列，但形式与前两类室内竞技类文化节目颇有不同，是通过户外嬉戏和真人秀的形式进行竞赛，即作家们在限定题材、限定时间内创作作品，再由明星们以表演、朗诵等形式诠释出来，最终由现场观众投票决出每一位作家创作作品的名次。热点时评文学写作的根本缘由，是人对于自身存在境况自觉的程度，以及他出于这种自觉而进行反思，而试图表达，在自觉和表达之间激发出剧烈的文学创建力和想像力;在这样一个灵魂探究的过程里，思想的内涵和美学的品位渐渐萌芽、摸索、发展而成型。文学家的创作冲动，是自发地表现自己，只有自由精神的流露才能产生真正的文学。除此之外，所谓的文学秀或写作捷径，可以说都是虚幻和

8、欺瞒的。这样的文学写作形式和文学内容的诠释形式，其实是没有多少文化的创新的地方的，而且，不仅如此，它更是违反了文学的创作的基本规律和原则。在文学英雄节目中，作家们在限定题材、限定时间内创作作品，也就是说，作家写作的时间是限定的，内容是限定的，甚至在此时此刻的心理感受都是被限定的，节目中的这些作家的写作被诸多外在的因素束缚和限制在这样一个有限的条件之中，基本上是失去了为完成作品所须要的自己的活动范围和挥毫余地，这也许是很难从中产生出真正的文学的。谁都知道，作家的写作主要的是特性化的反映，追求精神上的独立自由，这是文学创作的本质。参与这个节目的作家有的就说，这种写作形式从精神上无法接受。文学写作是

9、作家创建性精神的自由表达，只有精神、心灵的自由流露，才有可能产生出真正的文学作品。其实，这样的文学写作的过程和结果，也就基本上定义了这个文学英雄的节目性质和内涵。这正像这个节目的策划者路金波所说，电视节目中的文学与大众概念中的文学是不同的，文学其实不是一个抽象的概念，它本身就是现场的真实创作，其实是回来了正统，而这节目本身就是一个文学嬉戏，不是肃穆的创作，我们也不会始终拿镜头拍摄作家的创作过程，始终在那写也拍不出内容，而是更多拍摄一些探讨和构思过程。也因此，这个文学英雄基本就是一场文学嬉戏，是作家真人秀，与严谨的、肃穆的文学创作无关，而节目里的作家除了露露脸，根本没有拿出任何像样的文学作品。对

10、这样的节目形式，参与节目的一些80后和90后的青年作家，也有着醒悟的看法，他们没有把在现场的写作视为文学创作，这仅仅是一种现场作文的形式，是一种写作竞赛，是一场文学嬉戏，仅仅具有技术性、竞争性，这样浮躁、浮夸的环境氛围中，让作家根本产生不出文学的深刻体验性、精神的深邃探究性。我的看法看法一：将文学与消遣活动结合不失为一种睿智之举，在当今世界，人们有时过分追求于浅薄的快餐文化，而将经典文学束之高阁，通过真人去电视节目融入文学的内涵，于潜移默化中让人们接受中华文化的魅力，进而促成全民学习的高潮。看法二：文化是肃穆的、消遣化的文化是对文化的亵渎，赫胥黎说：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。虽然以真人秀形式能传播文化，但这里的文化已经丢失纯净性，只是成为消遣的附属品。看法三：当文学与电视消遣相碰撞，文学就向电视消遣妥协了，河南卫视的英雄系列节目虽以文化之名却只有消遣之实，我们不排斥用消遣传播文化，但是要慎重，文化本是神圣庄重之事，却被消遣化，终有一天，我们的民族失落了，文明只剩下消遣，便是最大的事实。看法四：敢于创新，使文学与电视消遣相结合，促进文学的传播，为人们熟知，无形之中提高了公民文化素养，使文学不致于衰弱。更多的消遣节目应当借鉴这种做法，在消遣民众的同时，教化民众，传播优秀文化，同时又能提高收视率。