高中四世同堂读书感想.docx

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1、高中四世同堂读书感想 中学四世同堂读书感想 篇1 今日，我整理书厨时，无意中发觉了一本四世同堂，书已经有些破损，纸张也泛黄了。我想:这本书真旧，确定没什么好看的。便把它放了回去。可是，我转念一想：要是不好看，爸爸怎么还会保藏那么久?想着，我便随意翻了几页。一起先，觉得书里出现的人太多了，根本就读不懂，后来，我一页一页的看，最终发觉了它耐人寻味的地方。四世同堂这本书主要讲解并描述了抗日斗争时发生的故事。主子翁是一户生活在小羊圈胡同里的人家和他的邻居们。虽然这只是一个小小的胡同，但那里面的各种形形色色的人，却足以代表那个时代全中国人民的不同心态，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人害得家破人亡

2、，放弃学问而立志报仇的钱老人，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包，祁瑞丰…… 在这本书中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表现出了人们那浓浓的爱国情。但是，读着读着，我又不禁思索一个问题：为什么我们一个有着几千年绚丽文化的泱泱大国会被日本侵略?我觉得，正是因为像大赤包，祁瑞丰这样的人太多了，祖国才会被欺压，所以，我们肯定要酷爱祖国，同时，也是爱我们自己。现在，我们的生活非常华蜜，但依旧不能遗忘爱国。我们可以好好学习，建设祖国，可以顺手捡起废纸，爱护环境，也可以酷爱祖国的传统文化，将它发扬光大……我信任，只要我们共同努力，祖国的明天肯定

3、会更加美妙! 中学四世同堂读书感想 篇2 工作生活之余，用了将近两个月的时间，整个吞枣地看完了老舍的长篇小说四世同堂。这篇小说给我最直观的一点感受就是，那时，北平人生活及其艰难，几乎到了生不如死的地步!再看看现在，祖国旺盛富强，人民生活华蜜安康。两边对比，天壤之别。不由得心生感慨。安静美妙的生活来之不易呀!国破家亡，国强民安。平日，这种话显得大而空，但以这篇小说为背景，再去回味这句话，的确就有了较深刻的感悟。小说中的背景是二次世界大战， 日本侵略亚洲的中国主战场。在这场斗争中，北平城貌似安静，没有硝烟和炮火，但是城外传来的隆隆炮声和空中飞过的轰炸机以及街上日渐增多的日本人，无不提示着人们，这就

4、是斗争。日本人的斗争，不单单是真枪实弹，烧杀抢掠，还要从经济上扼住中国人的咽喉自印钞票流通，限制日常百货供应，尤其是粮食的供应。更要从文化上进行侵略和腐蚀利用中国的文化为其侵略行径粉饰掩盖，严禁中国人有自己独立的思想，激励中国百姓吸食大烟。在这个特别的历史背景下，催生了很多粉墨登场的小丑。以大赤包、冠晓荷为代表的一批巴结献媚日本人，出卖灵魂的无耻之徒，不择手段，想方设法地陷害百姓，大把捞钱，为自己赢得了短暂的权利、金钱和安静的生活。这种看似荣华富贵的生活犹如开在腐烂尸体上的花朵，貌似明丽无比，实则臭气熏天，让人掩鼻，令正直的中国人唯避之而不及。假洋人丁约翰盲目崇拜欧美，不关切国事，不怜悯百姓，

5、一味追求自己狭隘的华蜜和所谓上等人的生活。还有蓝东阳、招弟、胖菊子等一帮丑恶嘴脸的下流人，为了嗟来之食，宁肯抛弃做人的最至少尊严，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、败类。但是，更多的北平人在侵略来临的时候，团结一样，同仇敌忾，共度难关。小羊圈胡同的李四爷是一个慷慨，有侠肝义胆心肠的人物。邻居邻居，无论谁家缺吃少穿或遇到了过不去的坎儿，他只要有点实力，都肯定要出手相助。瑞全代表有学问、有头脑、有实力的青年，毅然抛弃了温馨的四世同堂的大家庭，义无反顾地走上了抗日的道路。钱默吟老先生在经验了家破人亡的家庭变故后，由一个只钻学问，不问政治的老学究，决然地投入到了抗日的地下斗争中，成为一个活跃在敌

6、人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格软弱，委曲求全的一部分人，在经验了父亲、女儿无辜死亡，自己入狱的大劫之后，由一个温文尔雅的不反抗分子转变为一个反抗侵略的隐形斗士。通过形形色色人物命运的描写，揭示了百姓、战士、汉奸不同的人生道路和命运，也明确地昭示世人有侵略就有抗拒，中华民族是坚毅不屈的民族。文中释放出的信息是：短腿小鬼(文中语)可不管你是否是它的一条狗，只要它认为你可疑，不值得信任或没有利用的价值了，旋即投狱、熬煎、杀死，没有丝毫的理由。这就是日本人的强盗逻辑!这就是这个民族嗜血成性的侵略本性!只有我们自己手握武器，充溢胆识，狠狠地痛击它，它才能乖乖地缩回乌龟头，在它的小岛上蛰伏不动。思绪从

7、文章转回现实，当今社会，吃的穿的无奇不有，孩子有学上，大人有工做，休闲消遣更是花样繁多。百姓安家立业，华蜜欢乐。但是，一旦发生斗争，眼前全部的秩序将发生巨大的变更。尤其是我们要时时刻刻提防那个曾经在我们的土地上，烧杀抢掠，无恶不作的，至今仍旧在蠢蠢欲动、伺机复出的强盗。只有我们国家强大了，民族强大了，才能镇伏它，让它恒久做着它的黄粱美梦，不复醒悟。 中学四世同堂读书感想 篇3 一个从小失去父母，天真烂漫的小姑娘波丽安娜，用她的真心打动了自我封闭的波丽姨妈，走出了过去，起先了华蜜美满的新生活。同时，也给下身瘫痪的斯诺太太，让她懂得了虽然不能走路，但依旧能够活得多姿多彩，还有，波丽姨妈家的女仆南希

8、，也一向厌恶父母给她取的86.名字和生活中的很多不幸，在波丽安娜的欢乐嬉戏的过程中，让周边全部的人对生活对自己有了新的发觉，新的相识。不幸的是，在一场车祸中，波丽安娜失去了行走的潜力，但她为了不让关切和疼爱她的姨妈，挚友们不在为了她悲伤，难受，她把苦痛哀痛用自己乐观向上，坚韧不屈的的精神，使自己再一次的能够站立行走。波丽安娜把悲愤化作力气，乐观向上的精神使我懂得了要珍惜生命，珍惜身边的亲人和挚友，健康欢乐的应对每一个新的明天，华蜜、完备的明天属于我们每一个酷爱生命的人。 中学四世同堂读书感想 篇4 “麦田”是最具象的一个，金黄、广袤、视觉和心理上的无限延长。美国的五十年里提一个相当混乱的时期，

9、二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起,一方面,科技发展快速,而另一方面,人们缺乏志向，意志消沉，在自己无力变更的社会大背景下，于是“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。他抽烟，酗酒，不求上进。但他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他的心底，始终还有漂亮而遥远的志向，做“麦田里的守望者” 我们生活在这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异地发展，本书的主子公霍尔顿四门功课不及格而被学校开除的15岁少年。他倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒，满嘴“他妈的、混帐”。他的性格既有丑恶的一面，也有抗拒现实，追求自己的志向的纯净的一面。学校里的老师和他的家长强迫他读书，只是为了让他“

10、出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克”，学校里的老师大部分是势利的伪君，连他起初所唯一钦佩的一位老师后来发觉也可能是个搞同性恋的，而这位老师对他说：“一个不成熟男人的标记是他情愿为某种事业英勇的死去，一个成熟男人的标记是他原为某种事业卑贱的活着。”老师的谆谆教育却是一条渗透着深厚利己主义和功利主色调的信条，生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到珍贵的精神寄予或崇高志向呢?他不情愿与他们同流合污，自然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上是对金钱至上的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成“假模假式”的人，他看不惯四周的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村

11、去遁世，但要真正这样做是不行能的。他最厌烦看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他厌烦.慕虚荣而又毫无主见的女友去又痴迷她的美色，;他看不惯这个世道，却无法变更;他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点，这样的世界观和人生观注定了他只能生活在冲突中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最终仍妥协于他所深恶痛绝的社会，接着陷入冲突的漩涡，无法自拔。他无法为自己设想出在社会上的立足点，最终最终成了社会的牺牲品。“有那么一群小孩子在一大块麦田里做嬉戏。几千几万个小孩子，旁边没有一个人没有一个大人。我是说，除了我。我呢就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩.往悬崖边奔来

12、，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，我把他们捉住。我成天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”我不能选择这个时代，但是，假如我能“守望”着“几千几万个小孩”，让他们不是在年青的时候就渐渐地死去，那么，我的生存也就有了一点点的意义吧。人都在渐渐的长大,所以会经验许多事,遇到挫折,不气馁。也不自暴自弃,困难只是短暂的,只要信任自己,只要心中还有志向,全部的苦难都会过去的,一切都会好的。作为生活在新时代的我们,应当感到华蜜,社会给我们供应太多有利的条件,霍尔顿没有放弃自己的志向,我们也没有什么理由。志向，包含着我们对将来的憧憬，对将来的希望，对将来美

13、妙的向往。每个人都有志向，但要让这美妙的志向变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋勉，在奋勉中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：“有志者，事竟成”。信任，只要努力塌实的工作学习，肯定会使自己的志向成真! 中学四世同堂读书感想 篇5 偏僻的街道上有一家杂货店，只要写下苦恼投进卷帘门的投信口，其次天就会在店后的牛奶箱里得到回答。因男友身患绝症，在爱情与幻想间徘徊;为了音乐幻想离家漂泊，却在现实中寸步难行;面临家庭巨变，挣扎在亲情与将来的迷茫中.他们将困惑写成信投进杂货店，随即奇异的事情竟不断发生。生命中的一次偶然交会，将如何演绎出迥然不同的人生?以上是解忧杂货店的简介。 故事中杂货店的

14、老店主名叫浪矢(“NaMiYa”)，而旁边的孩子总是把他叫成“苦恼”(“NaYaMi”)。由此浪矢突发其想，不如透过纸条，在杂货店里为孩子们排疑解忧。起初浪矢收到的问题都较为无趣可笑，但是他却对每一个疑问都仔细答复，仿佛从中找到生命的另一层好处。之后，越来越肃穆的问题接连出现，在浪矢爷爷的帮助下，大多数问题都迎刃而解。在浪矢杂货店“复活”的晚上，三个小偷躲入了这家杂货店，回复了那些穿越时空的信件，从而知晓了这家店的隐私。它不是推理小说，却更扣人心弦。作者的构思让你捉摸不透，几个故事中的主子公都对彼此并不熟识，可是像有一双上帝的手一般，把他们的命运悄然相连。唯一的关联就是浪矢杂货店，它就像一个纽

15、带，冥冥中将这些人和故事连接起来。浪矢爷爷最终收到的是一张白纸，一张由小偷误置放入投递口的白纸。可浪矢爷爷仍旧肃穆仔细的做了回复，他认为这一封无字天书是一道最难的题，一道有关人生的大题。“你的地图是一张白纸，所以即使想确定目的地，也不知道路在哪里。”“正因为是白纸，才可以为所欲为地描绘地图，一切全在你自己。对你来说，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。”以上是浪矢爷爷的回复。我想，或许读者和书中的小偷一样，受到了启发吧。这几句话看似玄妙，其实简洁。假如你曾未有幻想，那也不要急，确定权由你自己把握，尽量地，创建出属于自己的一片蔚蓝晴空。假如每个人都是一颗星星的话，那么天空中将会有满天星河。每个

16、人的人生，都是不同的，就像星星的光明程度一样，但都有资格去散发自己的光彩。每个人都是不行缺的，因为世界，由大家组成，每个人都是这个世界的一员，就像机器的零件一样，缺一不行，锈的得替换，丢的得补上，有生老病死，就得有新生。有时损害，有时相助，人们总是在不经意的时候与他人的人生紧密相连。解的是别人的忧，却填补了自己心中漏洞。 中学四世同堂读书感想 篇6 “我只想做一个麦田里的守望者，看着四处玩耍的孩子们，若是有谁跑近悬崖，我就抓他回来。”我当时完全不懂霍尔顿，因为理解不了一个半大孩子那生气而敏感的内心。后来发觉好多人在与成长殊死搏斗时，都是一个片面的他，我也一样。那时年轻的生活像一场让人躁动担心的

17、舞会，灯光之下，肉体之间，或无所适从，或放浪不羁。大战之后，从未有过的富足与空虚碰撞在一起，夹缝中的青年汹涌着傲慢与无助。“我曾经毁了我的一切，只为恒久地离开;我曾经堕入无边黑暗，想挣扎却无法自拔。”用这句歌词去形容那时青年的迷茫，竟是格外的贴切。霍尔顿之所以被推崇成一个类似于英雄的存在，是因为他能看透当时社会的虚伪性并能够用语言和行动对其酣畅淋漓地讽刺和批判。虽然他最终不免失败，整个潜逃安排也像是一场闹剧，但这短短的三天浪荡生活已让他对虚伪的认知无比深刻。他的胜利不在于顺当逃脱束缚，而在于用自己熔炉般的形象去为众多原型供应一个精神家园。霍尔顿明显不能是一个榜样，但他却是我们自己。他代替我们去

18、躲避，去批判，去大声咒骂。他有时无畏，有时懦弱，有时也不顾一切地想要毁灭。他酷爱，他憎恶，他间或也用自己的全力去适应社会。他做了我们想做却做不出的事情时，我们为他欢呼;他心头遇冷手足无措时，我们为他心酸。他被虚伪肮脏包围，但他憧憬守护纯净真实。看似满纸荒.唐言，实则一把辛酸泪。用不了太多深刻，就已是满怀感慨。霍尔顿的妹妹也是个很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在，也是那些麦田里玩耍的孩子。因为她的纯净，更让霍厌恶那社会的肮脏和虚伪并深深恐惊这种纯净的脆弱。也是因为她，让霍有了希望，并最终回来家庭和社会。这算是原作里面唯一一个充溢正能量的人物了。麦田里的守望者不重说教，而是通过一个立体人物

19、的所作所为来让读者产生代入感。与其说这是作者所采纳的技巧，不如说这是作者费尽心思所表达出的真实和深刻。也正是因为这种真实和深刻，这本小说才影响了不止一代人的青春。感谢塞林格的麦田，感谢麦田里的守望者。 中学四世同堂读书感想 篇7 冰心奶奶是我国着名的儿童文学作家。今年寒假，我有幸读了冰心奶奶的一些散文，其中小桔灯这篇文章在我的脑海中留下了深刻的印象。小桔灯向我们讲解并描述的是这样一个故事：几十年前，到重庆郊外去探望一位挚友，在等挚友时，一个小姑娘来打电话来叫医生给她妈妈看病，后来冰心奶奶去探望了那个小姑娘和她的妈妈。走时，小姑娘为冰心奶奶做了一盏小桔灯让她提着照路。冰心奶奶被小姑娘的镇静、英勇

20、、乐观的精神鼓舞了，这件事让她终身难忘。在我们的身边甚至动画片中，也有不少拥有像小姑娘这样镇静、英勇和乐观精神的人。比如说小挚友们都爱看的动画片海绵宝宝中的那块黄 色小海绵。在遇到困难时，它会以乐观的心态来接受，从乐观的角度来考虑。在它的想象中，每一件事都会由坏变好，都会向好的一方面发展，因此总是成天乐哈哈的，收获了无尽的欢乐。但是片中的章鱼哥却与海绵宝宝恰恰相反。章鱼哥总是很悲观，它只想到了事情最糟糕的一面，它没有欢乐，它“明珠暗投”，它只是一只只以自我为中心的章鱼，它不像海绵宝宝那样助人为乐，在它的心中只有自己是秀的，因此，它收获的只有无尽的苦恼。海绵宝宝在困难面前很坚毅，很英勇，它像那位

21、小姑娘一样不向挫折低头，这是值得我们这些在温室中长大的孩子学习的。生活中难免有各种各样的考验，我们大家要向小姑娘和海绵宝宝学习，面对挫折不屈服，做自己的主宰，做生活中的赢家! 中学四世同堂读书感想 篇8 可我跟爱拉比起来，实在是天差地别。在家里，我是有自由的，就像那天，我作业快要完成了，就抱着试试看的心情跟妈妈商议，能不能玩一下嬉戏。不料，妈妈坚决地说:“不行!”假如是爱拉的话，她就必需听从，可我却说:“妈妈，就让我玩一下下嘛!”最终，妈妈还是看在我做作业仔细的看法下，答应了让我玩嬉戏的要求。爱拉是个不怕困苦的女孩，最终战胜了咒语，获得了自己应有的华蜜。尽管她在破除口语时，身体特别难过，但她还

22、是坚持下来了。在冒险的旅途中也找到了真爱。跟爱拉比起来，我们都是自由的，是无忧无虑的，让我们好好地去理解、关切一下为我们付出心血的爸爸妈妈们吧!读完这个故事后，我感觉到在机会面前人人都是同等的，每个人都有机会展示自己的风采。我还要学习灰姑娘那种不畏权势、同等待人、热心帮助身边有困难的人的做法。我以后要把我的关爱送给每一个须要它的人。我以后要学习灰姑娘的和善，而鄙视她两个姐姐的虚荣狠毒，并且，这个世界上的人包括小鸟都喜爱可爱和善的人。我长大后要做这样的人。 中学四世同堂读书感想 篇9 深思录，书如其名，是一本须要人把心沉静下来阅读并思索的一本书，这是古罗马哲学家帝王马可奥勒留的人生思索与感悟，是

23、一部直抵人灵魂深处的西方经典哲学著作。多年前，在网上搜寻时，无意中得知此书精读百回的枕边书，心中顿生新奇，是怎样的一本书，让总理这样的情有独钟、青睐有加呢?满怀期盼，四处找寻，在文化街上的一家期望书店里我找到了这本由北方联合出版传媒公司万卷出版公司出版印制的微型书。回家后顺手翻阅，能读懂的段落并不多，对于好多语句的理解只是停留在一知半解的程度。没过几天，这本书便被我遗忘在了书柜的角落里。时隔几年以后整理书籍时，重又翻开了此书，细细品读，才发觉了这本书的真正价值。或许是这几年的生活积沉，让我对人生有了更深的体悟，从而对这本书有了重新的相识。如同醍醐灌顶，从前晦涩绕口的语句，而今成为了箴言警句、谆

24、谆训诲，点亮了我的才智和心灵之灯。环视星球，仿佛你是和它们一齐运行，不断地探讨元素的嬗递改变吧，因为这种思想将濯去你尘世生命中的污秽。灵魂的力气在于让人以最善的方式生活，它能对无关紧要的事物实行漠然的看法。不要总去留意别人心里的想法，那么，一个人就很少会被看成是不华蜜的，而那些不留意自我内心活动的人就必定是不幸的。以上几段话摘自深思录，从宇宙到人生，从灵魂到死亡，马可奥勒留无所躲避，真抵人心。如今，这本书已经成了我的随身宝典，有空便翻开逐字逐句地精读，其间的每一个字符，每一句训诲，都教育人类摒弃一切无用的思索，去正直的思索，过朴实的生活，从而抵达心灵的最大安静。 中学四世同堂读书感想 篇10

25、万历十五年虽然以此为题，但事实上万历十五年但是是个引子，黄仁宇只是借在这一年发生的一些不大不小的事情绽开文章，把万历十五年作为叙述的线索和落脚点，全面地展示了明代后期万历年间从皇帝到官员国家暗藏的症结，显示了在落后的制度里无论怎样的个人，身处在何等位置，做出怎样的发奋，无论是他个人，还是他所想变更和摆脱的社会环境，都被沉重的制度牢牢禁锢着，让个人成为了这制度的牺牲品。既然个人凭一己之力已无法做出任何变更，这制度让明王朝离开了世界的中心，甚至无法跟上白山黑水边上一个小部落的节奏，明王朝已经到了沉没的边缘，落日沉沉，败落已经是无可奈何的事了。看起来黄仁宇只是选取了几个独立的人物作为章节来撰写，而事

26、实上他选取的这些人颇具代表性，作者总是把他们放在一个更大的社会制度与背景中来叙述，他们看起来是个人，他们相识到了自己时代前进与滞后的碰撞中所出现的问题，也付出自己的发奋，他们都是作者认为那个时代中的佼佼者，但无论是坚持道德的力气维持复古亦或是某种程度追求自由和变革，结果对于个人命运或者个人的社会追求来说都是失败的。正因单凭一己之力无法对抗制度，每个人都是制度链条中的一分子，当他想变更这链条时，他无疑会被链条上的其他人所残酷打压，维持守旧平衡的群众力气是强大的，而想阻挡时代的前进也是个人办不到的。因此即使某个人意识到了现实与社会制度的格格不入，他也无法把自己的想法付诸实际，只能感受着社会的暗流涌

27、动而手足无措。第一章从小事切入万历的宫廷生活和到处被支配好的成长环境，他最终清算了自己坚持原则的老师和首辅张居正，想获得自主的权力，最终发觉皇帝只但是是制度的执行者而已，并不具备自主权。而其次章里继任的首辅申时行则发奋在皇帝与文官集团之间折中共济，留意谨慎地维持文官集团内部的平衡，使国家机构能够正常运转，但这种处世看法并不为文官集团理解。第三章皇帝为立储一事与群臣对抗，认清了自己所处的环境无法实现自己的个人意志，最终对百官实行疏远、消极应付的看法，由此带来的后果就是百官失去了效忠的好处，也实行消极敷衍的做事看法。第四章进一步借内外政的大事证明白皇帝不能以个人意志做出确定而实际确定于群臣，活着的

28、皇帝个人和他已死去的祖宗没什么区分。第五章清官海瑞期望复原洪武皇帝时的制度和风气，然而这样做无疑与社会时代相悖离，虽然道德值得钦佩但无法真正施行。第六章从一代抗倭名将戚继光的角度叙述了明朝武官处于被文官压制的境地，而无法有所作为。第六章社会名人李贽的思想与社会的冲突，其实是儒家内部思想派生出的心学与传统朱熹理学的对立，然而李贽的思想虽然批判时弊，但并不能建立新的思想体系，故而本质上无法变更社会反而显得自相冲突。总而言之，作者的观点是认为明代当时的制度已然极为落后，财政与组织上极为松散，导致国家实力名不副实，而微薄的薪水也导致文官阳为道德，阴为私利，实际主导国家的文官集团都处在此种阴阳冲突之中不

29、能自拔，而任何企图的变更都遭到了剧烈的攻击和反对。皇帝、首辅张居正和申时行、海瑞、武官戚继光、思想家李贽从个人的角度应对混乱的现状期望有所突破和变更或者凭借道德的力气复原平衡，但种种发奋在对抗现实的浩大群体时都显得无可奈何和无能为力，正因他们既然无法变更制度，就无法避开的遭到来安于此制度的文官的攻击，因此即使是小的改良也无法推行，留意谨慎地持续平衡也不行能，国家此时的衰落已不行避开，唯一的问题只是时刻而已。 中学四世同堂读书感想 篇11 我爱书，因为书里面有无穷无尽的学问。我酷爱读书，因为书里有好多的故事和无穷的奥妙，它让我学会了许多许多的学问，懂得了许多许多的道理。我更爱读书，因为书里的学问

30、能读到脑子里，我最喜爱读中外名着和百科全书。有一次，我正在书房读书，妈妈已经做好饭了，妈妈叫我吃饭，我竟然没听见。我妈妈到书房一看，我正看书正看的入迷呢!我妈妈揪我耳朵，我还浑然不知，妈妈急了，一把夺过我的书，我才知道妈妈在我旁边。高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯!我的成长离不开书，书使我成长得更快。课堂上，本本厚书写满了难题记满了深邃。它使我学到了许多，人世间的书写满了艰辛，记满了沧桑，我更爱读书，因为它使我了解了更多的学问。生活中，各种各样的书琳琅满目。我为买火柴的小女孩冻死街头而哭泣，为阿Q的凄惨而叹息，又为横渡常见国民党而喝彩。无论任何书都能让我流连忘返。我喜爱它们，因为在这里，我

31、可以学到课本没有的学问。书是收获希望的土地，我要辛勤耕耘，已获得更多的粮食。我爱读书，因为课堂的书让我学习，让我思索，课外的书让我了解，让我思索。我爱读书，因为好的书如同一叶轻舟，载着我在学问的海洋里遨游。 中学四世同堂读书感想 篇12 根据老师的要求，我拿起了村上春树的挪威的森林，并在一天之内手不释卷地看完了。这是一本很精致的书，正如书中所言：“文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念”。翻开书，望见自己色调斑驳的青春。谁没有过迷惘的青春?怀疑挚友的友情，无视父母的亲情，对存在的意义和世界的真相提出质疑。混混噩噩不知前路在何处，只得信任自己，一个人蜷缩得更紧。永泽说：

32、“人生中无需志向这种东西，须要的不是志向，而是行为规范。”他又说：“绅士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己应做的事。”然而我们这个社会，在这样的冷漠的人群中，徒有网络的暖和，却不须要绅士，我们只须要一个真正的人，一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人，如此而已。正是因为这样，死亡的阴影才一步一步侵入生命的领地，等察觉到，已经黑乎乎的什么也看不到了。这样的懊悔着，也无事无补。于是直子死了，活着的渡边亲身将挚爱的直子送进了坟墓，送到了木月的身边。路慢慢的远去了，心却还在起先的地方挣扎着，这种痛一如离开母腹的婴儿，非要那么痛彻心菲的哭上几声才能证明自己真的存在。直子就这样无声的抽泣

33、着，虽然她很想哭出声来，可是女性的虚荣在阻挡着她，不想成为众人取笑的对象，唯一所能做的就是压抑。曾说过以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。是的曾经的目标在今日假如一旦放松，那么往后的希望就将不复存在，活着就是为了那一虚渺的幻想，尽管穷尽一生也未必能够完成。初读时，我望见了一种在世人眼中称之为颓废的生活和思想。主角渡边无所谓明天如何，对大多数人冷眼旁观，根据自己的步调行走人生，平常去高校上课，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反复。这种人生无所谓好不好，谁都没有资格对别人的人生指指引点。只是我想，在一味追求胜利与荣耀的现在，能不受四周环境与世俗理念影

34、响，保持着自己的特性与信念，实在难能珍贵。这点给我感受颇深。我还望见了凄苦的爱恨纠缠。渡边的情感被往事和现实所缠绕不得解脱。代表过去的直子，渡边对她的情感是非常困难的，不仅有少时便存在的向往，还有因自觉认为被友人所托付而产生的责任感等等，真正称为爱的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡边遇见了代表现实的绿子，与直子不同，绿子身上有蓬勃的生命力并对生活洋溢着热忱，是个人见人爱的角色。渡边同样深深地为她着迷并且感到犯难，无法从示爱的两人中选择，体现了他优柔寡断的一面。再读时，我望见了自己。与渡边相反，我对生活充溢了非常的热忱，努力搞好人际关系，就是这样，也平稳地走过了二十年，并且将接着热忱地生活下

35、去。读完挪威的森林，带给我的并不只有故事完结的悲戚惆怅，同样还有对将来无限的希望。到第三遍，我不再局限于从故事详细情节和人物情态中发觉什么了。从整本书讲解并描述的故事和作者所想表达的思想。我悟到了，书中反复提到的“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”，的确，怎样才算人的诞生和终结?假如一个人死了，他就真的消逝于这个世界了么?亲友的记忆，遗留下的物品，都彰示着这个人的生命的痕迹。只是形体的消亡，真的是生命终结的标记么?每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年头的日本的详细状况我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独肯定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。

36、我不能理解渡边那时的行为，这唯恐就是所谓的时代与时代间的代沟吧!戴望舒说：“你教什么才智给我 /小小的白蝴蝶 /打开空白之页 /合上空白之页?”其实，蝴蝶告知每个人，青春年华只剩下了两个字：“孤独。”或许你不明白青春为什么是这样的。然而村上春树告知你，青春只能是这样的。 中学四世同堂读书感想 篇13 凡幼年失怙者，往往在青年之后便会发迹，不是官运亨通，仕途畅达，就是学业精进，名动千秋，或者财源茂密，极尽豪华.古者如孔子、孟子、李密、欧阳修，范仲淹，岳飞等等，不计其数。近者，因本人踪迹视眼有限，名人显士，一概不触，单就身边与我同龄一二人言之：一是我幼时同村的郑发，他十五岁中学最终一年的上学期，也

37、就是一九七九年下半年，他父亲挖耐火矿被矿石砸伤，不治身亡，他是家中老大，下有四个弟弟，其寡母尊其夫临终遗言，“腾云(郑发小名)肯定要读下去。”在其次年的高考中，他考了317分，比我整整少40分，我上了师范类大专，他考入地属中专涟源地区供销学校.那时候，专业人才稀缺，他一毕业便分到麻阳县计委，尔后入党，其后几十年，仕途畅达，官运亨通，现在听说是某大局局长，二十年前，他便在一次回乡省母时与人说：“现在我不愁无人给我送钱送物，我只考虑自己能不能接。”他手可通天，人一隔壁县任职，手却伸到了他的祖籍之县，几个小弟均是在他的提携下，城里置地购房，乡里还享受低保。二是我出外打工后华茂的同事陈风，也是十五岁失

38、父，后考入师范中专，毕业后分入一中学教书，草娶了一个一般人家女儿为妻，并育有一女，如此，便基本注定了他的贫民一生，草根一族了，可是，鬼使神差，他却被一女中豪杰爱得死去活来，此女子便是易琼，她工作不让须眉，又是一相父教子之能手，尤其是精于理财，目光远大而敏锐。陈在易的辅弼之下，一路稳打稳扎，顺风顺水，搭乘房地产刮起的狂风，适时买卖，几个来回，竟赚得盆满钵满，现已在深圳站稳脚跟，立家置业，业已跻入有产阶级之行列.几次酒后，他放情自抒，“现在我就是不做，也可安享晚年了，我两口子现已制定了一个规划，每年至少出远门旅游一次，或国外，或国内，日子可以休休闲闲地过了。”相较于我这个与之职业同类，甚至当年起点

39、比他略高的人而言，现已是天上人间了。人过五十，不识易经皮毛者亦是一算命先生。我过五十后，愈益信任天命，信任因果报应。我信任幼时受大难者，成年当亨达;小时享至福者，中景或晚景必凄凉;嗜杀成性者，必死于非命;贪财图货者，终两手空空;见色起淫者，妻女必报;位高权重，炙手可热、倚势凌人者，必临门衰祚薄，门庭长草之殃。行善者，必有平安之福;作恶者，必应天遗。我信任天网恢恢，疏而不漏，不是不报，时辰未到。我信任人生一世皆公允.君不见和绅、石崇前半生富可敌国，享尽奢华，却均死于非命，财货充公;明朝福王朱常洵几十年极尽人间之福，却成为农夫军的福禄宴品。吴三桂杀人多数，死后子孙灭亡，襁褓中婴儿也不免其祸;君不见

40、洪秀全享尽人间之福，其子九岁便拥五绝色美女，而洪秀全天不予年，其子十六岁便遭凌迟。一人权势福禄太过，必用家族灾祸相抵，一人受尽人间惨苦，子嗣必承其未享之福。才能卓绝者生前多灾多难，死后当留芳百世，如司马迁，岳飞;奸轨狡顽之徒生前逍遥猖狂，死后当遗臭万年，如秦桧，李林甫.纵观历史，放眼现时，仰视环宇万物，俯察尘土众生，到头来，无不是一个公允。日被月替，月遭日没，水被土淹，土遇水冲。羊吃草，羊喂狼，狼死养草终养羊。不必艳羡奢华，不必仰视权贵，平平淡淡才是真，亦是真正之福。 中学四世同堂读书感想 篇14 在格林童话中，灰姑娘扮演了一个漂亮的角色。她从小忍受继母和姐姐的虐待，最终成为了王妃过着华蜜欢乐

41、的日子。但是，自从看了舞会后的灰姑娘后，我觉得灰姑娘她一点也不华蜜。是这样的，舞会以后的灰姑娘被王子接进了富丽堂皇的王宫，人们都说她“从今过上了华蜜生活”。而事实是什么样呢?灰姑娘艾拉进入王宫以后，就像是来到了一个异样的世界，本以为自己可以和王子一起欢乐的生活，无忧无虑。可是苛刻无谓的荒.唐宫廷礼仪让她生活的非常辛苦，而她万万没有想到那一见钟情的王子徒有一副美丽的外表，他的内心却是冷漠和无知。所以宫殿就像一个监狱一样囚禁着艾拉天真的心。而面对这一切，艾拉懊丧之极，当提出与王子解除婚约的时候，她被无情地投入了监狱。一个月朗风清之夜，近乎无望的灰姑娘最终逃出了王宫。到这儿，你们觉得她华蜜吗?你又知

42、道她为什么不华蜜吗，因为他的华蜜驾驭再别人手上。或许，在格林童话中灰姑娘真的华蜜，王子真的爱她，宫里的人都能宽让她，可是，一旦发生了不好的变更，艾拉的华蜜就毁了。这是多么脆弱呀。所以，站起来吧!看看我们所拥有的华蜜，是不是我们想要的，不是的话请放下吧!去找寻新的欢乐。 中学四世同堂读书感想 篇15 回到自然的生活暑假，我读了一本名叫瓦登尔湖的书。阅读这本书的过程很漫长，我希望能理解作者在书中描绘的情景和他的思想。因此，虽然读一章可能只用半小时，但我要在一天的阅读完成后，再重新渐渐地感受书中内容所带给我的思索。我觉得每一本书每一次看都会带来新的感受，而每一章都值得反复体会。在这样的阅读体验中，一

43、天一天地，我将这本书读完了。读完这本书后，我大致清晰了它描述的是怎样的经验：瓦登尔湖是记述作者亨利戴维梭罗在瓦尔登湖边隐居两年零两个月生活的作品，在基本自给的过程中，与大自然相伴，并重塑自我生命的经验。这本书有一句让我印象很深刻的话：愈是富足的人，舍弃的事物就愈多。那么“富足”与“舍弃”有什么关系?“富足”，假如是指拥有许多财物，那与“舍弃”是不是相冲突?在文中，这句话出现在“我”选购即将要生活的土地时，却并未像其他购买土地的人一样，思索怎样利用，而是觉得“其他的我都不在意”(我生活的地方，我生活的目标)。这么看来，他所说的“舍弃”应当是物质层面的舍弃，“富足”却是精神上的富足。作者并不须要太

44、多附加的装饰，他觉得只要能够观赏眼前的美景，“无论我被置于何地，我都能在那里安稳地生活，家不过就是一个栖居之地”。作者的这种看法或许可以用“随遇而安”来形容，虽然他的生活看法我还不能完全的理解，但从书中的描写中，我能够看出他的精神世界很丰富。作文“富足”的，是作者的内心世界。其实在我看来，这句“愈是富足的人，舍弃的事物就愈多”不仅可以在书中感叹“我”的选择，肯定程度上也能用来形容人与自然资源的关系：假如只懂得一昧地向大自然索取，即使现在过上了舒适的生活，总会遇到一个淋满鲜血的“将来”。终归将来是我们无法限制的，却可以为之打算的。美国原住民有这么一句话：“我们的地球，既是从父辈手里继承来的，也是

45、向子孙手里借来的”。试想，身为子孙，是否情愿接下父辈的烂摊子?身为父辈，是否要有还子孙们一个宜居地球的义务?将这句话反过来说也有道理：“舍弃的事物愈多，就愈是富足”。假如能放下一时的贪念，是否会获得更多?是的，总有人会认为只有拥有得越多才会越富有，于是在不断掠夺资源的过程中破坏了生态的平衡。但像我思索过的，“富有”也能是精神上的富有，那么，与美妙的将来相比，美妙的现在就显得非常自私了。诚然，有什么比过的是自己想要的生活更加舒心呢?但是，适度地放下，适度地舍弃，即使只是体验一下新的生活，又有什么不行的呢?只要舍弃那样一时的贪念，这样便能获得拥有一个将来的富有，同时还子孙一个同等的可以去享受的将来。在瓦尔登湖这本书中，作者描述的不仅是“身”的生活方式，也有“心”的生活方式。醇厚说，或许我不尽理解他的想法，也并没有资格去说赞同或不赞同。但我仍旧希望，也信任，有朝一日，我也能找寻到属于自己的“瓦尔登湖”。