古代汉语考试整理.doc

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1、古代汉语词汇单音词：只有一个音节的词,写到 书面上,也就是一个汉字。例如：走、则、道、股、远古代汉语以单音词为主（先秦魏晋段，以单音词占绝对优势，仿古作品中也是），现代汉语中复音词占绝大多数。单音词发展为复音词的途径加附换加同义词素加相关词素加反义词素附前缀附后缀换成双音词信诚信进进献疑嫌疑骨骨肉父父亲忠忠孝成成败作作息寒寒暑商有商虎老虎爷阿爷卓卓尔忽忽然石石头伐攻打川河流 股大腿铄熔化遏阻止御抵挡连绵词：是由一个词素组成的词。又叫“连绵字”、“连语”等。连绵词的特点：（了解）1、两个不同的音节密不可分，合起来表示一个完整的意义，即两音节连缀成义而不能拆开。2、写在书面上，虽然是两个不同的字，

2、但这两个字不是代表两个词素，而是代表两个音节。3、连绵词的意义与用来代表音节的那两个字的意义一般是没有关系的。连绵词中的两个字拆分开来，有的有意义，有的没有意义。虽然有的字可以拆开使用，但单独使用时与连绵词的整体意义无关。 参差 长短不齐貌 参（shn） 古代指星名连绵词的词性形容性（多数）诗经邶风 燕燕：“燕燕于飞，差池其羽。”朱熹传：“差池，不齐貌。”名词性（较少）蟋蟀、鸳鸯、勺药、仓庚动词性（很少）婆娑、匍匐连绵词的类别葡萄 浩荡 滂沱 芙蓉 铿锵 跋扈仿佛 迷离 囫囵 蒺藜 脊令（水鸟名） 非双声叠韵连绵词展转 优游 缱绻 间关双声叠韵连绵词逍遥 依稀 玫瑰 婀娜 霹雳 徘徊蹉跎 龙钟

3、 峥嵘 缠绵 薜荔 纷緼叠韵连绵词仿佛 坎坷 犹豫 玲珑 参差 淋漓邂逅 首施 慷慨 憔悴 恍惚 琵琶双声连绵词连绵词因声求义 （一）望洋兴叹 论衡骨相：“武帝望阳。” 庄子秋水：“望洋向若而叹”解释：1、望视太阳2、望着海洋3、仰视貌 4、远视貌 类推：格式“望兴叹” 望书兴叹 望题兴叹 望车兴叹 望船兴叹 望海兴叹 望山兴叹叠韵连绵词 望洋：望羊 望阳 望佯 盳洋 迷惘直视的样子（二）犹豫 解释：1、犹是犬名。人将犬行，犬好豫在人前，待人不得，又来迎候，如此往还，至于终日。斯乃豫之所以未定也，故称犹豫。北齐颜之推颜氏家训书证2、犹是犬名，每闻人声，即豫上树，久之复下，故曰犹豫。双声连绵词

4、犹豫：犹与 犹预 由豫 犹夷 由夷 拿不定注意（三）贪婪 至秦则不然，师申商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，非有文德以教训于天下也。汉书董仲舒传解释：1、 狼性皆贪，故谓贪为贪狼也。 颜师古注 2、“贪狼”是“贪狠”的错误写法。晨风、刘永平编韩诗外转选译 “贪狼”一词在汉代典籍中常见：1、盐铁论世务：“匈奴贪狼，因时而动，乘可而发。” 2、汉书贾山传：“秦王贪狼暴虐，残贼天下。”3、汉书西域记：“民刚恶，贪狼无行，多寇盗，最为强国。”叠韵连绵词 贪婪： 贪狼 贪惏 不知足（四）披靡 汉军皆披靡。史记项羽本纪错误解释：靡，言精体低垂。张守节正义正确解释：草木随风偃(yn)仆的样子，也用

5、来比喻军队的溃败。（五）辟易 人马俱惊，辟易数里。史记项羽本纪错误解释：言人马俱惊，张开（辟通闢）易（更易）旧处，乃至数里张守节正义正确解释：倒退的样子。（六）王念孙曾多次指出： 夫双声之字，本因声以见义，不求诸声而求诸字，固宜其说之多凿也。广雅疏证释训“踌躇，犹豫”条下。重言词：重叠两个相同音节组成的词，在书面上,则写作两个相同的字。重言词的特点1、两个字都不表义,不是代表相同的词素,只是代表两个相同的音节。2、两个音节合起来表示一个完整的意义而不能拆开。3、两个音节在形式上完全相同，用两个相同的字来表示。重言词的意义类型 形容词描绘形貌 桃之夭夭，灼灼其华。诗经周南 桃夭 夭夭：幼嫩美盛。

6、灼灼：红艳鲜明的样子。戎车既驾，四牡业业。 诗经小雅采薇 业业：高大健壮的样子。描写情态老冉冉其将至兮，恐修名之不立。楚辞 离骚冉冉：渐渐，形容时光渐渐流逝。吾恂恂而起。 捕蛇者说恂恂：戒惧貌。象声词摹拟声音磨刀霍霍向猪羊。木兰诗坎坎伐檀兮。 诗经魏风伐檀车辚辚，马萧萧。兵车行重言词与名词动词叠用的区别所属范围重叠成分表示意义 例 句重言词构词法音节的重叠描绘形貌四牡翼翼。(壮健貌)诗经小雅采薇描写情态两鬓苍苍十指黑。卖炭翁摹拟声音二之月凿冰冲冲。 诗经豳风七月名动叠用词的运用词的重叠事物全部夜夜不得息。孔雀东南飞动作重复行行重行行。 古诗十九首复合词：由两个词素组成的词，这两个词素结合在一起

7、以后，构成一个新词，如果拆开来，其意义则与复合词的意义不尽相同，甚至完全不同。复合词是一个词。复合词与连绵词的区别 构 成 意 义 字 形 例 句复合词两个或两个以上的词素（基本词）两个词素结合在一起表示一个意义。如果拆开，两词素各自的意义与复合词的意义不同。字形稳固社稷国家社：土种，奉为“土地之主” 。稷：五谷之一，也用来指谷种。连绵词一个词素（两个音节）两个音节共同表示一个词义。如果拆开就没有意义。字无定形犹豫：犹与 犹预 由豫 犹夷 由夷 容与古汉语单音词连用 古 代 单 音 词 连 用复合词 例 句 意 义虽然,何以报我? 左传晋公子重耳出亡虽：虽然，即使然：这样，如此一个双音连词为此

8、诗者，其知道乎？ 孟子公孙丑上知：懂得道：道理 知、懂得今齐地方千里，百二十城。 战国策齐策地：土地。方：方圆，古代计量面积的用语。 地上的区域数犯主之颜色。 史记汲黯列传颜色：颜面之色，即脸色。 色彩率妻子邑人来此绝境。 桃花源记 妻：妻子 子：子女 丈夫的配偶合散消息兮，安有常则？ 鵩鸟赋 消：消减。息：增长。指事物的增减生灭。音讯、信息先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 出师表卑：出身低下鄙：见识短浅恶劣、不道德璧有瑕，请指示王。 史记廉颇蔺相如列传指示：指给看上级对下级的处理意见 例 句 意 义 例 句 意 义耳目不聪明。 后汉书班超传耳：耳朵目：眼睛广汉聪明，皆知其能之所宜

9、。汉书赵广汉传聪明：明察十余问，尉左右视，尽不能对。史记张释之列传左：向左右：向右上闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？” 汉书苏武传左右：近侍天地盈虚，与时消息。 周易丰卦消：消减。息：增长。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 李商隐无题 消息：音讯偏义复词：用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，另一个词素只是为陪衬，具有这种特性的复合词就是偏义词，或“偏义复词”。无羽毛以御寒暑。列子杨朱今有一人，入人园圃，窃其桃李。墨子非攻上昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。孔雀东南飞宫中府中，俱为一体，陟罚臧否。不宜异同。出师表先帝尝与太后不快，几至成败。后汉书何进传

10、偏义复词2连类而及两个意义相关相类的词组合在一起，也会产生偏义现象，这样的偏义复词又叫做连类而及。养老幼于东序。礼记文王世子大夫不得造车马。礼记玉藻鼓之以雷霆，润之以风雨。周易系辞上禹稷当平世，三过其门而不入。 孟子离娄下夫击甕叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。谏逐客疏昔先王制乐，非纵耳目之观，崇曲房之嬿。阮籍乐论炫耀后园，建承露之盘，斯诚快耳目之观。三国志 明帝纪是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观。 芙蕖偏义复词多人不能无生得失，生得失则语泄。史记刺客列传生得失：生失，人多难免不出差错。一旦缓急，杜绝江津，足以自守。后汉书窦融传缓急：危急情况。并列词组故策之而知得失之计。孙子

11、虚实得失（之计）：正确或不正确（的计谋）。故盐铁均输，可以通委财而调缓急。盐铁论本议（调）缓急：（调节）物资的过剩和紧缺，即（沟通）有无。古今词汇的演变（一） 三类词古用今废词（历史词）匜（）：一种舀水、注水用的器具。笏：大臣上朝时拿着的手版。媵（yng）：贵族女子出嫁时陪嫁的人。不是阅读古文的主要障碍古今通用词古今义同词自然现象名词：风 雨 雪 冰 水 火亲属名称：父 母 兄 弟 嫂肢体名称：心 耳 手 口 腹古今共用的基本词，沟通古今的桥梁古今义异词李广军极简易。怠慢、轻忽 史记李将军列传可须夜鼓声而发。等待 后汉书班超传阅读古书最主要的困难，易犯今律古的错误现代汉语新生词计算机 遥感 卫

12、星 凝聚力不属于古代汉语范围历史词消亡的主要原因一、历史事物的消亡称彼兕觥，万寿无疆。诗经豳风七月 觥（gng）：古代一种有兽头形器盖或整个器物作兽形的酒器。 觥筹交错：形容许多人相聚饮酒的热闹场面。（筹：酒筹，行酒令时所用小棍，主要用来记数。）二、社会观念的改变相阴阳，占祲兆。荀子王制祲（jn）:说文示部：“精气感祥。”阴阳之气在天上形成的征兆。三、被别的词语所取代文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。 司马迁报任安书倡优：表演歌舞的和表演杂耍的艺人演员、艺人古今词义1有同有异睡：坐着打磕睡。睡，坐寐。许慎说文解字（苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。战国策秦策寐

13、，睡着。 守门卒方熟寐。司马光李愬雪夜入蔡州 夙兴夜寐寝：在床上睡觉，或病人躺在床上，不一定睡着。寡人夜者寝而不寐。公羊传僖公二年卧，趴在几上睡觉，引申为躺在床上，不一定睡着。眠：闭上眼睛，引申为睡着。觉（ju）：睡醒 妇人惊觉欠伸。林嗣环口技云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。白居易长恨歌醒：酒醒 姜与子犯谋，醉而遣之；醒，以戈逐子犯。左传晋公子重耳出亡2完全不同例词 古代汉语词义现代汉语词义 售既阻我德，贾用不售。 诗经谷风侧重于商品卖掉侧重于行为本身 暂广暂腾而上胡儿马。 史记李将军列传突然，一下子暂时 再人情，一日不再食则饥。 晁错论贵粟疏两次，第二次行为的重复感激大功不遂，感激发病。 晋

14、书淮南王传内心的感动激发感谢交通因其富厚，交通王侯。 晁错论贵粟疏人的交往、勾结运输等事业 该招具该备，永啸呼些。 楚辞招魂完备应该 抢布衣之怒，亦免冠徒跣（xin），以头抢地耳。 战国策魏策碰撞抢劫 怕怕乎无为，澹乎自持。 司马相如子虚赋疏“泊”，恬澹害怕行人從横家者流，盖出于行人之官。 汉书艺文志诸子略使节、外交官在路上走的人 坐广汉竟坐要斩。 汉书赵广汉传定罪把臀部放在物体上兵车错毂兮短兵接。 楚辞国殇武器士兵盗窃货曰盗。 荀子修身偷（盗窃）强盗去逝将去女，适彼乐土。诗魏风硕鼠离开某个地方或某人到去齐人因乘胜尽破其（指庞涓）军。 史记孙膑于是因为汉语成语中的古义理屈词穷 尽 坚壁清野 营

15、垒枪声大作 兴起 怨天尤人 归罪四体不勤 劳动 空空如也 的样子移风易俗 改变 登峰造极 到至五谷丰登 成熟 顾影自怜 怜惜休戚相关 欢乐；悲哀洒扫庭除台阶 毕门谢客辞不速之客招致 避重就轻凑近高峰亮节坚贞 形影相吊慰问，同情赴汤蹈火开水 狐假虎威借功败垂成将要，接近 克勤克俭能够口诛笔伐 责讨慷慨激昂 一齐奋发 走马观花 跑饶有风趣 富 呼天抢地 触，碰家给人足 丰足 富裕 若即若离 接近，走近感激涕零 眼泪；落 痛哭流涕 眼泪日薄西山 接近 举世无双 全城门失火,殃及池鱼 城墙；护城河揭竿而起 举 相知恨晚 遗憾十年树木 种植，培育 求全责备 要求完璧归赵 完整 苟且偷生 苟且党同伐异 偏

16、袒 去国离乡 离开金城汤池 热水；护城河 扬汤止沸 热水贻笑大方 大方之家,懂得大道理的人词义扩大词义扩大是今义大于古义，古义包括在今义之中。也就是说，今义的概念外延或适用范围扩大了。词义扩大 1 江 河江：长江河流 江海所以能为百谷王者，以其善下也。老子 江海所以能为百谷王河：黄河河流 饮于河、渭，河、渭不足。山海经 夸父逐日 2响 色响：回声声音 空谷传响。郦道元水经注 江水色：脸色、表情颜色、色彩 相容枯槁，面目犁黑，状有归（通“愧”）色。战国策 苏秦连横约纵颜色：面容、脸色 颜色憔悴，形容枯槁。楚辞 渔父3脸 面脸：目下颊上面部 笑从双脸生。晏殊破阵子面：脸 老妇必唾其面。战国策 赵策

17、四词义扩大 4 举例词古义后起义焚放火烧山林进行围猎一切焚烧卿一种较高的官阶或爵位君对臣的爱称裁裁衣裁断、裁削 轰群车声象声词驰赶马快跑跑得快惊-驚马惊因刺激而紧张词古义后起义皮兽皮(带毛的为皮;去毛的为革)一切动植物的表层组织睡坐着打瞌睡睡眠的统称菜蔬菜蛋品、肉类以外的副食品归女子出嫁返回好女子貌美泛指优点多或使人满意的事物词义缩小特点是古义大于今义，今义包括在古义之中。也就是说，今义的概念外延缩小了。词义缩小1 金金：金属。锲而不舍，金石可镂。 荀子劝学黄金。不得以金、银、铜、锡为饰。史记文帝本纪词义缩小 2 宫宫：房屋。宫谓之室，室谓之宫。尔雅释宫（秦以后）王宫。阿房宫，未央宫（今天）一

18、些文化娱乐场所的名称。文化宫，少年宫词义缩小2 舅 姑 在上古时期，舅字有两个主要意义：一个是“母之兄弟”，另一个是“夫之父”；“姑”字有两个主要意义：一个是“父之子妹”，另一个是“夫之母”。 王力汉语史稿词义缩小3举例词古 义今 义坟用土堆积而成的高地。掩埋尸体的土堆 臭气味难闻的气味 禽包括鸟兽等动物鸟类的总称丈夫男子女子的配偶 瓦陶器（纺锤、瓦锅、瓦釜等）盖房顶用的建筑材料词义转移特点是词义由甲范围转移到了乙范围，即今义取代了古义。词义转移后，它的古义不复存在了，但今义和古义之间有一定的联系。 词义转移1封封：积土成堆封闭。古之葬者,厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。周易包牺氏之王天下词义

19、转移2诬诬：虚言假语，欺骗。诬,加言。说文解字拳拳之忠,终不能自列,因为诬上,卒从吏议。司马迁报任安书诬蔑。其顽钝无耻者，卒为桧用，争以诬陷善类为功。宋史秦桧传词义转移3毙毙：仆倒、倒下。死亡。 其右，毙于车中。左传成公二年多行不义，必自毙，子姑待之。左传隐公元年词古 义后起义贼强盗贼二人得我。童区寄传小偷 偷窃盗小偷 偷窃窃人之财，犹谓之盗。 左传僖公二十四年强盗牺牲为祭祀宰杀的牲畜牺牲玉帛，弗敢加也。 左传庄公十年为正义而舍弃生命，放弃利益词古 义后起义走跑走马观花 飞禽走兽 飞鹰走犬 奔走相告行走脚小腿互抱超马脚不得行。后汉书班超传足掌狱案件 官司鞠狱故不以实。 汉书赵广汉传监狱 粪扫除

20、粪，弃除也。说文粪便暂突然、一下子突，犬从穴中暂出也。 说文短暂汤热水赴汤蹈火菜汤米汤去离开去世：离开人世到去感情色彩上也有显著的差别。 一是褒贬意义的不同，即古代是褒义词，现代是贬义词，或古代是贬义词，现代是褒义词，或没有感情色彩的词，变成有感情色彩的词； 二是词义轻重的不同，或古义轻，今义重，或古义重，今义轻。词义感情色彩变化 1 褒贬义不同古代是褒义词,现代是贬义词;古代是贬义词,现代是褒义词。褒贬义不同下流：（中性词）地位或处境低下。下流之人，众毁所归。杨恽报孙会宗书下流多谤议。司马迁报人安书（贬义词）品德恶劣。吹嘘：（中性词）用于人事或言语，多指替人宣扬、称扬。主上直信李冲吹嘘之说。

21、魏书郭祚传冯唐已老听吹嘘。杜甫寄岑嘉州（贬义词）说大话。爪牙：（褒义词）得力助手。然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。国语越王句践棲会稽（贬义词）帮凶、走狗。锻炼：（贬义词）玩弄法律陷害别人。忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。汉书韦彪传（褒义词）从不断实践中增强体质或提高思想。谤：(中性词)背后（从旁）议论或批评别人的短处。女无面谀，退而谤予。史记夏本纪(贬义词)毁谤。信而见疑，忠而被谤。史记屈原列传讥：不公开地批评别人。诽：几个人在一起嘀咕。 乖：（贬义词）违背、不协调。内外乖者，可亡也。韩非子三征（褒义词）不闹、听话、伶俐、机警。祥：（中性词）预兆（凶兆、吉兆）。是何祥也？吉凶安在？左

22、传僖公十六年（褒义词）吉祥。词义感情色彩变化 一些词在发展中意义的轻重有所变化，或古义轻，今义重；或古义重，今义轻。词义轻重不同1 恨 怨恨：遗憾，不满。而长逝者魂魄私恨无穷。司马迁报任安书子为父死，亡所恨。汉书苏武传怨：恨。缪公之怨此三人入于骨髓。史记秦本纪闻汉天子甚怨卫律。汉书苏武传2 啼 哭啼：放声大哭。见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。吕氏春秋慎大览察今哭。始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。礼记丧大记3 诛古义：责备、谴责。以临二周之郊，诛周主之罪。战国策司马错论伐蜀今义：杀戮。词义所指不同 有一些词从古到今中心意义没有什么变化,但是由于古今名物制度的差别,它们实指却有所不同。词义所指不

23、同 1 布（上古和中古）麻布或葛布。古者庶人耄老而后衣丝,其余则麻枲而已，故命曰布衣。 盐铁论散不足（现代）棉布。词义所指不同 2 膏药 （汉代）一种既可内服也可涂敷的膏状药物。武威汉代医简中记载的“治千金膏药方”的用法，就有“吞之”、“涂之”、“摩之”等。（后代）只可涂敷。词义所指不同 3 尺 步上古“步”指两只脚各移动一次的距离，相当于现在的两步。周代以八尺一步，秦代以六尺为一步。（战国、秦、汉）一尺约合二十三厘米。虽使五尺之童适市，莫之或欺。孟子许行（现代）一尺合三十厘米。古今词义的细微差别 词古义今义劝勉励、鼓励 （用在积极方面）惩恶而劝善，非圣人，谁能修之？ 左传成公十四年规劝（用在

24、消极方面的劝阻）仅将近（侧重于数目大）初守睢阳时，士卒仅万人。 韩愈张中丞传后叙仅仅（侧重于数目小）给足，使动用法（对不足的供应）。孟尝君使人给其食用。 战国策齐策给予购悬赏征求项王乃曰：“吾闻汉购我头千金。” 史记项羽本纪购买粮特指在外旅行或打仗吃的干粮。适百里者宿春粮，适千里者三月聚粮。 庄子逍遥游泛指粮食冤（汉代以前）受压抑，不得伸展独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。楚辞七谏怨世无罪受过危险险诈仍欲用护（指周瑜的姪孙周护），闻护性行危险，用之适为作祸，故便止之。 三国志吴书周瑜传指事物或人的处境不安全狱诉讼案件小大之狱，虽不能察，必以情。 左传庄公十年（汉代始）监牢词的本义与引申义本义：一个

25、词由文字形体所表现出来的，并有上古文献资料印证的初始意义。词的本义斤（象形字）斤：砍伐树木的工具，短斧。斧斤以时入山林。孟子梁惠王上臣：奴隶。臣，牵也。事君者 也。象屈服之形。 说文望 一个人站在地面上望月亮。临 从高处往下看。卧 闭目睡觉。戒：古代的一种兵器。戒备。词的本义刃（指事字） 適（形声字）刀刃：刀刃也。象刀有刃之形。说文 適：辵（chu）是行走，往、到去词的本义保（会意字）抚养，养育词的本义企（会意字）人踮起脚直立之形直立：企鹅踮起脚渴求得到某种东西：企求、企望劉，刀也。广雅释器钺（yu），古代兵器，圆刃，青铜制。形似斧而大。罪，捕鱼竹网。说文罪，捕鱼器。字汇补尘：尘土。鹿行扬土也

26、。说文宝：宝，珍也。说文易：倾倒 改变蜥蜴 交换替代 赏赐 轻易平易容易相：扶引盲人的人跟随 辅佐；扶助古代作为辅乐的一种打击乐器相互 观察军事进攻 征 伐 征：出发打仗，即征讨征是天子攻诸侯、有道攻无道，褒义词征者，上伐下也。孟子尽心下库无备兵，虽有义不能征无义。墨子七患伐：持戈砍人头伐是大张旗鼓地进攻，中性词凡师有钟鼓曰伐。左传庄公二十九年蔡溃，遂伐楚。墨子七患抢劫或偷盗财物的人：盗 寇 贼盗：暗地里偷窃他人财物的行为或人。色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？论语阳货寇：公开抢劫的行为或结伙抢劫的盗匪。 寇者，聚众为之故曰群行攻劫为寇。孔颖达尚书舜典疏贼：坏法乱国的“政治犯”。毁则为贼

27、。段玉裁说文解字注鞭：皮鞭。虽鞭之长，不及马腹。左传宣公十五年策：竹鞭。带皮曰鞭，无皮曰策，俱是马杖也。成玄英疏庄子 马蹄脯：甫声有薄义，敷、铺、薄。薄片状干肉。沽酒市脯不食。论语乡党脩：攸声有长义，修、悠、條。条状干肉。 自行束脩以上，吾未尝无诲焉。论语 述而怎样探求词的本义？1、 分析字形探求本义；2、有文献资料的印证。说文解字：“页，头也。”汉字中以“页”为偏旁的字都与头有关系。颇：偏头。 顾：回头。 题：颜头。 颜：颜面。 顿：低头至地。烦：头热疼痛。“攴”与手的动作有关。攻：击打。 敲：打。 寇：抢劫。牧：放牧，败：毁坏。“隹”与鸟类有关。雕（一种猛禽） 雄（牡鸟） 雇（g 一种候鸟

28、）雉（野鸡） 難（鸟名） 雀（小鸟）雙（两只鸟） 集（群鸟停于树）雏（小鸡）雞（鶏） 雅（鸦） 離（鹂） 雁（鴈）分析字形探求词的本义应依据甲骨文或金文等古文字。“王”本是一种斧状的兵器钺的形象。从秦始皇统一中国时，改“王”为“皇帝”，“王”改为王室及有功大臣的最高封号。 “為 ，母猴也，其为禽好爪。爪，母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：“爪，象形也。” 说文解字古文“為” 象手牵大象之形，本义是劳作 Yun声多有“大”义瑗:大孔璧。说文猨：似猕猴而大，能啸也。 猿，同猨 。说文願：大头也。说文黿：大鳖也。 说文元：元，大也。毛亨传诗经小雅 六月乔：高而曲 。峤：本指高而锐的山，泛指高山、山岭。

29、 桥桥梁。说文木部：“桥，水梁也。从木， 乔声。”段玉裁注：“大而为陂陀者曰桥。” 荞高而曲的麦子。 词 本义文献用例向朝北的窗户塞向墐户。诗经七月 行道路遵彼微行。诗经七月 元人的头狄人归其元。左传 僖公三十三年 叔拾取九月叔苴。诗经七月词的本义探求举例 表：毛朝外的裘皮大衣。更：改变，换。構：嫁屋。監：水监（从器皿里的水看自己）。来：麦。天：人头。旨：味美。主：（炷的本字）火把。族：聚集制：裁剪伐：砍杀身：怀孕质：抵押责：索取比：并列因：席垫鄙：边邑特：公牛习：鸟反复地试飞险：地势起伏不平勤：辛苦，辛劳奋：鸟展翅高飞发：把箭射出去年：收成，年成羞：进献的食品秩：官吏的俸禄时：季节，时令就：

30、接近，趋向亡：逃跑，逃匿仇：相匹，相配遂：顺利地完成访：征求意见俭：自我约束谷：山间溪流字：生孩子引：拉开弓序：东西墙约：用绳索捆绑胜：有能力承担袭：重衣质：抵押乘：登，升贼：害信：言语真诚虚：大土山零：落细雨端：站得直網：提纲的总绳管：竹管或竹管制成的物品。然：引火点着，燃烧岁：星名，即木星探：从隐蔽或深远的地方探取。词的引申义引申义就是在本义的基础上发展衍生出来的相关的意义。为什么要研究词的引申义第一， 研究词的引申义，有助于我们掌握词义发展变化的脉络，掌握词义系统。 举纲张目，以简驭繁第二，研究词的引申义，有助于我们掌握词义引申的原因，加深对词义的理解。穷原竟委，加深理解第三，研究词的引

31、申义，有助于我们学习现代汉语。 掌握规律，举一反三举纲张目，以简驭繁 间齿（门牙）排比如齿状物并列 年龄按年龄大小排列的位次 咬穷原竟委，加深理解 具缮甲兵，具卒乘。左传郑伯克段于鄢 具：准备、备办食以草具。冯谖客孟尝君 具：饭食具告沛公。项羽本纪 具：全部、都“具”的引申系列具：准备饭食饭食准备备办具备齐备全部、都掌握规律，举一反三 习習：数飞温习（反复多次）习惯（反复多次）说文：“数飞也。” 礼记月令：“鹰乃学习。”词义引申的方式1、单向引申（又叫链条式引申、递进式引申）。以本义为起点，向一个方向引申的方式。2、多向引申（又叫并列式引申、辐射式引申）。以本义为中心，向两个或多个方向引申的方

32、式。3、综合引申。在词义系统内既有单向，又有多向引申的方式。词义引申的方式 单向引申（本义）（直接引申义）（间接引申义） 绝：断丝割断中断隔绝辽远防：堤坝堵水禁阻、防备、防止规范、标准朝：早晨朝见朝拜朝廷朝代多向引申问：询问。慰问。伯牛有疾，子问之。论语雍也考察。欲审知其德，问以行。王安石上皇帝万言书过问。恣所为不问。柳宗元童区寄传责问。昭王南征而不复，寡人是问。左传僖公四年音讯。既而羁寓京师，久无家问。晋书陆机传综合引申时常时：季节（四时）时候，时间，时辰时代当时，那时时机，机会时运词义引申的规律1. 由具体到抽象术：道路途径，方法，手段權：秤锤权利虚：大丘空虚本：树根基础，原委2.由个别到

33、一般颠：人的头顶山顶顶部理：治玉治理其他（头发）裁：裁衣裁剪，删减别的事物确定同义词的依据1 训诂方法互训 饥：饿也。饿：饥也。追：逐也。逐：追也。逃：亡也。亡：逃也。同训 如、适、之、嫁、逝，往也。永、悠、迥、远，遐也。递训 祉；福也。福，祐也。祐，助也。逆：迎也。迎，逢也。逢，遇也。2 连文同义两词连用式天子闻之，怒，使使责让安国。(责备、责怪)三词连用式此泰奢侈！（过度、过分）四词连用式遍观仓库府藏（zng）之积，见汉之广大。 （装财物的地方）3 互文同义故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。史记一丝一缕，千丝万缕4 异文同义四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。左传僖公四年齐桓公率诸侯伐蔡。史记齐世家会梁孝王卒。史记吴太伯世家会梁孝王薨。汉书司马相如传5 同义避讳汉高祖刘邦：邦国汉武帝刘彻：彻通唐高祖李渊：渊深太宗李世民：世代，民人晋元帝夫人、简文帝母名阿春：春阳，春秋阳秋。同义词辨析 范围广狭不同词性例词同义差别文献用例名词人属于人类的社会成员与禽兽相对，是人类社会成员总称惟人，万物之灵。尚书泰逝民“人”中被认为愚昧无知的部分，即被奴役者、被统治者，即奴隶。民者，在上所以牧之。