高中议论文例文素材.docx

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1、高中议论文例文素材争论文是人类理性才智的成果和结晶。争论文写作是中学语文作文教学的主要内容,也是信息时代人们表明看法、发表主见、传递思想的重要载体。下面是第一范文网小编为您整理的关于中学争论文例文素材的内容，希望对您有所帮助! 中学争论文例文素材一 说不，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说不，在意气用事者那里，是一种傲慢的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。所以，请不要轻易说不。它不是逞强的工具，也不是躲避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说不。推选班长，为躲避重担，以‘不’敢天下

2、先标榜自我而无人毛遂自荐;上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的英勇。殊不知，老子当时说出吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的勇于不敢，是劝诫人们不要为争名逐利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和谐的呼喊，而不是躲避职责的理由。而英勇，不是蛮横不讲理，孔子说过知耻近乎勇，对自己的错误检点省察翻然知耻，那才是英勇。不要轻易说不，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是不之前，理智地运用不。不要轻易说不，还因为它须要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说不，放弃卷土

3、重来的机会，自刎乌江，从今霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说不，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其缘由，项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说不，那历史唯恐就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。说不，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。当然，在邪恶势力面前说不，犹如文天祥在元朝招降时人生自古谁无死，留取丹心照汗青的绝唱;在混浊世事面前说不，如屈原投江，如陶潜归隐;在挫折困难面前说不，如贝多芬扼住命运咽喉的呼喊……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实、不公命运的有力

4、抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说不。 中学争论文例文素材二 给时间以生命，而不是给生命以时间。帕斯卡尔如是说。正如周国平时间中论道，我们站在时间与空间的交汇点上，我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。时间是这样一个恒久无法触摸的抽象，却又这样真实地存在，一如哲学中所提到的我们都是冲突的结合体。瞬间无法停留，永恒不行企及。我该如何在时间的隧道中，缓缓滑行，不至落后也不至刺眼伤人?诗人曾认为是时间的记录者，他们在笔下记录春夏秋冬，四时更替。然而，他们越是奋力，就越像是挣扎，在时间里摆脱时间。在孩子的世界里，时间是无穷无尽的。曾经，我也一度拥有永恒，在生命中绽放漂亮，但却是曾经。身前身后，在历

5、史长河中起起伏伏，胜利人士一浪推一浪。古人陈胜佣耕立下鸿鹊之志，喊出王侯将相宁有种乎的石破天惊，成就自己在时间中的生命。今有何祥美从初中文化到现在的射击神手表明白时间中生命的异彩纷呈。也有海子面朝大海，春暖花开，以梦为马，在夕阳的壮烈中完成自己同样壮烈的生命。然而，他们的胜利很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人胜利的路子也在变。我该如何将我的时间一寸一尺地好好握在手心?我无法看穿掌心的纹路，正如人无法看穿命运的支配。我无权遗忘过去，但我必需坚决前进的步伐，给我的时间以生命。流年中的悲喜推叠，错错对对，使我渐渐、渐渐地了解到，没有什么不朽，谁能保证心不变，看得清世事沧桑。我们呼喊，我们彷徨，

6、都只有一个期限，那就是一生。一生何其短，又何其长。一花一世界，一佛一如来。唯有在这一生中，把握好自己的时间，如何做人，如何在合适的时间里做好该做的事才是真正思索的事。我真愿在我的时间里，像徐怀谦笔下的文字那样，又松软，又坚毅。给我的时间以我的生命，让生命在时间中缓缓流淌。 中学争论文例文素材三 记得说明学家伽达默尔曾经写到，必需一起先便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。是的。读罢这则材料，我可以赞美丹麦人或孟子放长线钓大鱼的才智，好像让每条鱼都长到最大也更符合边际等效原则。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那

7、些鱼来说呢?我们所谓的才智对它们又是何等的残忍?捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化!这，是我们自私的才智。我不否认我们应当有远见，然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说，我们不能摒除人为之人的底线思索和本能恻隐。假如可恨的假奶粉制造商说，他们不会使那些食用假奶粉、毒奶粉的婴儿马上致命，这样他们可以只掺一点假成分，获得更多利益。我们会称之为才智吗?假如这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家，因为那样，他们可以渐渐侵蚀另一国家的资源。我们也曾沦为半殖民地国家，我们会称之为才智吗?答案自不待言，我们不会宽恕上述种种自私的才智，因为那是不正义的，不道德的。真正的才智理应建立在更有效的利

8、用而非无限制地对他人的榨取之上!真正的才智是平衡种种利弊而决非不计成本，不分手段地去挖空心思，往往，还忽视了对人、对社会、对生灵万物的迫害!所以，温说：每一个企业家应当流淌着道德的血液，所以，越来越多的人关注到，我们环保的目的，不应仅仅是为了我们子子孙孙，而是我们有愧于的地球。让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的自私的才智，这样，同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪，泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声，韩朝之间、巴以之间，甚至一般的人与人间亦不会再有那么多的冲突。不一样的立场，我们同时目睹公路两旁，众多脚步来来往往，假如遗忘不同路向，我会答复你，人类双脚所踏，都是家乡。而我要说，不止是人类，一个钓鱼人，请想想那些鱼。