2023年五月五端午节演讲稿.docx
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1、2023年五月五端午节演讲稿2023年五月五端午节演讲稿(通用15篇) 2023年五月五端午节演讲稿 篇1 老师、同学们:“彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,终人散空愁暮,招屈亭前水车注。”刘禹锡这首竞渡曲记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动,传统节日是民族才智的结晶和文化遗产,是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征,彰显着全民族的文化认同感和凝合力,中华民族分布如此广泛,却能保持剧烈的民族认同感,相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日,体现着共同的中华民族的
2、文化精神,在端午节到来之际,我们更应当弘扬中华民族文化的节日。然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的很多优秀文化传统在漫漫的消逝或降低,我们的教化不仅要关注学生的语文,数学,英语等科目的学习,也要关注古老深厚的传统文化。现在,很多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更许久的国外生活,但是依旧保持着我们的传统,他们虽然身在国外,照旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日。然而,现在我们国内的学生却喜爱吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧
3、,过的是圣诞节等西方节日我们的民族节日却不能引起他们的关注,这不得不引起我们的思索。20xx年,韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;20xx年,端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实,但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝,作为炎黄子孙的我们,内心又会作何感想?同学们,我们肩负着老师和家长的殷切期望,面对如此的现状,我们不能麻木不仁;复兴中华文化,我们责无旁贷。我们或许无法变更端午节已被韩国申报的事实,但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时,你能否为他递上一杯热茶?当你的挚友陷入逆境的时
4、候,你能否坚决果断地伸出救济之手?当你对别人许下承诺时,你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时,你能否不灰心不放弃,而是找寻缘由,总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候,不仅实现了自己的价值,也传承了源远流长的中华文化。假如人人都做好这些平凡的小事,那将会是一件不平凡的大事。悠悠五千年的绚丽文明,就像一条历史的长河,我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统,应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力,用实际行动挽救中华文化。 2023年五月五端午节演讲稿 篇2 敬爱的老师、同学们:大家好!多少次的期盼,多少次的守望,在这粽香飘香的季节,我们以伴同那屈原的带领下,一起走进端午节“小符
5、斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”端午早晨,人们纷纷踏出家门,到各自安排的目的地进发,这便是端午人们的一个习俗:春游。路上人山人海,向远望去,一片沸腾的海洋。出行的人们,还有一项任务,就是折一些树枝,再买一个葫芦,挂在自己的家门上。这,变成了端午的一道迷人的风景线。走进端午节,春游游玩,折下树枝,向往希望。“四更堤外笙歌散,博得人称假虎丘。”端午,赛龙舟是必不行少的一项。河溪两边人山人海,锁呐声,腰鼓声,鼓号声,大鼓声,汇成一片,响彻长空。随着一声枪响,两条龙舟如同离弦的箭飞向目标。湖水飞溅着,人们的心情也随之飞溅,呼喊加油声川流不息,一浪赛过一浪。走进端午节,龙舟越过,团结一心,同心协力。“四时
6、花竞巧,九子粽争新。”碧绿的粽叶将糯米包袱其中,略带着些微微的芳香。我也动起手来,起先包粽子,将对屈原那深深的敬意凝住其中,仿佛屈原当时那英俊潇洒的面孔已出现在我的眼前,随之咕咚一身,带着无限的悲愤,投入江中。百姓们纷纷包粽子投入江中,以免鱼虾会吃掉他的身体。从今,每逢端午佳节,各家都会包粽子,空气中粽香不曾散去。走进端午节,粽香怡人,祭祀屈原,牢记先烈。走进端午节,领会传统文化别样的内涵,感受传统节日迷人的魅力,萦绕心头的是缠缠的暖意,挥之不去的是绵绵的情意。感谢大家! 2023年五月五端午节演讲稿 篇3 尊敬的老师,敬爱的同学们:大家好!提起端午,人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味横
7、生的龙舟。而我则不同,一首流传千古的离骚;一句“路漫漫,其修远兮,吾将上下而求索。”的豪言壮志,已使我无暇可想。大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。先生怀着一颗赤胆忠心,踏上了一条为国为民的不归路,他以自己渊博的学问,博得了楚怀王的赞许,受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原,已对当时政治局势有了深化的了解,他提倡举贤受能,富国强兵,指引江山,力主联齐抗秦。他以机制雄辩的劝服力,联合各国,建立六国联盟,消退秦国威逼,挽救祖国危亡,革除弊政,消退人民疾苦。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。那些担忧屈原的改革安排会使他们失去权势的*奸臣们,倚仗楚王宠妃的势力,加害屈原,致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。“
8、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的希望,记述他的哀思与不满。几部喜闻乐见、忧国忧民的不朽诗篇相继而出,独具风貌、影响深远。堪笑楚江空渺渺,不能洗你直臣冤。他虽然已无法挽回楚国的命运,却百般牵挂着自己的祖国,公元前278年,楚国都城郢被秦攻破,屈原无望无比、痛不欲生。于次年五月五日写下了绝笔怀沙,他迈着无力的步伐来到汨罗江边,秋风萧瑟,撩起被泪水湿透的衣襟,他憔悴地站在汨罗江边,用饱含泪水的眼望了望远方西下的夕阳,伴随着一首悲歌,投入江中古往今来,秋风照旧,汨罗江水泠泠,屈原先生走了,留给我们的只有诗歌和怀念吗?当然不是,留给我们的是一颗坚决的爱国之心,一种忠于祖国、
9、忠于人民的精神。愿这种精神,可以永驻人间。我的演讲完毕,感谢大家! 2023年五月五端午节演讲稿 篇4 老师们,同学们:早上好!农历五月初五,是我们中华民族的传统节日端午节。民间流传着这样一首儿歌:“五月五,是端阳,门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖,赛龙舟,喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有20xx多年历史。那么它究竟是一个什么样的节日呢?第一,端午节是纪念诗人的节日,是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡,五月初五投汨罗江。屈原沉江后,古人将竹筒装米投入江中,万舟齐发、呼喊鼓乐吓退蛟龙,以此表示对屈原的崇敬和怀念,后来演化成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承,屈原的爱国主
10、义情怀与端午节的人文内涵已密不行分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。其次点,端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时,天气燥热,多雨潮湿,蚊虫滋生,病虫害渐多,是传染病的高发季节。为了避开疾病的发生,古人在端午节前后插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。端午这一天,成年人还要饮雄黄酒驱蛇虫,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。这样来看,端午节是中国最早的“卫生防疫节”。第三点,端午节是体育节,因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气概、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很
11、好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡渐渐演化成一项国际体育赛事,起到友情纽带的作用。第四点,端午节是美食节,因为我们要吃可口粽子。晋代,粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。形态看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。同学们,中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,因为地域不同,各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少,今日的国旗下讲话,我们了解了端午文化,也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着尊敬之心和珍爱之
12、情来过好中华民族的每一个传统佳节吧! 2023年五月五端午节演讲稿 篇5 敬爱的老师、同学们:大家好!“五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌,就让我想起了端午节。每年五月初五,是我国传统的节日端午节。我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样。赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,很多人划船追逐挽救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”
13、。其由来已久,花样繁多。民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,漂亮芳香,妇人争相佩戴,用以驱瘴。吃粽子、赛龙舟,这两样传统习俗共同编织了一个热喧闹闹的端午节。感谢大家! 2023年五月五端午节演讲稿 篇6 敬重的各位老师,敬爱的同学们:今日国旗下的讲话的主题是:纪念屈原,过端午节。大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日端午节。那端午节究竟是怎么来的呢?端午亦称端五,端的意思和初相同,称端五也就如称初五;端五的五字又
14、与午相通,按地支依次推算,五月正是午月。又因午时为阳辰,所以端五也叫端阳。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有很多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明白端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,很多人划船追逐挽救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪
15、迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫角黍、筒粽。其由来已久,花样繁多。每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。中国的传统文化源远流长!为了传承屈原的爱国传统,所以,我们肯定要好好学习,每天向上。感谢大家。 2023年五月五端午节演讲稿 篇7 老师们、同学们!端午节,门
16、插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲伤,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时,据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息,中国人除(第一范文网供应)了惊异只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留
17、存着华夏民族独特的文化记忆,每过一次传统节日,就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬?无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,好像总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊,形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今,满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟悉并能运用繁体字?连文字都
18、不相识又如何了解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中,形成了独特的生命力在新加坡,每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往简单忽视对传统的坚持,文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日,该如何爱护与继承我们的传统文化,明显已是一个不容回避的问题。而
19、现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,主动传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创建的历史文化遗存,必需怀有敬畏之心,必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明须要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧! 2023年五月五端午节演
20、讲稿 篇8 敬爱的老师、同学们:大家好!“彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,终人散空愁暮,招屈亭前水车注。”刘禹锡这首竞渡曲记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动,传统节日是民族才智的结晶和文化遗产,是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征,彰显着全民族的文化认同感和凝合力。中华民族分布如此广泛,却能保持剧烈的民族认同感,相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日,体现着共同的中华民族的文化精神,在端午节到来之际,我们更应当弘扬中华民族文化的节日。20xx年,韩国将端
21、午节申报联合国教科文组织非物质遗产;20xx年,端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实,但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝,作为炎黄子孙的我们,内心又会作何感想?无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,好像总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊,形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今,满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。我们肩负着老师和家长的殷切期望,面对如此的现状,我们不能麻木不
22、仁;复兴中华文化,我们责无旁贷。我们或许无法变更端午节已被韩国申报的事实,但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟悉并能运用繁体字?连文字都不相识又如何了解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中,形成了独特的生命力在新加坡,每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国
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