关于读书笔记.docx
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1、关于读书笔记 关于读书笔记 篇1 中国的家长在给了孩子足够的自由后,觉得那是自己的授权或施予,他们并不觉得那是孩子们原来就有的天生的权利!对,这就是他们的心态啊。也就是说,他们到今日都没法明白:他们的儿女不是他们的儿女,而是一个完全独立于他们的别人!题记读了龙应台的敬爱的安德烈,我有一种找到了知音的感觉,更有一种振聋发聩的彻悟,书中那些关于父母与子女的关系的描写,那些在我这样的中国孩子看来新颖无比的教化且见解独到的方式,令我耳目一新,那个既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了特别深刻的印象。书中的安德烈的生活充溢了乐趣,他喝酒、闲聊、听歌、开part
2、y、旅行……,简直是五花八门,丰富多彩,再来看看我们现在的生活:早早地起床、匆忙忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……,即使间或也有短暂的放松和消遣,也大多是来去匆忙,蜻蜓点水,从来无法尽兴,比起安德烈的自由和满意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折,妈妈龙应台来劝慰他,而当我们遇到这种状况时,却往往收获的是家长和老师的联合斥责;安德烈胜利时,妈妈、弟弟和挚友会为他送去诚心的庆贺,但我们取得的胜利却恒久是天经地义,不足为奇,甚至在老师和家长眼睛里恒久是那样微乎其微,与他们的期望相距甚远。……这莫非
3、就是东西方教化理念的不同吗?菲力浦在第34封信独立宣言中总结归纳出一个特别精辟的结论:欧洲人看人是看年龄的,只要满十四岁了,连老师也要用您来称呼学生。但是,中国的家长和老师却往往忽视孩子的年龄,而是刻意的去强调辈分、尊卑,不管孩子是不是已经长大了,只要站在爸爸、妈妈或是老师身边,他的身份就恒久只能是孩子,恒久不能得到敬重,恒久只能选择听从。莫非在中国人眼里,孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不愿尊称一个14岁以上的少年为 您,仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭受探究下去,我又发觉了一点,那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说:你的儿子真厉害!,你的女儿真棒!
4、……诸如此类,真是可笑,这究竟在夸谁呢?别以为对方是小孩就可以剥夺他的努力和成就!小孩也是人,也是有资格获得敬重的人,也须要同等的对待,莫非所谓的人人同等在孩子身上就不适用了吗?!由此看来,在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本敬爱的安德烈,看看安德烈们欢乐的生活,学学龙应台那样贴心的母亲,把你们肃穆的爱变得温情一些,把你们古板的关怀变得更加亲切一点,给我们一点优美的微笑,给我们一点应有的敬重,那样,你们的孩子,你们的学生肯定会变得比现在绚丽许多,许多! 关于读书笔记 篇2 读完了贝克特的作品等待戈多,
5、突然觉得人生似乎就像一场漫无目的的等待,我们究竟在等待着什么?感觉很茫然······剧中的情景在脑海中不断重复,两个衣衫褴褛的流浪汉坐在树下苦苦等待,虽然等待是令人烦躁和苦恼的,但他们依旧执着的等待着,守着那份希望,今日等不到就等到明天,直到等到戈多为止。同时,小男孩带来的消息,也坚决了他们等待的信念,因为他们坚信明天还有希望会等来戈多。我不明白两个流浪汉为什么要始终等待戈多,而且只要始终等待就真的会等到吗?我有许多的不解和疑问,觉得那只不过是他们自我劝慰的方式,现实往往是令人难以接受的,戈多只不过是一个象征,
6、或许根本就不存在,然而他们还是在等待着,等待着那若有若无、似曾相识而又不见其面的希望。有人说,等待也是一种华蜜,我认为这句话是有肯定道理的,因为能去等待,至少说明还存在着希望,假如连等待的机会都没有了,那是连仅仅一点点的希望都没有了。所以,等待也会给我们带来美妙的希望,无论结果怎样,至少我们曾经华蜜过,华蜜真的很美妙。还记得小时候,我在学校等待父母来接我的情景,看着同学们一张张天真的脸庞,一双双期盼的眼睛,或许那时的我不懂得这就是等待,只是在见到他们的那一刻,华蜜的奔跑到他们的怀抱,这就是等待的甜蜜。慢慢的我长大了,明白了原来父母也一样是在等待,他们等待我回家的心情也是华蜜的,这是一种很自然的
7、生活现象,自然中渗透着等待的华蜜。这不禁让我想到两个流浪汉等待戈多的情景,虽然他们不知道结果会怎样,但是他们依旧坚决的去等待着不愿放弃。我不知道他们等待的意义是什么,或许他们也不明白自己等待的意义,他们把生命寄予在等待中,他们活着的唯一意义就是等待戈多,或许只有等待才是他们的希望所在吧!人生也犹如一场等待,每个人的人生都是丰富多彩的,我们不能预见明天会怎样,但我们依旧都抱有华蜜的希望。等待就像华蜜的花开,我们一每天期盼它成长,等到花开烂漫时,那肯定是最漂亮缤纷的时刻。我们每个人都在等待,就像流浪汉等待戈多一样没有答案。或许每个人都经验过等待,有的等待是甜蜜的; 有的等待是苦痛的;有的等待是漫长
8、的;有的等待是短暂的;有的等待是华蜜的,而有的等待只是一种等待。等待戈多读完了,然而我还是没有弄清晰戈多究竟时谁,这个人真的存在吗?虽然他没有出现,但他却像一根线一样牵引着整个故事情节的发展,或许这就是荒诞意义的所在吧!而流浪汉的苦苦等待,只是更加升华了文章的悲剧意义,现实世界的丑恶、混乱和可怕,使他们的希望难以实现,他们的境况是悲伤的,只能等待,因为生活本身就是荒诞的。假如从另一个角度去思索,我觉得他们与其这样毫无结果的去等待戈多,为什么不去主动找寻"戈多"呢?或许人们对自己的命运和自己所生存的世界是不行知的,认为只有选择等待才是必定的,但是,假如始终这样盲目的被动等待下
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