名著导读：《伊索寓言》.docx

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1、名著导读：伊索寓言一、简要介绍原书名为埃索波斯故事集成，是古希腊、古罗马时代流传的讽喻故事，现存的伊索寓言经后人汇合，统归在伊索名下。伊索寓言是一部世界上最早的寓言故事集。同时，伊索寓言是世界文学史上流传最广的寓言故事之一，多次被选入中小学教材。二、作者简介伊索（公元前620年公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因学问渊博，聪颖过人，最终获得自由。自由后，伊索起先环游世界，为人们讲解并描述他的寓言故事，深受古希腊人民的宠爱。公元前5世纪末，伊

2、索这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的伊索寓言传是后人依据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆接连续发觉的古希腊寓言传抄本编订的，后来被德尔菲人杀害。传闻雅德蒙给他自由以后，他常常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传闻，庇西特拉图统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了恳求派王的青蛙这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇西特拉图。13世纪发觉的一部伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了许多有关他的故事。公元前5世纪末，伊索这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言起先都归在他的名下。常见的伊索寓言是后人依据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后接

3、连发觉的古希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如狼与小羊狮子与野驴等)用豺狼、狮子等凶狠的动物比方人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；乌龟与兔牧人与野山羊等，则总结了人们的生活阅历，教人处世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比方恰当，形象生动，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本况义于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版意拾蒙引，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继世。现存的伊索寓言，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人整理，统归在伊索名下。

4、三、作品思想伊索寓言中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活阅历，使读者得到相应的教化。这些故事篇幅短小却寓意深厚，有的教育人们要正直、勤勉；有的劝人不要傲慢、不要说谎；也有的说明办事要根据规律，量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜以及各种寓意深刻的人生道理。内含对社会不同等的抨击；讽刺软弱、懒散，赞美英勇斗争，教人如何处事，辨别是非好坏。四、写作特点伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比方恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意

5、深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工，成为流传的伊索寓言故事。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推想，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索寓言意为伊索的寓言集，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。伊索寓言是古希腊文学的重要组成部分，尽管人们经常忽视它，然而它的价值并不亚于希腊神话荷马史诗和悲剧。伊索寓言大部分是拟人化的动物寓言，少部分以一般人或神为主子公。通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或示意人类的种种秉性和品

6、德，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。往往简洁客观地叙述一个故事，最终以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪欲自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭挞；对劳动创建财宝的确定；对社会不同等的抨击；对软弱、懒散的讽刺；对英勇斗争的赞美。还有很多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪慧、才智。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。伊索寓言，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中农夫和蛇狐狸和葡萄狼和小羊龟兔赛跑乌鸦喝水牧童和狼农夫和他的

7、孩子们蚊子和狮子北风与太阳等已成为全世界极为家喻户晓的故事。伊索寓言这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告知人们很多充溢韵味的人生处世哲理，爆发出机灵的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生五、意义影响对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也经常引用伊索寓言，或作为说理论证时的比方，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有主动的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的

8、主要是人们的生活才智，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的伊索寓言依据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言喜闻乐见。伊索寓言中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被给予反面性格，有时则受到确定，通过把动物/植物/江河湖海/日月星辰拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。伊索寓言曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯干脆继承了伊索寓言传统，借用了伊索寓言中的很多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌

9、斯则更多地采纳了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少精彩的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。伊索寓言共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争阅历与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不同等关系。寓言作者指责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，狐狸和山羊告诫人们做好事也要看对象，以免上当受骗；农夫和蛇的故事劝说人们待人要因人而异狗和公鸡与狐狸告知人们要擅长运用才智，战胜敌人；在狮子与鹿、捕鸟人与冠雀、两个锅等故事里，作者揭露出当政权驾驭在贪欲残暴的统治者手中时，贫苦的人是不行能平安生活下去的。