2022《大学》这本书的读书心得.docx

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1、2022大学这本书的读书心得泡一杯清茶，读一本好书，看一次人生百态，品一次酸甜苦辣，读书似读人，长学问，磨性情，长阅历，明是非，世界读书日，去静静感悟一本书，方知人在路途不孤独。一起来看看高校这本书的读书心得，欢迎查阅！高校这本书的读书心得1高校是国学"四书五经"之首。相传高校最早是由孔子收集、整理编入礼记的文章之一。后人把它和其中的另一篇-中庸，从礼记中抽出来单独成书，并和论语、孟子合称"四书"。"四书"是我国古代教化理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告知人民怎样做人?怎样齐家?而且还告知有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样

2、做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教化对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。首先想谈一下个人对高校这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围围着发扬德性的原则，是为高校三纲，随后绽开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为高校八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才

3、可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。须要留意的是，我们读高校时绝不能把"高校"这个概念理解为国民教化的"小学""中学""高校"的"高校"。高校的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。高校是探讨和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的阅历教训无不证明高校讲解并描述的道理特

4、别精确。哪个胜利人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?从胜利与失败的古今人物身上我们不难发觉，凡胜利人士都曾自觉不自觉地遵照高校所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的志向理想，并想尽早实现自己的志向，仔细学习和研读一下高校，并根据高校所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的学问，只有用学问武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的志向，再美妙的准备，在没有实现之前

5、肯定要先把眼前的做好。学问能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最惹眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较简单的实现目标。通过学习高校，我明白了很多人生道理，如对自己的父母应当以感恩的心去对待;对有困难的人应当从乐于助人的心去对待;对犯错的人应当以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要当心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教化要讲礼貌，敬重长辈等。它在教我们如何做一个和善的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学学问里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看

6、不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。高校是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让"国学经典"中的才智之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而潇洒。高校这本书的读书心得2初读高校，云里雾里，一知半解，感觉非常乏味。读完后就只记得开篇第一句“高校之道，在明明德、在新明、在止于至善”，顺道留了个“修身、齐家、治国、平天下”的印象。说来，我读高校与冰心读三国颇为相像，均是拿起又放下，放下后拿起。再次读高校，让我深刻体会到了什么是“书读百遍，其义自见”，这一读，对我来说是当头棒喝，不过2000字的文章可谓字字珠玑，包罗万千，深刻

7、地揭示了人生的真理。总体来说，高校总体框架是由“三纲八目”搭建，所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既是高校的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。在这逐步的学习和理解的过程中，我的内心是非常震撼，总结下来，感受最深的有三点：其一，就是“知其所止”。诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎!”诗云：“穆穆文王，於缉熙敬止!”为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。“知其所止”，也就

8、是知道自己应当“止”的地方，通俗说就是找准自己的位置。然而天地悠悠，过客匆忙，多少人同流合污，终其一生而不知其所止。当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。不少人不知道自己该干什么，统统成了精神的流浪儿。其实，不同身份，不同的人有着不同的所“止”，关键在于找寻最适合的自身条件，最能扬长避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不断向着目标迈进。其二，就是“格物致知”。何为“格物致知”?既获得学问的途径在于相识、探讨万事万物，是指要想获得学问，就必需接触事物而彻底探讨它的原理。高校崇尚的是一种终身学习不断实践的看法，纵观中古历史上的学者，身上都有一种极为严谨的治

9、学看法，他们毕恭毕敬，兢兢业业的专研学问，几乎对学问带了一种虔诚，这种对待学术的虔诚在今日的学者身上也很难再发觉，这是一种不计功利的肃穆和仔细。现在社会，浮躁的人太多，沉下心来做事的人越来越少;一朝学习的人越来越多，抱终身学习观念的人越来越少，快餐式学习已经成为一种潮流。在这种情形下更是须要我们谨慎，踏踏实实，认仔细真的不断学习，树立终生学习的观念，不断提升自己，切勿在时代潮流中迷失自己。其三，君子无所不用其极。无所不用其极在今日是被曲解了，成为了贬义词，其原意为追求完备的道德境界。高校所诉：“正其心，诚其意，慎其独”均为追求完备道德境界的途径。古人之于道德修养的重视到了无可复加的地步，他们对

10、于自身道德修养提出了严格几近苛刻的要求。“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”阐述的就是古人对于自身道德修养的打磨就犹如加工骨器，不断切磋;如打磨美玉，反复琢磨。反观现在，道德缺失已经成为社会的话题，随意打开新闻都能看到各种道德缺失的报导，非常令人痛心。在这样的环境下，我们更应当要提升自身的道德修养，为社会主义道德建设贡献自己的力气，也使自身的修养上一个台阶。高校蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“高校之书，古之高校所以教人之法也。”高校这本书的读书心得3高校原本是名列五经的礼记中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出来单列，朱熹将高校、中庸、论语、孟子合编注释，称为四书，从今高校成为儒家经典。高校

11、是四书五经当中最短的一篇，共十一章，仅有1700字左右。虽然很短，但却讲出了一个人由凡转圣的途径，若人能够依照高校的训诲，进修德行、钻研学问就有一个明确的方向，一生受益无穷。退可善其身，进可报天下。高校第一句话“高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我觉得这条可以作为全部高校的校训，不正是我们所追求的人生的意义吗?再看看当今的高校，仿佛离这三条基本的方向还相差的挺远，高校的教化不仅仅是授人以技，更重要的是授人以道。之后这本书还说了实现这三条基本方向，实现天下大治的方法“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”，而这八条途径又以修身为本“自天子以至于庶人，壹是皆意修身为本。”假如修身搞不好，治国

12、平天下那是不行能的。“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。”是给我感悟最深的一句话，它的意思是“说获得学问的途径在于相识、探讨万事万物，是指要想获得学问，就必需接触事物而彻底探讨它的原理。”我们从小学到现在，寒窗苦读十几年多数是为了金榜题名。但上了高校我又不免迷茫，我们要如何获得自己想要的学问呢?再没有老师象以前那样时刻监督自己了，我们只能靠自觉。所以我们要去相识事物，接触事物。只有彻底探讨事物的原理我们才可能获得有用的学问。关于做学问，高校里引用了一句诗经中的话“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是做学问就像磨制一块精致的玉器那样，须要反复的为之，精益求精。做学问如此，磨练德

13、行也是如此。接着又提到了诚意的根本“勿自欺也”，所以说君子在独处的时候，更要当心谨慎，不敢随意。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎!”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。财宝可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人肯定要使自己的意念真诚。我们可以不求自己有多高尚，但在待人接物方面至少要做到真诚吧。以心换心才能走得更远。把高校读了之后，真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。希望此类的国学经典能让更多人受到教化启发。高校这本书的读书心得4高校短短的二千来字，深刻阐明白人生和社会的高校问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一详细的技术，不拘泥于世俗的琐事。学

14、问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。“苟日新，日日新，又日新”。试想一下，假如我们的确可以“吾日三省吾身”，明明德，亲民，至善既不难;同时格物、致知、诚意、正心、完备修身而齐家治国平天下亦不难。曾听闻季羡林老先生的故事，是说季老先生因为穿着极其朴实，常常会被人看成是学校里的老工人。不止一次，季先生会被来报到的新学生叫住，替他们看行李。季先生每次都原地不动地替他们看管行李，有时候会一看两小时。而这些学生两三天以后就会在北大的迎新会上，望见季羡林校长坐在主席台上，这是多么朴实而高尚的人格魅力啊!倘如我们的老师都能如季

15、羡林老先生这般具有作为一名长者的为人风范，以身践德，身体力行之，何愁教出来的学生不具备高尚的品德，何愁我们的家庭、社会不和谐。只要我们的老师真正领悟了“在明明德，在亲民，在止于至善”的“高校之道”，领悟了“修身、齐家、治国、平天下”之道，并且以身践道、以身践德，就能引导我们的学生向“善”，兼济天下，“止于至善”。腹有诗书气自华。作为一名老师，虽然任教的学科各不相同，但不行否认，老师的专业素养和文化素养是一个相互包涵的关系，丰富的积淀是老师专业成长的助推器。套用别人的话：让我们做有文化底蕴的智者。只要我们做老师的人心胸博大、视野开阔，学习探讨、做人做事时就不会局限，不会拘泥。对事物的相识、理解才

16、能有更高深的领悟，我想，这或许就是高校给我们大家最大的启示吧!高校，舒朗了我的视野，漂亮了我的心灵，充溢了我的人生。高校这本书的读书心得5齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍，已经熟识的不能再熟识，然而，自己却从未仔细想过，这句话的前后来源，也并未深化了解这些词的真正含义，直到起先品读国学经典高校，才起先有了点点认知，虽然理解浅薄，但也希望持续学习能够有所进益。高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。高校的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人能够弃旧图新，使人能够达到最完备的境界

17、。人要知道自己想要达到的的境界，只有这样才能够使自己意向坚决;然后冷静不焦躁，心安理得，思虑周翔，最终能够有所收获，万物都有根本和干脆，事物都有先后，我们只有弄清晰事情的本末始终，才能更加接近事物发展的规律。这里虽然是说光明正大的品德，然而全部的事情都一样。无论你想做成什么事情，你都必需要知道自己的最终目标，定下目标之后，然后静下心来，渐渐筹划，梳理事物的本末始终，做出思虑周翔的方案，无论工作、生活都会大有好处。我们时常被许多同时并行的事物缠身，工作中亦是如此，尤其创业公司，产品兼运营、运营兼销售这是特别常见的事情，一人身兼多职，有时候会觉得工作无从下手，那么你就要起先梳理这么多事情的细枝末节

18、，优先级等，一次只能做一件事情，列出具体的项目管理方案，这样便能轻松处理好事情。之前在学校始终看到格物、致知这两个词，但却从未细细深究。直到看了高校，才知道这也是儒学中对“三纲八目”的追求中的两个点。古人所谓的三钢就是指：明德、亲民、止于至善;而所谓的八目就是指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知，不知道被多少高校引做校训，但是的确许多人并未深化了解，这又多么可笑呢。我们只有正确的相识了万事万物，将其探讨透彻之后，才能获得更多的学问;只有获得学问之后才能让自己的一年更为真诚;意念真诚之后才能心思端正，心思端正之后才能让自己更好的修养品德，只有品德修养好了才能更好地管理自

19、己的家庭和家族，学会管理好家庭和家族的方法之后才能治理好国家，驾驭了治国的方法之后才能让国人过上太平富足的生活。虽然这里讲的是治国、平天下之道。但是万事万物无不是如此。格物、致知、诚意、正心，强调的其实是内修，而齐家、治国、平天下是外治，而中间的“修身”是链接内外的枢纽，和前面的相连接就是“独善其身”，和后面的相连接，便是兼济天下。现实生活中，也很少有人将治国、平天下作为自己的幻想与理想，这世界，终归平凡人居多，但是却一点都不阻碍这套方法的实行。因为不管任何人，都必需具有良好的品德。想要出人头地，就必需将自己修炼好。去修养好的品德，永葆赤子赤心，去学习，钻研，丰富自己，让自己更学识更加丰富。所以，我们要做的就是格物、致知，抱着一颗正念的心，去学习，去共享，去帮助.高校这本书的读书心得本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页