《谏太宗十思疏》课件复习进程.ppt
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1、魏魏 征征 第一页,共43页。【学习【学习(xux)目标】目标】1、学习作者反复开导、循循善诱的、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术;劝谏艺术;2、领悟、领悟“十思十思”的积极意义;的积极意义;3、掌握、掌握(zhngw)文中一些实词和文中一些实词和虚词的意义及用法,进一步积累文虚词的意义及用法,进一步积累文言知识。言知识。4、熟读课文,争取背诵。、熟读课文,争取背诵。第二页,共43页。唐太宗李世民曾说过唐太宗李世民曾说过:“人以铜为镜,可以正衣冠;以人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜古为镜(ygwijng),可以见,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。兴替;以人为镜,可以知得失。”那么你知道他
2、以谁为镜吗那么你知道他以谁为镜吗?第三页,共43页。魏征(繁写体为魏征(繁写体为“徵徵”),),(580643).字玄成,唐朝下曲阳人。是我国初唐字玄成,唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家,伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家,早年因避乱而出家做道士,后参加李密反早年因避乱而出家做道士,后参加李密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时拜隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。魏征从政魏征从政(cnzhn)十六七年,上十六七年,上书言事二百多次,
3、达十万言,起奏疏收在书言事二百多次,达十万言,起奏疏收在魏郑公谏录贞观政要中。著有魏郑公谏录贞观政要中。著有类礼类礼20卷卷。辅。辅佐唐太宗佐唐太宗17年,以年,以“犯犯颜直谏颜直谏”而闻名。他那种而闻名。他那种“上不负时主,下上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠以逢时改节,不以图位卖忠”的精神,千百的精神,千百年来,一直被传为佳话。年来,一直被传为佳话。【作者简介作者简介】第四页,共43页。鹞死怀中鹞死怀中唐太宗的故事唐太宗的故事(gsh)一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子
4、在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢太宗不敢(b n)(b n)拿出鹞子,结果鹞子被憋死拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。在怀里。思考:唐太宗与魏征的关系思考:唐太宗与魏征的关系(gun x)如何?如何?第五页,共43页。第六页,共43页。隋朝在农民起义隋朝在农民起义(nnmnqy)中覆灭,给唐朝统治者敲中覆灭,
5、给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。庶。水能载舟,亦能覆舟。”唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,积唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏,发誓要杀他,后来他悟出这极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏,发誓要杀他,后来他悟出这是为了国家长治久安,便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一是为了国家长治久安,便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时,经过战争后的休养生息,经济得到了发年写给唐太宗的。当时,经过战争后的休养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上对
6、外战争连年胜利,边防巩固,展,人民生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,就唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,就在魏征呈上此文的当年,太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建在魏征呈上此文的当年,太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源,为此民怨沸腾。魏征洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源,为此民怨沸腾。魏征“频上四疏,以陈得失频上四疏,以陈得失”(此为第二疏),太宗猛醒,还写了答
7、(此为第二疏),太宗猛醒,还写了答魏征手诏称赞他。魏征手诏称赞他。【背景【背景(bijng)介绍介绍】第七页,共43页。谏谏劝谏劝谏(qunjin)太宗太宗李世民,唐朝第二个皇帝,是我国李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治历史上最有成就的开明君主之一,在他统治(tngzh)时期,出现了安定富强的政治局面,时期,出现了安定富强的政治局面,史称史称“贞观之治贞观之治”;十思十思本文内容,即十条值得本文内容,即十条值得(zhd)深思的深思的情况情况疏疏疏通事理,分条陈述。作为一种文体,疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意属古文体的奏
8、议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。见的奏疏。【解题解题】第八页,共43页。求木之长(求木之长()浚(浚()殷(殷()忧)忧 谗(谗()邪)邪黜(黜()恶)恶 谬(谬()赏)赏垂拱垂拱(chu n)(chu n)()壅壅()蔽)蔽塞(塞()源)源 载(载()舟)舟jnynchnchmigngyng【听读正音【听读正音(zhng(zhng yn)yn)】zhng szi第九页,共43页。人君人君(rnjn)当思当思居安思危居安思危(j n s (j n s wi)wi)戒奢以俭戒奢以俭为什么思为什么思思些什么思些什么(shn me)1.提出问题提出问题载舟覆舟载舟覆舟 所宜深慎所宜深慎诚能十思诚
9、能十思 垂拱而治垂拱而治2.分析问题分析问题3.解决问题解决问题【细读全文,理清思路细读全文,理清思路】(以(以“固本思源固本思源”为喻)为喻)(总结历史教训)(总结历史教训)(提出具体做法)(提出具体做法)第十页,共43页。【研读【研读(yn d)(yn d)课文,理清课文,理清文意】文意】臣闻求木之长者,必固其根本(gnbn);欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。生长生长(shngzhng)使使稳固稳固疏通、
10、深挖疏通、深挖树的根树的根德政与信义德政与信义明哲的圣人明哲的圣人最愚昧最愚昧动词,用、行动词,用、行掌握帝王的重权掌握帝王的重权天地间天地间第十一页,共43页。求木之长者,必固求木之长者,必固(b)其其根本根本欲流之远者,必浚其泉源欲流之远者,必浚其泉源思国之安者,必积其德义。思国之安者,必积其德义。中心论点中心论点(lndin);居安思危,;居安思危,戒奢以俭戒奢以俭德不厚而思国之安,德不厚而思国之安,源不深而望流之远,源不深而望流之远,根不固而求木之长,根不固而求木之长,比比喻喻(by)对对比比第第 一一 段段排排比比第十二页,共43页。凡百元首凡百元首(yunshu),承天景命,善始者
11、实繁,克终,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。者盖寡。岂取之易,守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下;岂取之易,守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体;傲既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。惟人,载舟覆舟,所宜深慎。所有所有(suyu)的的大大开头做得好的确实很多,能够开头做得好的确实很多,能够(nnggu)保持到底的大概很少保持到底的大概很少难道难道因为处在深重
12、忧患之中,一定竭尽诚心对待臣民因为处在深重忧患之中,一定竭尽诚心对待臣民看不起别人看不起别人监督监督通通“震震”,威吓,威吓最终只是苟且免于刑法,但是并最终只是苟且免于刑法,但是并不会缅怀(皇上的)仁德。不会缅怀(皇上的)仁德。怨恨不在有多大,可畏惧的怨恨不在有多大,可畏惧的是人民(的力量)是人民(的力量)应当应当第十三页,共43页。【简析】1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律()2 以 引出分析论证,用“殷忧(ynyu)”和“得志”的不同心态说明?3 用古人的论述以 的关系 比 的关系,切中要害,令人警觉。善始者实繁善始者实繁,克终者盖寡克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败能否恭俭下人是事业
13、成败(chngbi)(chngbi)的关键的关键设问设问(sh wn)(sh wn)水和舟水和舟民和君民和君第第 二二 段段第十四页,共43页。【问题(wnt)思考】v1、作者认为得天下之君王为何、作者认为得天下之君王为何(wih)易失易失人心?人心?【明确】盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情【明确】盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁(huirn),貌恭而不心服。,貌恭而不心服。v2、作者如何肯定了人民的力量?、作者如何肯定了人
14、民的力量?【明确明确】怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。宜深慎。第十五页,共43页。诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为(ywi)度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;建造建造(jinzo),兴,兴建建慎慎斥退斥退(chtu)奸恶小人奸恶小人如果真的能够做到看见能引起自己喜好的东西,如果真的能够做到看见能引起自己喜好的东西,就想到知足来自我克制。就想到知足来自我克制。使动,使使动,使安宁安宁想到自己的君位高而险,就要不忘谦虚,想到自己的
15、君位高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养。加强自身的道德修养。动词,动词,居居于于之下之下以以为乐为乐网三面,留网三面,留一面一面担心(耳目被)堵担心(耳目被)堵塞、蒙蔽塞、蒙蔽使动,使使动,使端正端正假设连词,(如果)真的假设连词,(如果)真的以(之)为以(之)为使使虚虚第十六页,共43页。恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,宏兹九德。简能而任之,怒而滥刑。总此十思,宏兹九德。简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者(rn zh)播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而
16、治。何播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉!必劳神苦思,代百司之职役哉!施加施加(shji)恩泽恩泽使使光大光大(gungd)恩惠恩惠轻而易举就能治理好天下轻而易举就能治理好天下就要想到不要因为一时的高兴而不恰当的奖就要想到不要因为一时的高兴而不恰当的奖赏赏选拔选拔诚信的人诚信的人代管百官的职责呢!代管百官的职责呢!无:同无:同“毋毋”,不要,不要形作动,用尽形作动,用尽好的好的第十七页,共43页。3.3.念高危念高危4.4.惧满溢惧满溢(mn y)(mn y)5.5.乐盘游乐盘游(狩猎狩猎(shuli)(shuli)6.6.忧懈怠忧懈怠(xidi)(xidi)
17、7.7.虑雍蔽虑雍蔽8.8.惧谗邪惧谗邪9.9.恩所加恩所加10.10.罚所及罚所及 1.1.见可欲见可欲2.2.将有作将有作思知足以自戒思知足以自戒思知止以安人思知止以安人思谦冲而自牧思谦冲而自牧思江海下百川思江海下百川思三驱以为度思三驱以为度思慎始而敬终思慎始而敬终思虚心以纳下思虚心以纳下思正身以黜恶思正身以黜恶思无因喜以谬赏思无因喜以谬赏思无以怒而滥刑思无以怒而滥刑十十思思(由由什什么么想想到到什什么么)正己正己安人安人正心正心修身修身治平治平天下天下第三段第十八页,共43页。除十思外除十思外,还要还要:宏九德宏九德选拔任用人才选拔任用人才(rnci)听从善言听从善言智者智者(zh zh
18、)尽尽其谋其谋勇者竭其力勇者竭其力仁者播其惠仁者播其惠信者效其忠信者效其忠文武并用文武并用(bn yn)垂拱而治垂拱而治第十九页,共43页。谏谏太太宗宗(tizn)十十思思疏疏固本思源固本思源二二.总结总结(zngji)历史历史比喻论证比喻论证对比论证引出警告引出警告提出十思提出十思戒奢以俭戒奢以俭载舟覆舟所宜深慎载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治诚能十思垂拱而治善始实繁善始实繁克终盖寡克终盖寡三三.反面反面正面正面居安思危居安思危一一.第二十页,共43页。求木之长者求木之长者(zhngzh),必固其根,必固其根本本欲流之远者,必浚其泉源欲流之远者,必浚其泉源思国之安者,必积其德义思国之安者,必
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