中国文化概论第9章中国古代文学教案资料.ppt

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1、第九章第九章 中国中国(zhn u)古代古代文学文学第一页，共39页。第一节第一节 中国古代文学在中国文化中国古代文学在中国文化(wnhu)中的中的地位地位一、文学作品一、文学作品(wn xu zu pn)在古代典在古代典籍中比重最大籍中比重最大 魏晋时代，文学已经魏晋时代，文学已经(y jing)觉醒被视为觉醒被视为“经国之大业，不朽经国之大业，不朽之盛事之盛事”（曹丕典论（曹丕典论论文）论文）。以后，文学在古代文化中的地。以后，文学在古代文化中的地位越来越重要了。魏晋以后的士位越来越重要了。魏晋以后的士大夫几乎无人不写文学作品。大夫几乎无人不写文学作品。第二页，共39页。二、漫长的发展二、

2、漫长的发展(fzhn)历程历程诗歌诗歌(shg)诗经诗经(sh jn)（四（四言诗）言诗）楚楚辞（杂言辞（杂言体）体）五言诗五言诗七言诗七言诗声律和丽声律和丽辞长足发辞长足发展展五言、七五言、七言律诗格言律诗格律成熟律成熟先秦先秦汉代汉代魏晋南北朝魏晋南北朝唐代唐代诗歌的主要功能是抒情诗歌的主要功能是抒情第三页，共39页。散文散文(snwn)尚书尚书(shngsh)历史历史(lsh)散散文文诸子散文诸子散文骈文（魏晋六朝主导文坛）骈文（魏晋六朝主导文坛）古文（中唐古文运动后占据统古文（中唐古文运动后占据统治地位）治地位）散文的三大功能：叙事、论说、抒情散文的三大功能：叙事、论说、抒情第四页，共

3、39页。叙事叙事(xsh)文学文学魏晋志怪、魏晋志怪、轶事轶事(y sh)小说小说唐传奇唐传奇小说小说(xioshu)宋话本宋话本小说小说明清章明清章回小说回小说汉代汉代百戏百戏唐戏唐戏宋金宋金杂剧杂剧元元杂杂剧剧明清传奇明清传奇近代戏曲近代戏曲成熟第五页，共39页。三、中国三、中国(zhn u)古代文学的古代文学的现代意义现代意义 中国古代文学是传统文中国古代文学是传统文化中最容易化中最容易(rngy)为现为现代人理解、接受的一种形代人理解、接受的一种形态，是沟通现代人与传统态，是沟通现代人与传统文化的最直接的桥梁，也文化的最直接的桥梁，也是世界其他文化背景中的是世界其他文化背景中的人民了解

4、中国传统文化的人民了解中国传统文化的最佳窗口。最佳窗口。第六页，共39页。第二节第二节 中国中国(zhn u)古代文学的辉煌成就古代文学的辉煌成就一、诗经一、诗经(sh jn)与楚辞与楚辞诗经诗经(sh jn)(sh jn)305305篇篇风：民间歌谣风：民间歌谣雅：宫廷宴饮乐歌雅：宫廷宴饮乐歌颂：宗庙祭祀乐歌颂：宗庙祭祀乐歌第七页，共39页。诗经内容丰富，主要描写了五方面内容：诗经内容丰富，主要描写了五方面内容：1、周部族的历史，如大雅、周部族的历史，如大雅公刘公刘2、古代田猎、畜牧和农业、古代田猎、畜牧和农业(nngy)生产，如豳风生产，如豳风七月七月3、古代战争和徭役，如小雅、古代战争和

5、徭役，如小雅何草不黄何草不黄4、控诉统治者的残酷剥削，如魏风、控诉统治者的残酷剥削，如魏风伐檀硕伐檀硕鼠鼠5、叙述爱情和婚姻，如周南、叙述爱情和婚姻，如周南关雎关雎第八页，共39页。楚辞楚辞(ch c)(ch c)楚辞的主要作者是屈原楚辞的主要作者是屈原(q(q yun)yun)，其作品有离骚九，其作品有离骚九歌九章天问。歌九章天问。第九页，共39页。山鬼山鬼(shn u)第十页，共39页。二、先秦散文与汉赋二、先秦散文与汉赋(hn f)先秦先秦(Xin Qn)历史散文历史散文第十一页，共39页。先秦先秦(Xin Qn)诸诸子散文子散文第十二页，共39页。汉赋汉赋(hn f)汉代大赋代表汉代大

6、赋代表(dibio)作家首推作家首推司马相如，其代表司马相如，其代表(dibio)作为天作为天子游猎赋（子子游猎赋（子虚赋上林赋）虚赋上林赋）第十三页，共39页。汉代大赋另一代表汉代大赋另一代表(dibio)作家为扬作家为扬雄，其代表雄，其代表(dibio)作为甘作为甘泉赋羽猎赋泉赋羽猎赋长杨赋）长杨赋）第十四页，共39页。三、唐诗宋词三、唐诗宋词唐诗唐诗唐诗篇什唐诗篇什(pin sh)繁繁富，名家辈出，流传至富，名家辈出，流传至今的作品有今的作品有55000多首。多首。第十五页，共39页。唐诗发展过程分初唐唐诗发展过程分初唐(ch tn)、盛唐、中、盛唐、中唐、晚唐。其中尤以盛唐、中唐的诗坛

7、最为唐、晚唐。其中尤以盛唐、中唐的诗坛最为光辉夺目光辉夺目盛唐盛唐(shn tn)(shn tn)：唐玄宗：唐玄宗开元、天宝时期开元、天宝时期5050年年中唐：从安史之乱中唐：从安史之乱(n sh zh(n sh zh lun)lun)到唐宪宗去世的到唐宪宗去世的7070、8080年。年。第十六页，共39页。盛唐盛唐(shn tn)诗歌诗歌以王维以王维(wng wi)、孟、孟浩然为首的山水田园诗浩然为首的山水田园诗派派以高适、岑参以高适、岑参(cn cn)为首的边塞诗派为首的边塞诗派第十七页，共39页。盛唐气象最杰出的代表首推李白与杜甫，盛唐气象最杰出的代表首推李白与杜甫，在艺术风格上，李白诗

8、飘逸在艺术风格上，李白诗飘逸(pio y)奔放，奔放，杜甫诗沉郁顿挫。杜甫诗沉郁顿挫。第十八页，共39页。中唐诗歌中唐诗歌 中唐诗坛有两个主要流派，一个以白居中唐诗坛有两个主要流派，一个以白居易为首，元稹、张籍等为羽翼，主要继承易为首，元稹、张籍等为羽翼，主要继承了杜甫正视现实、抨击黑暗的精神，强化了杜甫正视现实、抨击黑暗的精神，强化了诗歌的讽谏美刺功能。另一个以韩愈为了诗歌的讽谏美刺功能。另一个以韩愈为首，孟郊、贾岛、李贺等为羽翼，主要继首，孟郊、贾岛、李贺等为羽翼，主要继承了杜甫在艺术上刻意求新、勇于创造的承了杜甫在艺术上刻意求新、勇于创造的精神，特别致力于在杜诗中稍露端倪精神，特别致力于

9、在杜诗中稍露端倪(dunn)、尚未开拓的艺术境界。、尚未开拓的艺术境界。第十九页，共39页。宋词宋词(sn c)真正成为一代真正成为一代(y di)文学之圣，并在文学之圣，并在古代诗歌史上堪与唐古代诗歌史上堪与唐诗交相辉映的是宋词。诗交相辉映的是宋词。第二十页，共39页。北宋的词坛北宋的词坛(c tn)几乎是婉约词的一统几乎是婉约词的一统天下。天下。晏殊、欧阳修的词反映了士大夫的精致生活；柳永(li yng)词则以青楼歌姬为描写对象；晏几道、秦观的词以清丽的白描语气见长；周邦彦的词典雅凝重；李清照的词清新第二十一页，共39页。豪放词兴起要晚。北宋豪放词兴起要晚。北宋中叶苏轼首先革新词风。中叶苏

10、轼首先革新词风。南宋南宋(nn sn)辛弃辛弃疾为首的词人实现了与疾为首的词人实现了与婉约词的分道扬镳，形婉约词的分道扬镳，形成了豪放词派。成了豪放词派。第二十二页，共39页。第二十三页，共39页。四、元杂剧与明清小说四、元杂剧与明清小说元杂剧元杂剧广义的广义的“元曲元曲”包包括元杂剧和元代散括元杂剧和元代散曲曲(snq)，但元杂，但元杂剧也可单独成为剧也可单独成为“元曲元曲”。第二十四页，共39页。元杂剧有被后人称为元杂剧有被后人称为(chn wi)“四大家四大家”的的关汉卿、马致远、白朴、关汉卿、马致远、白朴、郑光祖和以西厢记郑光祖和以西厢记“天下夺魁天下夺魁”的王实甫。的王实甫。元曲元曲

11、(yunq)四大家四大家第二十五页，共39页。元杂剧的主要体裁元杂剧的主要体裁爱情剧：西厢记墙头马上爱情剧：西厢记墙头马上公案剧：窦娥冤公案剧：窦娥冤水浒剧：李逵水浒剧：李逵(l ku)负荆负荆世情剧：救风尘世情剧：救风尘历史剧：赵氏孤儿历史剧：赵氏孤儿第二十六页，共39页。明清小说明清小说 中国的小说经历了先唐笔记小中国的小说经历了先唐笔记小说、唐传奇小说和宋元话本小说说、唐传奇小说和宋元话本小说三个发展阶段后，到明清臻于极三个发展阶段后，到明清臻于极盛，涌现出了三国演义水盛，涌现出了三国演义水浒传西游记金瓶梅浒传西游记金瓶梅儒林外史红楼梦六部儒林外史红楼梦六部(lib)著名长篇小说。前四部

12、被著名长篇小说。前四部被称为明代称为明代“四大奇书四大奇书”，后两部，后两部则是清代长篇小说的的双壁。则是清代长篇小说的的双壁。第二十七页，共39页。第二十八页，共39页。第二十九页，共39页。第三十页，共39页。第三十一页，共39页。第三十二页，共39页。第三十三页，共39页。第三节第三节 中国中国(zhn u)古代文学的文古代文学的文化特征化特征一、关注一、关注(gunzh)现实的理性精现实的理性精神神整个中国古代文学中，无整个中国古代文学中，无论是抒情文学还是叙事文论是抒情文学还是叙事文学，作家总是把目光学，作家总是把目光(mgung)对准人间而不是对准人间而不是天国，他们关注的是现实天

13、国，他们关注的是现实世界中的悲欢离合而不是世界中的悲欢离合而不是属于彼岸的天堂地狱。属于彼岸的天堂地狱。第三十四页，共39页。二、二、“文以载道文以载道”的教化的教化(jiohu)传统传统“文以载道文以载道”为整个为整个(zhngg)古代古代文学的基本精文学的基本精神。神。第三十五页，共39页。“文以载道文以载道”一方面为古代文学注入了政治热情、一方面为古代文学注入了政治热情、进取精神和社会使命感，使作家重视国家、人民进取精神和社会使命感，使作家重视国家、人民的群体的群体(qnt)利益，即使在纯属个人抒情的作利益，即使在纯属个人抒情的作品中也时刻不忘积极有为的人生追求。品中也时刻不忘积极有为的

14、人生追求。另一方面，也是文学在一定程度上沦为政治的附另一方面，也是文学在一定程度上沦为政治的附庸，从而削弱了其主体意识和个性自由。庸，从而削弱了其主体意识和个性自由。第三十六页，共39页。三、写意三、写意(xiy)手法与中和之美手法与中和之美中国古代文学最重要的性知识抒情。中国古代文学最重要的性知识抒情。抒情性质使中国古代文学在总体上抒情性质使中国古代文学在总体上具有诗的光辉。也正是抒情性质使具有诗的光辉。也正是抒情性质使中国古代文学在写物手法上不重写中国古代文学在写物手法上不重写实实(xish)而重写意。而重写意。第三十七页，共39页。中国古代文学是古代中国社会的生动的图卷，中国古代文学是古

15、代中国社会的生动的图卷，更是古代中国人的心灵记录，这使它成为我们更是古代中国人的心灵记录，这使它成为我们(w men)了解中华民族传统文化心理的最好了解中华民族传统文化心理的最好窗口。窗口。此外此外(cwi)，中国古代文学追求的艺术境，中国古代文学追求的艺术境界是空灵和神似，是那种变化莫测、知其妙界是空灵和神似，是那种变化莫测、知其妙而不知其所以妙的艺术化境界。而不知其所以妙的艺术化境界。第三十八页，共39页。中国古代文学也遵循中国古代文学也遵循“诗教诗教”，即在文学作品，即在文学作品中有节制地宣泄情感，而不把感情表达得过分中有节制地宣泄情感，而不把感情表达得过分强烈，使得强烈，使得(sh de)中国古代文学作品整体上中国古代文学作品整体上呈现出一种呈现出一种“怨而不怒怨而不怒”、“婉而多讽婉而多讽”的中的中和之美。和之美。第三十九页，共39页。